"Nuevas Noticias Sobre Mawlana."

Nuevas Noticias Sobre Mawlana

Shaykh Bahauddin Adil.

 Sohbat del 29 de abril del 2014.

Subhanim Allah, Sultanim Allah; Nabim Muhammad, alayhi's-Salam. Subhanim Allah, Sultanim Allah; Nabim Muhammad, alayhi's-Salam. Subhanim Allah, Sultanim Allah; Nabim Muhammad, alayhi's-Salam.



Salamu alaykum, todos mis hermanos y hermanas. Alhamdulillah, sigo dándoles buenas noticias y esperamos en Allah Todopoderoso más buenas noticias sobre nuestro Shaykh, que nos hagan felices. Hoy, alguna parte del tratamiento no fue realmente bueno, pero Alhamdulillah, con la bendición de sus súplicas y con la bendición de Mawlana Shaykh, todo regresó a lo normal. Esperamos que Allah Todopoderoso acepte nuestras súplicas, que permita que nuestro Shaykh se quede con nosotros.



Este es un tiempo muy difícil, en el que debo ser honesto con ustedes, en el que debo ser claro, ya que ustedes tienen el derecho de saber todo acerca de Mawlana Shaykh: él no es mi padre exclusivamente, sino nuestro padre. Entonces, siento como deber el explicar a mis hermanos y hermanas lo que está sucediendo y cuál es el tratamiento.



Normalmente, todo lo de Mawlana Shaykh está por debajo de lo normal, según su edad. Esto es sabido, pero Alhamdulillah, con el milagro de Mawlana Shaykh todo está funcionando perfectamente. Incluso los doctores observan y ven el milagro de Mawlana Shaykh, el milagro de los Santos y el milagro de lo que está aconteciendo. Alhamdulillah, estamos felices de ser seguidores de una persona como tal, de ser sus hijos, de ser quienes lo aman y a quienes el ama.



Alhamdulillah, esta mañana surgió el tipo de noticias que no nos agrada, pero todo cambió en la tarde, quedando los doctores perplejos otra vez. Ellos dicen: "¿Cómo es posible que pase algo así? ¿Cómo es posible que pasen cosas como estas?". Como familia de Mawlana Shaykh, entre nosotros -Shaykh Mehmet, mi hermana Haji Rukiya, mi hermana Haji Naziha y yo- decimos que nos rendimos a la Voluntad de Allah Todopoderoso, que estamos aquí en las Manos de Allah Todopoderoso y que esperamos que Allah Todopoderoso cure por medio de las manos de los doctores y de este lugar, al que llamamos no cuidados intensivos, sino dergah intensiva.



Esto se ha convertido en una dergah. Todos los discípulos están aquí; masha'Allah, están donando sangre a Mawlana Shaykh -los que tienen el mismo tipo de sangre que Mawlana Shaykh-. Así, Mawlana Shaykh se hizo aquí, hermano o padre de sangre de muchos discípulos, Alhamdulillah. Y esa es una de las mayores oportunidades, uno de los mayores honores para nosotros: ser de su sangre o darle nuestra sangre y que él la acepte.



Alhamdulillah, yo puedo decir que la esperanza aun está ahí, que la luz aun está ahí y que podemos esperar que Mawlana Shaykh se quede con nosotros, que regrese a nosotros. Esta es nuestra esperanza, este es nuestro Sol, esta es nuestra luz. Nunca perderemos las esperanzas, nunca perderemos el Sol ni la luz, mientras deseemos ver a Mawlana Shaykh respirar, pidamos a Allah Todopoderoso que le dé más vida, buena salud y que le permita estar entre nosotros. Por ende, pido de todos mis hermanos y hermanas que sigan suplicando por Mawlana Shaykh y sosteniendo la luz de la esperanza en sus manos, corazones y ojos. Esto es lo que estamos haciendo y lo que en verdad nos hace sentir confortables. Y esto nos está enseñando cómo rendirnos al Señor Todopoderoso Allah, Quien lo creó todo.



