"Mi Califa."

Mi Califa

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 04 de noviembre del 2011. Lefke, Chipre.

Mi Califa (sucesor)…



(Invitado): Alhamdulillah, Mashallah, Shukrulillah.



Él (Shaykh Mehmet) fue concedido por nuestros GrandShaykhs y el Mensajero (saws). Él (Shaykh Mehmet) está en nuestro Cadena Dorada. Él (Shaykh Mehmet) puede dar órdenes a todos, de Este a Oeste. Yo soy débil y no puedo cargar con más, pero él (Shaykh Mehmet) está bien. Y tengo la esperanza de alcanzar al Mahdi (as). Él (Shaykh Mehmet) es de los representantes (de Mahdi). Quiera Allah (swt) perdonarme.



Oh gente, mantengan sus formas, sigan las órdenes -las sagradas órdenes Celestiales- y guarden su honor. Y siéntanse orgullosos de ser de la nación del Sello de los Profetas (saws). Manténganse en el Camino Recto, no vayan de aquí hacia allá. ¡Rectos! Que Allah (swt) lo perdone y me perdone, y los perdone a todos ustedes. Fatiha.



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"El Rey De La Oscuridad Y Sus Reinos."

El Rey De La Oscuridad Y Sus Reinos
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 17 de agosto del 2011. Lefke, Chipre.

Bismillahi r-Rahman r-Rahim, la hawla wa la quwwata illa billlahi l Aliyyi l Azim.



Hoy es Ramadan Sharif, el día 18 de Ramadan Sharif, Allah sabe mejor. Es nuestro Mes Santo, y pedimos las bendiciones de este mes. Se ve en la personalidad de cada uno, en las bendiciones que reciben, así se ve.



Audhu Billahi min ash-shaytanir rajim, Bismillahi r-Rahman r-Rahim. Este nuestro sohbat es un sohbat breve, por supuesto. No queremos perder el tiempo. Y vosotros venís aquí desde Lefkosia, Nicosia. La razón por la que nos visitáis es para que aparezca el Islam, que aparezca su realidad, eso queréis. Lo que queremos, lo que quiere nuestra jamaat y nuestra nación, quizá lo que quiere el universo entero, es que aparezca la santa y amada, la Celestial religión, el Islam; pues las dificultades que sufre la gente hoy día, y la opresión e injusticia que deben afrontar, se deben a que no practican ni cumplen la Orden Celestial. La gente, y el mundo Islámico en especial, lamento decir que el mundo Islámico no cumple las órdenes Islámicas. Se lo prohíben, no pueden cumplir. Se elimina a los Musulmanes a la fuerza en todas partes, no pueden abrir la boca. No tienen libertad de palabra ni libertad para expresar su opinión, no tienen libertad para vivir su religión como desean, no tienen libertad para vestir como quieran, como quieren.



Es decir, queremos vivir según las órdenes del Islam, y no tenemos esa libertad. No tenemos el Estado que queremos, quienes nos gobiernan no aceptan, eliminan las órdenes del Islam. Por eso, quienes eliminan las órdenes del Islam están lejos del Islam, y el Islam está lejos de ellos. Ni el Islam los acepta, ni la Divina Ley del Islam los acepta. Mientras no cumplamos las órdenes del Islam, lo Celestial, no alcanzaremos la validación Celestial, es decir, no nos llegará Imdad/ayuda de los Cielos. ¿Por qué? Porque aquí abajo estamos a las órdenes de incrédulos. No somos de ellos, pero los que gobiernan nos obligan, a la fuerza nos hacen cumplir, llevar a cabo las órdenes de los incrédulos. Y sus órdenes para nosotros son: "Seguiréis nuestras órdenes, o no daremos permiso a las órdenes Islámicas". ¡Masha Allah!



¿De dónde reciben esa autoridad? ¿De dónde reciben este poder? ¿Dicen eso por orden Celestial, o nos obligan a seguirlo por un voto shaytani/malvado? Es sólo una persona, pero la Sabiduría Celestial fue que llegaran al poder. Al tener poder, nos prohíben las órdenes Islámicas. ¿Qué orden puede ir contra la Islámica? La orden shaytani/malvada, es decir, aparte de las naciones corrientes, los Musulmanes que viven en países Musulmanes, se ven obligados a la fuerza a seguir las órdenes de los incrédulos. En el mundo aparente, tienen el poder en su mano y aplastan a los Musulmanes. Los Musulmanes no tienen la valentía de antaño, no se esfuerzan por su religión como antes, pues su creencia se hizo débil, más y más débil, llegó a cero. Por eso, los Musulmanes de hoy día no tienen prestigio/dignidad, los Musulmanes están bajo el gobierno de los no Musulmanes. ¿Pueden los Musulmanes vivir una vida Islámica, regidos por no Musulmanes? ¿Cómo pueden vivirla?



Aquí lo intentamos en secreto, vamos a las mezquitas con temor de que nos vean como Musulmanes. Y en las mezquitas hay falsos, infieles designados por no Musulmanes, que no merecen el mihrab, el kursi ni el mimbar. Asignan esa clase de personas a los templos, a las mezquitas de los Musulmanes, para rebajar, deshonrar, suprimir y condenar a los Musulmanes. Es su objetivo, que los Musulmanes no abran los ojos. Si alguien quiere abrir los ojos, se los tapan. Con los ojos tapados, no ve nada: "¿Qué puedes ver?" "No veo nada". "¡No digas eso, te abofetearán!" "Vivimos en un país muy hermoso, con un buen gobierno; estamos en un país con justicia". Tienen los ojos tapados, también la lengua. Si dicen lo contrario les cortan la lengua, les arrancan la lengua, les sacan los ojos, vierten plomo fundido en sus oídos. ¡Son así de crueles! Quienes dejan el Islam y buscan un camino distinto del Islam, son crueles. ¡No dan respiro a los Musulmanes, nunca dieron nada a los Musulmanes!



"Las mezquitas son nuestras". "¡No, no son vuestras!" "¿Cómo que no son nuestras? Las mezquitas están bajo nuestro control. No vamos a la mezquita, pero controlamos las mezquitas, ¡y usaréis vuestras mezquitas como nosotros queramos, no de otra forma! ¡Aunque no seamos Musulmanes, hasha!" Hablan así: "Somos laicos, pero os regimos. No os aceptamos, pues vuestra religión echará a perder nuestra secta. Nuestra secta es el ateísmo, la incredulidad. La incredulidad es desconsideración, la falta de consideración es de la secta de shaytán". Hasha, no son palabras nuestras, sino suyas. Dicen: "Adoramos a shaytán, sólo aceptamos las instrucciones de shaytán, de nadie más. Os gobernamos, creed y vivid según nuestro gobierno. Si os pasáis, os dominaremos".



No pueden dominarnos, ni podrán, pues se alzó la Haqq/Verdad. La batil/falsedad está bajo los pies. La batil/falsedad es la tierra/reinos de la oscuridad, y en el batil se halla el rey de la oscuridad, ahí gobierna. ¿Lo oísteis nunca? Ahora existe el rey de la oscuridad. Llaman a todos, para que entren en el mundo oscuro en que viven, y le den fuerza. "No os creemos. Vendréis a nuestro bando, no queremos vuestros Sultanes, aceptamos al rey de la oscuridad, obedeced las órdenes del rey de la oscuridad". Allah, Allah. Creo que estas palabras no se equivocan. Hoy, los pobres Musulmanes viven como topos, en los reinos del rey de la oscuridad. Salen de un agujero para entrar en otro. El topo, ¿no es ese que llamamos "kizbogan"?



G: No, es un insecto. El topo es más grande.



G: Los dos viven bajo tierra.



M: El topo es más grande, al menos tiene algún honor, camina sobre la tierra. El que llamamos "kizbogan" es un insecto que vive bajo tierra y camina en la oscuridad. Corta la raíz de las plantas que encuentra, las mata. Así son los reinos de la oscuridad. Quienes están contra el Islam, rigen ahora en los reinos de oscuridad. El Islam trae noor/luz, ellos van en contra. "Yuriduna 'an yutfi'u nura Allahi bi 'afwahihim" (9:32), quieren extinguir la luz de Allah, y mantener el fuego de los reinos oscuros. Y el rey de los reinos de oscuridad gobierna sobre ellos, el rey de la oscuridad.



Ahora el mundo entero se volvió el reino de la oscuridad. Los no Musulmanes ya estaban en la oscuridad, pero los Musulmanes, ahora obligan a los Musulmanes, ¿por qué? "Seguiréis al rey de la oscuridad, en los reinos de oscuridad". ¡Pasmoso! Nunca se oyó algo así, ahora lo oímos, Allah Todopoderoso hace que los Musulmanes lo oigan. ¿A qué os obligan ahora? ¡A adorar al rey de la oscuridad! Eso les imponen, eso enseñan e instruyen. Obligan a la gente a adorar al rey de la oscuridad, diciendo: "¡Lo adoraréis! ¡Si no, se os acabó la vida! ¡Os aplastaremos, os haremos aplastar, acabaremos con vosotros!" ¿Es así? ¿Sois tan valientes? De acuerdo, ¡veréis, vosotros que queréis hacer adorar al rey de la oscuridad a los Musulmanes! Los demonios del rey de la oscuridad verán que la Haqq es como el sol en el cielo. Sus manos no alcanzan a taparlo, es imposible, esa luz brilla. Ellos atacan aquí, atacan esa luz para apagarla, pero es una luz que no se extingue.



