"De los Divinos Favores."

De los Divinos Favores
Sheij Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbah del 25 de mayo de 2012. Lefke, Chipre.
 

Sheij Bahauddin: Al Hamdulillah, Al Hamdulillah Al Hamdulillah. Zumma Al Hamdulillah, zumma Al Hamdulillah Shukr Ya Rabbi, shukr Ya Rabbi Al Hamdulillah. Tawba Ya Rabbi, tawba astaghfirullah.
Salam aleikum, Sheij Abdul Majid. Masha'Allah Wa Tabarak Dhul Jalali Wa Al Ikram.
Ahora estoy aquí cada semana. Cada semana tenéis que escucharme. Estuve en [el] Hadra, intentando [darle] vida, así que me he quedado sin voz. Masha'Allah, nuestro hermano uzbeco me ha hecho bailar, ¡Masha'Allah! Afortunadamente, me empezaron a doler los pies, así que tuve que renunciar. De otro modo continuaríamos hasta [mañana por la mañana].
Al Hamdulillah, ¡Al Hamdulillah! Como decimos, cada semana, hasta que venga el gran Sheij, los grandes Sheijs tomen su lugar, así que yo voy a estar entreteniéndoos, y no veo a Sheij Nizamuddin, no lo veo. ¿Se ha ido, o está aquí? ¡Sheij Nizamuddin! Mi hombre, ¡habibi! Masha'Allah.... Masha'Allah...
Al Hamdulillah. Hay determinadas personas que, cuando las miras, te sientes feliz. ¡Y yo soy una de ellas! La segunda es Sheij Nizamuddin. ¿Qué pensaste, Sheij Nizamuddin, cuando me conociste por primera vez? Yo, yo, yo... ¡¡Me amo a mí!! ¡Éste es el mejor ejemplo de ego! En este momento, no podéis encontrar a nadie mejor que yo para explicar el ego.
Al Hamdulillah que a todo el mundo le gusta su ego. Aunque estemos luchando con nuestro ego, seguimos amando a nuestro ego. Porque, en realidad, el ego es el que hace que esta vida se mueva. Ya que el lado espiritual os dice que os vayáis a las montañas y hagáis adoración/ibada, y [que] adoréis a Allah Todopoderoso, porque eso [le] pertenece a esa estación. En cambio, el ego pertenece a este mundo. Así que os dice, "id a trabajar, haced mucho dinero. Haced vuestra vida más fácil, lujosa. Y otras cosas."
Así que todo ha sido creado con un propósito. Así que no hay nada que sea por coincidencia. Allah Todopoderoso, Él (swt) pone cada pequeño detalle en su lugar. No hay ni un sólo milímetro vacío. Está simplemente lleno. ¡Subhana Allah! Pero aquí está el punto importante: Allah Todopoderoso, Él (swt) nos Creó como humanos. Nosotros crecemos, y entonces empezamos a tener barba, empezamos a tener pelo, empezamos a tener... así que tenéis que recortaros la barba quizá, tenéis que afeitaros la cabeza para hacer que no parezca salvaje. Mirad, todo en su lugar. Así que Allah Todopoderoso, Él (swt) nos dio esta oportunidad de arreglarlo, o de prepararlo, o de hacerlo más presentable. Así que, aunque os vayáis al lado espiritual, Él (swt) sigue pidiéndoos que vayáis también al lado de dunya, del lado de vuestra vida.
Un día, estuvimos [jugando] con Mawlana Sheij, ésta [es] una muy buena experiencia en relación a este asunto. ¿De dónde viene? Creo que ello lo necesita. Y yo le decía... habíamos estado hablando de Sayidina Isa (as), Sayidina Musa (as) y de otros Profetas. Un largo viaje así que, ¿qué hacer?, así que hablamos. [Y] él me decía, `Allah Todopoderoso, Él (swt) completó la luna, hiciendo que pasara de luna creciente a luna llena. Las religiones empezaron despacio, despacio, despacio, según la vida de la gente [para] el futuro, y lo que ellos están produciendo, y después se completó mediante Sayidina Muhammad (saws)”. Y él dijo, ``Sayidina Muhammad (saws) es la luna llena.`` Él (saws) es la luna llena, que te da la oportunidad de ser espiritual y de ser material. Y así, obtener los dos placeres.
¡Al Hamdulillah! Así que Allah Todopoderoso, como Él (swt) nos ha dado lo que tenemos, Él (swt) Dice, ``¡usadlo! Y dame gracias a Mí (swt) por lo que os he dado.`` ¡Al Hamdulillah! Así que ésa fue una de las buenas experiencias que también quería compartir con vosotros. Ya que a Allah Todopoderoso, a Él (swt) no le gustan los extremistas. Dice, debéis tener vuestro equilibrio, debéis tener vuestra sabiduría respecto a qué usar y qué no usar. Y dónde usarlo y dónde no usarlo. No podéis recitar el Quran en el WC. Aunque seáis una persona muy santa, no es el lugar. O no podéis comer allí. En todo lugar, Allah Todopoderoso, Él (swt) ha puesto lugares para realizar determinadas cosas. Es algo sabido, no es nada nuevo. Así que es por eso que el equilibrio es muy importante. En [éstos] días hay mucha gente que van al extremo. No, no es el extremo. Allah Todopoderoso nunca le pidió a nadie lo extremo.
Hoy, nosotros, como Musulmanes, hemos de decir, `` Ya Rabbi, estamos esperando a Mahdi (as), para que haga que este dunya esté en paz.`` Hoy día es el sultanato de shaytan. Hoy es lo que él prometió, y ahora está cumpliendo su promesa. Allah Todopoderoso le dijo, `Te lo voy a conceder.``Y hoy es el día en que está gobernando su sultanato. Y Mawlana Sheij dice, ``los Musulmanes tienen que decir, 'Ya Rabbi, Ya Rabbi'. Abrid vuestra mano, y esperad por faraj, esperad por la apertura de Mahdi (as).``
Justamente ahora tenéis que mirar y observar. Y cuando tenéis esta oportunidad, realizáis vuestras tareas diarias y con la gente que os rodea, a los que amáis, o quienes son vuestra familia, para mantenerlos mediante la ruta de Allah Todopoderoso, mediante el camino de Allah Todopoderoso, mediante el camino del Profeta (sas), mediante el camino de Mawlana Sheij. Éste es vuestro deber, no hay otro deber. ¡Ninguno en absoluto!
Si estáis trabajando, vais a vuestro trabajo, hacéis vuestro trabajo, vais a vuestra casa. Éste es el tiempo.
Y hoy la recompensa es muy alta. Hay salarios sumamente elevados de parte de Allah Todopoderoso. ¡Sumamente altos! Y Mawlana Sheij, él dio un buen ejemplo de estos salarios, [ya que] hoy día nadie realiza adoración hacia Allah Todopoderoso. Él dijo, ``imaginad que ahora somos 7 miles de millones de personas, y que las 5 veces de oración es para todos. Cuando ellos toman de Allah Todopoderoso, lo guardan para dar la recompensa, ya que se cuenta para 7 miles de millones de personas. La recompensa por 1 oración. Todo el mundo tiene... si alguien toma, toma su parte. Si alguien no lo hace, no toma sus salarios. Si trabajas, recibes tus salarios. Si no trabajas, no recibes tus salarios. Ésto también es cosa sabida. Así que Allah Todopoderoso, Él (swt) concede éstas recompensas, enviadas a dunya mediante los ángeles. Y los ángeles, ellos vienen por ésto, digamos que a la ciudad de Londres.