Sabemos que estamos bajo una dura prueba, bajo una gran presión y que no tenemos más alternativa que rendirnos a Allah Todopoderoso. Por eso les doy mi humilde consejo: rendirse a y estar con Allah Todopoderoso, relajar sus corazones y seguir orando para que Allah Todopoderoso le dé una larga y saludable vida a Mawlana Shaykh.



Wa min Allahi tawfiq, bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11406&name=2014-04-29_en_UpdateOnMawlana_SB.mp4

"Nuestro Señor, En Verdad Oímos (3:193)."

Nuestro Señor, En Verdad Oímos (3:193)

Shaykh Bahauddin Adil, 25 de marzo del 2014.

Salamu alaikum wa rahmatullahi ta'ala wa barakatuhu. Intentamos seguir la sunnah de Mawlana Shaykh dando una pequeña charla.



Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alayhi 's-Salam. Lo dijo Mawlana Shaykh en momentos difíciles, ahora insha Allah lo diremos juntos. Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alayhi's-Salam. Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alayhi's-Salam. Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alayhi's-Salam.



Es decir, intentamos negociar con Allah Todopoderoso, mendigamos de Allah Todopoderoso: Ya Rabbi, da larga vida, una vida con salud a Mawlana Shaykh. ¡Amín!



Audhu Billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. "Rabbana innana sami'ana munadiyan yunadi lil-imani an aminu birabbikum fa amanna" (3:193). Es un Ayati Karima, dice que Allah Todopoderoso envió a alguien a deciros: "Creed en Mí". Y nosotros decimos: Ya Rabbi, creemos en Ti gracias a él, pues nosotros no sabemos nada. ¡No sabemos nada, no entendemos nada ni somos nada! Somos algo con él, somos creyentes con él. Somos algo con él, ¡debemos entenderlo! ¡Debemos entender que Mawlana Shaykh es todo, y nosotros nada! ¡No somos nada, nada, nada!



Si hoy estáis, sabéis algo, tenéis algo o reivindicáis algo, ¡es gracias a Mawlana Shaykh! ¡Y Mawlana Shaykh habla por Allah Todopoderoso, nunca por su ego! ¡Todos hablamos por nuestro ego! ¡Todos reivindicamos por nuestro ego! Debemos pensar con lógica y entender con lógica, también debemos saber lo que nos espera. Si vamos con nuestro ego, ese ego nos llevará a una situación muy mala. Si hoy ganáis algo, guardadlo para mañana. Guardad fe para la Presencia de Allah Todopoderoso, para la presencia [celestial] de Rasulullah y los Awliya. Es importante saber esto, que no se diga: "¡Qué burro eres! Yo te di muchas cosas, y las perdiste por los pequeños deseos de tu ego, por seguir tu ego".



Esto es, quería advertiros, primero a mí mismo y después a todos. Quiero que sepáis esto: Mawlana Shaykh, Alhamdulillah, está bien, va bien, e insha Allah él quiere estar con nosotros. Pero, ¿somos la clase de gente que le merece? Es la cuestión, una gran pregunta. En él no hay nada malo, lo malo está en nosotros. Es mi humilde consejo: dejad vuestros cálculos, vuestra agenda oculta, agenda visible, la agenda que sea, y ofreced sinceridad a Mawlana Shaykh, pidiendo con sincero corazón, sincero corazón. Mawlana Shaykh no pide nada de nosotros, ¡nada! Sólo nuestro corazón sincero. No busca beneficio, nuestro dinero, nuestro rango. No busca nada nuestro, sólo dice: "Dadme vuestro corazón sincero, quiero vuestro corazón sincero".



Pido a Allah Todopoderoso que no ponga a prueba nuestra ikhlas (sinceridad). El dunya corre, la vida corre. Todos tienen un final, todos tienen Qiyamat, todos tienen una parada. Quiero parar con ikhlas, os pido que vuestra parada sea con ikhlas. No es mucho pedir. Wa min allahi tawfiq, bi hurmati l-Habib bi hurmati l-Fatiha.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11372&name=2014-04-25_tr_RabbanaInnanaSamiana_SB.mp4

"Los Mentirosos."