El mundo entero intenta separar a la gente de esta luz, y hacerles adorar al rey de la oscuridad. Dicen: "¿A quién adoraréis? Al maestro de la tierra de oscuridad, adoraréis al rey de la oscuridad. Le haréis una ceremonia cada día, atronaréis y cantaréis por el rey de la oscuridad a diario, haréis ceremonias, pondréis guirnaldas, le saludaréis. Saludaréis al invisible rey de la oscuridad, los ciudadanos irán a obedecer. Aquí está escrito: 'El rey de la oscuridad, el rey de la tierra de la oscuridad, los ciudadanos deben saludarle y obedecerle'. Que los no civiles hagan el saludo oficial”. “¿Hacia dónde?” "Hacia la inscripción en mármol que tenéis delante: 'Este es el rey de la oscuridad, le adoramos y confiamos en su ayuda, no aceptamos a nadie más' ". Su conciencia es oscura. ¿Lo oísteis nunca? Hacen exactamente esto: "No queremos luz, queremos al rey de la oscuridad, apoyamos tanto como podemos al representante del rey de la oscuridad, lo llevamos en el corazón. Acabaremos con quien se niegue". Allahu Akbar, Allahu Akbar wa liLlahil hamd.



El juicio es Tuyo. Si no fuera por Tu Santo Nombre "Paciencia", le darías la vuelta en un instante. "Paciencia" es Tu Santo Nombre, Él es Paciente. No podemos..., no podemos hacer nada hasta que Janabur Rabbul Izza, el Sultán, el Señor de Cielos y Tierra dé una oportunidad a esos sin seso: "Vamos, hacedlo, ¿qué ganaréis? Veamos". Él se lo permite. El Santo Verso dice: "¿No queda nadie sensato entre vosotros? Decidlo, eso buscaba". Janabul Haqq dice: "¿No queda nadie sensato entre vosotros?" ¿No queda nadie que entienda que esto es obra de shaytán? ¿No hay inteligentes? No quedan. ¿Cómo inventáis al rey de la oscuridad? ¿Cómo le podéis venerar? ¿Y hacer que la gente lo venere? Y decís: "Iremos siempre por tu senda, seguiremos siempre tus órdenes, no nos apartaremos de tu camino". Le hablan a un escrito o inscripción que está en el suelo, así le hablan a esa inscripción en el suelo: "¡Iremos siempre por tu senda, Oh rey de la oscuridad! Nos llevaste a una oscuridad que vale por 100 mundos soleados". No hay inteligentes, lo saben y no les gusta, pero el Señor de Cielos y Tierra me hace hablar.



El ser humano está sentenciado a morir, ¿en qué os puede beneficiar? El Mufti de Estambul dice: "¿Por qué vais donde Ayyub Al Ansari? ¿Qué puede hacer por vosotros?" ¿Por qué no decís eso a quienes van donde el rey de la oscuridad? Decidles: "¿Por qué vais?" ¿Les colgarán de la lengua? "No vayáis donde Ayyub Al Ansari, él no puede hacer nada". Bueno, cuando ellos van donde el rey de la oscuridad, ¿por qué no abrís la boca? Cuando los demonios os agarren, os harán trizas. Volved en vosotros, antes de dejar el mundo. Esto es hipocresía, sufriréis, os colgarán de la lengua.



Nuestro mundo oscurece hace 100 años, vivimos en un mundo oscuro. Por 1.000 años llevamos la luz del Islam, una nación que llevaba la bandera del Profeta. Hoy no pueden llevarla, les obligan a llevar lo del rey de la oscuridad. Que Allah nos perdone. Nuestras palabras no son de aquí y de allí, sino que son una inspiración de los Cielos. Muchos hechos salen a la luz, los inteligentes entienden, al que le da igual no entiende. Si no tiene inteligencia, no es responsable. ¿Cuánto durará esto? Allah dice: "Para toda nación hay un límite, un límite al que llegarán, se acabó". Alguien les lleva ahí, al llegar ahí desaparecen bajo un precipicio.



No pudieron impedir el adhan. 5 veces al día, se recita el Santo Nombre del Señor de los Cielos, el Adhan-i Muhammadi. No pudieron impedirlo, ni el rey ni los reyes de la oscuridad. Cuando abandonan este mundo al fin, no van a la presencia del rey de la oscuridad. Sus restos mortales van en funeral a las mezquitas, que representan el reino Divino del que reniegan, tiene lugar una ceremonia. ¿Por qué los lleváis a la mezquita? Llevadlos al rey de la oscuridad. Que Allah nos perdone. Tawba Ya Rabbi. Fatiha. Este sohbah fue extraño. Que Allah nos perdone. Quienes piensan mal y nos cavan hoyos, caerán ellos mismos en hoyos. Oramos en gratitud. Allah nos hizo decir esta verdad.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=1247&name=2011-08-17_tr_KaranlikKrali.mp4

"Con Sutileza."

Con Sutileza

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 8 de agosto del 2011. Lefke, Chipre.

Salam Aleikum, Oh siervos de Allah, wa rahmatullahi wa barakatuhu. Digamos el Takbir, digamos el Takbir en pie por nuestro Señor. Si Allah Todopoderoso nos diera cientos de miles, millones, billones de años, no nos cansaríamos de hacer qiyam y decirTe Takbir, ni nos cansaríamos, ni nos hartaríamos de ello. La gente se volvió perezosa, son demasiado vagos para levantarse. ¡No seáis perezosos! Diremos, en este santo día de Ramadan Sharif, tomando sus bendiciones diremos el Takbir. Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa Allah. Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa Lillah al Hamd. Allah no rebaja a quien dice el Takbir/exalta a Allah: ¡decid el Takbir! Si decís el Takbir frente a un animal salvaje, se vuelve un gato. Si decís el Takbir frente a un jabbar/tirano, esa persona, ese salvaje se vuelve un gato. ¡Así de importante es exaltar a Allah! ¡Qué gran honor! ¡Sabedlo, y decidlo!



Salat y Salams al Profeta (sas), alfu salat alfu salam a ti, Oh Rasulul-Saqalayn, Oh Amado de Allah. Allah Todopoderoso nos hizo de tu nación, ¡qué gran honor! ¡Qué gran honor...! Aunque te enviemos Salat y Salams las 24 horas, glorificándote, es como si no hiciéramos nada. Salats y Salams a todos los profetas y santos de Allah. Que estén aquí sus favores, para poder levantarnos y glorificar a Allah. Eso pretende este majlis/encuentro, con su permiso. Audhu Billahi min al shaytan al rajim, Bismillahi r-Rahman r-Rahim. Allah Todopoderoso nos dio tan gran honor en Ramadan Sharif. El Gran Profeta nos muestra afecto e intercesión, y dice: "Hablad". Me hacen hablar. No miréis quién habla, sino a quien le hace hablar.



Audhu Billahi min al shaytan al rajim, Bismillahi r-Rahman r-Rahim: esto es el "saif", la espada del Islam que bajó de los Cielos. ¡"Bismillahi r-Rahman r-Rahim", decidlo y no temáis! ¡Oh los que escucháis, Oh Musulmanes, escuchad! Escuchad antes de arrepentiros. Somos un débil siervo de Allah, no decimos ser nada más. Buscamos/queremos el honor de la humanidad, ya que Allah Todopoderoso dio honor a los Bani Adam, los hijos de Adán. Y lo que me hacen decir es para que la humanidad conserve este honor. No estamos aquí para exhibirnos, no tenemos ese propósito, ¡no! Somos un débil siervo de Allah, sólo decimos lo que hacen que digamos.



No olvidéis la Audhu Basmala, shaytán no se os acercará. Al decir "Audhu...", shaytán no se os acerca, ¡ni los shaytanes de los hombres, ni los shaytanes de los jinn! Arden en el fuego de "Audhu Billahi min ash shaytan ir rajim": al oír esto, los shaytanes de los jinn se funden como plomo, y a los shaytanes humanos les entra miedo en el corazón. Si Allah Todopoderoso quiere asustar a uno de Sus siervos, hay infinitas maneras... "¡No temo a nada!" Vale... Esta noche un escorpión encuentra el camino a tu cama, y te pica. ¿Cómo es esto? ¿Te da miedo? Aunque sólo aparezca, y desaparezca después, no dormirás en toda la noche. "¿Por qué no duermes?" "Vi un escorpión, ¿a dónde fue?" "¿Te da miedo un escorpión?" "¿Cómo no me dará miedo?" Así les asusta el escorpión, no teméis a Allah, en cambio teméis a un escorpión... menuda virilidad. Y no digo más, sólo un escorpión.



Allah creó incontables criaturas terroríficas... Las junglas están llenas... Los desiertos están llenos... Los hay incontables, ¿por qué tenéis miedo? "¿Y si nos pican? Estaremos acabados...". ¿Teméis la picadura del escorpión? Temen incluso a las abejas. Hay abejas rojas, si viene una y os clava su aguijón, su veneno deja la cara hinchada. Lo llamamos avispa, ¿también os asusta? ¿Y no teméis a Allah? ¿Quién los creó? ¡Hablad! ¿La avispa se creó a sí misma? Pero los burros como vosotros, mejorando lo presente, decís: "Me crearon mis padres". ¿Dice la avispa "Me crearon mis padres"? No rechacéis al Creador, no olvidéis al Creador. Ellos olvidaron... y ahora tienen miedo de todo. Los temen y se echan atrás, en especial a una criatura que llaman "virus". También fue creada, tampoco se lleva a sí misma a la existencia.



Lo llaman "virus", les da miedo. "¿Lo veis?" "No, no lo veo". Pero esa cosa terrible llamada virus, hace lo que quiere. ¿Qué quiere? Mata al gigante al que infecta, y lo lleva a la tumba. El virus invisible, que no se ve ni con microscopio, puede llevar a un hombre grande como una montaña a la tumba... Entonces pensad, pensad: ¿cómo sucede esto? Nos derrota algo que ni tan solo vemos, nos lleva a la muerte, a la tumba. ¿No tienes la menor vergüenza, Oh gran hombre, que no dices: "Mi Señor me creó"? ¿Por qué no lo dices? ¿Por qué vas al valle de la negación? Pregúntate quién te hace negar. "Mi mente maduró y ya entiendo". Tu mente no funciona, si funciona no se hacen esas preguntas.



