"Reparar los Corazones Rotos."

Reparar los Corazones Rotos
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.
 Sohbat del 22 de septiembre del 2012. Lefke, Chipre.

Shaykh Bahauddin Adil: La Paz sea con ustedes, la Paz sea con ustedes, la Paz sea con ustedes. Ya jabbar al khawatir, ¿Cómo explicar esto en inglés? Ese es el tema del mundo actual. Jabr al Khawatir -Reparador de Corazones-. Estuve pensando cuáles eran las palabras adecuadas: reparar los corazones rotos. Es que mi corazón recibió estas cuestiones hace mucho tiempo atrás. Y mucha gente dice que reparar los corazones rotos es el intento más ridículo del mundo. "Qué idiota, ¿cómo va a reparar un corazón roto?", dicen. Sin embargo, algunos se acercan para pedir que reparen sus corazones rotos.
Mi inglés está mejorando.
Y, Subhan'Allah, la puerta de Mawlana Shaykh es la única que enmienda los corazones rotos.
Allah, Allah Allah, y'ani. Este tema es muy importante. Noto que es el tema más importante de la vida. De toda la vida, esta es la cuestión más importante. Hay quien posee riqueza, salud y todo lo demás, pero su corazón está roto. A ése no le importará lo que tenga, mientras su corazón esté roto. Ése lo dio todo por su corazón roto. ¡YaHu! Es muy simple: un corazón roto. - "No me importa". - "Te regalo esto". - "No, yo no lo...".
Alhamdulillah, tenemos quien repare nuestros corazones: Mawlana Shaykh. Y si queremos dinero, él nos da dinero. Si queremos un maqam, él también nos da un maqam. Si queremos zikr, él nos da zikr. Si queremos casarnos, él nos casa. Masha'Allah, este es un gran favor de Allah Todopoderoso. Él nos concedió un Santo cuya personalidad impide que lo exterior nos afecte.
Así quise empezar mi charla de café, pero fue un poquito emotivo. Y en estos días, estoy adentrándome en la plataforma seria, en ésa que todos tachan de aburrida, pero yo digo: "No. Es buena". Estamos elevando nuestras charlas de café, entonces serán charlas de té. La próxima incluirá galletitas.
Alhamdulillah, quería abrir este tema frente a ustedes para verter un poco de luz en nuestros corazones, para verter algo de misericordia en nuestros corazones. Si tratamos nuestros asuntos más importantes con un poco de misericordia en el corazón, Allah Todopoderoso nos dará Sus Océanos de Misericordia. Si cuidamos de Sus criaturas, de Su Creación, mostrando misericordia aunque sea ante una hormiga muy pequeñita, Allah Todopoderoso... no sabemos lo que Él cederá desde Su Misericordia.
Entonces hay dos cosas: una, es que reparen nuestros corazones rotos y la segunda, saber apreciarlo. Si podemos unir estas dos, ¡wow! Así como ustedes buscan este concepto, insha'Allah, el que acuda a ustedes buscará el concepto de la apreciación. Esto es muy importante. Por eso, Mawlana Shaykh insiste en enseñarnos el adab y cómo comportarnos. Y él se comporta como Allah Todopoderoso se comporta con sus criaturas. Decimos que es así porque uno será como el que uno ama. Uno será como el ser amado, tratará de imitarlo, de copiar sus acciones, de seguirlo. Mawlana Shaykh está enamorado de Allah Todopoderoso. No hay dudas. Está profundamente enamorado. Nadie puede disentir sobre eso.
Como Mawlana Shaykh se vale de gestos muy simples para demostrar su amor por Allah Todopoderoso, él nunca negocia. Nunca comercializa, nunca incurre en la compra y venta. Este hecho muestra cuán enamorado está Mawlana Shaykh de Allah Todopoderoso. Él declaró: "Yo trabajo sólo para Ti”. No recibiré ningún salario, ningún pago, nada. ¿Qué es lo que ordena Allah Todopoderoso? Él dice: "Entreguen sus corazones, sus actividades, todo a Allah Todopoderoso". Esto prueba que no hay intercambio que sea para el dunya. No hay intercambio beneficioso (por el dunya).
Esto es muy importante. Por ese motivo, él imita a Allah Todopoderoso en todo. Esto es una buena señal para nosotros: nos deja saber que estamos ante la puerta indicada. Hay millones y millones de puertas, pero nunca se sabe cuál es la correcta. Alhamdulillah, Allah nos dice: "Han venido a la puerta certera". Por ende, debemos apreciar lo que tenemos. Ése es nuestro rol, él ya cumplió el suyo reparando nuestros corazones rotos. Él hizo todas las aperturas y ya no tenemos un corazón roto, somos gente feliz. Ahora, nuestro rol es apreciar que Allah Todopoderoso nos concedió una persona que vele por nosotros, aquí y en el Más Allá.
Alhamdulillah, este es un tema que no tiene fin. Es muy profundo y necesita ser meditado 1, 2, 10 mil, 1 millón, 10 trillones de veces. Un cuatrillón de veces no será suficiente para meditarlo del todo. Por eso deben decir como yo digo siempre: Tawba Ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah.
Estamos ante una real necesidad de arrepentimiento: "Tawba Ya Rabbi. Tawba, Astaghfirullah". No estamos al nivel de Mawlana Shaykh. Mohammed, mi hermano, está en el "Shukr" -agradecimiento-. Está distendido. Nosotros debemos insistir en: "Tawba Ya Rabbi; Tawba, Astaghfirullah". Es muy importante estar en arrepentimiento. Sí. Tawba Ya Rabbi, Tawba Ya Rabbi, Tawba, Astaghfirullah.
¿Cómo estar arrepentidos? Hasta el arrepentimiento tiene niveles. ¿Cómo estar arrepentidos? Incluso el arrepentimiento tiene niveles. Yo no lo sabía. Hay quien dice "tawba" y se le acepta de inmediato. Hay quien dice "tawba" y se le acepta en 1 hora. Algunos se arrepienten en la tumba. El "tawba" de algunos es aceptado el Día de la Resurrección. El "tawba" de otros es aceptado el Día de Juicio, para que no caigan.
Nosotros pedimos "tawba" según Mawlana nos recomienda. Por eso empezamos el zikr diciendo 25 veces "Astaghfirullah". Esto es sólo una preparación para iniciar el zikr, para entrar en los Océanos de Misericordia. Entonces, sin arrepentimiento y perdón... es como ducharse. Tenemos que ducharnos, de otra forma dirán: - "Tome una ducha antes de entrar a la piscina". - "Pero, entraré en el agua". - "No. Dúchese antes de nadar". Una de las reglas para entrar en la piscina, es que hay que ducharse antes. - "Yo me duché en casa". No. Se arrepienten y luego nadan. Es algo similar. Así, incluso para estar en la mezquita, para ir a la mezquita... "No. Dúchese antes de nadar".
Y yo quería hablar sobre otro tema, sobre muchos discípulos que son amigos míos. Digo que paso todo el tiempo aconsejando a mis hijos. Alhamdulillah, la bendición de Mawlana Shaykh nos abrió todos (los caminos). Abrió (los caminos) para todos. Al mismo tiempo, pactamos amistad con nuestros hermanos, con aquellos a los que Mawlana les abrió el camino. Pero él nos dice que no seamos groseros con la gente, que no seamos groseros. Deben ser amables con la gente que se les acerca. Aunque ellos sean groseros con ustedes, traten de bajarse y tomarlo con calma. Esto es muy importante.
Entonces, siempre le doy este consejo a mis hijos. Con la bendición de Mawlana, todos los caminos se abren, pero deben trabajar con ustedes mismos, para mostrar las buenas maneras de Mawlana Shaykh, siendo ustedes mismos. Porque cada uno de nosotros es una parte de Mawlana Shaykh, debemos comportarnos con buenas maneras.
Y hay viejos amigos que desde hace años tienen problemas. Tienen cuestiones que... digamos que el tiempo los oxidó y ahora necesitan pulirse. Y esto que digo es para ellos. A veces se presentan dificultades o peleas entre ellos y yo les comparto una frase árabe muy famosa: Qadi'l awlad shanaq halu. El juez de los niños se colgó a sí mismo. No pudo lidiar con las disputas de los niños, porque los niños disputan y al minuto siguiente, se amigan. Entonces no hay juicio. Finalmente, el juez dijo: "No puedo lidiar con esto tan difícil. Tendré que colgarme yo mismo". Y fue la víctima.
Esto lo dirijo a ellos, porque sé que me están escuchando, especialmente el griego Hussein. Lo dirijo a sus amigos, que siempre me dicen: "Aquel dijo esto, aquel dijo lo otro".
¡YaHu! Este es el camino para crecer. Necesitamos crecer. No teníamos barba y ahora la tenemos, pero casi blanca. Ya es tiempo de crecer, de madurar. Esto es muy importante. Mawlana les da todo un río, pero aun actúan como niños. Entonces yo sugiero que se cuelguen a sí mismos, porque el juez de aquí nunca se colgará a sí mismo. A él no le importan esas cosas, en lo absoluto. Por ende, sugiero que maduremos y que mínimamente enorgullezcamos a Mawlana
Shaykh diciendo: "Alhamdulillah Ya Rabbi, cuento con alguien que ya maduró". No hablo de la mayoría, hablo de alguien. Yo no soy de los maduros, sino de los niños.
Con esto digo "Wa min Allahi tawfiq bi hurmat al Habib, bi hurmat al Fatiha".
 
Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=5305&name=2012-09-22_en_MendingBrokenHearts.mp4

"La Retribución de los Nó-Musulmanes."

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La Retribució n de los Nó-Musulmanes

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 24 de septiembre del 2012. Lefke, Chipre.

Dastur Ya Rijal Allah, ¡madad! Referente a los tristes eventos sucedidos, aconsejar a los musulmanes es nuestro deber. Porque el Profeta (saws) dijo: "La religión es consejo". Aunque no es bien recibido, mi conciencia me obliga a decir algunas palabras por el honor del legado del Maestro del Principio y del Fin, Sayyidina Muhammad (saws). "La religión es consejo".
Subhana Allah Al 'Aliy Al 'Azim, ¡Allahu Akbar Al Akbar! ¡Allahu Akbar Al Akbar! ¡Allahu Akbar Al Akbar!
Oh musulmanes, yo (sólo) soy su hermano y débil siervo. Pero mi conciencia no me dejará (tranquilo), hasta que me dirija al mundo islámico. Como dijo el Profeta (saws): "La religión es consejo". Lamento que no haya más personas que aconsejen a la Ummah, y que se abandone a la gente en las manos de la clase más baja: los Sufaha. ¿Comprenden el significado de la palabra Sufaha? Safih significa 'la peor de las personas'. Son los que no tienen mente ni buena voluntad.
El Profeta (saws) dice -Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi Al Hamd- (...). Oh árabes, sean bienvenidos. Mi árabe es escaso, pero deben entender lo que dice el Profeta (saws). El Profeta (saws) del Fin del Tiempo, el Amado del Más Misericordioso, el orgullo de toda la creación, el Maestro del Principio y del Fin, (dice): "Cuando los asuntos no estén en manos de los rectos, ¡esperen la Última Hora!". ¿Árabe o turco? Si está en turco, tradúzcanlo al árabe. Si está en árabe, entonces lo entienden. ¡Allah Allah! "Cuando los asuntos no estén en manos de los rectos...", ¿quiénes son los que no son rectos? Los  Sufaha, la clase más baja  de persona, los que no fueron honrados por Allah (swt) ni por el Profeta (saws). Safih, sufaha -la gente más baja-.
Escuchen y tomen sabiduría: "Yo no pretendo ser inocente" (12:53), como dijo el Profeta José (as). "Yo no pretendo ser inocente. Ciertamente, el alma exige el mal" (12:53). Lo dijo un Profeta (as) -protegido del pecado-, ¿cómo será entonces, para el resto de la gente? Y el Profeta (saws) dice: "Escuchen y entiendan. Si entienden se beneficiarán". ¡Escuchen! Escuchen las palabras de Allah (swt), las órdenes de Allah (jj).
Quisiera ponerme de pie a cada segundo, pero estoy débil. Le pido al Señor (jj) que sea Misericordioso conmigo, ya que estoy impedido de rendir suficiente honor a nuestro Señor Al Haqq (swt) y a Su Profeta (saws).  
Lamento los eventos que se han librado y continúan librándose en los países árabes. El punto de nuestro discurso es, como lo dijo el Profeta (saws), "Escuchen y acepten la sabiduría, Oh musulmanes". Oh mundo musulmán, el Profeta (saws) dijo: "No hay perjuicio ni represalia en el Islam". ¡Eso es todo! ¡Eso es todo! Estas son sólo dos palabras, pero pueden enseñar al mundo entero, aleccionarlo, educarlo y darle buenas maneras.
Lo que dijimos, "La darar wa la dirar fil Islam", ¿es cierto? Sí, es Verdadero. ¿Y qué hicieron ustedes? ¿Qué hicieron ustedes en los países musulmanes? Los musulmanes se levantaron.
Que Allah (swt) tenga misericordia de nosotros y nos perdone. No aceptamos lo que sucedió. 
Los turcos tenemos una frase, tradúzcanla: "Porque un perro coma basura, el océano no se contamina". Los musulmanes turcos tenemos una frase: "Porque un perro coma basura, el océano no se contamina". Un perro comió mugre, ¿acaso el océano del Islam y el Profeta (saws), a quien todos los mundos rinden honor, se contaminó? ¡Ese perro comió heces! ¿Qué tal mi árabe, Ohárabes musulmanes? ¿Les agrada? Decir que un perro comió basura y mugre no es apropiado. 
Entonces decimos que ese perro comió heces. (Insulto). Es un perro. ¿Por qué hemos de castigarlo (al productor de películas)? A causa de ese perro y sus palabras, ¿se contaminará el océano? ¡Hasha! ¡Hasha! Dejen que lo que él comió, se lo coma.  ¿Eso en qué nos atañe?
En las naciones musulmanas, todos se levantaron y se manifestaron agresivamente. Por ende, citamos al Profeta (saws): "No hay perjuicio ni represalia en el Islam". ¿Quién escucha las palabras del Profeta? Esos escuchan las palabras de shaytán.
Ese perro comió basura y por él millones de personas abarrotaron las calles. Sin embargo, no las abarrotaron por lo que está sucediendo en los países musulmanes, en la tierra de Sham. La tierra de Sham es la casa bendecida por Allah (Hadiz Qudsi). Por la conmoción que suscitaron esos shaytanes -por algo así-, es fácil (manifestarse) y no por Sham. ¡Qué vergüenza! Vergüenza sobre los que provocan  fitna -división- en los países musulmanes y sobre los que causan perjuicio.
Y el Profeta (saws) dice: "No hay perjuicio ni represalia en el Islam". ¿Lo escucharon? Dejen que (ese perro) coma sus propias heces. ¿Por qué contaminar el mundo con las palabras de ese shaytán? Ese shaytán es un demonio, que las maldiciones desciendan sobre él. Por lo que él hizo, millones de personas se levantaron para destruir y quemar.
Ya sea en nombre de la verdad, absténganse de hacer lo que el Islam prohíbe: "No hay perjuicio ni represalia en el Islam".  El que provocó todo este mal, es un perro inmundo. Aunque haya comido mugre, no contaminará el océano. Desde que se levantaron con el sólo propósito de responderle -y de esa manera- se ensuciaron de tal inmundicia y la esparcieron de Este a Oeste.
Ante los ojos del mundo, los musulmanes se presentaron como bestias destructivas en perjuicio de los derechos humanos. ¿Dónde están los musulmanes? Ni siquiera uno mencionó este honorable Hadiz: "No hay perjuicio ni represalia en el Islam". ¿Qué les autorizó a quemar, a violar la propiedad privada y a lastimar a la gente? Para los musulmanes está prohibido causar daño: "No hay perjuicio ni represalia en el Islam".