Los Mentirosos

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 31 de marzo del 2014. Lefke, Chipre.

Marhaba, Oh quienes amáis a Shah Mardan, marhaba. Somos débiles, ¿con qué se va nuestra debilidad? Con Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Es el santo gran Nombre que sostiene tierras y cielos, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Adelante, Oh quienes amáis a Shah Mardan, amigos de Shah Mardan, adelante, bienvenidos. Podéis tener cuanto deseéis, toda belleza es para vosotros. Comencemos, nuestro niño. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Comencemos. ¡Qué hermoso, qué hermoso! Las santas palabras sobre las que descansan tierras y cielos, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Aman ya Rabbi. Las grandes Palabras. Los sabios tiemblan ante esas Palabras, Bismillah, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.



Marhaba, Oh quienes amáis a Shah Mardan. Pido fuerzas, pedimos fuerza, pero no podemos llevarla. Oh quienes amáis a Shah Mardan, se nos da según lo que somos. ¿Qué se da a una hormiga? La hormiga tiene su provisión y la toma. También nosotros tenemos nuestra parte, ¿cuál es nuestra parte? Tanto como toma una hormiga, [va] del Dueño de los cielos a Su Amado, de Su Amado a nosotros. Es tan pequeño como lo que recibe una hormiga, o incluso menos. Al-hamdu liLlah wa shukru liLlah. Alabo al Janab-ul Mawla y Le doy gracias. Él nos favorece según nuestro nivel y razonamiento, hijo mío, todo lo nuestro depende del razonamiento. La hormiga lleva una ramita, es un alivio, avanza. Esa es su parte.



Oh hombre, Oh hombre. Allahu Akbar, Oh hombre. Oh queridas naciones del Habib. Avanza, Oh Shah ar-Rasul, Sultán de los Profetas, adelante. Indica a tus naciones que digan "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Allahu Akbar. Que no miren las rocas ni las montañas. Montañas y rocas están vacías, no tienen valor.



Oh amantes, amigos de Shah Mardan, quienes le aman, quienes desean recibir de él iluminación espiritual. Venid a escuchar, aún dos palabras. Aún dos palabras, son mejores para vosotros que el mundo entero. ¿Qué es el mundo entero? Aquí está, aquí se arroja. Aquí están las montañas y ríos del mundo entero. ¿Qué os dan? ¿Qué dan los ríos? ¿Qué dan las montañas y las rocas? Nada. Están ahí amontonadas. Pedid joyas, Oh quienes amáis a Shah Mardan, pedid joyas a Shah Mardan. Pedid joyas, sí.



Si queréis montañas y rocas, tomadlas. Están ahí apiladas. ¿Para qué sirven? No podéis llevarlas en el bolsillo, no podéis llevarlas a la espalda, no podéis venderlas para llevaros algo a cambio. Este es el mundo, con sus montañas y rocas; el mundo con todo, con sus animales. ¿Qué hay ahí? ¿Qué os da? ¿Podéis acarrearlo? No podéis. ¿Podéis venderlo? No podéis. ¿A quién lo venderéis? Ahí están apiladas, montañas y rocas apiladas. ¿A quién lo venderás, hombre sin seso? Buscas un comprador, ¿a quién lo venderás? Si dices a una hormiga: "Ven a llevártelo", dirá: "¿Qué hago yo con eso? No, me basta mi nido". Allah Allah.