Por eso, en resumen: temed a Allah, Allah asusta con lo más pequeño. Dejamos a un lado el virus y ponemos el ejemplo el escorpión. Aquí hay un general. Le dije: "Si no ayunas, esta noche enviaré un escorpión entre tus piernas, para que te pique y estés hinchado hasta la mañana". "¡Oh Sheikh Effendi, por favor, no lo haga! Si quiere, ayunaré de día y además por la noche; no me haga esto". Yo no puedo hacer nada. Si su Maestro quiere, Él os envía un escorpión os enloquece, os hace aullar de dolor, os queréis suicidar. ¡Temed a Allah! ¡Khafu Allah! "Wa khafuni...", Allah Todopoderoso dice: "¡TemedMe! ¡Yo soy el Señor, el Todo Capaz, Quien os creó!" "Wa Attaquni Ya 'Uli Al-'Albabi" (2:197). “¡Oh hombres con seso! ¡TemedMe! ¡TemedMe! Puedo llevarme vuestra vida de infinitas maneras”. No digáis: "Somos jóvenes, estamos sanos, somos ricos, somos Bey, somos Pasha...". Vais sanos a dormir, por la mañana llevan vuestro cadáver a lavar.



Fuimos demasiado lejos, lo digo por mi nación; los turcos fueron demasiado lejos. ¿En qué área? Sólo fueron demasiado lejos en incredulidad, no hicieron ningún otro progreso en 100 años. Que me digan, ¿en qué progresasteis? Oh gente de Laz, ¿no tenéis seso? ¿En qué progresamos? ¿En incredulidad, ateísmo, falta de educación en construir discotecas, burdeles...? ¿Qué lograsteis de bueno? ¿Qué progreso mostráis? Peleáis unos contra otros. El valor de un ser humano son más de 10 mundos, no 1 mundo solo, ¿por qué razón matáis a un ser humano? ¿Por qué razón oprimís a la gente? ¿Por qué negáis a la gente sus derechos, si Allah Todopoderoso mostró a todos sus derechos? "No, es todo para nosotros", dice el tirano/jabbar de Libia, el dictador de Libia, el dictador de Egipto, el dictador de Sham, el dictador de Iraq, el dictador del Yemen, el dictador de Irán. No diremos al otro, toca un punto sensible, no les gusta. No hablaremos. Quien entiende, entiende de qué hablamos.



En la cima, hay siempre 5 personas, o 7 personas, máximo 10 personas, y dicen: "¡Tenemos todos los derechos! ¡Todo es nuestro, las personas son nuestros esclavos, todas las fuentes de riqueza nos pertenecen. Tomamos cuanto queremos y lo enviamos donde queremos!" ¡Esta es la pelea! ¡De eso van todos los combates! "¿Y tú que comes, ya Hu?" Si os llevan a Suez por la mañana, a El Cairo por la noche, o a Ismailia por la noche y a Tanta de día, ¿qué sucederá? "¿Os gustaría?" "Nos cansaríamos". “No debéis cansaros, en Cairo hay un palacio, os llevaremos por la mañana, y por la noche os llevamos de ahí a Tanta. A Tanta, la tierra de los aprovechados, los aprovechados se reúnen en Tanta". "¿Es así? ¿No sabe esto nuestra gente?" "No lo sé, ¡nuestra gente es una nación excepcional!” “Decimos que tenemos una gran nación, ¿cómo es posible que no sepan de Tanta?” “Hemos estudiado". "¿Estudiáis esto en la escuela?" "No aprendemos esas cosas en la escuela, sólo sabemos de anchoas y del Mar Negro, ¿qué más hay ahí? Somos gente de Laz". "Asombroso, ¿no fuisteis a la escuela?" "Fuimos a la escuela, pero no aprendimos nada de Tanta ni cosas así".



Tanta... Dicen que Egipto es el lugar de la primera civilización. En Egipto, dad una vuelta por Egipto y observad el mundo que hay ahí: se puede encontrar todo en Egipto, es un país asombroso. "¿Qué ciudad de Egipto conocéis?" "No conocemos ninguna ciudad". Lo llaman Egipto/Misr. En nuestro idioma, "misr" es grano. "Oh Sheikh Effandi, sembramos misr, ¿hay tanto misr ahí, que lo llaman Misr/Egipto?" Oh gente de Laz, ¿qué ocurrió? Siembran grano en vuestro país. Aquí tenemos misr en las granjas, ¿cómo sabemos que todo el país es misr/grano? Egipto/Misr/grano... Mirad, no le gustó (la broma). ¿Cómo es esto? ¿Qué es esto? Ellos dicen Egipto/Misr, nosotros sembramos misr, y ellos dicen que hay un gran país llamado Misr/Egipto, ¿cómo es posible? "Si allí hay misr, vayamos también". "No, ¡no vayáis! Porque en ese país hay una ciudad llamada Tanta, Tanta...". "¿Cómo se llama?" "Tanta". "Tanta es un nombre extraño". ¿A qué llaman Baba Tahsin? ¿Cómo os llaman en vuestro idioma? ¿Qué nombre tenéis en vuestro idioma?



B.T.: Laz.



M.: ¿Tas? (Rock)



B.T.: Laz.



"No conocemos esa palabra, Tanta. ¿Cómo reconocer Tanta?” Tanta es una gran ciudad de Egipto, son "la gente de Laz en Egipto", ¡exactamente así! "No todos conocen esa ciudad. Si decís 'Tanta', la gente no lo conoce". "¿Cómo llamarlo entonces?" Tanta es "aprovecharse", los que van ahí es para aprovecharse. "Oh Sheikh Effendi, ahora todos en nuestro país corren a aprovecharse, todos quieren ganancias sin esfuerzo". Por eso guardaos, Oh gente de Laz, de que os lleven a Tanta. Es la tierra de los aprovechados, ¡haced lo que queráis!



"No lo estudiamos en geografía". ¿Qué geografía, qué es la geografía? Geografía... ¿y la historia? "Historia, ¿qué sabemos de historia?" No nos enseñan historia, la historia que nos enseñan es de los últimos 100 años. Tenemos 100 años, ¡este país no existía hace 100 años! No estaban los de Laz ni los demás, ahora está "la nueva gente de Laz" y nuevos kaz/tontos, a los que es fácil engañar para aprovecharse. "Nuestra historia no va más allá de 100 años, no nos habléis de la historia anterior". "Entonces, ¿cómo no os hablaron de Tanta?" "No sabemos ni el camino de vuelta a casa, ¿cómo puedes preguntar por Tanta/Manta/Santa?"



En resumen, las obras de la gente... ¿Por qué hablamos de Tanta? Oh gente de Egipto, Oh gente del nuevo gobierno turco, ¿por qué hablamos de Tanta? Porque a la gente de Tanta le encanta aprovecharse, pues en estos 100 años de historia, enseñamos a nuestra gente: “Dejad Tanta y buscad awanta (aprovechaos)”. Por eso, durante 100 años, para enseñar a nuestra gente cómo aprovecharse, creamos escuelas de este tema. Cerramos las madrasas, pues para aprovecharnos abrimos escuelas nuevas por todas partes, y llegamos incluso a los pueblos". "¿Con qué intención?" "Nuestra intención es enseñarles a aprovecharse, es así de importante".



Y bien, te haré una pregunta, Ahmad. Ahora llegamos a Jubbali Ahmad, ¿se enfadó Jubbali Ahmad Effendi conmigo? No, no se enfadó, pero los aprovechados que atienden a sus charlas están muy ofendidos. Pregunto: "¿Por qué?", y dicen: "Expresas ira al hablar de Jubbali Ahmad". No hablo con vosotros, pues no entendéis mis palabras, sois aprovechados. Jubbali Ahmad Effendi no es un aprovechado, él entiende lo que digo, Ahmad Effendi. "Sí, señor": esto se dice a quienes me mandan. No somos nada. ¿Qué significa? Y bien, ¿a qué les acostumbramos en estos 100 años? ¡Abrid la boca y decid la verdad, no temáis! Si decís que me equivoco, os atraparé en el Día del Juicio. ¿Qué enseñamos a la gente en nuestros 100 años de gobierno? ¿Les enseñamos humanidad, les enseñamos justicia? ¿Les enseñamos honestidad, a trabajar duro y ser virtuosos? ¿Les enseñamos a ser diligentes, misericordiosos? ¿Les enseñamos fe y religión? ¿Cómo es la gente? ¡Decid la verdad! Jubbali Ahmad Effendi, ¡habla, por Allah! ¡No lo enseñamos! ¡Sólo enseñamos una cosa!



A eso venía el asunto de Tanta: durante 100 años, ¿qué enseñamos a nuestra gente? A aprovecharse. Tanto si os gusta como si no, Oh gente de Laz, Oh gente kurda, o aviones circasianos... no, no aviones, gente. ¡Que lo digan! ¿Tras qué corre este país? ¡Tras la ganancia ilícita! Quien diga "No", el Día del Juicio irá al fuego. ¿Por qué no dicen esto los Muftis? Me dicen cosas estúpidas. Les enviaré una avispa, igual que enviaron un mosquito a Nimrod para que entrara en su cabeza, pues él decía: "Soy el Señor, lo sé todo". Dijo: "Este mundo está en mi mano, soy el Señor de la gente de este mundo", por eso Allah Todopoderoso le envió un mosquito, un mosquito. Un ejército de mosquitos devoró antes a los ejércitos de Nimrod, los arrasó. Sólo quedaron sus huesos, cayeron, ¿por qué no decís esto a la gente?



El pueblo y los soldados de Nimrod también eran aprovechados, enseñaron a la gente a aprovecharse. Por eso, para disciplinar a los aprovechados, Allah les envió al Profeta Abraham. Les dijo: "¡Dejad de aprovecharos! ¡Los aprovechados no son hombres, son shaytanes en forma de hombres!" Se negaron a ser disciplinados, se opusieron al Profeta Abraham, entonces Allah Todopoderoso les envió un ejército de mosquitos, ya que en aquel tiempo no conocían los virus. Nimrod salió a decir: "¡Entraré en batalla con tu Dios!" Digo "Dios" porque nuestro Nimrod no aceptó el Nombre de Allah Todopoderoso. Ellos dicen "Dios", y durante años dijeron: "Dios es Grande". Temían decir "Allahu Akbar". ¿Está mal esta historia? ¡Hablad, hablad, por Allah! ¡Y los que os escuchan son estúpidos!



