"Una Pregunta Importante."

Una Pregunta Importante

Shaykh Bahauddin Adil.

Sohbat del 13 de julio del 2014.

¡Masha'Allah, mejorando! Necesitamos más práctica, necesitamos más práctica en el salat wa salam a Rasulullah, necesitamos un esfuerzo mayor en el salat wa salam a Rasulullah, necesitamos más poder en el salat wa salam a Rasulullah, y más qasidas para el salat wa salam a Rasulullah, ¡Sheij Adbul Majid!



El otro día estaba buscando, y encontré algo muy interesante - un periodista entrevistaba a diversas personas, y la pregunta era: "Si de repente se encontrara frente a Rasulullah, ¿qué haría usted?" Es una pregunta inusual, y la gente me sorprendió - al principio se quedaban rígidos, después comenzaban a llorar, y después decían: "No sabríamos qué hacer". Algunos dijeron: "Haríamos sajda/postración por él", otros dijeron que le besarían de los pies a la cabeza, y otros no sabían qué responder.



¡Eso muestra que Rasulullah está vivo, y cuán poderoso es Rasulullah! ¿Qué es tal poder, que aún sigue avanzando? ¿Podéis imaginar qué es? Esto es Haqq/Verdad, es Allah, es Suyo, de Allah Todopoderoso, Quien puso ese poder en Rasulullah, y él vive. Con una sola pregunta, os hacen sentir en su presencia, ¡Allahu Akbar! Veo esto: alguien que no tiene nada que hacer, dice... le llega una pregunta a la cabeza, una pregunta al corazón, y sale a presentarla y ver cómo reacciona la gente. ¡Subhan Allah!



Y ahora hablo a esos wahabíes, quienes en verdad no muestran respeto por Rasulullah - así es Sayyidina Muhammadin (saws), él está vivo, y Allah Todopoderoso nos lo dio como un gran regalo, ¡el mayor regalo de nuestra vida! Él nos honró con él y le conocimos, ¡Alhamdulillah! ¡Y le conocemos, Alhamdulillah, le conocemos,Alhamdulillah! ¡Y le amamos, le amamos! Imaginad a Sayyidina Abu Bakr, cuando le preguntó: "¿Qué significo para ti?" Y Sayyidina Abu Bakr dijo: "[Eres] mi padre y mi madre, ¡Ya Rasulullah!" Él dijo: "¿Qué significo para ti?" "Todo es para ti, ¡Ya Rasulullah! No existo, no tengo sentido sin ti".



¡Así es Rasulullah! Esto es un pequeño concepto del que no sabemos nada. Son cosas que parecen pequeñas, las que os hacen sentir así. Y después, tras eso... como dice Sheij Adnan: "¡Océanos!" Son océanos de cosas que no sabemos, y tenemos hambre por saber. Cuando Allah Todopoderoso creó a Adán (as), le infundió lo primero el hambre por saber, hambre de conocimiento, le hizo ansiar conocer a Allah Todopoderoso. Así llega la sabiduría, así debéis entender desde dónde y hacia dónde vais; por eso preparan a todo ser humano con hambre por el saber Celestial que da Allah Todopoderoso.



Es muy importante saber que no somos animales, ¡Alhamdulillah!, no somos animales, sino humanos. Somos los hijos de Adán, y fuimos preparados igual que nuestro padre, para conocer a Allah Todopoderoso y conocer la espiritualidad, conocer la belleza de Allah Todopoderoso y la belleza de Rasulullah; saber que nos preparan para tal saber, y tenemos capacidad para obtener océanos de conocimiento. ¿Por qué creéis que una computadora puede tener tal saber, y que vosotros mismos no lo tenéis? Además, Allah Todopoderoso os dio la capacidad para hacer ese ordenador, y hacer caber en él... quizá 10 bibliotecas, o 100 bibliotecas de cualquier clase de tonterías.



Y en el menor detalle, se os crea con la forma más perfecta. Y fuimos creados con una forma hermosa, que Allah Todopoderoso... cuando Él nos creó, realmente quiso conseguir algo hermoso, ¡Subhan Allah! Somos algo muy hermoso, ¡Alhamdulillah! No somos animales, somos humanos, y Allah Todopoderoso nos hizo así. Él quiere que seamos así, y que cuidemos el amor a Rasulullah, el amor a los Grandsheijs, el amor a Mawlana Sheij... y después ir hacia el gran océano que preparó Allah Todopoderoso, Su Océano, a fundirnos en él. Y cuidar toda la belleza de Allah Todopoderoso... ¡waw, es realmente una charla de café muy profunda! ¡Subhan Allah al-Aliya l-Azim!



Es importante saber que vivimos en un mundo temporal - aunque tengáis este mundo a vuestras órdenes, un día os iréis y lo dejaréis a otros. Si sois los más ricos, un día os iréis y lo dejaréis a otros. Aún si sois los más guapos y las más bellas, también os iréis. Nada puede ser eterno. Sólo la conexión con los Sheijs, con los maestros, los verdaderos maestros, os da eternidad.



Os dejo en el punto de la eternidad, que Allah Todopoderoso prometió a algunos de sus siervos, como Mawlana Sheij. Y decimos: ¡Ya Mawlana Sheij, no lo merecemos, pero sabes que te amamos muchísimo, y tú nos amas muchísimo! ¡Y confiamos que nos enlaces a esa eternidad, a vivir con Rasulullah y [en] el océano de Allah Todopoderoso, que nos hagas sentir y estar en ese maqam donde tú ya estás, recibiendo todo lo que Allah Todopoderoso te prometió! ¡Y masha'Allah, mereces aún más que eso! Y nosotros sólo intentamos aferrar tu manto, estar contigo allí, aquí y en el Más Allá, ¡insha'Allah!



Wa min Allahi t-tawfiq. Bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.



Enlace al video:  Important Question - Önemli Soru - سؤال مهم

“Tras la dificultad, llega la facilidad” (94:5).

“Tras la dificultad, llega la facilidad” (94:5)

Sheij Mehmet Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 14 de julio del 2014.

Con ustedes sea la paz, la misericordia y la bendición de Allah.



Me refugio en Allah ante el mal de satán. En el nombre de Allah, El Más Misericordioso, El Más Compasivo. Dennos soporte, Oh Rasul'Allah, Oh distinguidos compañeros de Rasul'Allah. Dennos soporte, Oh Sheijs. Danos soporte, Oh Sheij Abdullah Daghestani. Ayúdanos, Oh Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani, autorízanos.



Nuestra vía es de asociación y lo mejor está en la reunión. Insha'Allah, tendremos buenos sohbas. Nuestras asambleas serán buenas, con el permiso de Allah. Nos hemos reunido por el placer de Allah. Que esto sea bueno, insha'Allah.



"Y, ciertamente, con cada dificultad viene la facilidad; ¡realmente, con cada dificultad viene la facilidad!" (94:5,6). La disciplina del ego es similar a la de la persona. Debes dar disciplina y educar a tu ego antes que todo. Claro está, esto es difícil, pero cuando uno se acostumbra se torna fácil. Es como en todo.



Las personas que tienen familias, que tienen hijos, cuando consienten continuamente a sus hijos y en demasía, para que estos estén aliviados y no sufran... al final, los niños se acostumbran a esa comodidad y lo quieren todo. Mientras más les des, más querrán. Por eso, para educar a tu hijo, debe ser según métodos. Allah Azza wa Jalla da no más que la carga que una persona pueda soportar. Debes enseñarle a tu hijo cómo rezar cuando este tenga 7 años de edad. Enséñalo cuando alcance los 7 años. Si cuando tenga 10 años no reza, debes golpearlo suavemente. Debes disciplinar; por supuesto, no debes hacerlo deprisa. Un hombre entiende algo cuando se le dice una y otra vez. Si no lo entiende no significa nada, pero el hombre debe golpear a su hijo solo con suavidad - obviamente.



Ahora, ellos introdujeron algo nuevo: no puedes dar nalgadas. Es más, en Europa, si un hombre golpea a su hijo, se lo quitan. Ellos usan esto como pretexto, para hacer que la comunidad colapse. Se llevan a los hijos y se los dan a otras personas, personas que son completamente malignas. ¿Por qué se los dan a ellos? Es satán, todas esas instrucciones son de satán. Solo satán puede hacer tanto mal a alguien.



Hay sabiduría y beneficio en todo lo que Allah dice, en todo lo que nuestro Profeta ordena. Cuando los siguen, las comunidades están en calma, logran el balance. De lo contrario, como dijimos hace un rato, malcrían a las personas, les dan más y más, y nunca será suficiente. Al ego, le dan tanto como quiera. Arrojan tanta madera puedan al fuego, sacan petróleo... nunca bastará. [El ego] pedirá más. Por eso, la disciplina del ego, la disciplina de los niños es muy importante. Claro que los niños son bellos, debes amarlos y agradarlos. Pero algunas cosas resultarán difíciles para un niño. Él debe leer. La lectura del Corán o la oración es difícil para un niño. Si dejas al niño jugar mañana y tarde, no se quejará. Si haces que cumpla alguna tarea, será difícil para él. Pero es necesario.



Es bueno enseñar al niño una disciplina, trabajo u oficio. Debes hacerlo. Aunque el hombre no las necesite, estas cosas se le instruyen a un niño para que adquiera responsabilidad y valor. Cuando dices "Soy rico, el niño no necesita nada de eso. Tengo todo lo que él necesita, déjenlo hacer lo que guste", ese niño crecerá malcriado. Es importante asegurar que el niño sepa el valor de todas las cosas. Debe saber el valor de las bendiciones de Allah. Este asunto es para niños y adultos. Hoy hablamos por los niños, pero esto también es importante para los adultos. Los niños deben respetar a los adultos, querer a los pequeños, no abusar de los animales y ser compasivos con ellos.



Hablando de la compasión, ahora las personas tienen perros y están convirtiéndose en sirvientes de sus perros. Los pasean durante 3 o 5 horas al día. Los sacan, los dejan hacer sus desperdicios y corren tras ellos con una gran bolsa para limpiarlos. Tienen gatos. Por doquier hay un enjambre de ratones, pero ellos les dan comida. Comida no es suficiente, les traen comida para gatos. Esto significa que la gente no conoce el adab ni cómo deben hacerse las cosas. El Islam enseña eso.



El Islam enseña un bello camino. Los Sheijs... Sheij Effendi solía dar consejo sobre bellos temas, pero la mayoría de las personas hace lo que quiere. Ciertamente, la gente y los animales no deben salirse del propósito para el cual fueron creados. Tú eres una persona; en vez de servirle a un perro, compra algunas ovejas y sírvelas. Ese animal (el perro) no te servirá de nada. No es útil para ti ni para tus hijos. Tener un perro dentro de la casa o incluso afuera -es igual- no es necesario, si no es necesario. El perro es bueno solo para cuidar o pastorear, no para otras cosas. Es solo un animal, ya que su saliva es sucia. No puedes orar donde haya de su saliva. Si ingieres (esa saliva) te enfermas. Y no es bueno que lo críes dentro de tu casa: los ángeles no entrarán a la casa, según un Hadiz de nuestro Profeta. Esas son obras de satán. Él lo muestra como algo bello; en realidad no lo es, de ninguna forma.



Debes hacer cosas útiles. Si no es útil, déjaselo a la cosa misma.



[en inglés] Hoy hablamos sobre todo lo que es muy difícil. Después de la dificultad llega la facilidad: "Fa inna ma'al 'usri yusra. Inna ma'al 'usri yusra" (94:5-6). Así dice Allah en el Corán; jura que después de la dificultad viene la facilidad. Pero si no haces eso que es difícil, nada se te hará fácil. Incluso está lo que parece fácil, pero será malo para toda tu vida. Por ende, también a tu ego debes entrenarlo y enseñarlo a vivir con la dificultad. Si lo enseñas a vivir con la dificultad, muy despacio, después, todo se te hará fácil.



Es así para todo, especialmente para el discípulo y muy especialmente para los niños. Y es que la gente de hoy ama tanto a sus hijos que les dan de todo para que estos no se cansen, no se lastimen, no se... estén siempre felices. No quieren que sus hijos estén tristes, entonces les dan de todo; aun así, esos niños son infelices. ¿Por qué? Porque no conocen la dificultad. Así pasan toda la vida. Cuando haces eso con tus hijos, les haces un mal, porque la vida y las demás personas no serán como tú (con ellos).



Ellos son tus hijos, pero no podrás tenerlos toda la vida frente a ti, en tu casa y sirviéndoles. No. Ellos crecerán, se irán y se toparán con una vida muy difícil. Y no serán buenos ni siquiera contigo. Tú pensaste que estabas haciéndoles un bien, pero ellos no sabían nada y pensaron que era una obligación que les sirvieras todo el tiempo, hacerlos felices, no gritarles, no decirles "Ven y ayúdame". No. Ellos pensaron que así era debido, por lo que no están felices ni contigo. Entonces, también debes enseñarles la dificultad. Debes darle algún trabajo, algunas lecciones, enviarlos a trabajar con otras personas, con buenas personas. A veces los envían sin saber hacia quién, los envían a personas de las que ellos toman malos atributos o hábitos. Así que primero debes fijarte en quiénes son esas personas.