La ciudad de Londres tiene 20 millones [de habitantes]. [De] 20 millones de personas, ¿cuántas están rezando? 100.000 personas rezan, así que quedan [19'900 millones] de personas, que no han tomado sus salarios. Ellos no lo han pedido. Así que los Mala'ika/ángeles, devuelven estas recompensas y dicen, "Ya Rabbi, hemos vuelto a poner ésto en el tesoro." Y Allah Todopoderoso dice, " Cualquier cosa que proceda de Mí, nunca va a volver." Dicen, "¿qué vamos a hacer con ésto?." “¿Quiénes son las 100.000 personas que rezan? Repartid ésto entre ellos." Así que ése es el por qué, aunque estemos esperando a
Mahdi (as) para la faraj/apertura, para los buenos días, tenemos salarios sumamente elevados. Al Hamdulillah.
Imaginad, no existe la pérdida con Allah Todopoderoso. Todo el tiempo es más que una ganancia, más que ganar. Así que, cuando tenemos algo así, cuando [sea] el tiempo de Mahdi (as) insha'Allah, todos confiamos en estar allí con Mawlana Sheij, y ésta es nuestra luz para vivir, y nuestra luz para fortalecer nuestra iman/fe. Así que ésto es como el carro delante del burro. Está bien ser burro, no os preocupéis. Al Hamdulillah. Si Allah Todopoderoso nos ha creado burros, ¿podemos quejarnos? ¡Al Hamdulillah! Ninguna de las criaturas se queja, "¡¿para qué hemos sido creados?!", a excepción de los hijos de Adán. Él se queja, "¿Por qué soy así? Por qué soy rubio... por qué, por qué...." La Hawla wa La Quwwata illa Billah. No os quejéis, Al Hamdulillah. "Tenemos muy buena mano, un rostro hermoso, ¡masha' Allah! Al Hamdulillah. ¿Para qué quejarse? ¡El burro está muy contento!" ¡Contento con una zanahoria! Al Hamdulillah, ahora nos dirigimos hacia un sohbah de burro. Incluso Hj Mesten, a él le
gustan los burros, ¡magnífico! ¡Majestuoso! Y nuestro salario es muy alto, ¡incluso por ser un burro! Y esto también es una muy bonita historia de Hj Anne. Ella quier que la recordemos en este santo día.
Y ella tiene una muy buena historia. [Todos venimos de los burros...]. Había una familia muy famosa en Damasco, ellos eran mercaderes. Y eran la gente más estúpida de Damasco, en los días antiguos.
Pero fuera lo que fuera que hicieran, ¡ganaban un montón de dinero! Fuera lo que fuera lo que
hicieran, ¡ganaban un montón de dinero! Y la gente de Damasco, en principio, son personas muy inteligentes, son personas muy listas. Y los otros mercaderes estaban muy celosos de esta familia. Decían, "Subhana Allah, esta gente, cómo lo hacen, ¡están haciendo dinero! Con los trabajos, negocios más idiotas... así que ellos dijeron, "vamos a hacer algo para llevarles a la quiebra." ¡Ellos no podían manejarlo, no podían soportarlo! "¿Cómo puede ser que esta gente con una mente tan estúpida, sigan haciendo dinero […]?”
Y ellos le dijeron, un día que estaban juntos, dijo, "Estoy pensando...", uno de los mercaderes, "...llevar dátiles a Baghdad. El mercado de dátiles en Baghdad es el mejor para vender." Él dijo, "dime, quizá podamos hacerlo juntos." Dice, "no, no, te doy la idea." El mercader listo diciéndole al mercader estúpido. Dijo, "¿qué hay que hacer?" "Con lo que tengas, compra dátiles y ve a Baghdad a vender dátiles." Y Baghdad es conocido porque tienen el 80% de la producción mundial de dátiles. Y este mercader estúpido le pide a su hermano, "vamos." Él era el cabeza de familia, dijo, "lo vendemos todo e invertimos en dátiles.". Y ellos hicieron una gran caravana de dátiles, y despacio, despacio, se dirigieron a Baghdad. Y cuando llegaron al mercado de Baghdad, todo el mundo hizo una fiesta, dijeron "¡Al Hamdulillah, Ya Rabbi Shukur! Los árboles que tenemos aquí no [han dado] dátiles. Y en el mercado no quedan dátiles, y ¿cómo puede ser que esta gente hayan venido con una gran caravana de
dátiles?" Y ellos doblaron, triplicaron su riqueza. Y vuelven con la caravana de oro a Damasco.
Ellos vuelven, y los otros mercaderes... Y ellos se volvieron a sentar para el café, y hablaban otra vez entre ellos, y él dijo, "Al Hamdulillah, ésto proviene del favor de mi Señor. Si tomara tierra, y el recogió algo de tierra del suelo, se volvería oro." Él le decía a sus amigos. Y él abrió, ¡vio un anillo! Y éste era el anillo favorito del Jalifa, que lo había perdido. Y él dice "¡mirad, un anillo valioso!" Ellos dicen, "Éste es el anillo del Jalifa, hace 2 meses que no podemos encontrarlo". Al Hamdulillah, él fue y se lo dio al Jalifa. El Jalifa también le dio... ¡Subhana Allah!
Así que nosotros somos lo mismo. No penséis que somos gente inteligente aquí. No pretendáis ser inteligentes. Me lo digo a mí mismo. Es por eso que estoy contento con el Maqam de burro. ¡No [conlleva] responsibilidad! Al Hamdulillah.
Así que, "Hadha Min Fadl Rabbi" (De los Divinos Favores de mi Señor), porque cada día tenemos un problema: cómo titular el sohbah. Yo digo, Nabil ésto no es sohbah, ésto es charla de café. Él dice, "pero tengo que ponerle nombre". Así que hoy le doy "Hadha Min Fadl Rabbi". Así que éso es el por qué os lo digo a todos vosotros (De los Divinos Favores de mi Señor), ésto es de los favores de Allah (swt). Ésto es de Sus (swt) favores para nosotros. Al Hamdulillah, "Hadha Min Fadl Rabbi", ésto es de Sus (swt) Favores. Es incluso el motivo por el que estamos aquí, debido a Sus (swt) Favores. Si hemos tenido un montón de salarios para llevarnos, éso es de Sus (swt) Favores.
Y no estéis enfadados por otros, si ellos no pueden tomar. Ésto es lo que estoy intentando explicar con extremos, ya que Allah Todopoderoso, Él(swt) no les concedió a ellos esta oportunidad, Él (swt) os dio a vosotros esta oportunidad. Así que intentad ser generosos y "Ya Rabbi", ¡decid!, "dales hidaya/regalos."
Ésta es la parte importante: "Ya Rabbi, ¡dales hidaya/regalos!" E, insha'Allah, vosotros tenéis un montón para darles. Nosotros no necesitamos dar de nuestros salarios. Incluso el burro, ¡[también] piensa! 