La Divina Sharía dice que en el día de la Resurrección -Yawm Al Qisas-, Allah (jwa) no privará a ningún Hombre de sus derechos. Allah ordenará que todos cedan lo que por derecho le atañe a los demás. Y el juicio más severo sobre los derechos de las personas, se emitirá sobre los derechos de los no-musulmanes. Estos últimos no perdonarán y dirán: “Oh Señor nuestro, no aceptaremos sus disculpas, a menos que nos retribuya con su fe". El asunto tratado con mayor severidad en el Día del Juicio, será éste. Por eso, los musulmanes respetaron a los nomusulmanes: su honor, sus riquezas y sus almas. Esta es la realidad. Por eso, a través de los siglos, los no-musulmanes vivieron en países musulmanes felices y orgullosos, manteniendo su religión y sus creencias. El Islam nunca tocó las iglesias o las sinagogas. Las sinagogas... La historia atestigua la justicia del Islam, la pureza del Islam, el honor del Islam.
¿Quién les enseñó a actuar así? Como bestias, millones de personas actuaron contrario a lo que la Divina Sharía les prohíbe, bajo la amenaza de que en el Día del Juicio, la sentencia más dura será sobre ellos si oprimen a la Gente del Libro. ¡Habrá castigo!
¿Dónde están nuestros eruditos? ¿Acaso ignoran estos asuntos? Entonces alguien como yo debe hablar. Alabado sea Allah, que me honró con la longevidad, me adornó con la luz de la razón y del Islam, haciéndome conciente de Sí Mismo.
Acentúo en las bombas que ellos fabrican, ¡están prohíbidas desde el principio! Allah (swt) no aprueba esto, no nuestro Señor, ni Su Amado, ¡ni la conciencia del que tenga conciencia! 
Oh musulmanes, abandonen lo más  prohibido. Regresen al Camino de Allah. El Señor de la Gloria se lo reveló a Sus Profetas (as), especialmente al Profeta (saws) del Final de los Tiempos. Él nos enseñó todo, ¡pero no aprendimos nada! ¡Sólo aprendimos a imitar a los incrédulos y a los obscenos! Y caminamos sobre ese camino, sobre aquel que Allah prohibió.
Hay musulmanes sinceros entre nosotros, ¡son los Hombres de Allah! Si ellos dijeran "Allahu Akbar", todo dejaría de funcionar. No habría bombardeos, ni aviones, ni... ¡todo se detendría!  
¿Dónde están los musulmanes? Prohibido el daño contra los demás y contra sí mismos. Busquen la integridad y la dignidad del Islam y de los musulmanes.
Oh musulmanes, ¿aprendieron estas cosas de los más bajos entre los incrédulos y obscenos?
Aprendieron de ellos -abandonaron el camino y las maneras del Islam- y tomaron el camino de ellos. Entonces, Allah (swt) los castigó en manos de ellos.
Me refugio en Ti, Oh Señor. Oh Rasoul Allah, perdónanos y envíanos un rey que combata por la causa de Allah (swt). ¡Eso es lo que pedimos! ¡Pedimos un rey y no queda ninguno! Todos los reyes están ocupados consigo mismos, abandonaron el Camino de la Verdad y el consejo del Profeta (saws).
¡Oh musulmanes! Retornen, porque esa vía está bloqueada y conduce a la destrucción. Si continúan sobre la marcha, ¡todos perecerán! Allah (jwa) dice, Astaizzu Billah:  «Di:  "Él es el Capaz de enviaros un castigo de arriba o de abajo..."» (6:65). Y el Profeta (saws) dijo, "Protégenos, Oh Señor. No inflijas a mi nación un castigo venido de arriba o de abajo. Pero si han de insistir en la vía de los demonios...", el Sagrado Verso "...o de desconcertaros con partidos diferentes y haceros gustar vuestra mutua violencia" (6:65).
¡Regresen a la Ley Divina, Oh musulmanes! Si no regresan: "¡Sí, es duro el rigor de tu Señor!" (85:12). ¡Cuídense, Oh musulmanes de Oriente y Occidente! Yo no diría ni una sóla palabra, de no haber recibido la orden de exhortar al mundo musulmán a que regrese al Islam, a la Orden de Allah. 
Y Allah defenderá a los creyentes. Allah Todopoderoso dijo la Verdad. Oh Señor, tornamos hacia Ti en arrepentimiento. Tawba Ya Rasoul Allah, Tawba Ya Rabbi. Oh Señor, envíanos un rey que combata por Tu causa. Oh Señor Glorioso y Majestuoso, envíanos un rey. Envíanos al Rey prometido  -Mahdi (as)-, para que nos  salve de las manos de los incrédulos, obscenos, ignorantes e injustos. Aman Ya Rabbi. Tawba Ya Rabbi. Tawba Ya Rabbi. 
Oh musulmanes, si cometo alguna equivocación, perdónenme y pidanLe al Señor que me perdone. Soy un siervo débil. Si he de fallar, Él y Su Profeta (saws) me castigarán. Y si no he de fallar, ¡se determinará para ustedes el castigo de Allah!
Agradecemos al Señor (swt) y a Su Profeta (saws). Agradecimientos y alabanzas. Allah, Allah, estamos avergonzados ante nuestro Profeta. Oh Señor, perdónanos; Oh Maestro del Principio y del Fin, intercede por nosotros. ¡Intercesión! Envíanos a un rey que unifique a todos los musulmanes. Oh, tú nos diste buenas nuevas, Maestro, Mensajero de Allah. Después de los tiranos, "Dios suscitará un hombre de mi familia, colmando a través de él la tierra de justicia, tal como antes estará llena de inequidad y tiranía".  
Al Profeta (saws) le preguntaron: "Oh Profeta, tras de ti, ¿quién liderará?". Él respondió: 
"Después de mí habrán Califas". "¿Y tras los Califas?". "Después de los Califas habrán Príncipes y Reyes; a los Reyes les seguirán los tiranos". "Cuídense, Oh siervos de Allah (swt), de seguir a los tiranos, o descenderá sobre ustedes lo que descenderá sobre los tiranos".
Tawba Ya Rabbi Tornamos hacia Ti en  arrepentimiento. Yo quiero ser testigo del Mahdi (as), ¡del Sultán del mundo musulmán y de todo el mundo! Estén preparados para recibir al Mahdi (as). No habrá para ustedes salvación sin el Mahdi (as). Que Allah (swt) lo respalde, lo  haga aparecer y responda nuestras oraciones, por el honor de Su Profeta (saws).
Fatiha.
Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=5315&name=2012-09-24_ar_QisasGhayrilMuslimin.mp4