Después, puedes... Claro está, debes amarlos, pero a veces, incluso si ellos... a los 7 años deben hacer las oraciones. El Profeta, bendiciones y paz sean con él, advirtió que casi llegando sus 7 años, debes decirle "Ven a orar con nosotros". Mucha gente está que ni puede decir a sus hijos "Ven". Les da pereza decir eso. Así hasta los 10 años; después de los 10 ellos deben orar. Si no lo hacen, puedes gritarles entre veces o golpearlos entre veces. Obviamente, no debes golpearlos con fuerza.



Las familias ya no hacen esto. Por supuesto, es tan difícil... Pero si lo haces en Europa o en algunos países, allí son el satán: por eso, pretenden separar a los niños de su familia y dárselos a otra familia que según ellos es una mejor. Los dan a las peores familias. Los apartan de algo especial para darlos a gente de satán y destruir la comunidad. Eso es lo que satán quiere hacer, porque el camino recto es el del Islam. Y después, más que eso, pueden hacer de todo. Ellos no se avergüenzan de nada en lo absoluto. Entonces, son capaces de eso.



Incluso, mucha gente ya no ayuda a la gente. Ayudan a los animales y aman estar con ellos, con animales como los perros y gatos. Ellos los suplen y les sirven. Son sirvientes de perros, gatos o de lo que no sea... estos (animales) deben servirle a la gente, pero la gente está sirviéndole a ellos. Sin embargo, en el Islam, Allah otorga a todo unos derechos y un para qué... hay un 'para qué' en lo que Él creó. Esa es la instrucción del Islam, del sufismo y de la Tariqa: cederle a todas las cosas la función para la que Allah las creó. Allah creó a la mujer para que sea mujer y al hombre para que sea hombre. Él creó al perro para que sea perro, para ayudar, para cuidar casas, para cuidar ovejas; no para estar en las casas ni para que la gente les sirva y les dé la mejor comida. Ellos ni siquiera les dan restos de comida, sino un alimento especial. También a los gatos. A los gatos, Allah les dió... Él los creó para que lidiaran con los ratones y otras cosas, pero como la gente los alimenta hacen de ellos algo inútil.



Allah creó todo con sabiduría. Y toda criatura está feliz con lo que Allah les dió. Solo el humano está infeliz. ¿Por qué no están felices? Porque tienen demasiado y no son instruidos por el buen camino. Solo son instruidos para disponerse a sus egos, para que el ego sea feliz. No son ellos los instruidos. Y el ego jamás podrá ser feliz: siempre quiere más y más. Como el fuego que, si le viertes madera, está bien; puedes verterle más. Si le viertes gasolina, también está bien. Y más madera hará que crezca más. Pero si no le vierten nada... se acabó. Eso es lo que Allah Azza wa Jalla dice: "Tras la dificultad, llega la facilidad".



Insha'Allah, que Allah haga que la gente entienda, así sus egos no se aflijan si algo que anda mal o que es difícil se les presenta, así no se quejen, así digan que sucede por Allah. Allah puede ayudarlos; Alhamdulillah, porque todo proviene de Allah. Cuando le oras a Allah, Él es Misericordioso, Él puede ayudarte. Pero si haces ruido y causas problemas, puedes gritar cuanto quieras y nada a tu favor sucederá. Wa min Allahi t-tawfiq. Al-Fatiha.





Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11946&name=2014-07-14_tr_InnaMaalUsriYusra_SM.mp4

"I’tikaf."

I’tikaf

Sheij Mehmet Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 17 de julio del 2014.

Con ustedes sea la paz, la misericordia y la bendición de Allah.



Me refugio en Allah ante el malvado satán. En el nombre de Allah, El Misericordioso, El Compasivo. Dennos soporte, Oh Rasul'Allah, Oh distinguidos compañeros de Rasul'Allah. Dennos soporte, Oh Sheijs. Danos soporte, Oh Sheij Abdullah Fa'iz ad-Daghestani. Ayúdanos, Oh Mawlana Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani, autorízanos. Esta vía es de asociación y lo mejor está en la reunión.



Insha'Allah, también hoy será un bendecido día de Ramadán. Nuestra sohbah/sermón será sobre el Ramadán otra vez. Hoy es el 19, mañana será el 20. Quedan 10 días para que termine el Ramadán. Nuestro Maestro enrollaba su cama cuando el Ramadán empezaba: dormía muy poco y pasaba más tiempo en adoración. De todos modos, todo lo que él hacía era una adoración, pero en ese período hacía más.



Este es el mes de la abundancia. No es importante el alimento del cuerpo, sino el del alma. Por eso, este mes fortalece tu alma. Aun cuando sientes hambre, tu alma está nutriéndose. Después del 20 se hace el i'tikaf/retiro, empieza el i'tikaf. Eli'tikaf se hace durante los 10 últimos días del Ramadán. Nuestro Profeta por sí mismo solía hacerlo todos los años. Hubo una vez que él no lo hizo por motivos de guerra u otra cosa. En el año siguiente hizo un i'tikaf de 20 días.



Esa es una adoración muy virtuosa. Si no la hace ni un solo hombre de cualquier país, la gente de ese país cargará con la culpa. Si una sola persona lo hace, todos serán librados del deber del i'tikaf. Si ni uno lo hace, todos serán culpables. Este año, gracias a Allah, más personas lo están haciendo en todas partes. Antes era menos. Ahora más personas lo saben.Masha'Allah, se lleva a cabo en muchas mezquitas. Por doquier, aquí, en Turquía, en los países islámicos se lleva a cabo eli'tikaf.



Y el i'tikaf debe ser realizado por hombres dentro de una mezquita en la que el azán (llamado a la oración) se recite las 5 veces y a la que acuda una congregación. Las mujeres deben hacerlo en sus hogares, deben hacerlo en sus casas. En cambio, los hombres no pueden hacerlo en sus casas, es obligatorio que lo hagan en una mezquita o lugar que convoque las 5 oraciones. Así será aceptado, de lo contrario no.



Hay varios tipos de i'tikaf. El i'tikaf en Ramadán, el que se lleva a cabo en los últimos 10 días, es el más virtuoso y lleno de recompensas. Pero cuando entras a una mezquita, en cualquier época, puedes rendir la intención de un i'tikaf. Debes presentar una intención de i'tikaf cada vez que entras a la mezquita durante todo el año. Recibes esa virtud; la virtud de esei'tikaf es grande. Si quieres, puedes hacer el i'tikaf algún otro día, uno que no sea del Ramadán.



Pero como dijimos, el principal i'tikaf se hace en los últimos 10 días del Ramadán. No hay que merodear fuera de las mezquitas. No hay hablar de asuntos mundanos; solo un poquito. Es preciso que cumplas más con las órdenes de Allah y que hables sobre las mismas. Lee el Corán, recita el tasbih. Si limitas la conversación mundana, es mejor. Sin la charla mundana es más virtuoso. I'tikaf significa sentarse separado; como la seclusión, se hace para obtener más cercanía a Allah, para estar más lejos de la gente y más cerca de Allah.



La virtud del i'tikaf es muy grande. Hay un honorable Hadiz sobre el hombre que lo hace. Hz Hussain, hijo de Alí, nieto de nuestro Profeta, mártir de Karbala, dijo que quien hace el i'tikaf recibe las recompensas de 2 Hajjs y 2 Umras. Allah Azza wa Jalla da tan gran recompensa por el i'tikaf. Y ese es un regalo de Allah para los musulmanes.



Que el i'tikaf de aquellos que lo están realizando sea bendecido, insha'Allah. Que Allah nos favorezca con eso por muchos años. Que Allah haga que sea fácil. Que el i'tikaf de este año sume fuerzas al Islam, a los verdaderos musulmanes, a los musulmanes que están en el camino recto, a la gente de la tradición profética, a la gente de esta Tariqa que proviene de nuestro Profeta. Pongamos la intención de que quienes no están sobre el camino recto, vengan. Insha'Allah. Ellos están engañados; que ellos no nos engañen. Que Allah nos proteja a todos de su maldad, de la maldad de satán y de los satanes humanos. Que estemos protegidos, insha'Allah. Que el i'tikaf de esas personas sea bendito. Que la estación espiritual de nuestro Sheij se eleve. Que su poder espiritual esté presente, insha'Allah.



[en inglés] Hoy también hablamos sobre el Ramadán. El Ramadán es un mes muy sagrado. Tú, nosotros, estamos ayunando. Nos da hambre, nos da sed, nos sentimos muy cansados. Subhan'Allah, estás así de cansado y sediento, pero cuando tomas agua después del des-ayuno, del magrib/ocaso, sientes que rápidamente recuperas la fuerza. Al cabo de 5 minutos estarás como antes o mejor que antes. Esto no es importante: el alimento del cuerpo.



El cuerpo... muchas personas gozan de un cuerpo muy fuerte. Se hacen tomar medicinas especiales, pastillas especiales, y van al gimnasio a esculpirse una forma graciosa en sus cuerpos. Eso no es importante. Eso no te rendirá ningún beneficio para el Akhira/Más Allá. Luego, aunque en la Tierra pasaras 16 horas en el gimnasio y lograras un cuerpo de forma muy extraña, esos pequeños gusanos te comerán, a ti también. Ese no es nuestro objetivo. Nuestro objetivo es: cuando estás sediento, hambriento y cansado en Ramadán, tu ser espiritual obtiene fuerza. Esta es la cosa más importante.



Sin lo espiritual, no eres nada. No. Y Allah concede en Ramadán muchas cosas que te harán sentir más fuerte y feliz. ¿Por qué? Porque tu espíritu se eleva, sientes felicidad. La felicidad proviene del espíritu, no de llenar tu estómago, no de ser gordo, no de comer solo para tu cuerpo. No. Debes comer para el espíritu. Incluso comer, lo haces para tomar fuerzas para adorar a Allah. También debes comer con esa intención.



Alhamdulillah, casi 2 partes del Ramadán culminaron. Solo queda una parte: 10 días. En Ramadán, el Profeta -bendiciones y paz sean con él- dormía muy poco. Y cuando solo quedaban 10 días, él tomaba su cama y la enrollaba, pero permanecía en la mezquita haciendo i'tikaf. I'tikaf significa permanecer en la mezquita durante los últimos 10 días del Ramadán. El Profeta -bendiciones y paz sean con él- hacía eso cada año. Una vez él estaba en guerra, por lo que no lo hizo; entonces, el año siguiente lo hizo por 20 días. Como no pudo hacerlo un Ramadán, hizo un i’tikaf de 20 días (el doble). Lo normal es hacerlo solo por 10 días, durante los últimos 10 días de Ramadán.



Y es obligatorio que... si en un país musulmán o en una ciudad musulmana tan solo un hombre lo lleva a cabo, eso le basta al resto de las personas. O bien, si ni un hombre de esa ciudad lo realiza, todos los musulmanes de esa zona cargan con la culpa. Pero un solo hombre basta. Alhamdulillah, ahora observamos que mucha gente lo hace. Antes era muy raro, pero ahora,alhamdulillah, a muchas personas les gusta emprender el i'tikaf.



Y el i'tikaf es estar en una mezquita donde se ore 5 veces, donde se recite el azán y se ore 5 veces. Solo puedes hacer el i'tikafen una mezquita. Los hombres no pueden realizarlo en sus casas. En cambio, las mujeres deben hacerlo en sus casas.



¿Cómo hacen el i'tikaf? Ellos presentan dicha intención después del magrib o después del fajr/amanecer. Dicen "Nawait-ul i'tikaf" y se sientan en la mezquita; no salen -excepto para hacer la ablución o comer-, no hablan mucho para su divertimento -como en las charlas ordinarias-. Si es necesario hablar, puedes hablar. Pero no como cuando charlas con un amigo en la cafetería. No. Solo tomas asiento y... puedes leer un libro con palabras de los Awliya, de los Sahaba o del Profeta -bendiciones y paz sean con él-; debes leer los Hadices y el Corán, por supuesto. También recitar tasbih, tahlil. Así, pasas 10 días sin salir del área de la mezquita.



Así es en Ramadán, pero puedes hacer i'tikaf en cualquier momento. Al entrar a la mezquita, rindes la intención: "Nawait-us sunnat-ul i'tikaf". Allah te recompensa por eso. Después del Ramadán, también puedes sentarte en la mezquita por un día, como i'tikaf. Pero el i'tikaf más importante es el de Ramadán: era el que hacía nuestro Profeta. Los demás, Allah también da la oportunidad de hacerlos, así tomes de Su Misericordia y Generosidad. Él siempre te cede la oportunidad de tomar de Sus interminables tesoros. Él dijo "Tómalos". Pero la gente es muy vaga como para tomarlos. Incluso, siempre que vayas a la mezquita puedes decir "Nawait-us sunnat-ul i'tikaf". En muchas mezquitas turcas, en todo ponen... en la puerta de entrada escriben como recordatorio: "Nawait-us sunnat-ul i'tikaf".



Alhamdulillah, el Ramadán es muy bendecido, un mes muy amable y bello. Y muchas personas están rindiendo el i'tikafahora. Insha'Allah, que esa intención sirva para mantener a los verdaderos musulmanes, a la gente de la tradición profética y a los musulmanes de Tariqa a salvo de la fitna/discordia de este tiempo, y para que Allah Azza wa Jalla guíe a aquellos que están saliendo del camino recto del Islam; que Él los haga regresar, insha'Allah, porque ellos están siendo engañados sin saber. Como decíamos, el Profeta -bendiciones y paz sean con él-... cuando ellos lo perjudican, es porque no saben. Si supieran, estuvieran en este camino, insha'Allah.