Wa Min Allah Al Tawfiq Bi Hurmat Al Fatiha. Al Fatiha. Bayat.. Fatiha.
 

Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=4072&name=2012-05-25_en_FromDivineFavors.mp4

"El Glorioso Profeta (saws)."

El Glorioso Profeta (saws)
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 sohbat del 26 de junio del 2012. Lefke, Chipre.
 

¡Oh Glorioso Profeta! ¡Profeta de Profetas! El más bello, el que representa la Belleza de Allah Todopoderoso es nuestro glorioso Profeta, Muhammad Mustafa (saws). Lo que sea que se escriba y se haga por su nombre es maqbool -aceptado-. Lo que no sea escrito ni hecho por su nombre no es aceptado. Por ende, se podría emplear algo de las du'as del Profeta (saws). Lo que sea que venga de ellas está bien.
Oh Señor nuestro, Oh Señor nuestro, Oh mi Bello Allah. Oh Señor nuestro, por el honor de Tu Amado Profeta (saws), quieras Tú concedernos salud y fuerza para que podamos adorarTe en el servicio, como siervos Tuyos. Que no nos dispersemos aquí y allá. Queremos caminar sobre la Vía de Tu Amado, del hermoso servicio a Ti, Oh Señor nuestro. Nuestro dunya deviene feliz con él y nuestro Akhirah se llena de dicha con él.
¡Oh Glorioso Profeta! Concédenos Intercesión y Misericordia. Somos naciones débiles. Quieras tú enviarnos siervos puros de entre tus descendientes que nos guíen, que nos muestren el Camino Recto. Que Allah nos mantenga alejados de aquellos que olvidan al Profeta y a Allah. Que Allah Todopoderoso nos haga siervos puros. Pedimos esto por el honor de Su Amado.
¡Oh glorioso Profeta! ¡Sálvanos de las pesadas cargas impuestas sobre nosotros! Envíanos al Maestro que disipará la pesada nublazón de la zulmat -oscuridad- y que descendió de entre tus naciones, ¡envíanos al Mahdi! Así podamos conquistar el Este y el Oeste, alzar las banderas del Islam.
¡Oh Allah, Oh Allah, Oh mi Bello Allah! El que representa Tu Belleza es Tu Amado (saws). Oh Señor, no sólo un mundo sino un millón de mundos sean sacrificados por ése Amado (saws). Él es suficiente para todos ellos, Tu Amado Muhammad Mustafa (saws).
Oh Glorioso Profeta, envíanos al Mahdi para que él nos muestre el Camino. Quiera él, quien nos enseñará Tus bellos caminos, quien fue designado por Tu Amado -Al Mahdi-, venir. Con el servicio y la ayuda de Al Mahdi (as), todo el dunya podría limpiarse. Quiera Allah aceptarnos entre Sus siervos puros. Quiera Él prevenirnos del desvío. Quiera Él enviarnos el Maestro que fortalecerá a aquellos que se desviaron -Al Mahdi (as)-.
Oh Señor nuestro, Tawba Ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. El sufrimiento que padece la humanidad es a causa de su propio ego. Cuando decimos "de su propio ego", quiere decir que obedecen a shaytán. El sufrimiento de los hombres se debe a que obedecen a shaytán, a nada más. No sigan a shaytán, vivan en paz, así su dunya y su Akhirah devengan felices. Pero si obedecen a shaytán, no tendrán ni dunya ni Akhirah. Que Allah nos aleje de shaytán. Que Allah nos reúna con los siervos que Él ama, Fatiha.
El Sultán de Sultanes es nuestro Profeta (saws). Que la Paz sea en su gloria. Desde el dunya y desde los Cielos le envían salams. Si Allah Todopoderoso (swt) envía salat a Su Amado y le muestra respeto, ¿qué tal nosotros? Si lo olvidamos, seremos olvidados.
El Éxito viene de Allah Todopoderoso, Fatiha.
Esto es una gota del océano. Que Allah no nos aleje del Camino de nuestros Profetas (sas), que no nos separe de su (saws) bandera. Fatiha.
 

Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=4267&name=2012-06-26_tr_SanliNabi.mp4

"El Huevo del Desayuno de Sheij Abdullah."

El Huevo del Desayuno de Sheij Abdullah
Sheij Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 2 de abril de 2012. Lefke, Chipre.

Sheij Bahauddin Adil: Salam Alaykum. Qué bueno es ser Sheij. ¡Nizamuddin, quiero verte! Masha'Allah, tú eres el más feliz de aquí. Me das mucha felicidad. Dejadle sitio, dejadle sitio. ¡Ésto es para Nizamuddin!
La gente alemana es gente muy seria. Yo no puedo colaborar con ellos, [ya] sabéis. Tengo que tener italianos. Cambian mucho, masha'Allah. Se convierten en italianos. ¡Al Hamdulillah! Veo a todo el grupo alemán riéndose, masha'Allah. Al Hamdulillah, ésto es una buena novedad. ¡Al Hamdulillah! Masha'Allah, hace un tiempo precioso. Al Hamdulillah. Nos da belleza y, Al Hamdulillah, nos da buen ánimo, masha'Allah. Siento que estamos muy arriba, Al Hamdulillah. ¡Muy arriba! Al Hamdulillah, ésto es la barakah de los hermanos alemanes que están aquí. Ellos no paran de pedir, y su corazón, Masha'Allah, es como una máquina aspiradora, quieren más: "venga, da más". Y es por eso que no puedo [salir] corriendo, ¿sabéis? Subhana Allah. Pensé ésto a causa de la gente árabe, pero la gente
árabe está durmiendo. La gente alemana, ellos son Masha'Allah, todo muy bien hecho Alhamdulillah.
[Sean] las cosas de dunya, [sean] las cosas de ajirat. Y Masha'Allah, Allah Todopoderoso le dio a esta nación una clase de... de completar lo que [han empezado]. Cuando empiezan con algo, van hasta el final. Nunca se detienen. Masha'Allah, Masha'Allah. Y es por eso que, con su barakah, yo estoy sentado aquí para completar unos [pocos] sohbahs. No es [el caso de]... Si me lo pidiérais, yo sería el primero en salir corriendo. Pero, a causa de ellos, masha'Allah, ellos me retienen aquí. Y Sheij Nizamuddin hace que yo esté contento. Es por eso que me gusta que él esté delante de mí, de forma que pueda darme [esa] felicidad, Masha'Allah. Al Hamdulillah, [de] estar arriba.
Masha'Allah, hoy también hemos comenzado con el lado feliz. Al Hamdulillah. Mawlana Sheij, él no cesaba de decir "ten cuidado con tu ego", y todo el mundo esta harto: "Ya Sheij, hablas muchísimo del ego". Y ahora, yo digo, "Estad contentos, estad contentos". Y todo el mundo dice, "Venga ya, ¿no tienes nada más que decir?" Por [éste], yo puedo [seguir enrollándome, de modo que esté] bien insha'Allah. Al Hamdulillah, hoy estuve mirando a los árboles. Ahora empiezan a reverdecer. Y ésto me dio buenas nuevas respecto a Mawlana Sheij, Al Hamdulillah, él está reverdeciendo nuevamente. Al Hamdulillah.
Y cuando él estaba mirando a lo verde, él decía, "Al Hamdulillah, ahora me siento convirtiéndome en verdor, más verdor, y más verdor. Así que ello va a estar verde por dentro y por fuera. Al Hamdulillah.
Así que esto quiere decir que la vida ha sido devuelta, Al Hamdulillah. Y esto es una buena nueva para todos nosotros.
Ayer estuve con él, y él decía, "Al Hamdulillah, ayer vi el maqam de Rasulullah (saws) en la TV. Con ese amor por el Profeta (saws), yo me pongo en pie". Y él se ponía en pie y se sentaba, y decía "Miré otra vez y me puse en pie". Y nuevamente, me puse en pie. Y Al Hamdulillah, dijo "Con este poner[me] en pie, Rasulullah [me] ha dado poder para continuar mi tarea, y seguir continuando para ver al Mahdi (as) insha'Allah." Y él dijo, "Confío en que la cura provenga de Rasulullah. Y voy a ser liberado de toda esta medicación, y voy a ser un hombre libre, para venir y estar con vosotros insha'Allah." Así que ésta es una de las buenas nuevas que Mawlana Sheij ya nos ha dado. Al Hamdulillah, así que lo comparto con mis hermanos aquí. Y yo creo que Mawlana Sheij me dijo esto a propósito, para que os lo dijera.
Así que yo le dije: "Haré reír a aquéllos de tus hijos [que estén] aquí".
Él dice, "¿De qué estás hablando?" Yo me senté, "Hablo del aire. Hablo de los pájaros, hablo de las vacas. Y ellos empiezan a reírse”. "Ajaib", "Extraño, ¿cómo puede ser? Tú eres un hombre serio". Yo digo, "No, no, lo estás mezclando, lo mezclas con mi hermano". Al Hamdulillah, Sheij Mehmet Effendi,él es el que tiene todo ésto, el conocimiento serio, comed menos, bebed menos, dormid menos y hablad menos. Yo soy lo contrario: comed más, dormid más, hablad más, reíd más. Pero yo no sé a dónde [iría] esta Tariqat después de éso. Al Hamdulillah, si estamos contentos con este lado, de acuerdo. Estamos contentos con este lado, está bien. [Si] estamos contentos con el otro lado, también está bien. Lo más
importante es encontrar la ropa que se ajuste. Que es...: la que se ajuste a vosotros, ésta es vuestra vestimenta.
Mawlana Sheij, él estuvo, durante su enseñanza, [ya] sabéis que era muy bueno lo que él ponía en el sohbat, un sentido del humor que [hacía] que todo el mundo se despertara y captara la sabiduría. Así que ésta era una de las cosas [en las que] él era muy profesional, digamos, en su dar conferencias y charlas. Así que, un día, había una conferencia en el lado griego. Cuando se abrió la puerta, ellos habían invitado para [hablar de] religión, cómo [se ha de] cooperar [entre] religiones. Y lo había organizado la iglesia del lado griego. Seré breve, es sólo para mostrar cómo es Mawlana. Él estaba dando su conferencia.
Así que, cuando nosotros entramos ahí, ellos se llevaron a Mawlana a la primera silla al lado del presidente, el sacerdote y todos los cardenales, del mundo entero. Y mi padre estaba detrás. Y yo miraba cómo iba la charla. Así que primero el presidente, los demás, finalmente muchísimos invitados, que dieron una charla. Y yo miraba, y había un hombre a mi lado que decía: "Uau, vaya conocimiento que tiene esta gente. Realmente [te das cuenta] de que saben lo que dicen, y que saben de lo que están mhablando”. Y la alocución de mi padre estaba al final de la lista. El último, el último.
Así que cuando [le tocaba] hablar a mi padre, incluso dijeron, "el Sheij quizá no haya asistido a este encuentro, así que clausuramos el encuentro". [Sucedió] que uno de los sacerdotes se había enamorado de Mawlana Sheij. Su nombre es Isaiah, un muy buen amigo nuestro. Una persona grande, enorme. Él entró en el estrado y dijo, "No, no, el Sheij está aquí, [ha] venido". Un hombre grande, y el hombre dijo, "Oh, de acuerdo, por favor, por favor". Y Mawlana Sheij se dirigió para hablar, y miró, y en el estrado había 4 asistentes present[es en] el encuentro. Y Mawlana Sheij los miró. Y empezó a hablar.
Y él dijo en griego, "Galisparasas". Sabéis, la gente le había estado mirando así, y estaba en silencio. No había [ningún] ruido. Y entonces, cuando Mawlana Sheij dijo "Buenas tardes" en su idioma, ellos se [pusieron] "Uau...", empezaron a aplaudir. Y, sabéis, todos [se revolucionaron], toda la gente, y entonces él dijo, "Pensé que venía para [un] encuentro religioso, pero toda la charla se refirió a la economía, Europa, la economía, la crisis, Europa, dinero, economía, economía..." Creo que me he equivocado de dirección". Y otra vez veíais a la gente aplaudiendo, "Sí, cierto, sííí". Subhana Allah, ¿cómo puede ser?
Y entonces, él comenzó a proseguir y, de esta gente, uno escribió una nota y se la hizo llegar a
Mawlana Sheij. Y Mawlana Sheij iba a continuar hablando. Y le llegó el papel delante. Yo dije, "¿qué es ésto?" Él miró y dijo: "Sí, lo comprendemos. Estamos en [la] Haqq. Estamos en lo Correcto, mirad, sólo tengo 5 minutos para hablar”. Y él miró a tipo y dijo, "Si no te gusta escuchar, puedes irte a tu casa, estas personas están escuchando. Están esperando escuchar”. Y veíais también a los del estrado [removiéndose], arriba y abajo. Y él hombre estaba... hacía como que no se enteraba.
¡Éste es Mawlana Sheij! ¡Éste es, es él! Y sigue [siendo] un león. Él controla, Al Hamdulillah. Y, ¿por qué estoy contando esta historia? Para haceros saber que Mawlana Sheij, aunque esté en el piso de arriba, que no le vemos, en realidad tiene el control. Él tiene realmente el control. No [es] broma. Al Hamdulillah. Su corazón, su mente, su sentimiento y su poder, poder pleno. Pleno, ¡Al Hamdulillah!
Por eso quería contar esta pequeña historia, de como Mawlana S., él ha estado [siempre] en Haqq, en [lo Correcto]. Y él no le tiene miedo a nadie; cuando él está en lo cierto, y cuando él está en la Verdad, cuando él está investido de la Verdad, nadie se le puede poner delante. Masha'Allah, os felicito por seguir a Mawlana Sheij, por vestir su sunnah, vistiendo [ésto] os mostráis como [que estáis en la] verdad, aunque haya 70 millones, u 80 millones de alemanes: vosotros sois pocos, pero, podéis decir Mawlana Sheij estuvo aquí. Y en Inglaterra [también] lo podéis decir. En Irán, lo podéis decir. En cualquier lugar del mundo, podéis decir Mawlana Sheij estuvo aquí. Éste es Mawlana Sheij, Al Hamdulillah. Así que son muy, muy buenas noticias, que Mawlana Sheij nos dé un regalo. Él nos hace conocer la Verdad, él nos hace vestir la Verdad. Al Hamdulillah. Ésta es, hoy, la parte seria del sohbat de Mawlana Sheij, Sheij Nizamuddin.