"¡Levantaos y preparaos para lo Que Está Viniendo!"

¡Levantaos y preparaos para lo Que Está Viniendo!

 Shaykh Hisham Kabbani

22 de octubre de 2010, Lefke, Chipre

 

Jumu’ah Khutbah

 

Ayyuha 'l-muminoon al-haadiroon ittaqullah wa atee`ooh inna Allah ma` alladheena 'ttaqaw w 'alladheena hum muhsinoon. wa qaala Allahu ta`alaa yaseen wa 'l-qurani 'l-hakeem. wa qaala wa 'n-najm idhaa hawaa maa dalla saahibakum wa ghawaa in huwa illa wahyun yoohaa `allamahu shadeedu'l-qiwwa. wa qaala an-nabiy (s) innamal-`amaalu bi 'n-niyyaat. wa inamaa li-kulli 'mrin maa nawaa.

 

¡Oh Seguidores del Profeta! ¡Oh Familia del Profeta! ¡Oh Sahaabah! ¡Hemos de recordar siempre el honor del Profeta! El Profeta (s) dijo, “No os pido ningún favor, a excepción de que seáis gentiles con mi familia”. (Mostrar) gentileza hacia la familia del Profeta es un obligación de todo musulmán y musulmana. Si amamos al Profeta, hemos de dar el más alto nivel de respeto a los Ahlu ’l-Bayt. Y, de forma similar, a aquellos que son herederos del Profeta (s), que son los awliya: ellos tienen abierto el corazón, tal como se describe en el Santo Qur’an

أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ

 

alaa inna awliyaaullahi laa khawfun `alayhim wa laa hum yahzanooon.

¡Atended! Ciertamente sobre los amigos de Allah no hay temor, ni se entristecen (al-Anbiyaa, 10:62)

 

Los awliyaaullah no deben temer nada y no deben estar tristes. El Profeta está con ellos, los Saahaba están con ellos, los awliya esán con ellos. Estos herederos del Profeta (s) van a estar con el Mahdi (as) y entregar lo que esté en sus manos al Mahdi (as)!

 

Estamos en la mezquita que pertenece al Sultan al-Awliya, Mawlana Shaykh Nazim `Adil al-Haqqani (q). Tal como él dijo (el miércoles) se ha terminado el capítulo uno y ahora viene el capítulo segundo. ¡Estamos agradecidos de que Allah nos diera vida para poder ver un segundo capítulo durante nuestra vida!

 

¡Oh creyentes de todo el mundo! Es tiempo de despertarse, de estar preparados para lo que está viniendo. Puede que lleguen nuevos mensajes, nuevos métodos e interpretaciones que los awliya pueden abrir en cualquier momento. ¡Mantened vuestro corazón preparado! ¡Mantened vuestra conexión preparada! Tened cuidado en todo momento de vuestra vida; haced tafakkur, tal como Sayyidina Muhammad (s) dijo:

تفكر ساعة أفضل من عبادة سبعين سنة

tafakkaru sa`atin khayrun min `ibaadati saba`een sannah.

 

Pensar (meditar) durante una hora es mejor que 70 años de adoración.

 

La vida humana son 70 años, y estáis rezando, ayunando, dando zakaat y haciendo hajj durante estos 70 años, pero el Profeta (s) dijo que reflexionar y meditar es mejor que 70 años de adoración. Usemos nuestros corazones, usemos nuestras mentes, ¡ pensemos en lo que hacemos!

 

Cuando Sayyidina Ibrahim fue arrojado al fuego de Nimrod, ¿qué dijo? hasbee Allahu wa ni`mal-wakeel, hasbee Allahu wa ni`mal-wakeel, hasbee Allahu wa ni`mal-wakeel, y entonces el apoyo de Allah swt vino a él. ¿Estamos diciendo hasbee Allahu wa ni`mal-wakeel, por cada tirano, kullu man tajjabar wa takabar? Tenemos lugar en nuestro corazón, por donde Shaytan entra, y debemos decir hasbee Allahu wa ni`mal-wakeel , ya que no sabemos lo que está viniendo, o lo que puede llegar de repente. ¡Y esto procede del corazón de Mawlana Shaykh, desde el corazón del Profeta (s)! Es por eso que dijo que estamos llegando a un nuevo capítulo. Pedimos estar en este capítulo, ¡y le pedimos a Allah que le dé a nuestro shaykh salud, misericordia y apoyo!

 

Recordemos lo que dijo Sayyidina ‘Ali:

 

رأيت ربي بعين قلبي
فقلت لا شك أنت أنت

Ra’āitu rabbī bi ‘aini qalbī
Fa-qultu la shakka anta anta

Vi a mi Señor con el ojo de mi corazón,

dije: no hay duda, ¡eres Tú1 ¡eres Tú!

 

أنت الذي حزت كل أين
بحيث لا أين ثَمّ أنت

Anta-ladhī hizta kula aynin
Bi haythu lā ayna thamma anta

Tú eres Aquel que abarcas todo “donde”,

de forma que ya no hay “donde”, sin que Tú estés ahí

 

فليس للأين منك أين
فيعلم الأين أين أنت

Fa laysa li ’l-ayni minka aynun
Fa y‘alamu al-aynu ayna anta

El “donde” no tiene “donde” en lo que se refiere a Ti

por “donde” entendemos donde Tú estás

 

وليس للوهم فيك وهم
فيعلم الوهم أين أنت‎

Wa laysa li ‘l-wahmi fīka wahmun
Fa y‘alamul wahmu ayna anta

y la imaginación tampoco puede imaginarTe

la imaginación saber donde Tú estás

أحطت علما بكل شيء
فكل شيء اراه أنت

Ahatta ‘ilman bi kulli shayin
Fa kullu shayin arāhu anta

Tu conocimiento lo engloba todo

así que todo lo que veo eres Tú

 

وفي فنائي فنا فنائي
وفي فنائي وجدت أنت

Wa fī fanā-iī fanā fanā’ī
Wa fī fanā’ī wajadtu anta

y en mi aniquilación está la aniquilación de mi aniquilación

 

Mirad la balaagha, elocuencia. Es igual que cuando habla Mawlana Shaykh, ¡ofrece desde su corazón lo que necesitamos aprender!  wa laysa lak al-ayn...  “No sabemos dónde está el ‘dónde’, sin que Tú estés allí”.