Quiera Allah que el nivel de Mawlana aumente cada vez más, que él siempre nos cuide -con Su misericordia y Poder- y nos dé su soporte, insha'Allah.



Por el honor del Ramadán, por el honor del Profeta -bendiciones y paz sean con él-, por el honor de la Sura Al-Fatiha.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11973&name=2014-07-17_tr_Itikaf_SM.mp4

"Allah (swt) Ama a los Agradecidos."

Allah (swt) Ama a los Agradecidos

Sheij Mehmet Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 15 de julio del 2014.

Sea con ustedes la paz, la misericordia y la bendición de Allah. Me refugio en Allah del vil satán. En el nombre de Allah, El Más Misericordioso, El Más Compasivo. Dennos soporte, Oh Rasul'Allah, Oh distinguidos compañeros de Rasul'Allah. Danos soporte, Oh Sheij Abdullah Faiz Daghestani. Ayúdanos, Oh Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani, autorízanos. Nuestra vía es de asociación, y lo mejor está en la reunión.



Alhamdulillah wa shukrulillah, alabamos y agradecemos a Allah. Por mucho que agradezcamos, nunca será suficiente. Si damos gracias a Allah por cada uno de nuestros átomos mil veces o hasta el fin de nuestras vidas, eso no basta. Ningún agradecimiento bastará ante este regalo y favor de Allah. Ciertamente, Allah no necesita nuestro agradecimiento y adoración. Sin embargo, cuando tomamos consciencia de tal bondad y damos gracias a Allah, eso se torna en una característica que a Allah le agrada (en nosotros).



Allah Azza wa Jalla ama el agradecimiento, "W'Allahu yuhibbu sh-shakireen" (Hadiz). Allah ama a los agradecidos. Allah también ama a los pacientes. Allah ama a los que alaban. ¿Allah no ama a quiénes? "Fa'inn Allaha la yuhibbu l-kafireena"(3:32), Allah Azza wa Jalla no ama a los incrédulos.



Hay un Hadiz Qudsi: "Si todos ustedes junto a todo lo que existe en este mundo, en este planeta, me adorasen, no serviría de nada". En verdad, Allah Azza wa Jalla lo creó todo por Sí Mismo. Si todos ustedes dejan de creer y se rebelan, eso tampoco afectará a Allah Azza wa Jalla en lo absoluto. Esas cosas les sirven a ustedes. Allah Azza wa Jalla les muestra esos bellos caminos para concederles beneficios. Pero satán muestra el mal camino. Que estemos en el camino del agradecimiento,insha'Allah. Que no nos quejemos, que seamos pacientes y no nos quejemos.



Si fuiste favorecido, sé agradecido y alaba. "Alhamdulillah", alaba. Alaba en toda condición. "Alhamdullilahi 'ala kulli hal". "Shukr/Gracias", debes agradecer los favores: Allah Azza wa Jalla dice que Él dará más si le agradecen. Él muestra un camino de agradecimiento a Sus bellas bendiciones, a Sus regalos. Sé agradecido para que aumenten. ¿Cuáles son esos regalos y bendiciones? ¿Son solo el dinero y las posesiones? Esas también son bendiciones, pero las verdaderas bendiciones son la salud y la fe. Esas son las mayores bendiciones. Debes agradecer ambas cosas, así perduren.



No te quejes. Como dijimos, la queja no trae beneficio. Además, es algo que a Allah le disgusta. "Mi siervo se queja de mí". Si alguien se queja sobre ti diciendo que eres así y asá, ¿te gustará? No. Porque Allah Azza wa Jalla lo dio todo, no hay nada por lo que haya que quejarse. Debes ser paciente. Con el permiso de Allah, verás la recompensa. Y si no la encuentras en este mundo, la encontrarás en el Más Allá.



Gracias a Allah, por traernos a este bello estado. Mientras agradeces a Allah, también debes agradecer a las personas. Man lam yashkuru n-nasa lam yashkuru Allah: quien no agradece a las personas, no agradece a Allah. El hombre más grandioso y al que debemos agradecer es, por supuesto, por el que estamos reunidos en este bello lugar, el que mostró el camino recto y bello aquí y en todas partes del mundo: nuestro Sheij, nuestro Sultán, nuestro padre, Sheij Nazim Hazrat. A él agradecemos. Estamos agradecidos por él. Que Allah eleve su estación continuamente, insha'Allah. Que su rango se multiplique todos los días, insha'Allah. Y después, claro está, deben dar gracias a quien los trajo a este camino. Insha'Allah, ellos también les agradecerán. También ustedes traerán a otras personas a estos bellos caminos.



El camino puro y recto que enseña el Islam y nuestro Profeta, es el camino que enseña Sheij Effendi, con el permiso de Allah. Hay quejas, claro está. Las quejas no son acerca de Sheij Effendi. Sheij Effendi muestra el camino recto, pero hay quienes siguen a sus egos. Que Allah no permita que nadie siga al ego. Que Allah nos proteja de la maldad de nuestros egos. Este camino, esta Tariqa existe para disciplinar al ego. Se sigue al maestro para disciplinar al ego con este camino.



[en inglés] Alhamdulillah, hoy hablamos sobre ser agradecidos con quien nos da todo, todo. ¿Quién da lo mejor? Allah (awj). Debes estar agradecido de Él, por cada parte de tu ser humano, incluso por una hebra de cabello, una gota de agua o de sangre. Debemos agradecerle por todo. Él nos da el mayor regalo, Alhamdulillah.



¿Allah necesita nuestro agradecimiento? ¡No! Él dijo en un Hadiz Qudsi, palabra Divina: "Aun si todo este mundo y todo este universo se hacen un solo corazón que me obedece, me adora y hace todo lo bueno, nada en mí cambiaría - ni una gota", porque Él es El Creador. "Y si todo este mundo y todo este universo se tornan en mi contra, me desobedecen y hacen todo lo malo, ¿eso me afectaría?". Claro que dijo "No". Ni en lo más mínimo. No cambiaría nada en lo absoluto, porque Allah es El Creador.



Sin embargo, Allah ama a loa gradecidos: "Inna Allaha yuhibbu sh-shakirin" (Hadiz). Eso quiere decir que Allah ama a ese tipo de personas. Allah también ama a los pacientes: "Allahu yuhibbu s-sabirina" (3:146). Y Él ama a los obedientes. Allah los ama. Allah ama los buenos atributos, las buenas personas. Allah los ama. ¿A quiénes Él no ama? "Fa'inn Allaha la yuhibbul-kafirin" (3:32): Allah no ama a los incrédulos. Eso está escrito en el Corán muy claramente. Nadie puede decir tal o cual cosa. Allah dijo: "Yo no amo a los incrédulos". ¿Por qué? Porque ellos no son agradecidos con Él, porque Él les da todo y ellos, en cambio, no le agradecen, lo desobedecen y lo niegan. Por eso a Él no le agrada esa gente. Allah solo gusta de la gente que agradece por todo.



Hay dos tipos de agradecimiento en el lenguaje árabe: Shukr y Hamd. Él dijo que "Shukrulillah" es por lo bueno que obtienes, por todo lo bueno que tengas, por todas las cosas buenas. Y no solo el dinero y la fortuna son buenos, también lo son estar en buena salud y en el camino recto. Estar así es la mejor cosa. Por eso, todo el tiempo debes decir "Gracias Allah", "Ash-Shukrulillah".



La otra es "Alhamdulillah", que también es para agradecer. Pero se dice "Al Hamdulillah 'ala kulli hal": en todos los casos hay que decir "Alhamdulillah". Incluso si te enfermas o algo parecido. Si alguien te pregunta "¿Cómo estás?", no le dirás"Shukrulillah", sino "Alhamdulillah". Se dice "Alhamdulillah" por todo. Debes decirlo. Cuando dices "Shukrulillah", Allah te dará cada vez más. "Si sois agradecidos, os daré más" (14:7). Si das las gracias, Allah te dará más y más de las buenas cosas que tienes. Pero si hay algo no tan bueno y que no quieres, también debes decir "Alhamdulillah", "Gracias Allah, alabado seas".



Alhamdulillah, Él nos da todas estas buenas situaciones y nos hace seguir el camino más recto y hermoso que podremos encontrar, uno que viene puramente desde el Profeta (saws). Después de Allah, también debes agradecer a quienes... como al Profeta -"Shukr Oh Rasul'Allah"-, como a Mawlana, que además nos dio todas estas bellas reuniones, y que atrajo a todas estas personas para enseñarles el camino recto; entre tantos caminos errados, el camino puro del Islam y la Tariqa. Y él dio lo mejor de sí, por lo que debemos agradecerle siempre a Mawlana Sheij.



Cada vez que hacemos una súplica, Allah hace que su estación se eleve más y más. Insha'Allah, porque cuando él se eleva, él nos lleva consigo, cede más poder, más poder espiritual para fortalecer nuestra fe, nuestro iman. Y el iman es lo más importante. Muchas Suras del Corán dicen a esos árabes que no se declaren creyentes, ya que solo son musulmanes. Quien dice "Ash'hadu an la Ilaha illa Allah, wa ash'hadu ana Muhammadun 'abduhu wa Rasulu", se torna musulmán. Musulmán, pero la fe aún no ha entrado en su corazón. La fe llega por el maestro y por seguir el camino recto. Si no sigues este camino, toda tu vida serás musulmán, pero hay algo superior a ser musulmán: ser creyente, ser Awliya'Allah (amigo de Allah). Entonces, insha'Allah, damos gracias a Mawlana, porque él nos da soporte espiritual para que nuestra fe sea cada vez más. Gracias por él. Al-hamdulillah wa Sh-shukrulillah.



Wa min Allahi t-Tawfiq, Al Fatiha.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11959&name=2014-07-15_tr_TheThankful_SM.mp4

"EL SECRETO DEL CORÁN Y EL RETORNO ESPIRITUAL DEL PROFETA (sal)."

Sohbet de Sheik Adnan 31 de Octubre, 2007. 

EL SECRETO DEL CORÁN Y EL RETORNO ESPIRITUAL DEL PROFETA (sal) 

Bismillah ir Rahman ir Rahim

Ya Sultan ul Awliya, danos poder para hacer que nuestros corazones se conecten con el tuyo. Déjanos nadar en  tus océanos. Déjanos nadar en los Océanos de Conocimiento Divino, en los Océanos de Sabiduría, en los de  Secretos Divinos y en los de Placeres Divinos de Allah Todopoderoso y en el océano de los Placeres Divinos del  Profeta (sal). El Profeta (sal) es aquel cuyo corazón está limpio de todo lo relacionado con esta vida del dunya.  Allah Todopoderoso hizo que su corazón estuviera conectado con los Placeres Divinos y lo hizo nadar en los Océanos de Sabiduría Divina, Conocimiento Divino y Secretos Divinos. Esto fue abierto al Rasulullah (sal) y él lo abrió a Sayyidina Abu Bakr As Siddiq (ral) y a Sayyidina Ali (ral), y luego de ellos a los Sahaba que lo recibieron  cada uno de acuerdo a sus propios niveles de Conocimiento Divino, Secretos Divinos y Sabiduría Divina de los Océanos de Unidad de Allah Todopoderoso.

Luego de un corazón a otro este conocimiento fue transmitido hasta nosotros. Esto le fue dado a aquellos que  gustan de nadar en estos Océanos. No todos están pidiendo nadar en estos Océanos. La mayoría de la gente está  muy feliz con memorizar algún conocimiento religioso de libros o de la Shariah. Ellos son muy felices con eso.  Pero hay otra categoría de gente que está buscando el “Conocimiento Viviente”. Este es Conocimiento de la vida.  Este conocimiento está lleno de vida, lleno de Espiritualidad y lleno de Realidad. Allah Todopoderoso abre este  conocimiento en los corazones de aquellos que han cortado todas sus conexiones con este mundo material y que  han unido sus corazones a Allah Todopoderoso y al Profeta (sal).

De la misma manera, para esta gente Allah Todopoderoso va a hacerles un “Mihraj” especial. Es una apertura especial que los lleva de un Maqam a otro. Más y más alto de un estado a otro hasta que alcanzan la Estación Más  Alta y el Nivel Más Alto. Esta es una estación en la cual pueden recibir directo de Sayyidina Mahdi (alai). Toman  este conocimiento de él y también alcanzan a recibir conocimiento del Profeta (sal). Luego van a ser capaces de
ingresar y nadar en esos Océanos de Conocimiento.

El mensaje que tenemos para los niños de Adán (alai) es que esta vida no va a continuar siendo como es ahora. Va  a terminarse pronto. Dentro de poco va a llegar un tiempo en el que todo va a ser cambiado. Todo va a cambiar  para mejor. Va a cambiar hacia el tiempo de Sahib uz Zaman Mahdi (alai).