El contentarse da valor a las criaturas. Si se contenta, esa persona es valiosa. Si no se contenta, es basura. La hormiga dice: "Vayamos a nuestro nido, los hijos de Adán os comerán". ¿Cuál es el nido de las pobrecillas? Su refugio es el lugar que les asignan. ¿Qué hacen? Dicen: "Mi Señor es Allah". Aman ya Rabbi. Dicen: "Mi Señor es Allah. Mi Señor me creó, Él es Subhan". Una diminuta hormiga. La mente y entendimiento de una hormiga abarca esto. El gran hombre no lo entiende, es una vergüenza y una lástima. Aman ya Rabbi. No es consciente. Oh nuestro Señor, mucho arrepentimiento. Ellos dicen: "Arrepentíos ante el Dueño del Tiempo". Hay un Dueño del Tiempo, para que Le ofrezcáis vuestro arrepentimiento, muchos tawba.



Hay quien rige el sol, quien rige la tierra. Hay quienes rigen la luna y las estrellas del cielo. ¿Se mueve el gigantesco sol por su propia voluntad? Si no indican al sol que salga - si los arcángeles asignados le dicen que se detenga donde está, lo hará. Si le dicen que salga, sale. Sí. Conoced a Allah Jalla Jalaluhu Jallat Azamatuhu wa la ilaha ghayruhu. Que nos abramos, que nos abramos y corramos a prestar servicio a nuestro Señor. No corráis tras basura.



Oh hombre, se te honra. Eres creado con honor, eres creado con honor. ¿Tiene honor eso que te encandila? ¿Qué valor tienen las montañas y las rocas? Sheikh Mehmet Effendi, hijo mío, ¿qué honor tiene eso? Seguís a los que tienen honor - ¿quién recibe honor? ¿A quién se da el mayor honor? "Oh Mi Amado Muhammad Mustafa (saw), Oh Mi Amado". Él vino con tales palabras de grandeza: "Oh Mi Amado Muhammad Mustafa, pisa, pon tu pie sobre Mi Trono. Escucha Mis palabras para entender quién eres, para que la gente entienda a qué vienen aquí. Yo no los creé para correr tras montañas y rocas". ¿No es así? - Tras los mundos, los continentes y las montañas. Hay muchas señales, y un mensaje de los cielos: "Yo no creé la humanidad para correr tras montañas y rocas. Es una lástima que se apresuren, sin ser conscientes de para Quién fueron creados".



Tú eres Subhan, Oh nuestro Señor. Tú eres Subhan, Tú eres Subbuh, Tú eres Quddus, ya Rabbina. Perdónanos. "Por el honor de Mi Amado, os perdono. Por el honor de Mi Amado, os doy el paraíso. Por el honor de Mi Amado, quien contempló Mi Grandeza, os creé de forma que siga en vosotros la majestad y la belleza de lo que vio". Nuestro Allah, nuestro Señor. Nuestro Subhan, nuestro Sultán. Él dice: "Soy Sultán". Oh nuestro Señor. "Di entonces, siervo Mío, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Estas palabras Me complacen, estas palabras Me complacen. Decidlo, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Mi Allah. Que Allah Dhul Jalal no nos prive de decir estas santas palabras. Digamos siempre: "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". No tendréis problemas ni pesares que os inquieten, nada quedará. Puro y limpio.



Tú eres Subhan, mi Señor. Somos más débiles que una hormiga. Janab-ul Mawla hace hablar a Su Amado, Su Amado nos enseña. Su Amado, ¡Oh glorioso Profeta! Perdónanos. Envíanos al Sahib, Oh glorioso Profeta. Envíanos al Sultán, Oh glorioso Profeta. Envíanos Sultanes que te reverencien a ti y a tus santas estaciones, Oh glorioso Profeta. No corramos tras el dunya, no os esforcéis por su basura, sus perlas y abalorios; no pongáis empeño. Oh nuestro Señor, nuestro Subhan. Perdónanos, Allah.