¿Por qué os digo que dicen "Son cosas viejas"? ¡Os lo digo, para que otros lo oigan! ¿Por qué no lo explicáis a la gente? "¡Este hombre, ese anciano dice algo por ahí!" Pero el mensaje no es para mí, ¡tampoco para Jubbali Ahmad Effendi! Jubbali Ahmad Effendi es un creyente sensato, puro. Es un mensaje para quienes le escuchan y malinterpretan, ¡debéis entenderlo! Si hay mentiras o errores en lo que decimos, que venga y reflexionamos. ¡Si me equivoco, que no llegue al Eid! ¡Si ellos dicen que me equivoco, que no lleguen al Eid, ni el Mufti ni el juez, ni los de arriba ni los de abajo!



Volvemos al tema de los virus, ¿qué hacer? Ojalá desaparezca este virus. "¿De dónde vino este virus, Sheikh Effendi?" Oh gente de Laz, decís ser inteligentes, ¿por qué no prestáis atención a este asunto? "Sheikh Effendi, de tanto comer anchoas se dañó nuestra mente, nos quedó mente de anchoa" (broma). Ahora tened cuidado con esto, es importante: ¡llegará ahí, para que los nuestros aprendan! Lo sabrán, reconocerán a la gente: siempre hay Nimrods en la tierra, ¡en cada siglo hay Nimrods! Y Allah maldijo a los Nimrods de cada siglo. Por supuesto, hay Nimrods en el siglo XX[I], desde Europa a Oriente Medio y al Lejano Oriente. ¡De norte a sur, nunca bajó el número de Nimrods en la tierra!



Esos Nimrods tienen una inspiración/enseñanza, ¿qué quieren enseñar a la gente? ¡Cómo ser aprovechados! Seréis como los de Tanta, os darán un nuevo carnet de identidad. ¿Qué escribirán en él? "¿Dónde nació?" "En Tanta". "¿En qué trabaja?" "En aprovecharse". ¡Qué bonito se volvió esto! Oí hace muchos años, que el gobierno Nimrodí dará carnets de identidad ¡a las vacas lecheras! "También darán carnets de identidad a las vacas lecheras". "¿Para qué?" "Para no confundirse, y saber si es vaca o toro". Y ahora para la gente: "¿Cuál es tu identidad?" "Nuestra identidad es... nos gobiernan Nimrods, vivimos en la pobreza, y somos graduados de la universidad de Tanta, tenemos certificados". "¿Cuál es vuestra especialidad?" "Aprovecharnos". Allah Allah, ¿todos en este país tienen ese certificado? "El 99,9 % de la gente lo tiene, pero un pequeño grupo no recibe certificado, dicen: "No nos gusta aprovecharnos, ¿qué podemos hacer?"



Y bien, ¿prestáis atención a este asunto, gente de Laz? Los demás son aparte. Dicen: "Esta montaña es mía, esta tierra es mía". Enviaré al PKK desde el este a Tanta, a ver si se acostumbran a aprovecharse. Que vivan ahí si les gusta, en lugar de irse destruyendo aquí, ¡quizá descansen, y lo mismo sus hijos, y la nación! Y bien, oigo que crearon grandes universidades en Tanta. Dicen que la gente de Tanta mide 1 km. de largo y 10 km. de ancho. Quien quiera aprender a aprovecharse, que vaya a Tanta, ¡qué bien! Algunos se ofenden, dicen: "Mira lo que dice Sh. Effendi". Hay un verso sagrado, ¡dilo, Ahmad Effendi! Asta'izu billah, ¡os diré un verso sagrado que no pensáis, tampoco los demás! Lo digo en broma, ¿no es así? Lo explico con bromas, tengo derecho a decir esto, pues tengo pruebas.



Allah Todopoderoso, SubhanaHu wa Ta'ala, ¡eres Subhan, Sultán, Oh Señor! Al despertar los Ashab al Kahf/Gente de la Cueva... Esto es del Santo Quran, mirad, nunca pensáis en que los As'hab al Kahf durmieron 300 años, "Wa Azdadu Tis`aan" (18:25) (Y añadid 9 años). Entonces Él los despertó, y al despertar dijeron: "No tenemos qué comer, uno de nosotros irá a buscar algo de comer al mercado". ¿No enviaron a uno? ¿Y qué dijeron después? ¿Cómo Allah Todopoderoso...? Hablad, ¿qué dice? Uno de ellos fue al mercado, y dijeron: "Oh hermano nuestro, Wal yatalattaf" (18:19) (habla con suavidad). ¿Qué es esto? ¿Árabe? Quiere decir hablar con matices, no con dureza. Hablar con ligereza, con humor, para que la gente no se sobresalte, "Wal yatalattaf" (18:19) (habla con sutileza). ¿Qué quiere decir? ¿Lo pensáis alguna vez? Ni los eruditos de Azhar, ni los de Sham piensan en ello.



Este Verso Sagrado es el centro exacto del Santo Quran, ¿no es así, Sh. Mehmed? "Wal yatalattaf" (18:19), ¿qué significa? Que no seáis duros: sed lateef/amables con ellos, habladles con latifa/ligereza, latifa, cubriendo vuestra verdadera forma de ser. Y a la gente le gustan tus bromas, Sh. Ahmad Effendi, Jubbali Ahmad Effendi. Puedes preguntar a tu S. Hadrat Mahmoud Effendi. Si dice que está mal, diré: "Me equivoqué al hablar". "Wal yatalattaf" (18:19), este Verso Sagrado es el punto medio exacto del Santo Quran. ¿Qué es "yatalattaf"? Sé lateef/amable, sutil, ligero. Decid latifa/chistes, hablad con historias sencillas. Le hablo a Sh. Ahmad Effendi con humor, tengo la prueba del Santo Quran, que dice: "No seáis duros, sino amables". Sed lateef/amables.



Si habláis con chistes/historias, todos entienden. Hablando con dureza, huyen de vosotros, os maldicen o atacan. Sed lateef/gentiles, amables con todos. Ahora también hablo con chistes, pero nuestra jamaat/comunidad no fue educada así, pues estaban al mando de una comunidad que siempre llevaba pistolas, rifles, etc. en la mano. No pueden hacer bromas, ni entenderlas. Explicadlo a la gente, decid esto a la gente, y decid también que este anciano de Chipre lo dijo, y que acierta. Si no lo decís, os atraparé en el Día del Juicio. ¡La gente que os escucha no entiende nada! ¿Por qué le hablo a Jubbali Ahmad Effendi? Porque hacemos bromas, ¿y a vosotros, qué? Si no os gusta, id a escuchar donde os guste, ¡no me escuchéis a mí!



Hago bromas: Sh. Ahmad Effendi es como mi nieto, puedo bromear con él si quiero, ¡él entiende, vosotros no! Lo protegéis sin necesidad, no digo nada para humillarle, sino que hacen que le hable, para que otros oigan y escuchen. También conocemos la estación de Jubbali Ahmad Effendi, nos es conocida, pero vosotros no sabéis. Que Allah nos perdone. El sohbet de hoy fue a retazos. Que Allah nos perdone. Nos sentamos al nivel de la gente común, y hablamos a ese nivel. Si hay eruditos, también tenemos un nivel de lenguaje para hablarles. Les decimos lo que nos dicen.



¡No somos codiciosos! No tenemos avidez por el dunya, ni por dinero o posición, tampoco ansiamos la fama ni ser populares. Si no es hoy mañana, si no mañana otro día, nos vamos a... Que Allah nos conceda dejar este mundo en la seguridad de la fe, es nuestro único deseo. Decimos lo que vemos mal, a quien le guste, bien. A quien no, es salvaje y se irá el mundo siendo salvaje. Astagfirullah, Astagfirullah, Tawba ya Rabbi, Tawba Astagfirullah.



"Wal yatalattaf" (18:19), ¡asombroso! Una frase. Aún escribiendo 1000 libros sobre sus significados, no se acaba. La Grandeza de Allah Todopoderoso. ¡Es el Santo Quran! Es así. Que Allah nos perdone. Tawba ya Rabbi, Tawba ya Rabbi, haz que nuestro corazón se llene de las luces de este Santo Ramadán. Que dejemos este mundo y volvamos a nuestro Señor, nuestro deseo es volver a nuestro Señor, nuestro Mawla, Mawla... Fatiha.



Enlace al vídeo:

http://saltanat.org/videopage.php?id=1230&name=2011-08-08_tr_Latife.mp4

"Hombres De Religión."

Hombres De Religión

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 9 de agosto del 2011. Lefke, Chipre.

Dastur ya Rijal Allah, madad. As-salamu aleikum Oh siervos de Allah, que vuestro dunya y akhirat sean prósperos. Nuestro Señor, el Señor de los Cielos, que Él nos resucite junto a los siervos con los que está complacido.



Glorifiquemos a Allah Todopoderoso. Allahu Akbar, Allahu Akbar, La ilaha illa Allah, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahil Hamd. Infinitos salat y salams a Su Profeta, el Amado de Allah, el Sultán del Universo, Maestro del Universo. Infinitos salats y salams al Gran Profeta; pedimos tu afecto e intercesión. Y después, los Profetas que tomaron de su luz/nur, que se eleve su rango ante la Divina Presencia de Allah. Que nos lleguen sus bendiciones/barakah, por el honor de este Santo Mes. Madad, ya Rijal Allah.