Ahora nos estamos aproximando al tiempo de Sahib uz Zaman, Sayyidina Mahdi (alai). El Profeta (sal) nos dio  noticias sobre esto. Los Sahabas le preguntaron al Sagrado Profeta (sal) sobre cuando iba a ser el Día del Juicio.  El Profeta (sal) respondió, “va a ser muy cerca, mucho más cerca de lo que tú dirías”. Luego los Sahabas le preguntaron si iba a ser en su tiempo. El Profeta (sal) dijo, “No, va a ser después de mi tiempo, y después de mí  estarán los cuatro “Bien Guiados Califas” que son Abu Bakr as Siddiq, ‘Umar, Usman y Ali. Posteriormente  vendrán los Príncipes y luego los Reyes”. Los Príncipes fueron los Ummayad y Abassids y los Reyes y los  Sultanes fueron los Otomanos. Los Príncipes o los Ummayads y Abassids gobernaron por dos siglos y luego los  Reyes gobernaron por 700 años. Los Reyes fueron los Califas Otomanos. El último de los Reyes o de los Sultanes  fue Sultan Abdul Hamid del Imperio Otomano. Luego de esto, durante los siguientes 100 años estará el período  de los tiranos. Estamos ahora en ese período. Este período va a durar 100 años o menos y luego Allah  Todopoderoso va a enviar al nieto del Sagrado Profeta (sal) que también se va a llamar Muhammad. Él va a guiar  a la Nación del Profeta (sal) al Islam y a la Iman. Él va a guiar a la Nación del Profeta (sal) de manera que puedan  alcanzar los Placeres Divinos de Allah Todopoderoso y ser la verdadera Ummah del Sagrado Corán.

Sayyidina Mahdi va a gobernar por 7 años. Durante ese tiempo este Mundo va a ser como el Paraíso. En el  séptimo año Sayyidina Isa (alai) va a continuarlo y va a gobernar este Mundo por un período de 40 años.  Este período de tiempo comenzando en el gobierno del Mahdi (alai) va a ser el tiempo en el que el Sagrado  Profeta (sal) será enviado espiritualmente nuevamente a este Mundo, donde plantará el secreto del Corán en los  corazones de la gente. Esto se debe a que Allah Todopoderoso lo prometió en el Sagrado Corán. De manera que
Allah Todopoderoso va a enviar al Sagrado Profeta (sal) no en su cuerpo físico, sino en forma espiritual con el fin  de plantar en los corazones de toda la Humanidad el Secreto del Corán.
En el Corán dice “Aquel que te envió el Sagrado Corán, te va a enviar de vuelta en un momento predeterminado”.  En ese momento el Profeta (sal) será enviado para sembrar los Secretos del Sagrado Corán en los corazones de los  niños de Adán (alai) y en los corazones de la Humanidad y en los corazones de la Nación del Rasulullah (sal). Allah Todopoderoso va a enviar al Sello de los Profetas, espiritualmente, no físicamente y luego le ordenará que
aparezca y el Rasulullah ya ha aparecido como el sol para su Ummah.

El Rasulullah (sal) era como el Sol para su Ummah y nunca desaparecerá. Siempre que haya una Nación del  Rasulullah (sal) tiene que estar el Rasulullah (sal) con esa Nación. No puede haber una nación sin sus respectivos  Profetas y van a ver que todas las Naciones pasadas están ahora terminadas. Ahora la Nación del Profeta es la única que queda. Allah Todopoderoso continuará con esto hasta el Día del Juicio y Allah Todopoderoso hará que
el Rasulullah (sal) esté por siempre con su Nación y que plante el Secreto del Sagrado Corán en el tiempo del  Mahdi (alai) y de Sayyidina Isa (alai). Esto va a pasar frente a ustedes. Estamos ahora esperando porque este  evento ocurra. Todos los Awliya están esperando que este tiempo llegue. Este es el tiempo en el que el Rasulullah  (sal) va a ser que su Espiritualidad aparezca y la gente va a conocer sobre la Espiritualidad del Rasulullah (sal).

Los Sahaba del Rasulullah (sal) o los compañeros del Rasulullah (sal) estaban en la presencia del cuerpo físico del  Rasulullah (sal). La Última Nación del Rasulullah (sal) va a ver su Espiritualidad. Van a ver su realidad y él va a  sembrar en sus corazones los Secretos del Sagrado Corán. A través del Sagrado Corán, Allah Todopoderoso está  transformando la maldad de este mundo en luz. Entonces ¿Qué hay sobre cuando el Rasulullah (sal) recibe los
secretos del Sagrado Corán? ¿Qué es lo que sucederá y cuáles van a ser los cambios cuando esos secretos vayan a  ser abiertos para la Humanidad? Los Cielos y la Tierra van a estar abiertos para la Humanidad. Todas las  estaciones y todos los Mundos Divinos estarán abiertos para la Humanidad y al usar los Secretos del Sagrado  Corán, la Humanidad será capaz de entrar en los Mundos Divinos de Allah Todopoderoso por permiso de Allah
Todopoderoso.

Allah Todopoderoso le ordenará en aquel tiempo a la Espiritualidad del Rasulullah (sal) que le de a todos un “Ser  Espiritual”, de manera que puedan entrar en los Mundos Divinos de Allah Todopoderoso, y en el Reino Divino de Allah Todopoderoso. El Reino de Allah Todopoderoso a diferencia de este mundo nunca se terminará. Va de la  Pre-eternidad a la Eternidad. Es para siempre. El Reino de Allah no es como la tierra que es buena un día y mala  al día siguiente. Este Mundo que es el Mundo Divino es tan vasto y tan grande que contiene a la Tierra, a los  Cielos y al Mundo de Comando. El Jabarut y todo lo demás será abierto durante el tiempo del Mahdi (alai) y todo  esto será por las bendiciones de Rasulullah (sal) que abrirá las puertas de estos Mundos Divinos de Allah  Todopoderoso.

Allah Todopoderoso ha inclusive dado ahora a la gente y a los ulamas las “Claves”. Cualquiera que recite el  Sagrado Corán puede encontrar estas claves. Pero nadie sabe cómo usarlas. Esto se debe a que no saben cómo  usarlas y a que no conocen cuáles son los secretos de esas “Claves”. Allah Todopoderoso ha creado muchas de  estas “Claves” y están en las manos de gente aún en estos días, pero no saben cómo usarla. Allah Todopoderoso  ha dado en algunos “Ayats” o versos estos secretos en letras que están al comienzo. Por ejemplo:

Alif Lam Meem,

Kaf Ha Ya Ayn Saad,

Haa Meem Ya Seen khaff,

Haa Meem

Alif Laam Raa

Saad

Y así sucesivamente. Respecto a estas letras aún los Ulama no conocen el significado. Todos lo explican de acuerdo al conocimiento que tienen, pero en realidad son “Claves”. Son “Claves Espirituales”.

Estas son las Claves Espirituales para abrir el Sagrado Corán y por y a través de ellas vas a poder entrar en el  Sagrado Secreto del Sagrado Corán y vas a poder abrir todos los Mundos Piadosos y Divinos de Allah  Todopoderoso y vas a poder nadar en los océanos de Sabiduría y del Secreto del Conocimiento Divino en la  Divina Unidad de Allah Todopoderoso. Por eso nadie debería pensar que es un grande y que su vida va a continuar como ha sido hasta ahora. No. No va a continuar así. Va a llegar a un fin. Allah Todopoderoso va a detener está clase de vida en la que estamos viviendo y la va a cambar por una vida nueva. La cambiará por una vida que será guiada por el Imam Sahib uz Zaman Sayyidina Mahdi (alai) y por Sayyidina Isa (Sal).

Va a ser el Sultán ul Awliya de nuestro tiempo quien le va a enseñar inclusive al Mahdi (alai) cómo alcanzar al Rasulullah (sal). Sin la intermediación de este Sultán ul Awliya nadie puede alcanzar la realidad del Rasulullah (sal). Aún Sayyidina Mahdi (alai), quien va a ser el Sultán de la Tierra tiene que ser conectado a Rasulullah (sal) por el Sultán ul Awliya de nuestro tiempo.

En ese tiempo, cualquiera va a poder escuchar la voz de Allah Todopoderoso como Sayyidina Musa (alai). Este es el modo en el que Allah Todopoderoso le va a hablar a la humanidad durante el tiempo del Mahdi (alai). Todos van a escuchar la voz de Allah Todopoderoso en la forma en la que Sayyidina Musa (alai) escuchaba la voz de Allah Todopoderoso. Todos van también a escuchar la voz de Rasulullah (sal) y las personas sinceras van también a poder ver la Espiritualidad de Rasulullah (sal). No todos van a poder ver la espiritualidad de Rasulullah (sal), sólo las personas sinceras van a poder verlo, pero todos van a poder escuchar la voz de Rasulullah (sal). Esto no está limitado sólo para los que estén vivos en aquel tiempo, porque aquellos que estén en sus sepulcros y aquellos que estén en el Barzaq van también a poder escuchar la voz de Rasulullah (sal) y todos ellos van a ser bendecidos por el Secreto del Sagrado Corán al ser puesto en sus corazones. Aquellos que estén vivos serán vestidos
físicamente en esta vida, y aquellos que ya hayan muerto van también a ser vestidos de este modo, espiritualmente, por las bendiciones del Secreto del Corán.

Para esto, Allah Todopoderoso está creando un camino y cualquiera que camine en este camino va a alcanzar -al final- al Imam de este camino; y si puedes caminar en los rayos del Sol puedes alcanzar el Sol, y quien puede caminar en el camino de las Luces puede alcanzar al final los Océanos Divinos de Luz. Aquí Allah Todopoderoso está diciendo, “Yo soy Allah Todopoderoso, la Luz de la Luz”. “Allahu Nur us samawati wal Arl” Allah Todopoderoso es la Luz de los Cielos y la Tierra. Allah Todopoderoso está diciendo en el Sagrado Corán, “Yo
soy la Luz, Yo soy la Luz de todos los Cielos y la Tierra, Yo soy la Luz de tu cuerpo físico, Yo soy la Luz de tu alma, Yo soy la Luz de tu cuerpo real, Yo soy la Luz de toda la creación”, que significa que todo fue realmente creado de la Luz de Allah Todopoderoso. Si puedes morir antes de la muerte, entonces entrarás en el Océano Divino de la Luz de Allah Todopoderoso y nadarás en este Océano y luego te transformarás en Luz. Tu forma va a ser la de tu cuerpo físico pero la realidad es que eres Luz de la Luz de Allah Todopoderoso. Tu cuerpo físico va
a tener la forma que tiene ahora, pero en realidad tu Luz va a ser de la Luz de Allah Todopoderoso. Tus ojos serán de la Luz de Allah Todopoderoso y tus oídos serán de la Luz de Allah Todopoderoso, tu lengua será de la Luz de Allah Todopoderoso y tus manos y pies serán de la Luz de Allah Todopoderoso. Tu alma será de la Luz de Allah Todopoderoso y tú serás Luz sobre Luz.

Vas a ver con los ojos de Allah Todopoderoso, vas a escuchar con los oídos de Allah Todopoderoso, vas a hablar con la lengua de Allah Todopoderoso, vas a trabajar con las manos de Allah Todopoderoso y vas a caminar con los pies de Allah Todopoderoso. Allah Todopoderoso luego te vestirá con un “Cuerpo Devoto”, un “Cuerpo Devoto de Luz”.

Esto es para lo que todos los Awliya se están preparando ahora. El Rasulullah (sal) predijo que hasta que ese tiempo aparezca, la gente va a enfrentar muchos infortunios y malos eventos. Por eso debes tratar de tolerar tanto como puedas y debes pedir protección de Allah Todopoderoso diciendo “Astagfirullah”. Mantente alejado tanto como puedas de la gente mala y no trates de intervenir entre la gente en sus peleas, sino que mantente seguro de manera que puedas alcanzar el tiempo de Sayyidina Mahdi (alai), donde tendrás vida real y disfrutarás la verdadera vida espiritual como los Sahaba durante el tiempo de Rasulullah (sal).

Los Sahaba estaban en Jennah -o en el Paraíso-, porque estaban con Rasulullah (sal). Estaban con él físicamente, y podían ver y tocar a Rasulullah (sal) y por esto eso era como el Paraíso. Esto era más que el Paraíso para los Sahaba que estaban viviendo con el Profeta (sal) y rezando detrás de él y en su sagrada presencia. De este modo los Sahaba vivieron por 23 años con el Profeta (sal) y debido a esto era como vivir en el Paraíso. Luego cuando el
Rasulullah (sal) murió, lo perdieron, esto se detuvo y se terminó. Desde el tiempo en el que Rasulullah (sal) murió estamos en un tiempo malogrado. Esto va a ser así hasta la aparición de Imam Mahdi (alai).

Entonces nos enviarán la realidad de Rasulullah (sal) nuevamente y está vez será mucho más alto aún que el Paraíso. Va a ser “Makkah ul Siddiq” “Madinatul Muktadir” porque va a estar en la vecindad de Allah Todopoderoso y va a estar en la vecindad de Rasulullah (sal) porque la realidad o la espiritualidad de Rasulullah (sal) va a estar con nosotros durante ese tiempo y el conocimiento que va a ser abierto por Rasulullah (sal) va a ser la apertura a El Secreto del Corán. ¿Cuál es el significado de “El Secreto del Corán”? Es con lo que Allah Todopoderoso vistió al Profeta (sal), lo que Él le dio desde Su corazón al corazón de Rasulullah (sal) durante la Sagrada Seclusión durante la noche del Mihraj. Esta es la noche que nosotros llamamos “Lailatul Mihraj”. En este Viaje Nocturno al tiempo en que Rasulullah (sal) ascendía a la Divina Presencia hizo una seclusión especial con Allah Todopoderoso. Durante esta seclusión Allah Todopoderoso vistió directamente el corazón del Profeta (sal).