Por el derecho del Habib-ul Kibriya, no carguemos pesadez. Él dice: "Os la retiraré. Aún cargando el mundo entero, no será ni el palito de una hormiga. Yo soy Rabbul Alameen". Aman ya Rabbi, Aman ya Rabbi, Aman ya Rabbi. Tawba ya Rabbi, Tawba astaghfiruLlah. "HaceMe sajda, estad en qiyam ante Mí, prestadMe servicio. Yo soy vuestro Señor", dice Jalla Jalaluhu Jallat Azamatuhu wa la ilaha ghayruhu. ¡Qué enseñanzas hay ahí! ¿Tras qué corre la gente? Aman ya Rabbi.



Si nos dan poder, deseo sacudir este mundo. No nos dan el poder de una hormiga - hace falta mucho para sacudir el mundo. Tú eres Subhan, Tú eres Sultán. Concedes a Tu Amado el ser sultán. Nuestro Subhan, das Tu Amor a Tu Amado. Nos concedes ser de la nación de Tu Amado, ya Rabbi. Vayamos paso a paso tras él.



Llevan sombrero en la cabeza, y dicen: "Somos su nación". Mienten. Pelean entre sí. Mienten. Se destruyen entre sí. Mienten, son soldados de shaitán. Oh nuestro Señor, perdona. En honor del Habib-ul Kibriya, danos fuerza para sacudir (el mundo). "Oh Mi Amado, Oh Mi Amado". Si te diriges a una hormiga, si le hablas a una hormiga, la hormiga sacudirá el mundo. Al 'azamatu liLlah, wa l-izzatu liLlah, wa l-jabarut liLlah.



Si decís a una hormiga que sacuda el mundo, lo sacudirá. ¿Qué fuerza tenéis? ¿No os da vergüenza? ¿No os avergonzáis frente a vuestro Creador? ¿Por qué no Le hacéis sajda? ¿Por qué no veneráis Sus órdenes? Aman ya Rabbi, Aman ya Rabbi. Shukr a Allah, Shukr por enviarnos a Su Amado. Oh glorioso Profeta, pido fuerzas. Él dice: "Oh mi nación, pedís fuerzas. Si doy fuerzas a una hormiga -esto dice el Profeta- ,si le hablo a una hormiga, esa hormiga sacudirá el mundo. ¿Qué juguetes lleváis en las manos? Sí. ¡Conoced a Allah! Él es mi Señor".



Oh mi Señor. Aman ya Rabbi. Tawba ya Rabbi, Tawba ya Rabbi, Tawba ya Rabbi. Por eso anhelo a tal Sultán, espero a tal Sultán. Perdona, Allah. Janab-ul Haqq no deja que los problemas nos opriman. Alabanza y gloria, alabanza y gloria. Alabemos y glorifiquemos a nuestro Allah, digamos "¡AlhamduliLlah!" No tengamos miedo. Fatiha.



Enlace al video: http://saltanat.org/videopage.php?id=11187&name=2014-03-31_tr_Yalancilar.mp4

"La Senda De Nuestro Maestro."

La Senda De Nuestro Maestro

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 30 de marzo del 2014. Lefke, Chipre.

Marhaba, Oh yaran/quienes amáis a Shah Mardan. [Oh] santos que seguís la senda de Shah Mardan, marhaba/bienvenidos. ¡Qué agradable, qué agradable!



Marhaba, bienvenido a nuestra asamblea, hijo mío. Que nuestra asamblea sea bendita, que sea una bella asamblea, también gozosa y honorable. El mayor amor y respeto por el Príncipe de la creación, nuestro Maestro (sas). Marhaba, Oh yaran/ quienes amáis a Shah Mardan. Shah Mardan es un león, el león del Profeta dice: "Marhaba". Que nos invistan ese marhaba, y eso nos invista bienestar. Oh yaran, los que amáis a Shah Mardan. Quienes aman a Shah Mardan, quienes siguen sus santos pasos, son honorables.



Bienvenidos a nuestra asamblea. Que nuestra asamblea tenga honor, que nuestra asamblea lleve el aroma de la asamblea del Orgullo de la creación (sas). Obtengamos fuerza, obtengamos poder. Nuestro Maestro es el Orgullo de la creación. Que nuestra asamblea sea pura, que nuestras obras sean puras, y todos nuestros asuntos complazcan a nuestro Profeta. Oh glorioso Profeta, ¡qué bello es nuestro glorioso Profeta! Es un gran honor poder seguir los pasos del glorioso Profeta.