Y quería contar otra pequeña historia de la infancia, cuando yo estaba.. En cualquier caso, yo estaba todos los días con Mawlana S. Abdullah. Cada mañana, iba donde él. Es mi primer trabajo, levantarme.
Mi madre me decía, "¿Has rezado el fajr?” "No", "Bueno, ve, haz wudu y reza el fajr". Así que yo iba, rezaba, y solíamos tener gallinas en el piso de arriba de nuestra casa. Así que los gallinas daban huevos frescos. Y yo esperaba que la gallina pusiera el huevo. "Venga...", "Date prisa, gallina". Cuando la gallina empezaba a hacer, "cloc, cloc”, cloqueando, así yo [sabía] que estaba poniendo el huevo. Al momento corría y me llevaba el huevo. Y corría donde Grandsheij, Mawlana S. Abdullah, con el huevo fresco. Se lo daba muy orgulloso: "Te traigo el huevo". Él dejaba el vaso, tomaba su cartera, y todo esto es el dinero en moneda, mirad, es este. 10 kurush. Muy poquito, no es mucho, pero a mí me bastaba. Él decía: "Toma". Yo lo tomaba muy contento, un chico muy feliz. No me quedaba [en pie], iba a invertirlo. Corría a invertir este dinero, [era] muy importante. Y era... creo que él también ha fallecido, un anciano, su nombre es Abu Rajab. Y él vendía [habas]. Ésto es muy conocido en Damasco. Hierven
las [habas] y es como el plato nacional. Así que su mesa era de madera sacada del basurero. Y él la convirtió en una mesa, y su asiento era también de madera, no eran realmente buenos. Y él lo ponía así, muy pequeño. Como 10 [raciones] de [habas], y muy contento. Yo le daba el dinero inmediatamente, él me daba las [habas]. Y su mano era así, y él llevaba una vestimenta negra, que le [añadía] quizá 20 años. Y yo [estaba] muy contento de sentarme allí y comerme las [habas]. Y todo el mundo sab[ía] que, cuando yo recibía ese dinero de Grand Sheij, yo iba y lo invertía con Abu Rajab.
Y en mi pensamiento, cuando yo era un niño, yo creía que éste era el hombre más rico del mundo, para mí [lo era]. ¿Por qué? ¡Porque se llevaba todo mi dinero! Era él que se llevaba todo mi dinero. E imaginad cómo lo veía un niño pequeño, a alguien que se llevaba su dinero, y él no mira la imagen real de éso, y él piensa que este hombre es el hombre más rico, a sus ojos. Así que ése es el por qué Mawlana Sheij está intentando hacernos crecer, para que no miremos con los ojos del niño. Él quiere que miremos con ojos de adulto. Sabiendo lo que está detrás y lo que es la verdadera imagen. Porque un niño ve que tiene las monedas, las da, obtiene lo que quiere. Pero este hombre es el hombre más rico para él. Como eres un niño, miras con ojos infantiles.
Y entonces, un día, yo iba donde Grand Sheij con el huevo, para obtener mi inversión. Y mi madre, ella estaba en presencia de Grand Sheij, y Grand Sheij estaba sentado en su cama, y yo entré por su lado, besé su mano, dándole el huevo, y el tomó el huevo y decidió hacerme una pregunta. Yo no estaba para preguntas, pero él dijo, "¿Por qué besas mi mano, por Allah o por el dinero?" Por supuesto, qué va a decir un niño. Pero mi madre intervino, ¡¡sí!! Diciendo, "¡por Allah, por Allah!" Yo miré a mi madre y dije, "¡por Allah!" ¿Sabéis lo que me dijo Grand Sheij? "¡Ve a que te dé Allah!" "¡Ve a que te dé Allah!"
"¿Que me dé Allah?” “¡Sí!" ¡Me fui con las ganas de la inversión! Volví otra vez, inmediatamente, [giré en redondo] y volví atrás, con la decisión de que iba a decir lo que quería decir. Besé nuevamente la mano de Grand Sheij, y Grand Sheij también quiso hacerme nuevamente la misma pregunta,, “¿besas mi mano por Allah o por el dinero?" Nuevamente intervino mi madre, "¡por Allah, por Allah!" "¡Por dinero!" "¡De acuerdo! ¡ten tu dinero!" Vuelve a tomar la cartera, buscando la moneda más pequeña, y [me] la da. ¡Yo tomo el dinero muy contento! Fui para la inversión, él me estaba esperando para que invirtiera con él. Así que yo era un buen cliente, ¡Al Hamdulillah!
Pero si yo hubiera mirado con ojos de adulto, de persona mayor, entonces se hubiera dicho, "¡no! Beso tu mano por Allah." N: ¡Y por el dinero! Es por eso que creo que tengo los dos lados, ¡Al Hamdulillah! Ya que mi madre me [sacó] la primera respuesta. "¡Di por Allah!", y yo la escuché, Al Hamdulillah, y éste es su favor por mi. Y también por el dinero, Mawlana Sheij me concedió el lado del dinero, así que ¡Al Hamdulillah! Así que vamos por los dos lados. Por supuesto, si ella me hubiera dejado sólo, yo hubiera dicho "por dinero." ¿Así que nunca me hubiérais visto aquí! Así que ahora también tengo que ir y trabajar. Pero esta baraka de Grand Sheij, que es... me abrió de par en par algunas puertas, para que hablara del aire, hablara de los pájaros, hablara de las flores, y que nos divirtiéramos aquí, y tuviéramos algo de risa, y consiguiéramos algo de felicidad en nuestro interior. Y, Al Hamdulillah, también estoy contento de que me lo pidáis tanto. Porque si no lo pidiérais, esto nunca hubiera llegado.
Ésto nunca hubiera llegado. Tengo esta experiencia con Tahir, él está en América. Dondequiera me sentara con él, él era tan extraño, ¡Subhana Allah! Cuando estuvimos en América viajando con mi padre, él estaba sentado a mi lado en el avión, así que tuvimos como 3 horas de vuelo entre los estados.
Y él estaba sentado a mi lado, y durante 3 horas le estuve diciendo cosas que yo nunca había
escuchado. Y él me miraba y decía, "Tahir, ¡eres una persona extraña!" Decía, “¿por qué?"
“Dondequiera que me siente contigo, el tiempo que estoy sentado contigo no paras de recibir muchos sohbah, ¡[de lo que] yo no sé!" Él dijo, "¡Subhana Allah!" Es por eso que sé que si la jamaat realmente quiere algo, éso llega. No soy yo, yo soy sólo una piedra sentada aquí. Es la jamaat, masha'Allah, [por] su amor, y que están intentando recibir más y más.
Al Hamdulillah, ésto va a ser distribuido para otros, y nuestra misión es hacer feliz a la gente. Ya que Mawlana S. dice, "¡mi misión es no entrar en el Paraíso sin llevar[me] a la ummah entera! Ésa es mi intención." Él dice, "No quiero dejar ni una sola persona para shaytan. [Para] hacer que Allah Todopoderoso esté orgulloso, para hacer que el Profeta (saws) esté orgulloso de mí, aunque yo sé que ellos van a hacer más. Pero mi intención es llevarme a todo el mundo al Paraíso." Ésta es la verdadera humanidad. Éste es el verdadero... Allah Todopoderoso... Las buenas maneras que Allah Todopoderoso, Él ha investido para Mawlana Sheij. Y nosotros estamos intentando recibir algo de ésto, [una mota de] polvo de sus maneras, ¡Al Hamdulillah!
Así que es más que suficiente... que ésto me recuerda hoy otra historia, voy a llegar un poco tarde, pero os la voy a explicar. Musa (as), él iba a hablar con Allah Todopoderoso. Mientras iba de camino, uno de su gente dijo, "¡Ya Rasulullah! Ya Musa (as), ¿puedes pedirle a Allah Todopoderoso que me dé de Su amor, el estar en Su amor?" Él dijo, "¡de acuerdo! ¿Quieres algo más?" No. Así que es como el recadero: yo voy al mercado, ¿quieres algo, verduras? No, sólo amor. El fue y realizó su charla con Allah Todopoderoso. Él estaba saliendo, y Allah Todopoderoso se lo recordó, se le había olvidado. A causa del tajalli de Allah Todopoderoso, ¡imaginad! ¡A quién le importa! Él (swt) dijo,"Uno de Mis sirvientes, él te preguntó algo, ya Musa." "¡Ooh, se me había olvidado! Astaghfirullah Al Azim" "¿Qué es lo que preguntó?" ¡[Como] si Allah (swt) no lo supiera! Ésto es, tenéis que [entrar y salir], así que es una
conversación, así que Allah Todopoderoso, Él respetó al sirviente. ¡Subhana Allah! Él (swt) quería que preguntara, aunque Él (swt) lo sepa. Él (swt) quiere que pidáis. Ése es el por qué la dua es muy importante para que os den la bicicleta. "Él dice que pide por Tu Amor, Ya Rabbi." Él (swt) dice, "¡De acuerdo! Sabes de este polvo que se ve cuando [le da] el sol, sabes, el polvo pequeño, pequeño." Dice, “sí." [A ésto] Él dice, “Yo lo voy a cortar en 100 trozos, y 1 de estos 100 trozos Yo se lo voy a conceder a éste sirviente." "¡Gracias, Ya Rabbi, gracias!"
Y el fue, y quería decirle a este sirviente que, “'tu dua ha sido aceptada. Y corrió donde él. Y él [hizo] así. "Hey, hey, ¿sabes? Allah Todopoderoso ha aceptado tu dua.", se acabó, nada, nada. Continúa, [¡él está muy alto!] Y Allah Todopoderoso se dirigió a Musa (as), "déjalo estar, él nunca va a oírte. Esto es... ¡él está arriba y arriba! No lo podrías ni imaginar." Así que ése es el por qué, aunque seamos 100 de Mawlana Sheij en la humanidad, uno de éstos, ¡uff! ¡Somos muy buenos! ¡Estaremos muy arriba, Insha'Allah!
Wa Min Allah At Tawfiq Bi Hurmat Al Fatiha. ¡Gente elevada!
 