Lo que fue directamente colocado dentro del corazón del Profeta (sal), será abierto a la Nación del Profeta (sal) durante el tiempo de Sayyidina Mahdi (alai) y Sayyidina Isa (alai). Es por esta razón que Mawlana dice que Allah Todopoderoso va a enviar nuevamente la realidad de Rasulullah (sal), ya que nadie puede dar este conocimiento, o traducir este conocimiento, o abrir este conocimiento o el secreto de este conocimiento, excepto Rasulullah (sal), porque él fue el único que fue vestido con el conocimiento en la seclusión que mencionamosanteriormente con Allah Todopoderoso.

Allah Todopoderoso no realizó una seclusión como esta con ningún otro Profeta excepto con el Sello de los Profetas, Sayyidina Muhammad (sal). En muchas ocasiones Sayyidina Musa (alai) le pidió a Allah Todopoderoso poder verlo. Él era un profeta muy poderoso en la Divina Presencia de Allah Todopoderoso. Él le decía “¡Oh! Allah Todopoderoso, déjame ser capaz de verte aunque sea una vez. Déjame ser capaz de encontrarte al menos en una oportunidad. Déjame hacer una seclusión contigo al menos por lo que dura el parpadeo de un ojo”. Allah
Todopoderoso respondía, “¡No Musa! ¡Esto no es para ti! Esto es para Mi amado Profeta Muhammad (sal)”.

Musa (alai) estaba sorprendido y dijo, “¿Cuál es la diferencia entre yo y Muhammad (sal)? Yo soy tu Califa y yo también hablo Contigo. Entonces ¿por qué no me tratas como tratas a Muhammad (sal)?” Allah Todopoderoso reprendió a Musa (alai) diciendo, “¡Musa ten cuidado con lo que estás diciendo! No se te permite hablar así sobre Muhammad (sal). Todos los profetas están haciendo lo mejor que pueden para complacerme. Respecto a Muhammad (sal), soy Yo quien está tratando de complacerlo a él. Yo soy Allah Todopoderoso y estoy tratando de hacer lo mejor que puedo para complacer a Mi amado Muhammad (sal)”.

Quiera Allah Todopoderoso perdonarnos, enviarnos misericordia, bendecirnos con la misericordia de Rasulullah (sal) y las buenas noticias y bendiciones de Rasulullah (sal) y Allah Todopoderoso. Quiera Él transformarnos en sinceros sirvientes de Allah Todopoderoso y transformarnos en una sincera Ummah de Rasulullah (sal) y en sinceros Murids de Mawlana Sheik Nazim y del GranSheik y de todos los GranSheiks en nuestra cadena dorada hasta Sayyidina Abu Bakr (ral).

Allah Allah Allah Allah Allah Allah Aziz Allah Allah Allah Allah

Allah Allah Allah Karim Allah Allah Allah Allah Allah Allah Allah

Suban Allah

Allah Allah Allah Allah Allah Allah Sultan Allah.

Tú eres el Sultán, Oh Allah, nosotros somos los sirvientes más débiles, Oh Allah ten misericordia de nosotros, nos estamos arrepintiendo ante ti. Oh Allah, estamos diciendo, Astagfirullah, Astagfirullah, Shafata Ya Rasullah, Muhabatha Ya Allah, Muhabatha Ya Rasullah Ila Sharafi Nabiyina Sayyidina Muhammad (sal). Al Fatiha.

Alguien en la audiencia le dice a Sheik Adnan, “estamos notando que un montón de no musulmanes se están transformando en murids (discípulos) de Mawlana después de conocer el sitio web (www.sheiknazim2.com). Nos damos cuenta de que ellos están más interesados en el conocimiento elevado que los Musulmanes.”

Sheik Adnan responde:

“Los Musulmanes van a preguntar si podemos hacer esto o aquello, pero a los no musulmanes les va a gustar la espiritualidad y van a venir por la espiritualidad. Los Musulmanes van a preguntar dónde puedes encontrar eso en el Corán y dónde puedes encontrar aquello en los Hadices. Pero este no es el caso con los no Musulmanes. Durante el tiempo del Mahdi (alai) la mayoría de sus seguidores van a ser no musulmanes que se van a convertir al Islam. Los Musulmanes, cuando les digas algo, te van a pedir que les muestres el Ayath correspondiente en el Sagrado Corán. Debido a esto nuestro Gran Sheik y Mawlana dijeron que cuando el Imam Mahdi aparezca, 70.000 Ulamas (eruditos islámicos) lo van a rechazar. Le dirán “Tu no eres verdadero. Tu eres falso. No eres el Mahdi”. De esta manera van rechazar al Mahdi (alai) y luego Allah Todopoderoso va a ordenar que sean masacrados.
Fin.

"EL PODER DEL SHEIJ RODEA Y ABARCA EL MUNDO ENTERO,POR TIERRA O MAR, EN TODO LUGAR."

EL PODER DEL SHEIJ RODEA Y ABARCA EL MUNDO ENTERO,POR TIERRA O MAR, EN TODO LUGAR.

Discurso por: Mawlana, As Seyyad, Sheij Nazim Al Haqqani

Allah Todopoderoso está ordenando a sus sirvientes que sigan los pasos de Sus amigos, y que estén con ellos. Por ello, con nuestro cuerpo físico tenemos que ser como vecinos de las personas bendecidas. Así podremos estar más cerca con nuestros corazones.

Si no llega una tubería hasta un grifo, no saldrá agua del grifo. El agua de manantial puede llegar hasta vosotros a través de tuberías. Tenéis que tener tuberías, para que el gripo pueda dar agua. De igual modo, todos los Profetas, al igual que Seyyidina Mohammed (sal), están llevando arroyos y misericordia celestial hasta nuestros corazones. Por ello, debemos mantener siempre la conexión con sus Santos y puros corazones, para recibir sabiduría de los cielos. Podéis alzaros hacia ellos y beber de sus grandes corrientes de misericordia.

Sin los santos (Awliya), no es posible alcanzar esto. Simplemente no podéis alcanzarlo. Allah Todopoderoso hizo que los Awliya fueran Sus fuentes de misericordia. El que llegue hasta ellos estará vivo, siendo una persona que viva realmente. Aquellos que llegan hasta los Awliya, alcanzarán una vida que dure para siempre. ¿Cómo podríamos alcanzar a Allah? Es algo tan difícil. Pero llegar hasta Sus representantes, es estar con Allah.

Si una persona no alcanza los Awliya, es difícil alcanzar las bendiciones. Hay bendiciones generales, que llegan a todo el mundo, incluso a los que no creen, de otro modo no existirían. Pero si queréis estar mucho más cerca, necesitáis otro tipo de bendición. La persona que actúa sin cuidado pierde su costosa vida, y echa a perder su precioso tiempo. En cambio, una persona autorizada (no le da importancia) exteriormente pero, en realidad, está siempre con su Sheij. Tiene como un teléfono con su Sheij, para ver qué novedades pueden traerle beneficio. Esto no tiene nada que ver con nuestra propia voluntad, sino que es la voluntad del Sheij, que está tomando de la presencia del Santo Profeta Muhammad (sal). El Sheij está siempre en presencia del Profeta Muhammad (sal), cuya realidad está siempre con Allah (sin que exista ninguna dirección o lugar para esto).

El sirviente que pide alcanzar la Divina Presencia de Allah Todopoderoso, del Profeta Muhammad (sal) y del Sheij, tiene que mantenerse siempre vigilante (Muraqaba = observación atenta) en relación al Sheij. Debéis estar siempre atentos a vuestro sheij, igual que él está siempre cuidando de vosotros. Él nunca os deja. Estar atento significa saber que el sheij está siempre con vosotros, y que siempre os está mirando. El Murid nunca está solo.

Decid, “Ya Allah, no me dejes a solas con mi ego”. Cuando el Murid no está con su Sheij, estará con su ego, y con shaitan: el ego tiene millones de trucos para jugárosla. Cuando el Murid se mantiene atento a su Sheij (durante un minuto, un rato, o todo lo que pueda), el sheij estará con él y, en toda situación, le dará apoyo. El tenerlo en cuenta nos lleva a tener apoyo (Medad). Si vosotros cortáis esto, entonces el apoyo del Sheij se corta.

Él da apoyo a los que caminan en el camino de Allah (igual que un coche llena el depósito en una gasolinera, antes de partir). Una persona realmente autorizada, tiene la estación suficiente para haceros alcanzar a Allah Todopoderoso. También está tomando de la presencia de su Sheij, que está tomando de la presencia del Santo Profeta Muhammad (sal), quien recibe de la presencia de Allah Todopoderoso. Si vosotros cortáis esta conexión, vais a quedaros solos, y seréis como una grabadora a la que se le han terminado las pilas. En cambio, si os llega apoyo a través de un cable, nunca se va a cortar, o reducirse. Seguirá siempre en marcha y continuará.

¿Por cuánto tiempo queréis seguir con vuestro ego? Prestar atención al Sheij es una de las cosas más importantes, de modo que podáis estar siempre con el Sheij, y con ello alcanzar la presencia del Santo Profeta Muhammad (sal). Entonces seréis capaces de prestar atención al profeta Muhammad (sal), y podréis ver que el ojo del Profeta Muhammad (sal) os está mirando, y llegaréis a saber el significado del verso coránico que dice que el Santo Profeta (sal) está entre vosotros. No está ausente. Si no ponéis atención (Muraqaba), nunca veréis ni sentiréis nada.

La Muraqaba hace que el sirviente oiga cosas del Sheij, y verá y observará también sucesos y (más) cosas. Entonces podréis ver la Realidad del Sheij, cuyo poder está rodeando el mundo entero (¡si es uno verdadero!). No hay límites. No. No si se le ha dado la responsabilidad, oficialmente, por parte del Santo Profeta (sal). Su poder está siempre presente, en todo lugar, en la tierra y en los océanos. Allí donde vayáis él está presente.

Cuando tenéis una buena conexión, al principio oiréis (como en una especie de teléfono Divino con el Sheij), y él os mostrará el camino mediante lo que os diga. Después de esto, cuando el Murid esté más arriba en su Maqam (estación), empezará también a ver al Sheij cuando le dirige la palabra. Éste es el nivel más alto (de la Muraqaba del Murid), hasta que asciende a la observación del Santo Profeta Muhammad (sal), a quien primero oirá, hasta que suba más arriba, y entonces, verá al Profeta Muhammad (sal).

De este estado, el mayor de los Santos solía decir, “Si no miramos al Santo Profeta Muhammad (sal) aunque sea por el tiempo de un parpadeo, y si se cortara su presencia directa frente a nosotros, no podríamos contarnos más como musulmanes”. Ello se debe a que si un hombre está con su ego, (deja de ser) creyente (no hay Iman - fe). Hasta que esté (nuevamente) con Allah Todopoderoso, el Santo Profeta Muhammad (sal) y los otros Profetas, habrá sido cortado, y no tendrá nada más a lo que servir que a su ego. Se habrá hecho a sí mismo sirviente de su ego, hasta que digan de él “¿Habéis visto al que ha hecho de su propio ego su Dios?” (Al Quran). Esta persona ya no va a diferenciar entre lo que está permitido o prohibido. Dirá, “Soy libre, y lo que quiera hacer, lo voy a hacer”.

Por ello, la atención respecto al Sheij, por parte del Murid, es lo más importante para mejorar en el camino y, si no, su diesel o gasolina se va a terminar, y se va a quedar en el camino sin moverse. Cuando insista en que no quiere pensar en su Sheij, será dejado allí.

Estos son algunos puntos sensibles en los que Shaitan y sus partidarios han interferido, para engañar a aquellos que están en el camino. Dicen que prestar atención al Sheij es asociar otros a Allah (shirk). No puede ser así, y no es shirk o increencia (kufar), sino únicamente que estas personas no tienen conocimiento acerca de cómo obtener un “estado verdadero”. La Muraqaba es para aquellos que están en el camino, y tiene que hacerse siempre, hasta que uno llegue a la Divina Presencia. Entonces, uno será de aquellos que han llegado, y no quedará en él ninguna de las preocupaciones de este mundo o del venidero. Estará en la permanencia.

Esta es una charla muy concreta y densa, y en este tiempo nadie más, de entre las personas autorizadas, puede hablar de esto, aparte del representante de nuestro Grandsheij. La tariqah consiste en tener adab (buenas maneras), y está para guiar a las personas hacia el nivel más alto de adab. Convertirse en un verdadero Murid, significa ser aceptado en la presencia del Profeta Muhammad (sal) y en la Divina Presencia. “Oh Allah, da a Tu más Amado sirviente más Majestad y Honor”. Quien no hace zikr no tiene luz, y la gente que no tiene luz está ciega. Así que no pueden quitársele los velos.

"ESTACIONES DE ESPLENDOR."

Bismillahi Rahmani Rahim.