"Wa attabi' sabila man anaba ilayya" (31:15), "Seguid la senda de quien va hacia Mí con arrepentimiento y obediencia, ¡felices quienes siguen Mis pasos!" Ellos no se cansan, no se cansan. Su amor y anhelo crecen, pues se esfuerzan por Allah, es en nombre de Allah. Quienes trabajan por Allah, todo lo que hacen es bello, recto, agradable y honorable. Quienes siguen sus pasos son honorables.



¿Qué es el honor? ¿Qué es el honor? El honor no llega gracias a posesiones mundanas, no, de ningún modo. Oh nuestro Señor, nuestro Subhan, estar en Tu Presencia, estar con quienes están en Tu Presencia: eso es honor. No existe otro honor, de ningún modo. Estar con esos santos da fuerza al Hombre, da poder al Hombre, da honor al Hombre, hace devoto al Hombre. Tienen honor quienes dicen "Allah, Allah".



Oh nuestro Señor. ¡Felices quienes están en el dhikr/recuerdo del Amado Habib! ¡Felices los siervos que contemplan la Magnífica Ka'aba! Ójala fuéramos de ellos. Ellos no se inquietan, no se angustian, no se agobian por el dunya/este mundo. ¿Qué es el dunya? Es suciedad. El dunya no tiene honor, no estéis tristes por él. No, ¿por qué estar triste, por qué sufrir debido al dunya? Está vacío. Mirad hacia lo lleno, contemplad la Magnífica Ka'aba.



Que venga a nosotros, que nos llegue la hermosa brisa de la Magnífica Ka'aba, para que nuestro cuerpo se renueve. Que nuestro cuerpo se renueve por el dhikr/recuerdo de nuestro Señor. Y no tendréis preocupaciones, ninguna preocupación. Vuestra cara estará gozosa, llena de gozo. Vayamos a la Magnífica Ka'aba, la Casa Magnífica, vayamos ahí. Visitemos y contemplemos la Magnífica Casa, respiremos su aire. Allah Allah. El Profeta Ibrahim, alayhi s-salam, la construyó. Por orden de Allah Dhul Jalal, construyó la Baytullah/la Casa de Allah. ¿Por qué no construís también una bayt/casa? El Profeta Ibrahim lo hizo, 'ala Nabina alayhi s-salatu wa s-salam. Haced una también, haced una también. ¿Por qué no construís una? Construís sobre la tierra, construís palacios, los llenáis con decoraciones que nada valen. ¿Por qué no intentáis construir algo como la Baytullah?



Oh Allah, que nuestro corazón tenga gozo y esté feliz. Ganemos fuerzas, hagámonos más fuertes en la Senda de Allah, hijo mío. Quienes siguen la Senda de Allah no se cansan, quienes siguen la Senda de Allah no se inquietan, quienes siguen la Senda de Allah no se hartan. Aman ya Rabbi. Quienes siguen la senda hacia Tu Magnífica Casa están felices y gozosos. ¡Qué hermosa Baytullah! ¡Qué hermoso viaje, apresurarse a visitar la Baytullah! Ojalá pudiéramos hacer ese bello viaje, y poner nuestro rostro sobre la senda que va hacia la Magnífica Ka'aba. Que esté escrito para nosotros; para renovarnos, para que aumenten nuestro amor y anhelo. Ir a esa bella Ka'aba no nos deshonra. No seréis pisoteados, no se deshonra a quienes van (a la Ka'aba). Es decir, no son pisoteados quienes siguen la Senda de Allah. Las pertenencias que tenéis en vuestras casas y palacios no os dan honor. No. Las ropas que lleváis no os dan honor, nada.