Audhu Billahi min ash-shaytan ir-rajim, Bismillahi r-Rahman r-Rahim. Marhaban/bienvenido Oh Mes del Ayuno, Marhaban Oh Mes de Nur/Luz, Marhaban Oh Mes de Gozo, Marhaban y Marhaban... El Santo Mes cuyos Dones Celestiales sostienen el mundo, ¡bienvenido! Tú aceptas nuestros saludos, Oh Santo Mes de Ramadán. Quien quiera bendiciones, que muestre alto respeto al Ramadán. Quien quiera lo bueno, que muestre alto respeto al mes de Ramadán. Quien quiera salud y bienestar, debe mostrar alto respeto por este Santo Mes de Ramadán. Quien quiera una apertura, alivio y gozo, debe mostrar respeto por este Santo Mes de Ramadán, y guardarlo. Quien quiera honor, debe mostrar respeto por este Santo Mes. Allah Todopoderoso les inviste honor. Por el honor de Ramadán Sharif, Allah Todopoderoso inviste ropas de honor a la nación de Muhammad, que Allah nos lo conceda también.



No podemos cumplir como quisiéramos, pero tenemos la esperanza de que, si queda algo en la olla, recibiremos también un poquito. La olla de los Reinos Celestiales nunca se vacía, nunca está vacía, también pueden concedernos algo. ¡Oh Musulmanes! En este Santo Mes, pedid vuestra naseeb/porción de los dones de este Santo Mes, que no se os aparte de ello. “¡Danos nuestra naseeb/porción de Tus dones en este Santo Mes de Ramadán, Oh nuestro Señor! ¡Por el honor de Tu Amado!” Rezad así, no tendréis problemas ni sufrimiento en este año, hasta el siguiente Ramadán. No sufriréis enfermedades, no sufriréis pobreza ni sufriréis la opresión de los tiranos. Masha Allah, es un Mes Santo.



Sean bienvenidos nuestros oyentes. Escuchemos, ¿qué podemos hacer? Cada día tiene un tajalli/ manifestación distinto. No olvidéis el Audhu Basmala, decid: "Audhu Billahi min ash-shaytanir rajim", y shaytán estará lejos de vosotros. Decid "Bismillahi r-Rahman r-Rahim", es la espada de los Cielos/Malakut. Si lo conserváis en la mano, los shaytanes visibles os temerán y no se acercarán. Por las bendiciones de la Basmala, tampoco se acercarán otros shaytanes. Audhu Billahi min ash-shaytanir rajim. Oh nuestro Señor, Tú nos proteges. Nuestro objetivo es servirTe. Tú nos creas, nos llevas a la existencia desde la no existencia, y nos informas de Tu existencia. Nuestro Señor nos dio honor, al llamarnos "Mi siervo, Mi siervo". Dijo: "Oh Mis siervos, decid '¡Labbayk, estoy aquí a tu servicio, Oh Señor'!" No pueden decir "¡Aquí estoy!", dicen "Aquí estoy" a shaytán. La gente de hoy día, no dice a su Señor: "La Orden y el Mando son sólo Tuyos, estoy aquí a Tus Órdenes. Danos fortaleza para seguir Tus Órdenes, bajo Tu Mando".



Estamos aquí sentados, y ellos hacen que digamos unas palabras. No somos un predicador oficial, ni nos presentamos como eruditos. Si Allah Todopoderoso quiere, puede hacer hablar incluso a montañas y rocas. Si Él quiere, puede hacer que hablen árboles y animales, ¡Él tiene la Orden y el Mando! No hablamos por nosotros mismos, hablamos porque nos hacen hablar. Si ellos no hacen que hablemos, no sabemos qué decir. Por ello pedimos perdón a Allah Todopoderoso. Quiera Allah perdonarme. No existe persona sin pecado, pero muchas personas no piden perdón. Somos pecadores, no seguimos las Órdenes de Allah Todopoderoso como debiéramos. Allah Todopoderoso dice: "Venid a Mí", pero vamos en otras direcciones. Todos los castigos, problemas e ira que sufre la gente, son porque dejan a Allah Todopoderoso para correr hacia otras cosas.



Allah Todopoderoso dice: "Venid a Mí, Yo tengo lo que queráis. Soy el Uno que os creó, mis tesoros rebosan de todo. ¿A dónde vais, lejos de Mí? ¿A dónde vais? ¿Qué ganáis trabajando? Yo os concedo tesoros que no podéis imaginar, sin trabajar. Venid a Mí, soy el Sultán de Sultanes, el Creador del Universo, ¡soy vuestro Señor! ¿A dónde vais, si no es hacia Mí?" ¿En quién ponéis esperanzas, en vuestro presidente? ¿En vuestro primer ministro? ¿En los otros ministros? ¿En los Beys, Pashas? ¿En los ricos? ¿Qué esperáis de ellos, por qué? Diciendo "Haqq", pueden caer muertos al segundo. A quien muere diciendo "Haqq" le reciben distinto (en el más allá), que a quien muere diciendo "hiq". A quien muere diciendo "¡Ya Haqq!" en su último aliento, le reciben tropas de ángeles, diciendo: "Es un siervo de la Haqq". Quien no puede decir "Haqq", dice "hiq", y cae muerto como un saco vacío. Es un recordatorio.



Dijimos "Audhu", al decir "Audhu", shaytán no daña, no puede interferir con la palabra "Haqq", shaytán no puede derrotar a quien dice "Haqq". Shaytán sólo dice: "Dejad la Haqq". "¿Qué haremos entonces?" "¡Diremos 'hiq'!" ¡Allah, Allah! ¿Qué valor tiene decir "hiq"? Seguís siempre a quien dice "hiq". ¿Por qué no hablas, Ahmad Effendi? Esas personas, ¿deben decir "haqq" o "hiq"? El famoso Jubbali Ahmad Effendi Hoja, le hablo a él; decimos, ¿por qué esa gente no dice "Haqq" en lugar de correr tras el "hiq"? Es el sonido de caer muerto. ¿Por qué no les enseñáis (en su lugar) los pilares de la ablución, o cuándo comienza el ayuno de Ramadán, y cuándo termina? "¿Si nos vacunamos o recibimos una inyección, rompe nuestro ayuno?" "Si se clava una espina en mi dedo y sangra un poco, ¿rompe la ablución/wudu?" "Si abrazo a mi mujer, ¿rompe mi ayuno?" ¿Por qué os hacen esas preguntas estúpidas? ¿Y qué les respondéis? Decid: "¡Oh gente! La gente está en dos grupos, uno dice 'Haqq', otro dice 'hiq' ".



¿Cómo estás, Ahmad Effendi? ¿No te enfadas? Te amamos, te amamos porque tu corazón es abierto y puro, masha Allah. Por eso, a veces me gusta bromear contigo, pero mis palabras no son por ti; te hablo para que oigan otros. ¿A quién se lo recuerdo? Hay muchos "Din Adami", hombres de religión, en Turquía. Oh gente de Laz, ¿oísteis nunca que antiguamente se dijera "hombre de religión"? ¿Se oyó a los ancestros usar tal palabra? Lo que decían nuestros ancestros era siempre: "Hoja Effendi, erudito, Sheikh Effendi...", decían esto, ahora dicen "hombre religioso". ¿Qué quiere decir "Din Adami/hombre religioso"? Hacéis del Din Adami/hombre de religión, el Tin Adami/hombre de... ¿Qué es Tin Adami, Ahmad Effendi? "Es árabe, Sh. Effendi". "Tin" significa "higo", por eso, ¿es hombre de Tin/higo, u hombre de Din/religión? ¿De cuál habláis? ¿Por qué mezcláis las palabras?



No es Din. Decid "Hoja Effendi, erudito, Imam Effendi", eso es apropiado y honroso, pero ahora mezclan todo. ¿Y qué escriben en el país turco? "Din Adam", hombres religiosos. No dicen "erudito Islámico", no, no les va bien. "Hombre religioso" no es una expresión, no es una expresión reconocida en el Islam. Hay 'alims, eruditos, 'alim, Hoja Effendi: expresiones turcas tradicionales para honrar a los eruditos. ¿Pero "Din Adam", hombres religiosos? En Turquía hay hombres religiosos, abren y cierran las puertas. En ellos hay una clase, ¿cómo se llama, Baba Tahsin? Los hombres religiosos, hay una cosa que dicen... En Turquía ya no existe la expresión "Hoja Effendi".



Cuando vayáis a la tumba, los ángeles vendrán a preguntaros, estaréis aturdidos: "¿Qué responder?" Cuando os tiendan en la tumba, ¿qué os vendrá a la cabeza? ¿Podréis abrir la boca y responder a los ángeles? ¡Oh Musulmanes, Oh Musulmanes! Hoy estáis en el mundo, y mañana está el más allá. Hoy corréis por toda la faz de esta tierra, lleváis ropas sofisticadas y tenéis adornos, pero mañana quedarán vuestros títulos, quedarán vuestros ornamentos. Hoy corréis por la faz de la tierra, pero mañana estaréis en el ataúd. Os llevarán, y tendréis vuestro momento en la muerte. No digáis entonces: "Soy un hombre religioso".



Cuando el Imam esté junto a vuestra tumba, y los ángeles pregunten: "¿Quién es vuestro Señor?", no digáis: "Somos hombres religiosos. No somos Hojas, sino hombres religiosos de esta mezquita. Abrimos la puerta de la mezquita, abrimos y cerramos las ventanas y ajustamos el micrófono, encendemos la luz. Leemos ante el micrófono y gritamos, dando dolor de cabeza a quienes escuchan el Qur'an por el micrófono. Somos hombres religiosos, ¡es nuestro oficio! Nuestro trabajo es gritar al micrófono". ¿Es este el trabajo de los hombres religiosos? "Los Mevlevis soplan una flauta, y nosotros nos parecemos a ellos. Tenemos un micrófono en la mano, como ellos. Ellos soplan una flauta, ahora hay un nuevo invento, el micrófono. Y nuestra voz... si la gente no entiende, subimos un grado el volumen, y gritamos al micrófono como gallos, y miramos al del fondo que está enfadado. Para calmarlos, subimos el volumen (al 3r nivel) y llenamos la mezquita. Cúpulas y gente están llenos de temor". "No volváis a levantar la voz". "Somos gente religiosa, somos Din Adam, podemos gritar y chillar al micrófono". "La cúpula de esta mezquita se agrietará por vuestra voz. No grites", chilla la gente, "romperás la cúpula de la mezquita".