 

Los awliya heredan del Profeta el mirar a su Señor. Es por ello que nuestro Sultán dijo ayer, ¡lo hemos dejado todo, no queremos ser llamados nada! Queremos ser llamados Rabbaniyun, ya que Allah está en todas partes y Él lo conoce todo

 

وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ

wa nahnu aqrabu ilayhi min habli 'l-wareed.

Estamos más cerca de vosotros que vuestra vena yugular (Qf, 50:16)

 

Que Allah le conceda larga vida y apoyo a nuestro Sultan al-Awliya, istaghfirullah, salloo `alayhi wa sallimoo tasleemah. Allahuma ayyid hadha ad-deen bi muayyad ad-deen.  ¡Oh Allah! ¡Da apoyo a esta religión mediante el ‘Apoyo de la Religión’(Sultan al-Awliya, Mawlana Shaykh) , y a su familia, y partidarios y seguidores. Amin.

 

Wa min Allah at Tawfeeq

"Ma la yani."

Ma la yani
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.
 Sohbat del 15 de septiembre del 2012. Lefke, Chipre.

Shaykh Bahauddin Adil: Salli Ya Rabbi wa sallim 'ala jam'i al anbiya wa'l mursalin wa 'ale kulli ajm'aina wa'l hamdulillahi Rabbi'l Alamin. Creo que esto es más que suficiente. Teniendo dicha bendición y un instrumento como tal en nuestras manos, no necesitamos nada más.
"Shukr Ya Rabbi, Shukr Alhamdulillah", así es mi hermano. "Tawba Ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah", así soy yo. ¿Por qué? Porque me encanta hablar. El que le gusta hablar, debe ser un "Tawba Ya Rabbi", porque mientras más se habla, más se yerra. Mientras más calmos permanecen, menos yerran. Y uno es responsable de lo que dice. Al hablar, asumen una responsabilidad. Luego dirán: "Aquel dijo tales cosas, entonces él es el responsable".
Ahora, en nuestro mundo, quizás los lleven a los tribunales por hablar cosas sin sentido, o por decir algo en contra del gobierno. Lo que dicen públicamente en detrimento de alguien, los conducirá a la corte. Hablar también conlleva lo destructivo. Entonces, antes de hablar, piensen lo que dirán 2 veces. Yo nunca pienso, sólo hablo. Pero Alhamdulillah, nuestra madre Hj Anna nos enseñó buenas maneras. Alhamdulillah, eso se lo debemos a ella. Por eso, todo está bien, lo que diga no saldrá del límite, nada transgredirá el límite.
Hay algo que tiene a muchas personas inquietas. No me gusta hablar de ello, pero creo que debo hacerlo, porque muchos me han preguntado cuál es la opinión de Mawlana Shaykh sobre esa basura de película que se estrenó y por la cual el mundo Islámico está haciendo una especie de revolución. Lo mejor es ignorar tal cosa. No escuchar sobre ello, ni reaccionar de ninguna manera.
No piensen que esas personas llegarán a amar su religión, ni que se inclinarán por la bondad, ni que simpatizarán por su Profeta (as), ni que amarán a Allah Todopoderoso, ni el judaísmo original, tampoco el cristianismo o el budismo original, o ninguna religión en su forma original. Nadie podría atacar de una manera tan baja. Esa no es la forma, no es la forma. Por eso, aunque la gente tenga fe en otras creencias -si tiene fe-, no aceptaría eso. Estos son los productos de la ignorancia que nos rodean, no a partir de hoy, sino desde hace años y siglos atrás.
Alhamdulillah, hay una frase que dice que la caravana mantendrá su marcha y su destino, pero que los perros le ladran. Y esos ni siquiera son perros, son cachorros.
Alhamdulillah, quería aclarar este asunto, porque mucha gente pregunta qué es lo que Mawlana Shaykh opina al respecto. A Mawlana Shaykh no le importa, él sabe que la gran caravana continua. ¿A quién le importa lo que digan? Allah Todopoderoso le da honor al Profeta (saws). Él (swt) lo honra, y nosotros recibimos honor por él (saws). Imaginen que hoy alguien dice cosas malas sobre mí. ¿A quién le importa? Yo no lo escucho. ¿Por qué armar un lío tan grande y crear tanta división? No es necesario. Realmente, "no es necesario".
Esto fue sólo una aclaración, no es parte de nuestra charla de café. Ahora iré a la parte seria de la charla de café. Pero Alhamdulillah, prefiero aclarar, porque Mawlana Shaykh nos dice en sus enseñanzas: "Ya Hu, enfóquense en lo que tienen". Ellos cuentan que Grandshaykh decía: "Ma la yani". "Ma la yani" se refiere a los asuntos que no les conciernen, a los problemas que no les pertenecen, pero sobre los que siempre indagan.
El mundo de hoy es un mundo segregado. El mundo de hoy es el mundo en el que cualquier llamita provoca un incendio. Por eso Mawlana Shaykh da la orden de que permanezcan en sus casas. Lo que quiere decir que permanezcan en ustedes mismos. En el hogar interno. Tal vez, eso tiene 2 significados: uno es que se queden en sus casas y el otro es que permanezcan dentro de ustedes mismos, porque internamente tienen mucho que combatir, mucho que construir. Tienen su wazifa, tareas y deberes por cumplir.
Entonces cuando salen a otras cosas... hoy no hay lugar para el Islam. En el planeta no hay un lugar para el Islam, no hay un lugar para la buena gente ni para la gente que quiere ser buena. Lo que hoy impera es el reino de shaytán. Shaytán está tomando fuerza, ahora él reina. Allah Todopoderoso le concedió este tiempo. Este es su tiempo. Estamos en su tiempo, vivimos en el tiempo de shaytán. Y como estamos en su tiempo, nuestro deber es mantenernos íntegros ante su reinado, ante la hegemonía shaytánica, ante su gobierno. Ése es nuestro deber.
Por eso tantas personas acuden a Mawlana Shaykh: "Queremos hacerlo". Y él les dice: "Primero, deben cuidar de ustedes mismos, luego de sus hijos, luego de su familia y luego de su comunidad. No es tiempo de hacer jihad, o tal otra cosa".
No, no, no, no, no. Allah Todopoderoso le cedió este reino a shaytán. Todo está bajo su reino. Todo. Nadie puede señalar algo que esté exento del mismo. Aunque sea... no lo diré. En todas partes. Alhamdulillah, ahora es muy importante que nos cuidemos de este reinado shaytánico. Alhamdulillah, aquí tenemos el sol, la luz, Mawlana Shaykh. Alhamdulillah, él nos muestra el Camino Recto, el camino certero y el más seguro.
Es importante mantenerse a salvo en estos días. Allah Todopoderoso nos regala el cuerpo para que lo tratemos bien, nos regala la vida para que la empleemos bien, nos regala la respiración para que la mantengamos limpia, no para fumar o ensuciar nuestras vías de oxigenación. Por eso Mawlana Shaykh siempre objeta contra el cigarrillo. Él dice que eso ensucia sus vías respiratorias. Mantengan limpio al menos eso. Hay mugre por doquier, él dice que no la interioricen. Ahora yo también lo entiendo. Ahora también yo entiendo por qué Mawlana Shaykh se opone tanto al cigarrillo. Él dice que lo odia. Dejen que la entrada de su cuerpo esté limpia. No, además deben mejorarla.
Alhamdulillah, esta es una de las cosas que Mawlana Shaykh nos da: la manera más segura de continuar vivos, de limpiar nuestras vidas. Alhamdulillah, porque el tajali actual es muy pesado y oscuro y se manifiesta globalmente, en todas partes del mundo. No hay un lugar en el mundo en el que uno pueda librarse. Es global.
Ahora todo sucede globalmente, incluso el reinado shaytánico. Ciertamente, shaytán reina globalmente. Por ende, si alguien dice o hace algo… "Ah ja, ja, ja, ja…". Piensan que lo que hicieron una vez, no lo repetirán. ¡No! Lo harán otra vez, porque ustedes han cometido la estupidez de reaccionar muy fácilmente ante ellos. Y ellos dicen: “Ahora sabemos cómo hacer que los musulmanes se idioticen e incendien esto o aquello. Son idiotas”. Digo que es una idiotez. Lamento decirlo, porque a Allah Todopoderoso no le gusta la idiotez. Lamento decir esto, porque los musulmanes no son idiotas. Allah Todopoderoso da luz a sus corazones y al menos tornan hacia la fe pura. La fe más pura se le concede a los musulmanes. No hay dudas. Alhamdulillah. Y tengo el honor de compartir esto con mis hermanos y hermanas. ¿Por qué? Allah Todopoderoso nos dio lo más puro. Él dijo, "Toma leche pura" y nosotros dijimos, "No, no, no. No me gusta. La contaminaré un poco echándole 'no sé qué'". La hawla wa la quwwata illa Billah.
Esto nunca llegó a ser una charla de café. Quisimos tener una charla de café, pero lamentablemente, el tiempo se pone cada vez más pesado y no nos permite saborear el dulce de lo que obtuvimos. Alhamdulillah, obtuvimos la miel, pero el tiempo, afectado por el reinado shaytánico global, no nos deja saborear lo dulce que es lo que Allah Todopoderoso nos concedió. Sin embargo, puedo decirles que el tiempo del Mahdi (as) está muy cerca. Mientras más fuerte y difícil se haga la manifestación, más se aproxima la aparición del Mahdi (as) y la apertura del Reino de Dios Todopoderoso a través del Mahdi (as). Y es que todo lo que tiene un comienzo, tiene un final. Esto es difinitivo. Todo lo que comienza, termina. Esta regla nunca falla. Es una regla cierta.
Exactement, exactement. Lo dije en francés. Exactement. ¿Es correcto así? ¿Cómo se dice en español? Exacto. Esto es para los hermanos y hermanas hispanoparlantes. Subhan'Allah, ellos también lo han dejado todo para venir. Vienen por la Realidad, por la Verdad. Porque la Verdad es global. Allah Todopoderoso no dijo, "Tú no puedes recibirla" o "Tú puedes recibirla". No. Es una invitación abierta a todos. Dicha invitación golpea nuestros corazones, como si alguien tocara (la puerta del) corazón. Y (luego) dicen: "Sí, esta invitación es para mí".