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"Orgulloso de Ser Nada."

Orgulloso de Ser Nada
Sheij Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 26 de abril de 2012. Lefke, Chipre.

Sheij Bahauddin: W-Allah, Allah Todopoderoso, Él nos dio un Sheij tan encantador... ¡Al Hamdulillah! Al Hamdulillah...
Él (swt) nos lo da, ésto es Su (swt) regalo. Aunque le pertenezcamos a Él, ésto también es... es Su (swt) Regalo para nosotros, Al Hamdulillah.
Y cada vez que lo veo sentado de frente a la Qibla, comienzo a decir, "Wa Ashraqati Al Ardu Binuri Rabbiha" (39:69). Eso quiere decir, que la Luz de Allah Todopoderoso está llegando a la tierra... a causa de él. ¡Al Hamdulillah! Y él se reía... Él ríe, y está contento de oír ésto. Cada vez [que] digo, "¡Al Hamdulillah! Allah Todopoderoso, tengo que hacer 2 rakaat shukr por verte sentado aquí." ¡Al Hamdulillah! "Y la tierra va a brillar con la luz de su Señor" (39:69) ¡Al Hamdulillah! Toda la Luz de Allah le llega a él. Él es el uno ahora. Él es aquél a partir del que todo se está distribuyendo ¡Sin duda! Amanna wa Saddaqna. Somos creyentes. Somos creyentes, somos creyentes, ¡Al Hamdulillah! Y vemos.
Esto es como un recordatorio de aquélla de Sayyidina Ibrahim (as) siendo arrojado al fuego. Todos los animales estaban diciendo, "¿cómo podemos ayudar?" Y la hormiga, llevando una pequeña gota de agua y acercándose a un fuego enorme, que lo podíais ver como a 1000 km. de distancia, ¡podíais ver las llamas de ese fuego, gigantesco fuego! Ha sucedido una sola vez en la historia, un fuego tal, al que arrojaron a Sayyidina Ibrahim (as). El padre de los Profetas (as). Ellos le dijeron a la hormiga, "¿qué estás haciendo con esta gota? Pequeña gota, aunque la hicieras llegar, se esfumaría”. Y dice, "Si Allah Todopoderoso pone poder en esta gota de agua, ¡puedo hacer que se apague el sol!" No [sólo] este fuego. Así que, ¡Al Hamdulillah! Nosotros decimos que somos pequeños, pero Allah Todopoderoso, Él le da este poder a él, no cabe duda. No necesi[tan] de demostrarlo, no necesi[tan] decir, "Yo soy ése."
Ellos intentan ocultarse más, y más, y más.... ellos están todo el tiempo ocultándose, no se exhiben ante la gente. Sólo quieren mostrar que son los más humildes. Ellos están orgullosos de ser los más humildes. Ellos están orgullosos de ser nada... ellos están orgullosos de ser nada. Ellos quieren ser nada.
Cuando no eres nada, entonces ahí hay otro comienzo. Ahí hay otro comienzo, y Al Hamdulillah, si Mawlana Sheij nos acepta para que estemos como una mota de polvo en su camisa, nosotros [le] seguiremos. ¡[Le] seguimos! Sí...
Y si estáis conduciendo un avión, y eres una mota de polvo de un hombre muy rico, vas a ir sentado en primera clase. ¡Sí, e incluso mejor! Pero si eres la mota de polvo de un hombre pobre, irás sentado en el compartimento de mercancías. ¡Al Hamdulillah, nosotros estamos con un hombre muy rico! ¡Allahu Akbar! El Sultan Al Awliya', es por eso que estamos mejor que si estuviéramos en primera clase. Porque estamos en su camisa, sin esfuerzo. Sin esfuerzo. Pero si intentáis ser algo, e intentáis ser “¡Yo soy el uno!" Entonces [él] se da cuenta, hay una mota muy sucia aquí... Y la llevan a la lavandería. Así que intentad ser una mota de polvo inofensiva. Es una zona sensible, aunque sean motas de polvo. Es muy sensible ya que, en cuanto vemos el polvo, de alguna forma intentamos limpiarlo. Si es polvo, no es agradable. Pero si eres una mota de polvo muy pequeña, nadie se va a dar cuenta de que estás [ahí]. Y
el Sheij [cierra los] ojos, y dice "¡Es mi mota de polvo!" Así que somos cada vez más una mota, mota, mota... la aspiradora alemana se va a llevar todo este polvo. [Son] muy limpios, ¡Al Hamdulillah!
Si Mawlana Sheij nos acepta, y estoy seguro de que él nos acepta, ya que él es el que nos ama. Nosotros pensamos todo el tiempo que, "¡amamos al Sheij!" ¡Es él el que nos ama a nosotros! ¡Él es el que nos [ha] capturado! ¡Él es el que nos sostiene! ¡Porque él nos ama! Y su amor es como un millón y nuestro amor como uno, y nosotros pensamos que amamos al Sheij. Así que, ¡imaginad cómo es su amor por nosotros! ¡Al Hamdulillah! Ésto es muy importante, ya que, [por mucho] que améis al Sheij, [con] el Sheij no hay comparación entre nuestro amor y su amor. Y ése es el por qué somos como niños pequeños, armando jaleo todo el rato: "¡Yo amo al Sheij!" "Sí, yo amo al Sheij, amo al Sheij". "¿Amas tú al Sheij?" "Yo amo al Sheij. Oh, tú te crees que amas al Sheij." "¡No! ¡No! ¡Yo amo al Sheij!" El amor del Sheij, y se trata de Amor Celestial. Amor sin pedir nada. Sólo [lo hacen]. Digo [que]...
Una vez yo tenía una pregunta, dije "si tomamos Bayat del Sheij, ¿qué es lo que nos va a dar, y qué es lo que nos va a quitar?" Una pregunta muy importante. Ya que, en la actualidad, la gente... cuando dais bayat al Sheij, os estáis rindiendo al Sheij, decís, "De acuerdo, Sheij, aquí estoy, como una cabra, o una oveja, o como una vaca, una vaca bien grande. Haz lo que quieras con mi carne, con mi piel, con mi todo." El significado del bayat es así, porque estáis ofreciendo vuestra rendición y vuestro [ser] material al Sheij. Es muy importante... Es muy importante. Él me explicó cuál es el intercambio aquí. Lo que damos y lo que tomamos: "Es muy simple. Te limitas a aceptar que el Sheij sea tu Sheij, y el Sheij va a cuidar de ti. ¡Es éso! Así que, ¿el Sheij no necesita nada de mí?” “No." “¿No necesita ningún dinero?”
“¡No!” “¿No necesita mi apoyo?” “¡No!” “¿No necesita ayuda?” “¡No!” No, él no pide. Él no pide. ¡Él no necesita, ¡Al Hamdulillah! Él tiene su Jefe. Él no necesita. Él puede caminar con su bastón, ya está, ¡se acabó! No se trata de que él necesite algo. Él tiene quien cuida de él. ¡Cuidado perfecto! Nadie puede cuidar de él como Allah Todopoderoso. Di[ce], "en primer lugar, tú estarás bajo su protección”.
Ésta es la primera cosa: cuando tomas Bayat del Sheij, vas a estar bajo su protección, así como la gente a la que amas, tus hijos, familia, los que te importan. [Todo] estará bajo su protección." Ya que es muy fácil de explicar. Es como la electricidad. Tú das la luz, e ilumina toda la habitación. La habitación completa está iluminada, es muy simple. El Sheij te da a ti, tú eres la bombilla, y quien [esté] a tu alrededor recibirá esta luz. Entonces, dice, "toda tu vida, has tenido dificultades. Tienes cosas buenas.
Tienes cosas malas. Todo el tiempo conoces la dirección donde agarrarte, incluso para celebrar, o si estás muy triste, y para [sobrellevar] lo malo, o el mal humor, o las malas noticias, o lo que sea. Puedes agarrarte, sabes dónde sostenerte. Así que, con las grandes olas y cosas, puedes seguir adelante”.
Ésto es en asuntos de dunya. Por el hecho de vivir, ésto ocurre. somos humanos, nuestra vida es así...así, así, así... no puede ser [de una vez]. No puede ser [de una vez]. Y ése es el por qué conocemos la dirección. ¡Al Hamdulillah! Tenemos a nuestro Sheij, tenemos nuestra guía. De otro modo, estaríais perdidos. Yo miro a la gente de fuera, en verdad ni con las cosas pequeñas pueden seguir adelante. Si lo miráis, es muy pequeño. ¡No es nada! "No, sí que lo es, no puedo seguir adelante." "Es ¡uff! ¿Cómo hago?" Va a estar deprimido. ¡Subhana Allah! Como Allah Todopoderoso nos ha concedido un Sheij, sabemos cómo andar. Pero él es el que nos pone en un bote de salvamento [para salir]…
¡Digo! Por supuesto, cuando estáis... Allah Todopoderoso, [del mismo modo] que Él nos da ésta vida, Él la va a quitar. De esto no hay duda. Así que, cuando estamos a punto de irnos, el Sheij va a estar presente. Es seguro que os vais a ir de este dunya [con] Iman. Es muy importante, el punto más [delicado], o el punto de cambio. El punto crítico, cambiando de esta estación a la otra estación. Ya que, en ese momento, el shaytan va a venir con todas su fuerzas. Ya que la lucha [que hay] aquí entre los Awliya' y el shaytan... es shaytan: cuando se le echó a patadas, él dijo, "Ya Rabbi, no voy a dejar que Tus hijos de Adam (as) vayan al Paraíso, los voy a llevar al infierno." Y es por eso que la gente sigue tanto a shaytan, ya que él lo prometió. Y los Awliya', ellos dicen, "Ya Rabbi, ¡nosotros los vamos a llevar de vuelta! No los vamos a dejar para shaytan." Así que ésta es la misión principal de los Awliya'. Y la