Y ahora los hombres religiosos se volvieron de la alta sociedad, visten ropas occidentales -pantalones, camisas, etc.-. Se parecen a los del mundo cristiano, llevan corbata. Llevan trajes, parecen los del mundo cristiano. Se repeinan, se ponen maquillaje. En sus manos y pies, en todo parecen del mundo occidental. "Shaykh Effendi, ¿por qué dices estas cosas?" Llevan un reloj en la muñeca, mirad los relojes que llevan en la muñeca. Si miráis sus relojes, entenderéis que son de oro o plata, prestad atención. Estos arreglos son los arreglos del fin de los tiempos, tienen a los Musulmanes totalmente confundidos. A los confundidos Musulmanes del fin del tiempo, cuestionarán los ángeles de la tumba: "¿Quién es tu Imam?" "No conocemos 'Imam', sólo 'Din-Adam/hombre religioso' ". Que llamen a los hombres religiosos, a ver qué os enseñaron. "Nos hablan según notas musicales, como en el ejército, y la primera fila debe organizarse primero, después la de atrás... La gente bajita a segunda fila". Entonces el Imam, con su voz aguda al micrófono. "Escuchadle y entended lo que dice". El Imam Effendi tiene 5 altavoces, que abruman con su voz. "¡No levantéis la voz! No digáis '¡Oh, nos explotarán los oídos!' ¡No, no interfiráis!"



Oh Ahmed Effendi, de estas cosas hablan esos "Din Adam". Abandonamos las antiguas cosas tradicionales, y corremos tras formas de hablar modernas y recién inventadas, la nueva identidad, carnet ID. "Debemos enseñar esto a la gente, dirigir a la gente hacia esto". "¿Quién hay sentado en la silla del predicador?" "Mirad al sentado en la silla del predicador, escuchad lo que dice". Preguntadle: "¿Hablas turco?" Y si no habla turco: "¿Cantas poesía espiritual?" "No, somos hombres religiosos modernos. No cantamos, sólo hablamos en turco. Nuestra senda es la modernidad, no tenemos que ver con lo antiguo, lo tradicional. Intentamos explicar a los Musulmanes la vida moderna, lo moderno.... en el Islam. Quien gusta, gusta. Si quieren, vienen al chileq, si no, van a..." (broma).



Los predicadores del siglo XXI son Imams modernos, y dejaron el mundo confundido. Lo confunden todo, dejan el mundo del revés. Por su voz, todos quedan impactados y confundidos. "¡Pedimos modernidad!" "No corremos tras esta basura moderna, shaytán inventó lo nuevo y moderno": di esto, Oh Ahmed Jubbeli Effendi. Todo camino moderno, su puerta la abrió shaytán. Todas las ropas modernas, la lectura y comida modernas las inventó y aportó shaytán; nunca os dará nada bueno. "Toda nación que no lea y respete el Qur'an, sigue a shaytán": ¡decid esto! ¡Di la verdad, Jubbeli Ahmed Effendi, di la verdad! Y habla cada noche de estas cosas. "Llamadme, os lo explicaré por teléfono". [La traducción finaliza aquí, el resto son chistes turcos sin traducción a otro idioma].



Enlace al vídeo:

http://saltanat.org/videopage.php?id=1231&name=2011-08-09_tr_DinAdamlarina.mp4

"Puerta de las buenas maneras (Adab)."

Puerta de las buenas maneras (Adab).

Sultan ul Awliya

Grand Shaykh Muhammad Nazin Al Haqqani an Naqashbandi.

Sohbet del 11 de julio de 2011. Lefke, Chipre.

SaltanatTV

Título: Madinatul Ilim

11 de julio de 2011

http://www.saltanat.org/SaltanatTV/tabid/210/Default.aspx

'Ya fattah ya Alim, Ya fattah ya Alim, pedimos una apertura para destruir los castillos de shaytan del Este al Oeste, y para rescatar a los sirvientes de manos de los tiranos. Estas pocas palabras pueden ser un medio para conseguir este objetivo. Podemos decir que esto es un consejo o una asociación (sohbat).

Una asociación es más importante. La asociación es para los sirvientes escogidos, seleccionados, mientras que aconsejar es para el público en general. Los viernes, el Profeta (saw) solía hablar para el público en general. Pero en las sesiones privadas solía llevar a cabo una asociación, que estaba en concordancia con la comprensión de la audiencia asistente. La asociación que él le daba a Abu Bakr Al Siddique no era la misma que la del compañero Omar ibn Al Khattab (ra), o la del diputado sayidina Usman ibn Affan, quiera Allah bendecirlos a todos, o a sayidina Ali (ra), de quien su especialidad era que fue honrado con las palabras del Profeta (saw), “Yo soy la ciudad del conocimiento, y Ali es la puerta”.

Ali (ra) era la puerta. Y el Profeta (saw), ¿con quién estaba dentro de la ciudad del conocimiento? “Yo soy la ciudad del conocimiento y Ali es la puerta”. ¿Quién estaba dentro con el Profeta (saw)? Sayidina Siddique, ¿fue rechazado o quedó fuera? ¡Hasha! ¡El gran Siddique!

La comprensión de la gente, subahanAllah, cayó bajo el nivel de cero. No está por encima de cero, está por debajo de cero. La gente de ahora es así. Se debe a sus malas maneras, las que están controlando a todas las personas, quienes están bajo la hegemonía de sus malas maneras. En esta asociación, nosotros podemos decir que estamos siguiendo los pasos del Profeta (saw), manteniendo asociaciones con la gente. Toda alabanza y paz sean sobre el Maestro del principio al fin, y el Bienamado de Allah Todopoderoso.

¡Oh gentes! Glorificad a vuestro Profeta (saw), ya que él ha sido glorificado y honrado, y preferido por su Señor, Allah Todopoderoso. La paz sea sobre el Profeta y todos ellos. Oh sirvientes (sinceros) de Allah, la paz sea sobre todos vosotros. Dadnos apoyo con lo que tenéis del apoyo Divino, por favor conferídnoslo. Concedednos el apoyo Divino, para que podamos destruir los castillos de shaytan de nuestro tiempo.

Oh nuestro Señor, perdónanos y concédenos de Tu misericordia en este mes sagrado. Este mes santo está relacionado con, y recibe su honor del Profeta (saw) del fin de los tiempos ya que el Profeta (saw) dijo “Shaban es mi mes”, así que le suplicamos a nuestro Señor que levante la bandera del Profeta, del bienamado Profeta. Elévala en este mes como un honor para nuestro Profeta (saw).

Yo soy un débil sirviente. No sé nada, pero las inspiraciones son de Su parte. Es muy difícil recoger palabras para ofrecer una asociación. Las inspiraciones están en función del deseo de los asistentes, o vienen inspiraciones en función de su propia comprensión de lo que necesitan. “Y volveos únicamente hacia vuestro Señor” (94:8). Buscad a vuestro Señor, y pedid los favores de vuestro Señor, y pedid la aceptación de vuestro Señor. Pero hay un protocolo para hacer esto, en inglés se dice ‘protocolo’. La gente piensa que pueden llegar hasta aquí de un salto, y estar listos sin protocolo. No, tenéis que fundiros, tenéis que estar en la estación de aniquilación, donde ya no hay más tú o él. Tenéis que fundiros, todo ha de terminar. Tenéis que ser miel para poder probar la miel verdadera. Los que son de madera, ¿cómo pueden probar la miel? Por ello, el nivel de las buenas maneras (adab) es más alto que la estación del conocimiento. Las buenas maneras contienen la esencia del conocimiento, mientras que los niveles de conocimiento no necesariamente están conectados con las buenas maneras. El adab no entra en la estación del conocimiento, ¡no! La estación de las buenas maneras es más alta que la estación del conocimiento. Tenéis que fundiros, fundiros, hasta que podáis entrar en la estación de las buenas maneras. Tenéis que fundiros en vosotros mismos. Tenéis que fundir vuestros deseos egoístas, ¡se acabó! Sólo entonces podéis entrar en la estación de las buenas maneras. De otro modo, vuestro conocimiento no os puede dar ningún beneficio, ya que sin buenas maneras el conocimiento no os concede ningún beneficio. Las buenas maneras es lo más alto, ¡más alto! Oh Allah Todopoderoso, concédenos (alguna) comprensión. Gloria a Allah Todopoderoso.

Shaytan vino por la puerta del conocimiento, y cayó y se vio a sí mismo como alguien. Por ello fue rechazado y echado fuera. Adam (as) vino por la puerta de las buenas maneras. Shaytan dijo, “Oh mi Señor, con esto Tú me has engañado”. ¡Astaghfirullah! Esto es dejar las maneras a un lado, ¿puedes dirigirte a tu Señor con un “Tú me has engañado”? Adam (as) dijo, “Oh mi Señor, hemos cometido un pecado”. Vino por la puerta de las buenas maneras. “Hemos causado injusticia a nuestros egos”, por eso shaytan fue expulsado. ¡Expulsado, expulsado! Cuando aprenda buenas maneras, puede volver a su estación, si no permanece como shaytan, iblis. Pero aprender buenas maneras, ¿de quién? Su oportunidad estuvo en ese lugar donde el Señor Todopoderoso quiso concederle y honrarle. Pero él perdió su oportunidad, por eso fue rechazado. Si hubiera aprendido buenas maneras en ese momento, la estación de iblis se le hubiera quitado, ya que su nombre solía ser Azazil, era el pavo real de los ángeles por su belleza. Azazil por Izza (gloria), él puede volver a su estación, pero si no lo hace permanece como iblis y shaytan. ¡SubahanAllah! Él destruyó el ego de iblis, y lo vistió con la estación de shaytan. De Azazil pasó a ser shaytan. Shaytan está haciendo ahora muchas cosas, como si estuviera borracho, cuando se le quite esta borrachera y él pueda volver a su naturaleza anterior, y glorifique y haga sajda según la orden Divina que se le ordenó llevar a cabo, ya que se les ordenó a el y a los ángeles hacer sajda, entonces se le aceptará por parte de Allah Todopoderoso. Cuando él siga la orden, entonces será aceptado por Allah Todopoderoso. Hay un secreto aquí, Allah no creó a Su creación para castigarlos, ¡no! ¡Allah Todopoderoso es el más generoso! Quiere otorgar Su generosidad y regalos a Su creación, que Él (swt) creó. Allah Todopoderoso dijo, “Hemos concedido gran generosidad y honor a los seres humanos”. (17:10)

Desde que Él (swt) hizo que la estación de los seres humanos fuera honrada, incluso el Maestro del principio al fin puede alcanzar una cantidad de este honor, y un gran regalo de ese océano, permaneciendo el resto con el Creador Allah Todopoderoso. ¡Tú eres El Creador! Oh Allah Todopoderoso, todo Sultanato es para Ti, concédenos el perdón. Oh Allah Todopoderoso, Tus sirvientes, concédeles un entendimiento. Tus buenos sirvientes.