ESTACIONES DE ESPLENDOR

 Shayj Adnan Qabbani

Identidad del Sultán

Tenemos a un Sheij muy poderoso viviendo entre nosotros, que es el Sultan ul Awliya de nuestro tiempo. También es el último de la Cadena Dorada de la Tariqat Naqshbandi. Todo el mundo sabe que los Santos de la Tariqat Naqshbandi tienen un rango espiritual más elevado que el de las otras Tariqats, en especial si este Santo pertenece a la Cadena Dorada de la Tariqat Naqshbandi: entonces, es alguien extremadamente poderoso. Él es en realidad el Sultán de todos los Santos, y el Mayor Santo de todos los tiempos. El Santo de que hablamos es Moulana Sheij Nazim. Él es el Sultan ul Awliya de nuestro tiempo, y es cabeza y jefe de la Tariqat Naqshbandi.

Tajalli de la Luz del Rostro del Profeta Muhammad (sal)

La luz de Allah Todopoderoso y la luz del rostro del Profeta Muhammad (sal) va a la Kaabathullah. Por eso la gente se siente atraída a visitar la Kabathullah. Sus corazones quieren estar cerca de la Kaabathullah, y cuando abandonan La Meca tienen intención de volver. Ello se debe al poder de este tajalli que desciende sobre la Kaaba.

En comparación con la Kaabathullah, la luz procedente de Allah Todopoderoso y del rostro del Profeta Muhammad (sal) sobre Moulana Sheij Nazim es setenta mil veces mayor y más poderosa que la luz que desciende sobre la Kaaba. Así que podéis imaginar el poder de Moulana Sheij Nazim.

Por eso se dice que, si besáis la mano de Moulana Sheij Nazim, es 70.000 veces mayor que besar la Piedra Negra.

Por eso la gente se siente atraída a ir a Lefke a ver a Moulana Sheij Nazim, y es el por qué están tristes cuando abandonan Chipre. Siempre ponen intención de volver a Chipre. Ello se debe al poder y tajalli de las luces que descienden sobre Moulana Sheij Nazim. Por eso nuestros corazones se sienten tan atraídos hacia él.


El Conocedor de todos los Divinos Nombres

Todos tienen un Nombre Divino único. Este es el mayor nombre de Allah Todopoderoso para cada uno. Tantas personas hay, tantos mayores nombres hay para ellos. Por ejemplo, todos los que viven en este tiempo tienen sus nombres únicos, que nadie conoce excepto el Sultan ul Awliya de la época.

Hoy, Moulana Sheij Nazim conoce todos los nombres únicos de quienes viven en la actualidad, y tiene el poder de completarlos con las luces de esos nombres, él está al cargo de esto. Estos son algunos de los poderes de Moulana Sheij Nazim.


Allah Todopoderoso insufló Su Alma en Adán

Después de crear a Adán (alai), Allah Todopoderoso insufló Su Alma en Seyyadina
Adam (alai). Adán no hubiera podido soportar esto, y fue Seyyadina Muhammad
(sal), quien estaba dentro de Seyyadina Adán en potencia, quien captó esta Alma, la sostuvo y la conservó.

Cuando nació el Profeta Muhammad (sal), tenía el aliento de esta Alma consigo. Después de él, pasó Abu Bakr as Siddique (ral), y de él a todos los Sultan ul Awliyas de la Cadena Dorada de la Tariqat Naqshabandi. En el momento actual, está en nuestro Gran Sultan ul Awliya, Moulana Sheij Nazim, quiera Allah Todopoderoso conceder sin cesar Sus bendiciones sobre el Mayor de los Santos.


La Razón por la que la Última Nación es la Mejor Nación

El Profeta Muhammad (sal) mencionó en un hadith que esta última Nación es la Nación más escogida, y la mejor Nación de la Nación del Profeta Muhammad (sal). Esto se refiere a nuestros tiempos, ya que nosotros somos la últimos de la nación del Profeta.

En este hadith, el Profeta Muhammad (sal) dijo que su última nación será la mejor y más escogida nación, que esta nación será al final de los tiempos, y que recibirán Grandes Dones de Allah Todopoderoso. Omar Jattab (ral) le preguntó al Profeta (sal)  si él podría recibir y tomar parte en estas bendiciones que se iban a dar a su Nación escogida. El Profeta (sal) le respondió diciendo, "No es para vosotros, es sólo para ellos".

Entonces, los Sahabas le preguntaron al Profeta Muhammad (sal) si esta nación del Profeta Muhammad (sal) se componía de Profetas y Santos, siendo esta la razón de los honores especiales y únicos que se les debían conceder.

Pero el Profeta Muhammad (sal), sorprendentemente, respondió que esta nación contendría personas que cometerían los peores pecados si se comparaban con las naciones anteriores, hasta el punto de que serían considerados profesores del mismo shaytan.

Esta respuesta fue impactante. Entonces, el Profeta Muhammad (sal) continuó, diciendo que a esta nación se le daban tan gran honor, no debido a ellos, sino debido al Gran Wali que está a su cargo durante ese tiempo, y ese gran Wali es el Sultan ul Awliya, Moulana Sheij Nazim (qad).


Hemos sido Honrados

Es en verdad un gran honor ser de quienes viven en estos tiempos, debido a este gran Sultan ul Awliya. Sheij Adnan continuó diciendo que, cuando el Profeta Muhammad (sal) mencionó en este hadith a los Sahabas, dijo que este gran Sultan ul Awliya, Moulana Sheij Nazim, asistía a ese encuentro, y estaban presente allí en alma y cuerpo espiritual con el Profeta Muhammad (sal), en ese momento.

Así que ahora conocemos el secreto de por qué esta Última Nación era la Mejor Nación, tal como dijo nuestro Santo Profeta Muhammad (sal). Se debía al honor del gran Sultan ul Awliya que está al cargo de esta nación en la actualidad, es decir Moulana Sheij Nazim.

Moulana Sheij Nazim es a día de hoy el único representante del Profeta (sal), y es el
Sultan ul Awliya de nuestros tiempos, lo que quiere decir que es el Wali, el Santo de mayor rango de nuestros tiempos, estando también al cargo de esta última nación de la que hablamos. Así que fue por el honor de este gran Wali que nos convertimos en la Mejor Nación.


Completar la Adoración y otras Promesas realizadas en el Día de las Promesas

Una de las funciones de Moulana Sheij Nazim como Sultan ul Awliya es controlar los deseos de los muriids a los que guía. Cuida de todos aquellos que lo siguen con sinceridad y lo aman con sinceridad, para que estén siempre en el camino correcto bajo el perdón de Allah Todopoderoso y la Shafa'a de Rasulullah (sal). Cada día, él renueva el bayat de cada uno sin que intervengan sus cuerpos físicos. Este es uno de los milagros del Sultan ul Awliya, hasta el punto de que el muriid ni tan solo siente en su cuerpo físico esta intervención de su Sheij. Todo se hace espiritualmente. No penséis que el secreto investido al Sultan ul Awliya es para jugar y divertirse: es para servir en primer lugar a todos los muriids, después servir a la Nación de Rasulullah (sal), y finalmente servir a todos los Hijos de Adán (as).

Para ilustrar este punto, Sheij Adnan Kabbani narró una historia donde mencionó un incidente ocurrido en los años 1970. Grandsheij Abdullah Faiz Daghestani (ra) iba a su cámara de seclusión después de hacer wudu o ablución cuando, para su gran sorpresa, encontró la Espiritualidad de Rasulullah (s) sentada, esperando a Grandsheij. Entonces el Profeta (sal) recitó dos líneas de la Burdah Sharif de Imam Buusari, que es uno de los mayores poemas de amor escritos acerca del Profeta (sal). Entonces el Profeta (sal) le dijo a nuestro Grandsheij Abdullah que, "Allah Todopoderoso abrió para mí hoy un Océano de Misericordia, que me invistió un poder nunca investido a ninguno de los hijos de Adán (as) anteriores.
.
Para todos los hijos de Adán, y para toda mi nación, debo completar por ellos lo que en el Día de las Promesas prometieron a Allah Todopoderoso que realizarían de adoración. No se levanta el sol sin que deba completar antes de que se ponga toda esta adoración y dhikr y salatu assalam, glorificación, alabanza y todas las demás buenas acciones que el conjunto de la humanidad prometió a Allah Todopoderoso; y también completar desde la puesta del sol hasta que sale todas las buenas acciones que toda la humanidad prometió a Allah Todopoderoso en el Día de las Promesas".

El Profeta (s) continuó diciendo, "Aunque sea un pequeño átomo de adoración a Allah Todopoderoso en nombre de toda mi nación, y también si dejo fuera algún arrepentimiento o petición de perdón, seré responsable: debo devolverlos a todos a
Allah Todopoderoso sin que falte absolutamente nada". Entonces el Profeta (sal) le dijo a Grandsheij Abdullah, "Ahora vengo a pedirte tu ayuda, porque ninguno de entre los Awliya que he visto tiene capacidad para ayudarme, excepto tú, hijo mío. Tú llevarás esto por mí". Todo esto le fue dicho a Sheij Abdullah Daghestani en los años 70, tras su última seclusión. Así que Grandsheij Abdullah tenía que llevar esto.

Los Cuerpos Físico y Espiritual y su poder

En 1973, Grandsheij Abdullah falleció, y dijo asimismo: "Todo lo invisto a mi hijo Sheij Nazim Effendi, quien será mi sucesor, y será responsable de lo que yo llevé". Después, Sheij Adnan Kabbani dice que un día le preguntó a Moulana Sheij Nazim, "Moulana, ¿cómo puedes llevar a cabo esta enorme tarea, cuando estás tan ocupado con todas las demás tareas en las que estás implicado: siempre te veo viajando por todo el mundo, haciendo sohbat, sentado entre la gente, y llevando a la gente al Camino Naqshbandi? ¿Cómo completas la tarea que te entregó Grandsheij Abdullah y que ahora está investida en ti, dónde encuentras el tiempo para completar esto?"

Sheij Adnan dice que Moulana Sheij Nazim le respondió así: "Tengo dos cuerpos, uno es un cuerpo spiritual. No interfiero en él, y esto es investido por el Poder Todopoderoso de Allah Todopoderoso, y mediante este cuerpo presto servicio sin cesar, sirviendo siempre a todos los Hijos de Adán (as). Mi cuerpo físico está difundiendo el Camino Naqshbandi, y lo uso para llevarlos como un Pastor lleva a las ovejas, para llevar a todos mis muriids a lugar seguro, y presentarlos físicamente también a Rasulullah (sal), ya que en el Día de las Promesas él me los dio para que se los devolviera".

La Colocación de los Cuerpos Espirituales en Siete Lugares Permanentes

"Entretanto, mi cuerpo espiritual está muy activo, y además ellos están en siete lugares a la vez. Yo tengo todas estas realidades espirituales, que están fijas en estos maqams y nunca cambian ni abandonan esos maqams, y presto servicio a los Hijos de Adán. Uno de mis cuerpos espirituales está siempre en el Mundo de Allah Todopoderoso, uno en el Sidratul Muntaha, otro en la Bait ul Mamur, otro de mis cuerpos espirituales está en la Kaaba, sobre la piedra negra, mientras que otro está en la Santa Cámara de Rasulullah
(sal), entre los cuerpos físicos de Rasulullah (sal) y de Sayidina Abu Bakr As-Siddique (ra); otro en Quds Sharif, y el último en la Cueva de la Felicidad del Sahibuz Zaman, Sayidina Muhammad Mahdi (as)".

Cuando Allah Todopoderoso y Rasulullah (s) le dieron a nuestro Grandsheij Abdullah Faiz Daghestani esta gigantesca tarea de completar toda la adoración, etc., él fue investido asimismo por el Profeta (sal), y Grandsheij dijo acerca de esto que, “Allah me dio poder, y Rasulullah me invistió cuando me lo ordenó. Entretanto me invistió para dividir mi cuerpo según el número de los Hijos de Adán (as)". Este poder fue investido por nuestro Grandsheij Abdullah a Moulana Sheij Nazim, y él también tiene ahora el poder de dividir su cuerpo según el número de los Hijos de Adán (alai).

El Poder de dividir los Cuerpos Espirituales en el número de miembros de la Humanidad

Ninguno de los Awliya anteriores fue capaz de dividirse en miles de millones de cuerpos, para estar con cada uno de los Hijos de Adán. Esto se le dio a Grandsheij Abdullah y después a Moulana Sheij Nazim, al decirle el Profeta (sal) a Grandsheij que él estaba al cargo de ayudar al Profeta a completar la adoración prometida en el Día de las Promesas, ya que él dejaba que fuera completado por estos dos Grandes Awliyas. Ellos pueden dividirse, y estarán con cada uno de los Hijos de Adán a lo largo de su vida. Entonces, ¿qué pensáis de si estarán durante el Yaumul Qiyamah, el Día del Juicio?

El Cuerpo Físico con un Haz de Luz

Entonces, Moulana Sheij Nazim, en la respuesta a Sheij Adnan Kabbani, continuó hablando de su cuerpo físico: "También tengo mi cuerpo físico, con un haz de espiritualidad, para servir a todos quienes se sientan con este mi cuerpo físico. Ellos sentirán que están sentados conmigo, y que soy como ellos. Los niños pequeños, los bebés y todos los que vengan a visitarme o se sienten conmigo, sentirán que soy una persona corriente como ellos, y yo pongo mi mayor humildad para que no se asusten por mis rangos espirituales y salgan corriendo. Pongo velos entre ellos y yo, de manera que nadie perciba mi fuego y mi poder, para que todos ellos puedan estar en mi presencia física, y puedan relacionarse conmigo como te relacionas con un amigo. Si no fuera por este velo, nadie podría estar sentado conmigo, todos saldrían corriendo".