Algunos reciben la invitación, otros no pueden recibirla. Entonces, cuando vean a alguien llegar, entiendan que es por la invitación que se le dio. Por eso debemos mostrarles un gran respeto, son invitados de Allah Todopoderoso. Es Él quien invita. Es Él quien dice: "Te envío la Invitación".
Hay un historia muy bonita y chistosa. Invitaron al burro a una boda. Como el burro iba muy bien vestido, le preguntaron: - "¿A dónde vas?". - "Me invitaron a una boda". Estaba muy orgulloso de asistir a la boda, de que había sido invitado. Luego, cuando llegó al área de la recepción le dijeron: "Bienvenido, bienvenido. Te esperábamos". Y el burro estaba muy feliz de que lo respetaran y desearan su presencia en la boda. Acto seguido, se lo llevaron para cargar sobre su lomo 3 ó 4 tanques de agua. - "Ahora llevemos agua a los invitados". - "A mí me invitaron a la boda". - "Sí, sí. Lo sabemos, pero...".
No debemos hacerle esto a nuestros hermanos y hermanas. Debemos tratarlos con muy buenas maneras. Porque tenemos casos similares. Tenemos, pero no significa que así es como debe de ser.
También hay otra historia. Moisés (as) dijo: - "Oh Señor, quiero invitarTe a un gran banquete con mi tribu. ¿Aceptas esta invitación?". - "Sí. Acepto tu invitación". Moisés (as) estaba muy feliz y entusiasmado: "Allah aceptó mi invitación para cenar". Entonces regresó a la tribu y dijo: "Oh gente, Allah Todopoderoso aceptó mi invitación para cenar. Preparemos todo, este es el día en que Él vendrá". Así que preparó todo como un gran festín, y anduvo de arriba para abajo esperándolo. Tomaron en cuenta que todo fuera apropiado y estuviera en su lugar. El tiempo pasó y Sayyidina Moisés quedó muy decepcionado y triste. Entonces fue al Jabl Tur. - "Oh Señor, ¿por qué no viniste a cenar?". - "Ta'addab Oh Moisés. Yo fui". - "Pero yo no te vi". - "Yo acudí con la apariencia de un anciano. Me senté y me dijiste: 'Este no es tu lugar, párate y vete. Ayuda a la gente (a servir)'. Yo era Ése que acudió a tu mesa y que no reconociste".
Entonces, Astaghfirullah Ya Azim. Esto significa que hay que saber cómo comportarse con los hermanos y hermanas. Esto es muy importante, porque esas personas lo dejan todo para venir, lo que es muy difícil. Es fácil para nosotros que nacimos con esta concesión, pero para tales personas no. Sería como descorrerse a uno mismo en sí mismo, venir con otra personalidad y un concepto distinto. Imaginen que les hagamos como al burro en la boda: "Te invitamos, pero debes cargar el agua". Esas no son buenas maneras. Lamento decirlo, pero hay que explicar algunas cosas de importancia para todos. Alhamdulillah, nos consideramos los huéspedes e insha'Allah, nos comportaremos bien con los que acuden a nosotros.
Insha'Allah tengamos las maneras de Rasoul Allah (saws), de quien nos enseña el buen comportamiento, las buenas maneras, a ser buenos huéspedes, a dar y no a tomar. No queremos recibir, queremos dar. Así es Mawlana Shaykh: "Mi hijo, da". Dar, dar. Él nunca dice 'tomar', eso nunca lo escuché. - "Dar, dar". - "Oh padre, no me queda nada más". - "Da, da". ¡Da, da! Pero padre... - "Ego".
Así que insha'Allah, pretendemos ser de los que dan. Insha'Allah, ustedes también sean de los que dan. Porque el Profeta (saws) dice en un Hadiz, "La mano que da es mejor que la que recibe". Por eso, insha'Allah, con la baraka de Allah Todopoderoso, tanto si damos como si recibimos, estará bien. Sin embargo, no creo que yo estaré en el lado de los que reciben: "¡Da, da, da!". Ése es mi problema. No sé para ustedes, pero para mí es un gran problema (se ríe).
Wa min Allahi tawfiq bi hurmat al Habib, bi hurmat al Fatiha.
 
Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=5248&name=2012-09-15_en_Malayani.mp4

“Sí , es duro el rigor de tu Señor” (85:12).

“Sí , es duro el rigor de tu Señ or” (85:12)
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 16 de septiembre del 2012. Lefke, Chipre.

Bienvenidos. Bienvenidos sean los musulmanes, nuestros hermanos árabes.
Dastur Ya Sultan Al Anbiya', Rasoul Allah (saws). Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi Al-Hamd. Jalla Jalaluhu, Jallat 'Azamatuhu Wa La Ilaha Ghayrahu. Oh mi Señor, acepta nuestras disculpas y descorre las penas de nuestros corazones. Corrige nuestra situación, Oh Señor. Pedimos las bendiciones de quien posee el Maqam Umm Hiram Bint Milhan (Hala Sultan), que Allah bendiga su alma.
Soy un débil siervo, quiera Allah (swt) fortalecer nuestras debilidades. Nuestro Shaykh, el Shaykh de los Awliya', el Sultán de los Awliya', me concedió el permiso de hablar y dirigirme a la gente. Lo fundamental es dirigirse a la gente según su (nivel de) entendimiento. Soy un débil siervo, pero bajo ese permiso podemos dirigirnos a la gente referente a los sucesos que ocurrieron en el mes de Shawwal en el Este y en el Oeste del mundo musulmán -hechos lamentables y dolorosos-. Ningún creyente puede aceptar que estos eventos sucedan, y los musulmanes permanecen sentados con las manos cruzadas, con las manos cruzadas (inertes).
¡Oh hermanos! Durante algunos días no pude hablarles ni dirigirme a ustedes, y es una orden "hablarle a la gente según su entendimiento".
Subhan'Allah, decimos: Audhu Billahi min al shaytan al rayim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, ¡'ala man takabbar wa tajabbar! Al Haqq, Subhanahu Wa Ta'ala, dice: "Prohibí la opresión para Mí Mismo y la prohibí entre ustedes, ¡así que no sean opresores! (Hadiz Qudsi). Oh musulmanes árabes y no árabes, escuchen lo que Al Haqq (swt) dice: "Yo no soy un opresor" (hasha). "Prohibí la opresión para Mí Mismo". Allah (swt) dice esto para que la gente entienda: "Prohibí la opresión para Mí Mismo, ¡así que no sean opresores!” (Hadith Qudsi). Allah (jwa) dice: "Yo no soy injusto", y: "Prohibí la injusticia para Mí Mismo", también la prohibió para ustedes, "¡así que no sean injustos!". ¿Se entendió? Sí.
¿Dónde están ustedes? ¿Dónde están ustedes, Oh musulmanes? ¿Dónde están ustedes, musulmanes árabes? Al-Haqq (swt) instruye y dice -¡Jalla Jalalahu wa Jallah 'Azamatahu!-, "Prohibí la opresión para Mí Mismo, así que no sean opresores!". "¡No asocies a Allah otros dioses!" (31:13). Entonces no sean de los opresores.
Hay un Hadiz del Profeta (saws) que dice: "La opresión no permanece, y si lo hace, destruye". ¿No es cierto? "La opresión no permanece, y si lo hace, destruye". Entonces, no ejerzan opresión entre ustedes. ¿Qué está haciendo el mundo Islámico? El mundo Islámico está incurriendo en todo tipo de opresión, en varias formas de opresión. Y el mundo de Allah (swt) es el más elevado.
¿Dónde están los líderes árabes? ¿Dónde están los reyes árabes? ¿Dónde están los eruditos árabes? ¿Dónde están los eruditos musulmanes? ¿Dónde están, que no dicen nada, que no actúan? La opresión no permanece. ¿Cuántas veces en el Corán, Allah (swt) maldice a los opresores? ¿A quién le hablamos? ¿Quién podría entender? Están cometiendo todo acto de opresión y no se avergüenzan, y no temen el Poderío del Señor -Jalla Jalalahu-, Su Poderío. "¡Sí, es duro el rigor de tu Señor!" (85:12).
Habrá un día para ustedes, ¡Oh opresores! Allah (swt) se vengará. Él (swt) tomará venganza, y Su venganza es severa. Especialmente ustedes, Oh árabes musulmanes, ¿por qué no están defendiendo la Verdad? ¿Por qué callan los actos de los opresores? Y son un medio de opresión para los más débiles entre los musulmanes; aquellos que están peleando, siendo asesinados y masacrados por ningún motivo, por ningún motivo. ¿Por qué? La gente de Egipto me da lástima. Por un hombre, miles o cientos de miles de personas se esparcen en las calles, destruyendo y quemando, gritando como las bestias. Si esto es lo que está prescrito para ellos, no se trata del Islam, entonces yerran. ¿Por qué abarrotan las calles? Por un incrédulo, millones de personas abarrotan las calles.
¿Por qué razón callan lo que ellos -los tiranos- están infligiendo sobre los musulmanes en Sham? ¿Dónde están? ¿Cómo es eso? Si poseen alguna hombría o virtud o coraje, ¿por qué no (los) atacan? ¿Por qué no marchan en las calles por lo que está sucediendo en Sham?
A raíz de lo que ese hombre hizo (el incrédulo productor de cine), ustedes destruyen y queman el mundo entero. ¿Para qué? ¿Cuál es el beneficio de eso? ¿Por qué callan lo que los tiranos infligen sobre el pueblo de Sham? ¿Por qué razón? "Oh Shaykh, ¡esto es más fácil! Estar en las calles como monos, corriendo y saltando. ¡Estamos jugando, Oh Shaykh!". Pero nadie se atreve a sacrificar su alma cargando las armas.
¿Por qué razón los tiranos han estado destruyendo y quemando los hogares de los musulmanes y matándolos, en el pasado y en el presente? ¡¿Y los reyes?! Los reyes árabes, ¿por qué callan? ¿No cuentan con un poder militar? ¿Para qué lo reservan? ¿Para los desfiles? ¿Para los desfiles militares? ¿Este es el uso del poder militar? ¿Es para presumirlo ante la gente? ¿Para qué mantienen el poder militar? Es deber de los Reyes exigir el derecho de los creyentes, así sea sólo el de uno que haya sido asesinado sin razón. Deben cuestionar a los opresores, "¿Qué es lo que hacen, Oh opresores?".