Incluso Iblis sigue estando borracho, ¡está borracho! Fue tomado por su estado, el estado de borrachera. Y (da) buenas nuevas a aquellos que son piadosos, oh Allah Todopoderoso, haz que nuestro destino final sea por un buen camino. Sálvanos de la humillación de este mundo y del más allá. Se nos ha ofrecido aquí y en el más allá, pero el ego ha humillado a los seres humanos, aunque haya sabiduría en esto. Shaytan se asoció con el ego para acabar con este regalo Divino de honrar a los seres humanos de entre toda la creación. Allah Todopoderoso dijo, "Wa iz qala Rabbuka lilmala'ikati inni ja'ilun fi al-ardi khalifatun"(2:30). El ego y shaytan se asociaron para destruir este honor y concesión.

A quien sea aceptado por El Creador se le concederá. Hay un dicho del Profeta (saw), “Allah bendice a quien conoce su límite y se detiene ahí”. A Allah Todopoderoso le gusta de Sus sirvientes que respeten sus límites. ¡El es el Señor Allah Todopoderoso! Esto es una enseñanza, “Allah bendice a quien conoce su límite y se detiene ahí”. ¡Qué grandes palabras, Sheij Omar sayid, estas son grandes palabras! Y la gente de nuestro tiempo, todos ellos desconocen sus límites, y nunca se detienen dentro de sus límites, por ello se concedieron estas palabras para enseñar a los seres humanos.

¡Oh gentes de Egipto! Ellos no se detuvieron en sus límites, los libios no se detuvieron en sus límites, los sirios tampoco no mantuvieron sus límites, los iraquíes no se detuvieron en su límite. La gente iraní no se detuvo dentro de sus límites. Los libios, tunecinos, el mundo árabe no ha mantenido sus límites. Aquellos que afirman ser musulmanes. El mundo islámico no ha mantenido sus límites. Lo han demostrado con los sucesos que están ocurriendo ahora, han confirmado los sucesos que están ocurriendo en este momento. No son de aquellos que mantuvieron sus límites, ¡no! Todas estas personas, las naciones del mundo islámico, no han mantenido sus límites. En primer lugar, no llevaron a cabo el servicio a su Señor. Y fueron más allá de sus límites, y más allá de la naturaleza de ser sirvientes. Por ello vino un látigo sobre sus cabezas desde los Cielos.

Cuando un animal va más allá de su límite, su propietario le da latigazos. Así que toda la nación ya ha ido más allá de sus límites. Lamento decir tales palabras. Pero todos ellos fueron más allá de sus límites. ¿Cómo fueron más allá de sus límites? ¿Cómo? Allah Todopoderoso envió a Su Bienamado Profeta (saw) y a su nación, hasta el Día del Juicio, a aquellos que pueden mostrarles el camino que es recto. Oh Omar Sayid Effendi, si se hubieran mantenido firmes en el “Si ellos hubieran ido por el camino correcto, Nosotros ciertamente les hubiéramos concedido agua en abundancia”. (72:16). Nadie puede dar una interpretación de tales palabras, porque su significado está con el Maestro del principio al fin, es un fideicomiso que él (saw) pasó a su representante Abu Bakr al Siddiq, y desde Siddiq por la orden Naqshbandi han pasado ese fideicomiso.

Pero los árabes fueron más allá de sus límites, los musulmanes, ¿cómo fueron más allá de sus límites? Fueron más allá de sus límites por dejar el camino justo. Allah Todopoderoso envió la shariat Islámica Divina. Es una Shariat Ahmadi, designada por su bienamado Profeta (saw) para gobernar con ella. Como dijo Allah Todopoderoso:

"Wamanlam yahkum bima'anzalAllah fa'ulaika hum al kafirun" (5:44)

"Wamanlam yahkum bima'anzalAllah fa'ulaika hum zalimun" (5:45)

"Wamanlam yahkum bima'anzalAllah fa'ulaika hum al fasiqun" (5:47)

¿Esto es árabe o turco? ¿Oh árabes, dónde estáis? Estos tres versos se mencionan en el santo Quran. ¡Oh gentes sin cabeza, sin maneras, sin fe! ¿Qué pensáis de lo que Allah Todopoderoso dice, “Y quien no juzgue según lo que Allah ha enviado...”. ¿Qué envió Allah? La Shariat Islámica Divina, esto es lo que Él (swt) envió, ¿o bien Él dejó que vuestro camino fuera según vuestros deseos, y que hicierais constituciones para gobernar, entonces para qué envió Allah Su Divina Shariat? La Shariat Islámica Divina que envió Allah Todopoderoso, ¿para qué la envió? ¿La Shariat Islámica Divina está al mismo nivel de lo que vosotros estáis creando, esta democracia? ¿No tenéis cabeza, ni vergüenza, ni virtud? ¿No tenéis honor?

Oh musulmanes, y especialmente oh árabes, estáis corriendo por ahí manifestándoos por las calles, diciendo que queréis un sistema democrático, ¡escupo sobre vosotros y vuestra democracia! Tened cuidado, ¡malas noticias para vosotros oh árabes! Aquí y en el más allá, esta maldición que ha venido sobre vosotros se debe a vuestra mente deshonesta, estáis siguiendo a shaytan. No estáis siguiendo al Profeta (saw). ¿Estas son maneras con vuestro Señor? ¿Es mantener buenas maneras con Su Bienamado Profeta, es mostrar adab con el santo Quran? Existiendo la Shariat Islámica para entrenaros en las buenas maneras, vais corriendo por las calles como bestias gritando “queremos democracia”! ¡No tenéis conocimiento, ni fe, ni Islam, ni honor! Allah Todopoderoso está observando y mirándoos, y Él os va a castigar. Os va a castigar con algo adecuado para vosotros. El castigo va en función de vuestras acciones.

Oh árabes, habéis abandonado la Shariat Islámica Divina y estáis corriendo tras la democracia, para crear un sistema según vuestros deseos y shaytan. Dejad a Shaytan y venid tras el Profeta (saw). La maldición nunca será levantada del mundo árabe, hasta que se sometan a la Shariat Islámica. Tenéis que volver a traer al representante de Allah Todopoderoso que los turcos (juzgaron), abandonaron y rechazaron tras 700 años en que estuvieron llevando el fideicomiso del Profeta (saw).

¿Qué os ofrece el mundo occidental? ¿Qué ganais de ellos? ¿Cuál es el beneficio? ¿Qué habéis obtenido del mundo de los incrédulos? La democracia es la misma suciedad, vosotros habéis tomado esta suciedad ¡y os la habéis puesto en la cabeza! ¡Decís que queréis democracia! ¿Por qué no pedís la Shariat? Oh ignorantes de esta nación.

SubahanAllah, SubahanAllah. El verso sagrado “A fatu'uminuna biba'di al kitab wa takfuruna biba'din" (2:85). Hay también otro verso, y es más claro en relación a este significado. No importa, pueden buscarlo y saberlo. Hay recitadores y eruditos del Quran en vuestro país, esos que son arrogantes y dicen: “¡Somos de la universidad de Az’har!” Tú no eres Az’hari, tú eres europeo. “¿Creéis en una parte de la escritura y rechazáis el resto?” (2:85). Es increíble, esto es increíble. ¡Vergüenza sobre vosotros, oh nación del Bienamado! ¡Esto es incredulidad!

¿Por qué no estáis pidiendo la Shariat Divina que envió Allah Todopoderoso? ¿Envió Él esta Shariat para los animales o para nosotros? ¿Cómo podéis afirmar que sólo (seguís) la constitución? ¿Es la constitución más elevada que la Shariat? ¡Esto es una incredulidad clara! Esto no es una incredulidad oculta, ¡no! es clara y abierta. ¿Quién afirma estas cosas? ¡Quién afirme tales cosas es claramente un incrédulo! Por eso no hay un cuidado Divino sobre ellos.

¡Oh Eruditos! Enseñadles, hacedles comprender. Estos salafis y wahabis, en lugar de destruir los Maqams de los Awliyas, sería mejor para ellos que destruyeran el entendimiento incorrecto del mundo árabe, ya que los árabes fueron los primeros en la kufur (incredulidad). Ellos fueron los primeros creyentes, y ellos fueron los primeros incrédulos. Rechazaron al representante turco de Allah Todopoderoso, el mundo árabe no dio la bienvenida al diputado de Allah. Ahora el mundo islámico permanece sin diputado, ¡vergüenza sobre vosotros!

Temed a vuestro Señor, o un gran castigo vendrá sobre vosotros. Pedir democracia es incredulidad, ¡un sistema democrático y tiremos la Shariat! ¡Los cielos tiemblan con tales acciones! No hay apoyo Divino para vosotros. Se les ha ordenado a los ángeles que envíen maldiciones sobre ellos, y ahora los están golpeando. Tirar la Shariat Divina, rechazar la Shariat Divina, ¿cómo se llama según la ley de la Shariat? Murtadd. Quien rechaza la Shariat-Allah es un murtad. ¿No es así?