Profecía llegó a través de ésto. Así que los Awliya', ellos son los descendientes del Profeta (saws). Los Jalifas. Así que el Sheij va a estar ahí, diciendo, cuando diga, "Ash'hadu 'an La Ilaha illa Allah wa ash'hadu anna Mohammadur Rasulullah," el Sheij estará erguido a sus pies mediante poder espiritual, diciéndole que continúe [avanzando] a salvo. Hay una historia. Voy a poner [esa] historia dentro de ésta, pero recordadme dónde volver a comenzar, porque no [soy bueno para las interrupciones].
Había un Sheij y un gran alim en una ciudad famosa, quizá fuera Damasco. Y ese Sheij era Gran Sheij. Y él también tenía un sistema de masas como Mawlana Sheij. Ése 'alim, él es gran 'alim/erudito, él no es broma. Él está todo el tiempo descontento con ese Gran Sheij. Él está todo el tiempo diciendo, "ésto esta mál, ésto está bien, ésto y lo otro, Gran Sheij lo importunaba todo el tiempo, importunaba a ese 'alim. Así que, un día, él le envió un darwish, y ese 'alim era el mufti principal en Damasco. Y le dijo, "Ya Sayyidi, tengo un problema muy grande. Una cuestión muy grande en la cabeza. No sé cómo tratar con ella, y estoy muy desesperado, y quizá me suicide por esta cuestión."
Él dice, "¡no! ¡No, no! Éso es haram, no te suicides. Yo te ayudaré." Dice, "Vamos a ver. ¿Cuál es tu pregunta?" Él dice, "Mi pregunta es, ya Sayyidi, [que] Allah Todopoderoso y todo lo que Él Creó, incluyendo a Sayyidina Muhammad (saws) y todos los Profetas, todos los Awliya', todos los estudiosos y los Malaika; todo lo Creó Él." Él dice, "sí." "¿Qué son ellos? ¿Cómo es su conocimiento en comparación al Conocimiento de Allah Todopoderoso?" "La Hawla wa la Quwwata illa Billah Al Aliy' Al Azim, ¡vaya pregunta!" "No existe comparación, no. No se puede comparar."
Pero él dice, "Astaghfirullah Al Azim, ¡astaghfirullah Al Azim! Debo... ¿qué hacer?. Astaghfirullah Al Azim, ¡astaghfirullah Al Azim!" ¡[Dijo] muchísimo Astaghfirullah Al Azim! Éso [antes de] darle este ejemplo [al otro]. Dice, "Sé que no está bien decirlo, pero como querías suicidarte, y yo te he prohibido suicidarte, voy a responderte esta pregunta." Él dice, "De acuerdo." Él toma un trozo de papel y toma una pluma, le pone tinta y pone un poquito, pequeñísimo -[diminuto], que ves la tinta y no la ves. Dice "¡Bueno! Astaghfirullah Al Azim, astaghfirullah Al Azim." Uno muy de la Sharia', muy correcto él. Dice "imaginemos que el papel es el Conocimiento de Allah Todopoderoso, y esta pequeña mota de tinta que he puesto, es el conocimiento de toda la creación, incluyendo el conocimiento de Sayyidina Muhammad (saws), que no sabemos cómo es de grande." Hmm. Ah... Y dice....
"Tengo otra pregunta." "¿Cuál?" "¿Puedes mostrarme tu conocimiento dentro de ésto?" "¡Has venido a reírte de mí, ¿o qué?! Sé que tu Sheij te ha enviado a verme, ve y díselo, La Hawla wa la Quwwata..." Él comprendió éso, que el Sheij le molestaba enviándole esta pregunta.
Y entonces llega un día y ése 'alim estaba en la cama, ya liberado para irse al otro lado, y se estaba preparando y, de repente, llaman a su puerta, y viene el Gran Sheij para este 'alim. Y ése estaba diciendo, "Al Hamdulillah, has venido y me has salvado, Al Hamdulillah. Al Hamdulillah, has venido y me has salvado." Él le hablaba así. Él dijo,"Ya Sayyidi", le decía. Ese 'alim le decía al Sheij, "Ya Sayyidi".
Le tomó la mano y se la besó, "Ya Sayyidi, yo estaba aquí luchando con shaytan. Con todo mi
conocimiento, con toda mi creencia, y él estaba a punto de sacarme de dunya sin Iman/fe." Una estación así de difícil, una estación muy difícil. Él dijo, "Cuando tú entraste por la puerta, shaytan y su ejército salieron corriendo. ¡Nada más verte!" Dice, "Alhamdulillah que has venido. Por favor, puedes darme Bayat, y yo seré tu murid". Él era al que el Sheij le enviaba todo el tiempo [mensajes], "tienes que venir, tienes que venir, tienes que venir a mí." "No, lo que tengo es suficiente para mí." Y bien, así es como los Sheijs tratan a sus murids. ¡Al Hamdulillah! Tenemos el paquete completo, el negocio [completo]. Y él, insha'Allah, nos va a salvar cuando estemos entregando nuestra alma. Así que vamosa estar a salvo y después, cuando vayamos a la tumba [con] Munkar wa Nakir, él también va a estar mirando, haciendo que Munkar wa Nakir nos cuestionen, y él va a darnos en el oído la respuesta correcta, "¡por Allah, por Allah!"
Y después, cuando [llegue] Qiyama, cuando todo el mundo esté caminando sin saber a dónde ir, vendrá el Sheij, dirá "éste es mi hombre. Éste me pertenece, éste es mi hijo." Él va a tomar[nos] y ponernos bajo el paraguas de Rasulullah (saws). Y después el va a asumir la responsabilidad por nosotros, insha'Allah él responderá [por] nuestras faltas, que nosotros realmente tenemos un montón de faltas. ¡Jamaluddin! Dónde está Jamaluddin... (escondiéndose) Se esconde, un montón de faltas Jamaluddin, eh, ¡montañas! Así que confiamos en que el Sheij esté (diciendo), "eh, él es ignorante. No sabe. Él es un niño. Él es ésto..." Un montón de excusas insha'Allah. Y entonces, después de eso, tal como os digo, vamos a ser una mota de polvo para él así que, dondequiera que él vaya, nos lleva.
Gran Sheij, Mawlana Sheij Abdullah, él decía, "Me niego a aceptar ningún Maqam de los que Allah Todopoderoso, Él me Concede, sin llevar [conmigo] a mis seguidores. ¡Me niego!" Él era sumamente estricto con esto, Mawlana Sheij Abdullah. Yo era un niño pequeño, y escuché ésto, Al Hamdulillah. Yo era ése. Aún lo recuerdo mientras le tendía el huevo. Ésa aún la recuerdo, Al Hamdulillah que Allah Todopoderoso nos ha concedido unos Sheijs tan fantásticos, que están cuidando de nosotros. Y esa es la razón por la que es muy importante, nuevamente lo tengo que repetir, para hacer que nuestro corazón esté en paz, y reposo, y en satisfacción. Es muy importante, muy muy importante, no perturbar vuestra espiritualidad.
Las cosas se mueven. Nosotros pensamos que tenemos el control. No tenemos el control. No podemos controlar nada. Allah Todopoderoso, Él ha Hecho una gran escala, un gran programa, que es como un reloj suizo. Funciona, nadie puede perturbarlo, ¡Al Hamdulillah! Vosotros intentáis interferir, ¡no, no!
¡Funciona! Y por eso intentad aprovechar esta ventaja para hacer que vuestro corazón tenga paz y satisfacción. Con éste, [lo tenéis] más fácil para estar en el lado espiritual de vuestra vida. Porque no vais a hacer que vuestro corazón se preocupe por las cosas de dunya.
Al Hamdulillah, las cosas de dunya, tal como dicen, no podéis controlar [ni] vuestro estómago. No está en vuestra mano, aunque esté dentro de vuestro cuerpo. No es para vosotros. Muy simple, vale, podéis jugar con vuestra mano. Podéis jugar con vuestros pies, cabeza, ojos, comer. Pero hay otras cosas que no son vuestras, aunque esté[n] en vuestro cuerpo. Decidle a vuestro estómago que pare. Los estómagos tienen horas de trabajo y horas para dormir. ¡Muy simple! Ésto está en nuestro cuerpo, no lo podemos controlar. Decidle a vuestro riñón que haga detenerse a uno y trabajar al otro. Para hacerlo más fácil, por ejemplo. Tú descansa, y trabajas después, ¡no! Tiene su propio programa. No está en vuestra mano.
Así que Allah Todopoderoso, Él nos Muestra cómo no somos capaces de hacer nada fuera del
programa. Al Hamdulillah, así que él decía... Que aquél que hacía la pregunta, "¡Oh, hay una gran ganancia aquí! Tomar Bayat, ¡hace mucho!" Di, "por supuesto, ésta es la generosidad de los Gran Sheijs." Ellos son generosos, generosos, ¡generosos! Nadie puede ser tan generoso como ellos, ¡nadie!
No podéis ver a nadie tan generoso como ellos. Es por eso que Allah Todopoderoso, Él (swt) ama a los generosos, Él (swt) ama a los humildes. Él (swt) ama a los que respetan los ni'mat/dones.
Incluso Faraón, Subhana Allah, él es el enemigo de Allah (swt), pero él era... Nimrod, él también era el enemigo de Allah (swt), aquél que arrojó a Sayyidina Ibrahim (as) al fuego. Pero ése era orgulloso, tirano. Él no respectaba los ni'mat/dones, y era tacaño. Él era realmente tacaño, y Allah Todopoderoso, Él le odiaba. A causa de estas malas maneras que él tenía, y con un mosquito Él (swt) acabó con él.
¡[Con] un mosquito, Él acabó con él, [con] un mosquito! ¡Subhana Allah! Allah, ésto es Allah, no es broma. Hoy estamos haciendo un sohbah serio aquí, ¡no es broma! ¡Ajaib! (asombroso) Así que, Al Hamdulillah, quiero finalizar este sohbah, porque todo el mundo está empezando a dormirse, incluido yo. Y esto realmente se ha convertido en un sohbah, no es una broma. ¡Y creo que hoy hemos pescado un pez gordo!
Wa Min Allah Al Tawfiq, Bi Hurmat Al Habib Bi Hurmat Al Fatiha.
Muchas gracias por escuchar. Muchas gracias por venir. Muchas gracias por comer, por domir, por hablar, más y más.
 