La Humildad de los Humildes

"Hago que piensen que estoy en el maqam más bajo por humildad, aunque soy el Sultan ul Awliya. Me siento con ellos, como con ellos, bebo con ellos, bromeo con ellos y los hago felices, de manera que me pueda sentar entre ellos y gestionar a mis muriids y a la Nación de Rasulullah (sal). De este modo, ayudo a difundir el Camino Naqshbandi. Se me ha dado poder para hablar con los Sultanes y los Primeros Ministros, y también para hacer que todos ellos estén bajo mis pies. También se me dio poder para estar con los que son los especiales, los Awliyas, y con la gente corriente, estar con el creyente y el incrédulo. Todos ellos podrán llevar esta mi presencia física. Actúo como si no hubiera ninguna diferencia entre ellos y yo mismo y, de este modo les retiro todas sus cargas".

Lo anterior es lo que Moulana Sheij Nazim respondió a Sheij Adnan Kabbani, al preguntarle cómo podía completar todos los deberes confiados por el Profeta primero a Grandsheij Abdullah, y después a sí mismo, Moulana Sheij Nazim, quien fue investido con los mismos deberes que debían ser completados, tal como se dijo anteriormente. El sabio y el inteligente siempre mantendrán una distancia entre Moulana Sheij Nazim y ellos mismos, sabiendo ofrecer el mayor respeto, y tendrán siempre el mejor comportamiento: si Moulana Sheij Nazim es humilde, intentarán ser aún más humildes con Moulana Sheij Nazim, y tener buenas maneras y un buen comportamiento hacia él. Quiera Allah Todopoderoso ayudarnos a tener el mejor Adab con este Gran Santo, y a amarlo con el amor que merece.

QUE ALLAH TODOPODEROSO BENDIGA A MAWLANA SHEIJ NAZIM.

"Seclusion durante el viaje nocturno."

A través del corazón de nuestro Grand sheikh Moulana Abdullah Faiz Dagistani y a través del corazón de Moulan SHeikh Nazim al Haqqani:


Ellos conectan con el corazón del Profeta Muhammad (Sal) . Todos los 124.000 profetas están conectados al corazón del Profeta Muhammad (Sal) y el profeta Muhammad (Sal) esta conectado con Allah Todopoderoso. El Profeta no estaba conectado con Allah Todopoderoso por los Nombres de sus Atributos sino por la autentica Esencia de Allah Todopoderoso. La Esencia de Allah Todopoderoso le fue dada y le invistió . Todo lo que invistió Allah Todopoderoso al Profeta (Sal) a través de los Nombres y Atributos es muy poco comparado con la Esencia de Allah Todopoderoso.

Esta Esencia de Allah Todopoderoso invistió al profeta Muhammad (Sal) durante el Viaje Nocturno, cuando estuvo en seclusión con Allah Todopoderoso . El Profeta Muhammad (Sal) fue investido por Allah Todopoderoso con las Luces de la Esencia hasta que no quedó Muhammad (Sal), y su cuerpo fue sustituido por un Cuerpo Santo o un Cuerpo Divino. Fue investido por un cuerpo relacionado con el Mundo Divino de la Esencia de Allah Todopoderoso. Los Divinos Océanos de Unidad, los Divinos Océanos de la Unicidad de Allah Todopoderoso, todo ello fue como si se hubiera desvanecido, y no aparecía, cuando el profeta Muhammad (Sal) estuvo en esta seclusión con Allah Todopoderoso. Todo ello fue investido sobre Sayyidina Muhammad (Sal). En medio de todos los otros Universos, Mundos Divinos, Universos Divinos, Cielos, Tierra, el profeta Muhammad (Sal) fue investido por la Unidad de Allah Todopoderoso, por sus Atributos y por los Nombres de Allah Todopoderoso. Pero en este Maqam (estación espiritual) , en esta estación, en la seclusión con Allah Todopoderoso, en la Noche del Viaje , el Sagrado Profeta Muhammad (Sal) fue investido por Su Esencia, que nadie puede siquiera imaginar o describir.

El profeta Muhammad (Sal) es el único responsable de cuanto aparece de los Nombres Divinos y Atributos de Allah Todopoderoso . Todo lo que había en el mundo fue investido en Muhammad (Sal) Rasulullah. Todo lo que aparecía y era creado desde los Atributos y Nombres de Allah Todopoderoso fue también investido sobre Rasulullah (Sal) . Los 124.000 profetas también fueron investidos sobre Muhammad (Sal) Rasulullah. Fue la Lengua Divina de Allah Todopoderoso la que enseñó a todos los Mensajeros y Profetas de Allah Todopoderoso. El fue el uno entre cualquiera y Allah Todopoderoso. El Profeta Muhammad (Sal) fue el que dió revelación a Sayyidina Jibril para que lo enviase a cada Profeta y Mensajero de Allah Todopoderoso , porque incluso Sayyidina Jibril tenía un límite donde pararse. Sayyidina Jibril no podia ir mas alla de ese límite. Solo hay uno, y solo él puede ir mas allá de este límite y fue invitado a la Divina Esencia de Allah Todopoderoso, y este es Muhammad ur Rasulullah.


LA ESTACION MAS ALLA DEL LENGUAJE

Con qué lengua o con qué lenguaje se le dirigió Allah Todopoderoso en esa Gran Estación . No hay lenguaje en esa Estación. El lenguaje esta relacionado con el mundo terrenal y con los Universos invisibles para nosotros de los ángeles y los jinns, o con las otras creaciones de Allah Todopoderoso. Hay palabras y letras. Allah Todopoderoso usa palabras, lenguajes y letras sobre lo que Él ha creado. Pero en este Maqam , en esta seclusión con Allah Todopoderoso la Noche del Viaje, Allah Todopoderoso no usó ninguno de esos lenguajes, palabras o letras cuando se dirigió a Su mas Amado Profeta Muhammad (Sal). Fue algo revelado al corazón del Profeta Muhammad (Sal) desde la Presencia Divina de Allah Todopoderoso. El Profeta Muhammad (Sal) entró en el tiempo anterior a la aparición de cualquier cosa, desde el Conocimiento de Allah Todopoderoso. Fue entonces investido como Representante de Allah Todopoderoso y el Hombre Perfecto. Es el Hombre Perfecto que representa toda la humanidad, para todo y en todo.


HAMD de MUHAMMAD
Allah Todopoderoso nombró a su Luz que representa el Mundo Divino y Santo de Luces llamándolo Muhammad (Sal). En este Maqam ( estacion espiritual) él no es un ser humano y ni siquiera es de la Humanidad; no es algo que puedas incluso imaginar. Es la Palabra Divina y los Divinos Mundos de la Luz de Allah Todopoderoso y el Divino Mundo de la Gracia de Allah Todopoderoso. También es el Divino Mundo de Hamd de Allah Todopoderoso. Por esta razón se llama Muhammad (Sal) que significa una profunda e intensa clase de alabanza. La palabra Hamd en árabe significa alabanza. Allah Todopoderoso se esta alabando a Si mismo a través de Si mismo. Este alabarse o agradecerse a Si mismo por Si mismo es Muhammad (Sal) y se nombró Muhammad (Sal). Él es totalmente la sombra de la Esencia de Allah Todopoderoso y es el Hombre Perfecto, el Ejemplo Perfecto y el Imam Perfecto en la Divina Presencia de Allah Todopoderoso.


LA SOMBRA DE MUHAMMAD

Los 124.000 Profetas que heredaron el secreto de Muhammad Rasulullah también fueron Hombres Perfectos. Cada uno de ellos durante su periodo de tiempo fue también perfecto. Luego de entre los profetas Allah Todopoderoso creo posiciones clave. ¿A quien están representando todos ellos?. Representan a Muhammad (Sal) Rasulullah y son la Sombra de Muhammad (Sal) Rasulullah. Notad que son la Sombra de Muhammad (Sal) y no la Sombra de Allah Todopoderoso. Esta Sombra de Muhammad (Sal) Rasulullah se inicio con Sayyidina Noe, luego Sayyidina Ibrahim, y luego Sayyidina Musa luego Sayyidina Isa y luego con el cuerpo físico de Muhammad (Sal) que finalmente compareció hace 1400 años. Un rayo de Luz del tamaño que puede pasar por el ojo de una aguja fue dirigido por Allah Todopoderoso hacia estos Profetas para representar la Sombra de Muhammad (Sal) Rasulullah , que está en lo alto en la Presencia Divina de Allah Todopoderoso . Allah Todopoderoso conectó su nombre con Muhammad (Sal) Su Mensajero en 'la ilaha illallah Muhammad ur Rasulullah', en la pre-eternidad antes de que nada incluso apareciese o fuese creado. De allí, un rayo de Luz se dirigió a Noe. El pueblo de Noe empezó a adorarle a él. Se les dijo de no hacerlo. Fue debido a este rayo de Luz que lo reverenciaron.


EL RAYO DE LUZ EN SAYY IBRAHIM

Luego, tras Noe, este rayo de Luz pasó a Ibrahim. Ibrahim fue el padre de tantos profetas. Fue uno de los mas importantes profetas de Allah Todopoderoso. Debido a este rayo de Luz estuvo seguro en el fuego de Nimrod. Fue debido al hecho de que estaba investido por este rayo de Luz que era de la Luz de Muhammad (Sal) Rasulullah . Cuando el rey de ese país, Nimrod, estaba intentando quemar a Sayyidina Ibrahim en un gran fuego, Allah Todopoderoso envió Jibril a Ibrahim para ayudarlo. Jibril era el preferido de todos los ángeles de Allah Todopoderoso. Jibril dijo entonces a Ibrahim: Por favor ordename y dime que debo hacer para salvarte. Incluso si me ordenas lanzar a Nimrod y toda su gente en este enorme fuego , estoy dispuesto a hacerlo. Ibrahim dijo: oh Jibril el Uno que te envió sabe de la condición en que me hallo. No quiero la ayuda de nadie mas. Él sabe y yo estoy satisfecho con lo que Allah Todopoderoso hace conmigo y yo sé que Él me esta viendo ahora. Realmente no era Ibrahim quien decía esto, sino el rayo de Luz que estaba en Ibrahim fue el que habló así. Luego ocurrió un gran milagro y cuando Ibrahim fue lanzado a este enorme fuego, el fuego no le quemó. Si Allah Todopoderoso hubiese ordenado al fuego ser frio, Sayyidina Ibrahim hubiese muerto por esta frialdad. Allah Todopoderoso ordenó al fuego ser seguro y no frio, y así Ibrahim se salvó.


EL RAYO DE LUZ EN SAYYDINA ISMAIL

Luego este rayo paso de Ibrahim a su hijo Ismail (Alai) . Allah Todopoderoso protegió a Sayyidina Ismail de ser degollado y sacrificado. Si no hubiese sido salvado del sacrificio ¿ como hubiese podido el cuerpo físico del Profeta Muhammad (Sal) aparecer en el futuro?, pues Ismail (Alai) era uno de los antecesores del Profeta Muhammad (Sal). Allah Todopoderoso quiso hacer un sacrificio con un sacrificio de Allah Todopoderoso, Si mismo, de manera que la Luz estuviese mas pura cuando Muhammad (Sal) Rasulullah apareciese físicamente en este mundo en el futuro ...

El rayo de Luz que estaba en Ibrahim paso a su hijo Ismail (Alai) . Esta Luz ya no estuvo entonces con Ibrahim porque ahora había pasado a su hijo Ismail (Alai) Debido a que Ibrahim no tenia ya consigo esa Luz en ese tiempo, tembló cuando Allah Todopoderoso le ordenó cortar el cuello de su hijo. Allah Todopoderoso tuvo que ordenarlo tres veces. La primera y segunda vez Ibrahim temblaba y no era capaz de llevar a cabo lo ordenado. Fue en la tercera ocasión cuando se dirigió a su hijo y le dijo: Oh mi hijo tengo una orden de Allah Todopoderoso para sacrificarte. Este temblor y duda eran debidos a que en ese momento la Luz ya no estaba ya en Ibrahim para fortalecerle y darle fuerzas. Fue entonces cuando Ismail (Alai) habló y dijo: oh padre, no dudes, corta rapidamente mi cuello porque estoy preparado para sacrificarme por el amor de Allah Todopoderoso. También en esta ocasión no fue Ismail (Alai) quien dijo esto, sino este rayo de Luz que había en Sayyidina Ismail quien habló de esta forma. Luego Ibrahim, que estaba bajo las ordenes de Allah Todopoderoso, trató de degollar a su hijo, y mientras intentaba sacrificarlo su corazón ardía de tal manera que salía humo por su boca. A pesar de todo intentaba afanosamente cortar la garganta de su hijo, pero milagrosamente el cuchillo rechazaba cortar la garganta de Sayyidina Ismail. Entonces Allah Todopoderoso dijo: 'basta, acepto este sacrificio y voy a cambiarlo por un tremendo sacrificio'. Y Allah envió a través de Jibril un sacrificio distinto desde el Cielo por amor a la vida de Sayyidina Muhammad (Sal).