Sayidina Siddiq envió un pequeño grupo tras los Murtaddin para matarlos. Los sahabis preguntaron, “¿cómo es eso, oh jalifatu Rasul?” “Porque no son musulmanes”. Quien rechaza la Shariat de Allah no es musulmán. Así viene la ira de los Cielos. Allah, Allah, tawba ya Rabbi, astaghfirullah.

Ahora, en la nación del bienamado, todos son Murtaddin, y el castigo para los incrédulos es ser muertos. Si no cambian su camino y vuelven a la Shariat, con las normas de la Shariat, van a ser todos muertos. Tawba ya Rabbi, tawba astaghfirullah. ¡Este asunto del que hemos hablado es incredulidad clara y aparente! No es únicamente un kufur claro, sino también apostasía, y Siddiq ordenó matarlos. Esto son normas del Cielo, quien rechace la Shariat de Allah va a ser muerto, crucificado o echado fuera. ¡Así que estáis advertidos!

Oh nación, la ummah hoy es ignorante, ya que están siguiendo los estudios de los incrédulos, quienes son los enemigos del Islam, ellos generan odio en sus escuelas y universidades, y no enseñan la Shariat Allah a la gente. Así que estad advertidos, oh vosotros que tenéis la responsabilidad sobre los asuntos de la ummah.

Un día, el ángel de la muerte vendrá a vosotros y os llevará al infierno. No penséis que con lo que habéis hecho encontraréis el Jardín del Paraíso: en vuestra tumba tendréis el fuego del infierno, y nadie podrá salvaros. Tawba ya Rabbi, tawba ya Rabbi, tawba astaghfirullah...Envíanos a quien pueda enseñarnos el Islam y la verdad del Islam. Envíanos a quien pueda gobernar con la Shariat de Allah, Reyes y diputados, ¡ya Rabbana! Ten misericorida de nuestras debilidades, tawba ya Rabbi, tawba astaghfirullah. Fatiha.’

"Quien no puede controlarse a si mismo, no pertenece a la clasificacion de los seres humanos."

Quien no puede controlarse a si mismo, no pertenece a la clasificacion de los seres humanos.

Sultan ul Awliya

Grand Shaykh Muhammad Nazin Al Haqqani an Naqshbandi.

Sohbet del 3 de octubre de 2011. Lefke, Chipre.

Saltanat TV
Título:Hukum Etmeyen
3 de octubre de 2011
*http://www.saltanat.org/SaltanatTV/tabid/210/Default.aspx*

 Nuestro hijo Fulan... Ahora la vida del hombre sobre la Tierra está conectada a dos centros. La gente... -esto es una clasificación-, unos de  ellos basan sus vidas en una base religiosa. Los otros siguen la dirección  contraria.

 ¿Por qué razón? Porque hay disciplina en una vida religiosa. No hay  disciplina en la vida contraria. ¿Está claro lo que he dicho? Esto es lo  que hay. De todos modos, una vida sin disciplina es terrible. Hay todo tipo  de suciedad en ella. Una vida disciplinada es diferente. Podemos llamar a  esta vida una vida exaltada, a lo grande. Y a la segunda, la baja vida, la  vida de los miserables, inferiores.

 Está este libro en Europa, ¿es Víctor Hugo el que lo escribió? Les  Miserables. A veces me acuerdo, a veces me olvido. Es un libro importante,  Les Miserables... ¿Quiénes son los miserables? Aquellos que siguen  ciegamente sus egos, y aquellos que viven para satisfacer a sus egos.  ¿Pueden encontrar? ¿Está entendiendo él lo que digo? Es así, significa que  no podéis encontrar lo que estáis buscando.

 Tenéis peleas en casa, y asimismo peleáis fuera. También peleáis en el  lugar de trabajo. Os convertís en personas que siempre pelean.
Constantemente peleando, el pelear se come vuestra vida hasta acabarla, la  acorta. El pelear, queriendo decir el enfadarse, acelera el fin de la  propia vida. Acelera el final de la propia vida. Acelera el final de la  propia vida interior, y finalmente lo lleva a cero. La gente de este tiempo  son de esta clase, quiere decir que no puedes tomarlos como modelo. ¡No!  ¿Hay alguna persona fuera de aquí que uno pueda tomar como modelo, la hay?

 Hermano: No.

 Moulana: ¿Dónde encontraste a tal persona? Si lo hiciste, házmelo saber.  Generaciones que están consumidas / malgastadas. Las nuevas generaciones  han sido consumidas, destruidas, y ha sido sustituidas por generaciones  miserables. Este es un punto importante. La gente no se da cuenta de esto.
Pero este hombre, mi hijo, puede hacerlo. Esto es, ahora mira... ¿que lleva
escrito aquí? (Moulana señala a un hermano que no puede verse en la
pantalla) ¿Es apropiado para él en este momento vestir tal cosa? ¿Qué  significa esto? ¿Qué es esto, por qué lo vestiste? ¿Qué entiendes que  quiere decir?

 Hermano: Acabo de leerlo ahora.

 Moulana: ¿Eres un niño pequeño?

 Hermano: No miré su significado.

 Moulana: ¿No miras lo que te pones? ¡Sácate la ropa interior y póntela del
revés en la cabeza, entonces! (todos ríen) ¿Qué otra cosa se puede decir
para éstos? Les hablo así a los que no utilizan su cabeza. Mirad ahora,
está mirándose el pecho... la gente no intenta encontrar. Y no están  satisfechos.

 Hermana: Hay toda esta libertad, y aún así ninguno de ellos está contento. Dicen “más, más”... ¿Qué es más?

 Moulana: Mi hija Khadija, lo que ellos llaman libertad, es encadenar a la  gente. Quiere decir, enloquecen a la gente en cadenas, los encadenan, y  corren detrás de ellos con cadenas. Y bien, si éste cae sobre un hombre  cuando trate de correr encadenado... Allah [nos] proteja... Siéntate un  poco lejos de mí, no vayas a caer encima mío. (Moulana le dice a un hermano  que es grande de talla). ¿Cómo estás? ¿Quiénes son tus amigos?

 Hermano: Tengo algunos amigos...

 Moulana: Los pobres no saben mucho.

 Hermano: Tienen fe, pero no saben mucho (de religión)

 Madre del hermano: Tú no los vas a seguir a ellos. Para poderles enseñar  tienes que aprender primero.

 Moulana: Le di algunas instrucciones, le di instrucciones, pero el resto  es cosa suya.

 Madre del hermano: El resto es cosa suya, [podéis estar seguros].

 Moulana: Y bien, este Effandi (hombre), ¿tiene 25 años de edad?

 Hermano: 27

 Moulana: 27, ¿está casado?

 Madre del hermano: Todo lo que pido en mis oraciones es que él se case.  Rezo todo el tiempo.

 Moulana: Deja la oración aparte, ¿tiene él fuerza de voluntad, control de sí mismo?

 Madre del hermano: Sí, lo tiene en sus manos. No nos lo deja a nosotros.

 Moulana: ¿Está su fuerza de voluntad en sus manos, o en algún otro lugar?

 Madre del hermano: (ríe) Sí, decís la verdad. ¿Qué puedo hacer yo?

 Moulana: Ellos me han hecho hablar así.

 Madre del hermano: Es la verdad. ¿Cómo podríais haberlo dicho de otra forma?

 Moulana: ¡Tú no puedes decirlo! Yo lo digo. Incluso aunque venga el  Presidente, vengan Pashas, Generales, yo sigo diciendo lo que es necesario  decir. La mano de la gente, su mente no está en sus manos, sino en otro  lugar. Bienvenidos. ¿Cómo estás? ¿Bien? ¿Cómo es tu alimentación, es  excesiva? Bueno... éste... este joven hombre es una muestra, ejemplo, de la  juventud de hoy. Los otros no son ni más ni menos que él. Ah Ya Rabbi, Tú  eres Grande. Ah Ya Rabbi, Tú eres Grande.

 Han hecho así a la gente. Ser capaces de gobernar... ¿cuál es la carencia  de estas personas? Nadie puede controlar, gobernarse a sí mismo. Él es un  hombre adulto. Pero no puede controlarse a sí mismo. Aquellos que no pueden  controlarse a sí mismos, caen al nivel de los de 4 patas, ya que los de 4
patas no se pueden dominar a sí mismos. Pero éste es de 2 patas,  MashaAllah, bien construido. ¿Tú cocinas para él, o él come fuera?

 Hermano: Como fuera.

 Madre del hermano: Yo cocino, pero a él no le gusta lo que yo cocino.

 Moulana: Cocínale únicamente sopa, no le des nada más. Esto disciplina el  ego. No le vas a dar todo lo que quiera. Se refiere a disciplinar, ¿cómo se  dice en inglés? ¿Tomar bajo control, disciplinar?

 Hermana: ¿Comportarte? ¿Disciplinarte a ti mismo?

 Moulana: Ser capaz de dominarse o de controlarse a uno mismo.

 Madre del hermano: ¡Al final habéis encontrado la palabra correcta!

 Moulana: Esto es importante. El niño está fuera de control. Hay algunos  patios de recreo en algunos lugares. Hacen sentarse a algunos niños, y les  enseñan, “vas a correr así, hazlo así...” Como está ahora, está fuera de  control. De todos modos, éste puede serme útil. Él puede serme útil, ¿por  qué?

 Madre del hermano: Es muy bondadoso.

 Moulana: Esta gente ahora está buscando a un hombre que pueda gobernarse a  sí mismo. Nadie puede gobernarse a sí mismo. ¿Existe una persona así? Todos  basura. Todos en la clasificación de los de 4 patas. Dominaos, controlaos a  vosotros mismos. Este es mi consejo. No voy a decir más.

 Quien no puede dominarse a sí mismo no pertenece a la clasificación de los  hombres, sino a la de los de 4 patas.

 Wa min Allahi tawfiq. Fatiha.

 Esto basta.