Video Link: http://www.saltanat.org/Blog/tabid/271/PostID/648/Proud-to-Be-Nothing-Yok-Olmakla-Iftihar-en.aspx

"La Vara es para los Desobedientes."

La Vara es para los Desobedientes
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi
Sohbat del 19 de junio del 2012. Lefke, Chipre.

Oh siervos de Allah (swt), deben seguir el Libro de Allah (swt) y la Sunnah de Su Profeta (saws).
Bismillahi r-Rahman r-Rahim. Oh gente de Egipto, gente del Este y del Oeste, las palabras del Profeta (saws) son para todos. Para todos, ¡Oh nación del Amado (saws)! De los atributos del Profeta (saws), él enseña bondad a la gente. Si aprenden, serán victoriosos en este mundo y en el Más Allá. Si no aprenden serán... en este mundo y en el Más Allá probarán los tormentos de la vida. En esta vida tendrán dificultad y en la otra, el tormento del Infierno. Esto es lo que dice la gente de la Verdad.
Y nosotros somos siervos del Señor, por eso decimos Audhu Billahi min al shaytán al rayim. Oh siervos del Señor, para los musulmanes el mejor consejo de Allah (awj) es Fa Astaizzu Billah -Refugiénse en Allah- min al shaytán al rayim -del malvado shaytán-.
La gente de hoy no escucha las palabras de Allah (swt) y Su Profeta (saws). Siguen sus propios deseos, lo que los conduce a la pérdida en este mundo y en el otro. Eso es lo que el Profeta (saws) dice. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Oh gente, esto quiere decir que aunque vean que la vanidad es obedecida, que los deseos egoístas son complacidos y que todos favorecen su opinión, deben controlarse a sí mismos. O sea, abandónenlos (los deseos egoístas). Ahora atravesamos un período del tiempo, pero quién nos informó sobre esto es un hablante sincero que trajo noticias tanto del pasado como del futuro: el Profeta (saws). ¡Hagan como les parezca! Si hacen caso a las palabras del Profeta (saws), serán victoriosos en este mundo y salvados de las mortificaciones que shaytán les presenta, de los shaytanes.
Hoy la gente piensa que está en el Camino Recto, ¡hasha! ¡No! No están en el Camino Recto. ¿Dónde están los eruditos de Egipto, así les expliquen este asunto? Que el pueblo de Egipto no está en el Camino Recto. Y Allah (swt) ordenó a los siervos recitar en cada ciclo de oración la petición de ser guiados por el Camino Recto.
¿Acaso es la democracia o el parlamento el Sirata Al-Mustaqima -Camino Recto-? ¿Y las elecciones? Que todo el mundo se enorgullezca de sus propias ideas, ¿esto fue lo que el Profeta (saws) instruyó? Lo que el Profeta (saws) instruyó fue por orden de su Señor (jwa). Allah (awj) ordenó preguntar 40 veces todos los días si están en el Camino Recto, "El Camino de aquellos que Tú has favorecido con Tu Gracia" (1:7), los Profetas. ¿Dónde está esto, Oh eruditos de Sham? Dejen la mayoría, porque ustedes son los eruditos. ¿Cómo se pararán ante Allah (awj) en el Día del Juicio? "Oh Siervos Míos, ¿qué entendieron? Yo les envié un glorioso Profeta (saws) para guiarlos hacia el Camino de la Verdad. Todos los días, en la Sura Al-Fatiha les enseñé a decir 'Ahdina As-Sirata Al-Mustaqima (1:6), Sirata Al-Ladhina 'An'amta 'Alayhim Ghayri Al-Maghdubi 'Alayhim Wa La Ad-Dallina' (1:7)".
"Ahdina As-Sirata Al-Mustaqima (1:6), "Sirata Al-Ladhina An'amta Alayhim..." (1:7). "No por el camino de los que han incurrido en Tu Ira..." (1:7) Así, todos los días, todos los asuntos se encomiendan al Camino Recto recitando un Fatiha. "El Camino de aquellos que Tú has favorecido con Tu Gracia (1:7), No por el camino de los que han incurrido en Tu Ira, ni por el de los que se han extraviado" (1:7).
Hay 3 tipos de personas: los que siguen a la primera generación del Islam -a los Profetas (as)- y a sus seguidores. Luego, aquellos que se desviaron y obtuvieron la Ira de Allah (swt). Y finalmente, aquellos que se desviaron. No sé a qué grupo pertenece la gente de Egipto. ¿Son de los que incurrieron en la Ira de Allah (swt)? ¿O son de los desviados? Yo pienso que ellos no están en el Camino Recto. "Ahdina As-Sirata Al-Mustaqima (1:6), "Sirata Al-Ladhina An'amta Alayhim..." (1:7). Éstas son las palabras de Haqq (swt), ¿para quiénes son? ¿Para animales o para la nación del Amado (saws)?
¿Qué es "Guíanos por el Camino Recto (1:6), El Camino de aquellos que Tú has favorecido con Tu Gracia... (1:7)"? ¿Quiénes son ellos? Los Profetas (as), los Sinceros, los Testigos y los buenos. "No por el de aquellos que han incurrido en Tu Ira" (1:7). Los anteriores son los judíos y los que se desviaron son la gente del Libro, los cristianos. Ellos están siguiendo -la gente de Egipto está siguiendo- a shaytanes entre los hombres y jinns y abandonaron las palabras de Allah (swt). ¿Cómo podrán ser victoriosos o triunfar? Ellos no triunfarán, ¡nunca triunfarán! Estas son las palabras de Allah (swt). Ellos no son exitosos ahora -los cristianos-. Los que no serán exitosos son los judíos. ¿Dónde estamos? ¿Seguimos a los cristianos o a los judíos? Hay quienes siguen a aquellos que incurrieron en la Ira de Allah (swt) y a los que se desviaron.
Esperamos ser victoriosos en este mundo y estar frente a Al Haqq (awj) con un rostro iluminado, ¿cómo? ¿Cómo podemos ser así? ¿Cómo, Oh gente de Egipto? ¿Dónde están sus eruditos? ¿Son musulmanes? ¡Astaghfirullah! "Ja'a Al-Haqqu Wa Zahaqa Al-Batilu -¡Ha venido la Verdad y se ha disipado lo falso!-" (17:81). La verdad llegó junto al Profeta (saws) del Fin de los Tiempos y la falsedad disipó a todo el que se opone al Profeta (saws) del Fin de los Tiempos, al que no acepta sus palabras. ¿Cómo piensan ser exitosos?
Lo más sorprendente es que ellos se llaman a sí mismos 'Hermandad Musulmana'. Oh Hermandad Musulmana, ¿cómo es que asienten andar por los calles de la ciudad y decir que son... que son los mejores para gobernar el pueblo egipcio? ¿Cómo puede ser? ¿Cómo es que creen en esto? La democracia, el parlamento, las elecciones... nada de esto es del Islam. ¿Cómo es que se hacen nombrar 'Hermandad Musulmana'? ¿Cómo dicen que son Salafis? ¿Cómo es posible que la mayoría de la gente afirme que ellos son musulmanes?
¡Audhu Billah! ¡Oh gente! Oh gente: "Ajtanabu At-Taghuta" (39:17) (Eviten a los tiranos). Hay tiranos, pero los tiranos no permanecen para siempre entre la gente para oprimirla. Y los que siguen sus propios deseos, como dice el Profeta (saws), And people who are following their desires, like the Prophet (saws) says " "Si ven que la gente sigue sus deseos egoístas, a shaytanes y complacen sus gustos...". ¿Así es como esperan ser exitosos? Allah (swt) dice: "Ellos nunca triunfarán". Aquellos que siguen a los tiranos nunca triunfarán. El éxito es imposible para esos. Por eso los asuntos del pueblo egipcio merodean en el aire, sin resultado alguno.

Quiera Allah (swt) salvarnos. Ahora todos los países padecen esto. Oh eruditos de Egipto, musulmanes, hermandades musulmanas y Salafis, ¿qué entienden del Sagrado Corán? ¿Qué entienden del mensaje del Profeta (saws)? ¿Cómo aplican las palabras de Allah (swt) y Su Profeta (saws)?
Lamento decir esto y soy un débil siervo. Mi lengua no es el árabe. Y lo que se entiende del Sagrado Corán es tan claro y evidente como la luz del día. Si no logran entenderlo, nunca serán exitosos. Éstas son nuestras palabras. Soy un débil siervo que alcanzó la edad del Itaq -sobrepasó los 80 años-. Yo no reclamo nada. Soy un débil y pobre siervo, pero mi corazón recibió la inspiración de advertirles. Y quien entienda y acepte, será victorioso. El que no acepte... lo que hacen será una pérdida para ellos.
Aman Ya Rabbi, Tawba Ya Allah (swt). Tubna wa Raja'na Ilayk. El Sagrado Corán completo, señala que todas las naciones que le precedieron -todas ellas- tenían Reyes y Sultanes, no esta basura de democracia. Si entienden serán victoriosos, si no, nunca lo serán. ¡Tawba Ya Rabbi! Los turcos son como ustedes, también la gente de Sham y de Baghdad, todos los países musulmanes están en el mismo camino. Por ende, nunca serán exitosos.
Si ven que la mezquindad prevalece y que cada uno favorece su propia opinión, guárdense de ello (Hádiz). Esto es una orden y ¡Ay de ellos por lo que hacen! ¡Astaghfirullah! Tubt Wa Raja't Ilayk.
Soy un débil siervo. Oh Señor mío, perdóname. Perdona a mis hermanos musulmanes de Oriente y Occidente. Permite que entiendan los significados del Grandioso y Sagrado Corán, en el Este y en el Oeste del mundo. Que observen lo que le sucedió a las naciones que preceden a los musulmanes, que vean lo que les pasó y cuál fue su fin. Y Allah (swt) es El Perdonador y El Más Misericordioso. Aman Ya Rabbi, tubna wa Raja'na Ilayk.
"Ab'ath Lana Malikan Nuqatil Fi Sabili Allahi" (2:246). "Min Bani Isra'ila Min Ba’di Musá Idh Qalu Linabyin Lahum" (2:246). Ellos no pidieron que Les enviara un parlamento ni un presidente. Ustedes son árabes, si no lo entienden... ¡Oh gente de Egipto! ¡La vara está lista! Los golpeará. Los golpeará a causa de sus diferencias, del rechazo a las órdenes de Allah (swt) y a las recomendaciones del Sagrado Corán. Tawba Ya Rabbi, ¡Tawba Astaghfirullah! Soy un débil siervo.
Oh Señor mío, Perdóname y perdona a mis hermanos, permite que entendamos verdaderamente el Sagrado Corán. Y Allah (swt) es testigo de lo que decimos. Hasbun Allah wa Ni'ma Al Wakil. Fatiha.
Este océano es profundo y no termina, pero ha sido suficiente. Lo que dije es suficiente. Por esto, que Allah (swt) me perdone y los perdone, ¡Oh hermanos míos! Astaghfirullah de mi parte y de la de ustedes. Los victoriosos son los que piden perdón. Fatiha.
 

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