EL RAYO DE LUZ EN SAYYIDINA MUSA
Y este rayo de Luz pasó a Musa que era el Jalil de Allah Todopoderoso. Un día Musa dijo a Allah Todopoderoso: Tu, Allah Todopoderoso, me has preferido sobre todos los otros profetas . Estas tan cerca de mi y me has dado incluso el poder de hablarTe como un amigo hablaría a su amigo. Por favor, haz que también pueda verTe. Y Allah Todopoderoso replicó: 'no digas esto Musa ! Nadie tiene permitido verMe excepto mi amado Muhammad (Sal). Mira Musa y fijate en lo que te voy a mostrar'. Allah Todopoderoso abrió entonces una visión en la que 18.000 montañas del Sinai con un Musa en cada cima también pedían ver a Allah Todopoderoso. Luego Allah Todopoderoso dijo: 'Vosotros estáis todos en la lista de espera y ninguno de vosotros sera capaz de verMe hasta que Mi amado Muhammad (Sal) Me vea.' Y Musa preguntó a Allah Todopoderoso : ¿ porque prefieres a este Muhammad (Sal) mas que a mi, oh Allah Todopoderoso?. Yo soy tu Jalil y estoy tan cerca de Ti que incluso puedo hablarte. ¿ Porque permites solo a Muhammad (Sal) Rasulullah que Te vea y no me permites a mi verTe ?. Estoy tan cerca de Ti y ademas soy tu amigo. Musa no sabía que hablaba a través de Muhammad (Sal) Rasulullah y creía que hablaba directamente a Allah Todopoderoso. Cuando Musa preguntó a Allah Todopoderoso: ¿Porque prefieres a Muhammad (Sal) sobre mí ?. Allah Todopoderoso dijo con fuerza: ' Comportate ! Si repites de nuevo lo dicho seras expulsado fuera de la Profecía ! No serás mas un profeta. Debes saber que Muhammad (Sal) es de una capacidad totalmente distinta. Tu y todos los profetas, todos los ángeles y cualquier otro estáis siempre buscando mi satisfacción (rila) , mientras que Yo que soy Allah Todopoderoso hago lo mejor para que mi amado Muhammad (Sal) este satisfecho y feliz. Todos vosotros procurais hacerMe feliz y satisfacerMe pero Yo soy Allah Todopoderoso y Yo hago lo mejor para satisfacer a Muhammad (Sal).

También físicamente pasó una Luz de Sayyidina Ismail y de su nieto hasta Abdullah, quiera Allah Todopoderoso bendecirlo, que era el padre del Profeta, y de él paso sobre su hijo. Después de Musa este rayo de Luz invistió Sayyidina Isa. Después de la ascensión de Isa este rayo de Luz fue tomado por Allah Todopoderoso y guardado con Él hasta el nacimiento del Profeta Muhammad (Sal), pues nadie en este intervalo era lo suficientemente poderoso como para llevarlo... Luego, cuando nació el profeta Muhammad (Sal), este rayo de luz desde Allah Todopoderoso fue transferido al cuerpo físico del profeta Muhammad (Sal).



EL RAYO DE LUZ EN LOS MAESTROS DE LA CADENA DORADA

Cuando Muhammad (Sal) falleció o fue velado para la Humanidad, este rayo de Luz no fue tomado por Allah Todopoderoso. Este rayo de Luz paso al corazón de Abu Bakr us Siddique (Ral) y luego de Abu Bakr us Siddique (Ral) a Salman al Faris (Ral), Allah este complacido con el y luego de el a

Qassim ibn Muhammad (Sal) ibn Abu Bakr as Siddiq, Allah esté complacido con él y luego de él a

Imam Jafar as Sadiq Allah santifique su secreto, y de él a

Tayfur Abu Yazid al Bistami, Allah santifique su secreto, y de él a

Abul Hassan Ali al Kharqani, Allah santifique su secreto, y de él a

Abu Ali al Farmadi, Allah santifique su secreto, y de él a
Yaqub Yusuf al Hamadani, Allah santifique su secreto, y de él a

Abul Abbas, al Khidr, paz sobre él, y este fue guardado como un Amana o fianza con al Khidr (Alai) porque aun no habia nacido Abdul Khaliq al Ghujdawani (Ral) y luego de él a

Abdul Khaliq al Ghujdawani, Allah santifique su secreto, que es el Khalif de Allah Todopoderoso para el Khatam ul Khawajagan hasta el dia del Juicio y de él a

Arif ar Righwari, Allah santifique su secreto, y de él a

Khwaja Mahmoud al Anjir al Faghnawi, Allah santifique su secreto, y de él a

Ali ar Ramitani, Allah santifique su secreto, y de él a

Muhammad (Sal) Baba as Samasi, Allah santifique su secreto, y de él a

Sayyid Amir Kulal, Allah santifique su secreto, y de él a

Imam at Tariqah Muhammad (Sal) Bahauddin Shah Naqshband al Uwaysi al Bukhari, Allah este complacido con él, y en ese tiempo cuando este rayo de Luz invistio a Imam
Shah Bahauddin Naqshband (Ral), Allah Todopoderoso añadió otra Luz a este rayo de Luz desde la Realidad de Sayyidina Muhammad (Sal), que es del Maqam sobre el Maqam de Sayyidina Jibril. Que esta incluso por encima la Realidad del Trono porque él es el Iman del Mundo Divino de Allah Todopoderoso y del Mundo Divino del Profeta Muhammad (Sal) sobre el Trono, y de él a  Ala'uddin al Bukhari al Attar, Allah santifique su secreto, y de él a

Yaqub al Charkhi, Allah santifique su secreto, y de él a

Ubaydullah al Ahrar as Samarqandi, Allah santifique su secreto, y de él a

Muhammad (Sal) az Zahid, Allah santifique su secreto, y de él a

Darwish Muhammad (Sal) al Bukhari Allah santifique su secreto, y de él a
Muhammad (Sal) Hajegi Khwaja al Amkanaki as Samarqandi, Allah santifique su secreto, y de él a

Muhammad (Sal) al Baqibillah as Samarqandi, Allah santifique su secreto, y de él esta Luz invistió a

Mujaddid Alfith Thani Imam Rabbani Ahmad al Faruqi as Sirhindi, Allah santifique su secreto, y durante este tiempo cuando se invistió a Sheikh Ahmed Faruq, otra Luz se sumó a este rayo de Luz y Sayyidina Ahmed Faruq al Sirhindi, devino el renovador y vivificador del Segundo Milenio del Calendario Islámico, y de él a

Urwat ul Wuthqa Muhammad (Sal) al Masum ar Rabbani, Allah santifique su secreto, y de él a

Muhammad (Sal) Sayfuddin al Faruqi al Mujaddidi, Allah santifique su secreto, y de él a

Sayyid Nur Muhammad (Sal) al Badawani, Allah santifique su secreto, y de él a

Shamsuddin Habib Allah, Mirza Jani Janan al Mazhar, Allah santifique su secreto, y de él a

Ghulam Ali Abdullah ad Dahlawi, Allah santifique su secreto, y de él a

Shaykh Ziyauddin Abu Naasan Mohamed Khalid al Baghdadi ash Shami, Allah santifique su secreto, y de él a

Shaykh Ismail Muhammad (Sal) an Narani, Allah santifique su secreto, y de él a

Shaykh Khas Muhammad (Sal) Shirwani, Allah santifique su secreto, y de él a

Shaykh Muhammad (Sal) Effendi al Yaraghi, Allah santifique su secreto, y de él a

Sayyid Jamaluddin al Ghumuqi al Husayni, Allah santifique su secreto, y de él a

Shaykh Abu Ahmad as Sughuri, Allah santifique su secreto, y de él a

Shaykh Abu Muhammad (Sal) al Madani, Allah santifique su secreto, y de él a

Shaykh Sharafuddin ad Daghestani, Allah santifique su secreto, y de él a

Sultan al Awliya Shaykh Abdullah al Faiz ad Daghistani, Allah santifique su secreto, y durante este tiempo cuatro Luces mas se añadieron a este rayo de Luz, y son las Luces de : primera la Luz de la Profecía de Sayyidina Muhammad (Sal), segunda la Luz del Mensajero de Sayyidina Muhammad (Sal), tercera la Luz de la Revelación de Sayyidina Muhammad (Sal) y cuarta la Luz de la Wilaya de Sayyidina Muhammad (Sal). Sultan al Awliya Shaykh Abdullah al Faiz ad Daghistani brillaba con todas estas Luces. Por ello Sayyidina Sharaffuddin Dagistani dijo de Sheikh Abdullah Faiz Dagistani, que ninguno de entre los hijos de Adam a puesto su pie en tan Alto Maqam.


LA LUZ DE WILAYA
Grandsheikh Abdullah fue el que Enseña, el Señor y el Maestro porque él es el Sello de los Santos. Muhammad (Sal) Rasulullah es un mundo de Luz Divina de Allah Todopoderoso y el corazón de ese mundo era conocido como el sello de los Awliya y la Luz de Wilaya de Sayyidina Muhammad (Sal). La Realidad de la que fue investido por Allah Todopoderoso fue rapidamente guardada en el corazon de este Mundo Divino de Luz y el corazon alli representaba Grandsheikh Moulana Abdullah Daghistani (Ral) . Es de esa Luz de Wilaya que la Luz llegó a cada Profeta y Mensajero. Es de Grandsheikhh Moulana Abdullah Daghistani (Ral) que llega a cada Santo y Profeta desde el tiempo de Adam hasta Sayyidina Muhammad (Sal), y Grandsheikh Moulana Abdullah Daghistani (Ral) fue también aquel que fue reservado para abrir el Secreto del Sagrado Coran durante el tiempo del Mahdi y para enseñárselo a Sayyidina Mahdi de manera que Sayyidina Mahdi sera capaz de abrirlo a la Humanidad.

RAYO DE LUZ EN MAULANA SHEIKH NAZIM AL HAQQANI
Tal fue el el estado y rango de nuestro Gran Sultan ul Awliya Abdullah Daghistani (Ral). Este fue pasado al Sultan ul Awliya Maulana Sheikh Nazim Adil al Haqqani, Allah este complacido con él. Justo ante de fallecer Grandsheikhh Moulana Abdullah Daghistani (Ral) me llamó a mi (Sheikh Adnan Kabbani ) y me pidió que trajese algún papel y pluma y que escribiese lo que decía. También pidió traer cuatro testigos para testimoniar. Luego dijo: Invisto a mi hijo Sheikh Nazim con todos los rangos espirituales y Estaciones que Allah Todopoderoso me invistió hasta ahora y yo le invisto también con todos los Rangos Espirituales y Estaciones que el Profeta Muhammad (Sal) invistió sobre mi. Invisto Sheikh Nazim con todos estos Rangos, sea lo que sea lo que se haya investido sobre mi. Es mi Heredero y es el Hombre Perfecto que representa a Muhammad (Sal) Rasulullah durante este periodo de tiempo. El me representa a mi y a Sayyidina Abu Bbakr as Siddique y a todos los Grandsheikhhs y a Sayyidina Ali y a Sayyidina Omar y a Sayyidina Osman y a todos los Sahaba y todos los 124.000 Profetas. Doy este mensaje para que sea conocido por todos los Awliya y todos los que me escuchan ahora en los Cielos y en la Tierra ( no hablaba solo a nosotros sino que se dirigía a todos ) . Invisto a mi hijo Maulana Sheikh Nazim por orden del Profeta Muhammad (Sal) y por la Voluntad de Allah Todopoderoso con todos los rangos con los que fui investido y que él prolongará hasta la llegada de Sayyidina Mahdi (Alai). Cuando Sayyidina Mahdi aparezca, volveré con la Realidad de Sayyidina Muhammad (Sal) y las realidades de todos los 124.000 Profetas y de todos los Auliya desde el tiempo de Adam hasta el Dia del Juicio Final.

Mi Grandsheikh Moulana Abdullah Faiz Dagistani luego dejó muy claro que el Hombre Perfecto durante este tiempo y que representa a Muhammad (Sal) Rasulullah es Moulana Sheikh Nazim. Algunas personas dirán que hablo así porque mi (Sheikh Adnan) Sheikh es Moulana Sheikh Nazim. Están locos !. Hablo desde estaciones que no pueden alcanzar , ni siquiera escuchar, y no pueden conseguir esta clase de conocimiento de todos sus Sheikh o Estaciones. Si ellos pueden darles este conocimiento entonces aceptaremos lo que ellos digan. Nunca puede nadie alcanzar u oír tal clase de conocimiento mas que a través de la Estación de Moulana Sheikh Nazim.

Tal como se ha dicho, después de fallecer el Gran Sultan Grandsheikh Moulana Abdullah Faiz Dagistani, este rayo de Luz pasó a Moulana Sheikh Nazim y ademas de todas esas Luces que pasaron sobre Moulana Sheikh Nazim a través de Grandsheikh Moulana Abdullah Faiz Dagistani, otra característica del Atributo y Nombre Divino de Al Haqq fue reconocida sobre Moulana Sheikh Nazim por Allah Todopoderoso. Con esta concesión del Atributo de Al Haqq o la ' Verdad' Moulana Sheikh Nazim fue también encargado de la tarea de completar el Haqq o la 'Verdad' en los corazones de aquellos a los que la Luz de Muhammad Rasulullah aun no ha alcanzado.