¿Qué hacen? ¿Por qué matan? Lanzan misiles sobre gente desposeída, ¿por qué? ¿Cuál ha sido su falta? Ustedes no tienen mente. Oh pueblo egipcio, ¿por qué están destruyendo? ¿Por qué arremeten contra los edificios? ¿En qué les beneficia eso? Si poseen alguna hombría, entonces procedan a levantarse contra los tiranos de Siria. Defiendan a los pobres y débiles musulmanes. ¿Donde están ustedes? Allah (swt) los cuestionará y los castigará.
¡Aman Ya Rabbi! Este es el tema que me motivó a hablar. Porque el que calla la Verdad es un cómplice de shaytán.
¿Por qué razón? Por ninguna. "No os matéis unos a otros" (4:29). ¡Musulmanes matando a otros musulmanes! ¿Cómo osan esos tiranos denominarse musulmanes? Pero hay uno que observa cada uno de sus pasos, hora tras hora, hasta que llegue su hora. Y cuando llegue su hora, "Desmintieron todos Nuestros signos y les sorprendimos como sorprende Uno Todopoderoso" (54:42). El Verso Sagrado. Cuando les llegue la hora, la Ira de Allah descenderá sobre ellos. A quienes Él prohibió la opresión, "Serán sorprendidos como sorprende Uno Todopoderoso" (54:42). Estén advertidos, Oh reyes y líderes que callan ante la opresión, uno de estos días pasarán a ser rehenes. Sus manos serán atadas, aquí o en el Más Allá.
Lamento que las demostraciones de las masas egipcias tomen curso en las calles como si no fueran de seres humanos. ¿Para qué lo están haciendo? Y sobre todo las mujeres egipcias. ¿Dónde están nuestros eruditos, para advertirles lo que Allah (swt) dicta para ellas? "¡Quedaos en vuestras casas!" (33:33). ¿Allah (swt) les permitió manifestarse? ¡No! ¿Dónde están sus eruditos? Oh pueblo egipcio, ustedes necesitan aprender una lección, ¡Él (swt) les dará la mejor lección!
La historia narra que una vez, la gente de Basra transgredió sus límites y su Califa, Al Hajjaj Al Zalim -"El Injusto"-, ordenó que el pueblo se reuniera en la mezquita de Basra. Él asistió solo, se paró en el púlpito y dijo: «Oh muchacho, lee la declaración del Califa». El muchacho se puso de pie y empezó leyendo las salutaciones del Califa. Nadie en la multitud contestó los Salams del Califa.
Hajjaj el Injusto estaba en el púlpito con el rostro velado, oculto. El muchacho leyó la declaración del Califa, ¡y nadie respondió sus saludos! En ese instante, Hajjaj el Injusto descorrió el velo y dijo: "¿Ustedes no contestan los Salams del Califa? Les enseñaré una lección de la que todos, de Este a Oeste, hablarán para siempre".
El Califa ordenó al muchacho a que leyera la declaración otra vez. Esa vez, la gente de Basra respondió el saludo. Todos devolvieron los Salams, ¡incluso las hormigas! Y dijo: "Yo les enseñaré una lección".
Allah (swt) es el Todopoderoso. ¡Él someterá Su venganza! No hay refugio para los oprimidos, excepto en Él. Nadie, excepto su Señor, tomará venganza por ellos. ¡Pero mañana será el primer día de Dhul Qi'dah! Recibí la inspiración de que habrán apariciones en Dhul Qi'dah, Dhul Hijja y en el 10 de Muharram. La venganza de los Cielos arribará sobre ellos. Que se cuiden, los silenciosos reyes e injustos presidentes. Estén advertidos, aquellos que cometen la injusticia y opresión. Arrepiéntanse ante Allah, detengan la pelea y acaten las órdenes de Allah's (swt). De lo contrario, en estos tres meses sagrados, ¡Allah (swt) se vengará! Y Muharram será una celebración para el Islam, ¡si Dios quiere!
Oh hermanos, estas son algunas palabras.
"¡Sí, es duro el rigor de tu Señor!" (85:12). Oh injustos y aquellos que callan las injusticias, descenderá sobre ustedes de los Cielos, algo de lo que no podrán escapar. No podrán defenderse a sí mismos, ya sean reyes o sultanes, o las personas más ricas del mundo. ¡Los advierto! Sean cautelosos.
Oh gente del Islam y gente de Egipto particularmente, aquellos que se están manifestando: ¿Por qué razón las mujeres están manifestándose en las calles y mezclándose con los hombres jóvenes? ¿Por qué? Allah prohibió esto. Al Haqq (jwa) dice: "¡Quedaos en vuestras casas!" (33:33). Ellas serán castigadas.
Oh eruditos de of Azhar Al Sharif, ¡despierten! De lo contrario, la venganza de Allah (swt) recaerá también sobre ustedes. Y pedimos no ser objeto de la venganza de Allah (swt). ¡Aman Ya Rabbi!
Oh gente de Sham, Yemén, Libia, Egipto, Sudán... guarden la calma y los límites. Allah (swt) se vengará. No hay refugio de Su (swt) venganza. He informado según me ordenaron hacerlo. Oh musulmanes de Oriente y Occidente, manténganse dentro de los límites, o "¡Sí, es duro el rigor de tu Señor!" (85:12). Y descenderá pronto. Como cuando Nimrod le preguntó a Sayyidina Abrahán (as): "¿Dónde está el ejército de tu Señor?". "Ya viene", respondió. "Vienen desde el horizonte sus soldados. Ya viene". ¿Cómo viene el ejército? Y mientras más se acercaban, más se escuchaba "wuuuu". Así cada vez más. Fueron devorados por mosquitos. Sólo permanecieron sus esqueletos y sus ropajes.
¡Estén advertidos, Oh tiranos! Uno de estos días, los azotará la Venganza Divina. "¡Sí, es duro el rigor de tu Señor!" (85:12). Arrepiéntanse ante Allah. ¡Detengan las peleas! Esta es la primera advertencia. A partir del primer día de Dhul Qi'dah, la advertencia continuará hasta un segundo y tercer llamado. Cada vez será más severa, hasta que no queden tiranos, ni sus nombres ni sus cuerpos. Por ende, estén advertidos.
Aman Ya Rabbi, Tawba Ya Rabbi, Tawba Ya Rabbi, Tawba Ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. Nos arrepentimos y tornamos hacia Ti, Oh Allah (swt). Ten misericordia de nosotros y de nuestros líderes. Que disipen las peleas antes de que la Venganza Divina descienda sobre ellos desde los Cielos. Aman Ya Rabbi, Tawba Ya Rabbi, Tawba.
Por el honor del Amado Profeta (saws), alcen su (saws) bandera. Fatiha.
 
Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=5261&name=2012-09-16_ar_BatshaRabbika.mp4