Oh nuestro Señor, Tú eres Subhan. Que cada paso sea por Ti, Oh nuestro Mawla. El Profeta Ibrahim, 'ala Nabina alayhi s-salatu wa s-salam, puso piedra sobre piedra por Allah. ¡Oh santo Profeta! Allahu Akbar, Allahu Akbar. ¿Qué quiere decir? Que debéis también dar pasos por Allah. No tengáis miedo, no temáis. No os agobiaréis, tampoco tendréis problemas. Oh Allah nuestro Señor, queremos seguir Tu camino. Sigamos la Senda de nuestro Todopoderoso Mawla, nada más es vida. Una vida limpia, pura, esa es la vida pura. Recorred la senda de una vida pura.



Hay muchos caminos de satán, quienes siguen el camino de satán son desdichados. Todo quien entra en la senda de satán es despreciable, satán los hace miserables. Y así, la gente de hoy día es desdichada, no saben lo que quieren, tampoco lo que hacen. No saben qué hacer, ni a dónde ir. Quiera Allah aceptarnos. No es correcto pedir a Allah que nos acepte, no. Allí se construyó una magnífica Ka'aba. Si la Baytullah os acepta, tendréis el mayor honor. No estaréis oprimidos ni inquietos, no sufriréis, no estaréis agobiados.



Digamos: "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". No os quedarán preocupaciones ni problemas, tendréis gozo, seréis felices. Así es la Basmala Sharifa, renueva. Te renovará, hijo mío, serás un león. La Magnífica Casa, ¡Allahu Akbar! Que Allah Todopoderoso, nuestro Señor, nos conceda tal gozo, que nos llegue la alegría de visitar y contemplar la Magnífica Ka'aba. No tendremos problemas ni preocupaciones, hijo mío.



En el dunya sólo les preocupa comer y beber: "¿Hay algo más?" Los del dunya trabajan en comer, beber y llenar el WC. Astaghfirullah. No, no fuimos creados para eso. No es nuestro trabajo, no. Asta'idhu billah, "Wa ma khalaqtu l-jinna wa l-insa illa liya'buduni" (51:56); "Yo creé a hombres y jinn para Mi servicio". Aman ya Rabbi. Tawba Astaghfirullah, Tawba Astaghfirullah. Oh nuestro Señor, que entendamos. Envíanos santos siervos a explicarnos, que vengan los que son como Shah Mardan. Seamos hermosos, tengamos gozo y orgullo, seamos gloriosos y [distinguidos]. Oh nuestro Señor, que todo sea por Ti y por Tu Amado Habib, que sigamos sus pasos. Wa min Allahi t-tawfiq. Fatiha.



Renovémonos. Sigamos la senda de nuestro Maestro, y la senda de sus compañeros. Y no tengáis miedo, no temáis. No viváis por el dunya. Se os dará el dunya, pero debéis saber cómo usarlo. Que nuestro corazón se abra y renueve, se renueve por dentro y fuera, hijo mío. No hay belleza en el dunya: ¿qué tiene? Tiene cargas, os hace llevar cargas, nada más. Usad el dunya por Allah, no lo guardéis. Emprended camino, no temáis.



Oh nuestro Señor, somos Tus débiles siervos. Nuestro Mawla creó cielos y tierra. Aún comiendo pan y aceitunas... ¡era tan bueno antes! "Wa t-tini wa z-zaytun" (95:1), ¡qué agradable! Hoy día lo dejamos de lado, y hacemos diferentes clases de cosas sin sentido. No, comed pan y aceitunas, ¡qué agradable! No tendréis el menor problema, bañad vuestro pan en aceite de oliva y comed. Es un remedio que os da fuerza y curación, no os harán falta médicos ni medicinas.



Entendamos, entendamos; que entendamos. Nuestro Señor nos dio una buena vida en nombre de Su Amado Habib; demos pasos siguiendo los suyos. ¡Ese glorioso Profeta! Decid: "¡Oh glorioso Profeta!" Sigamos los benditos pasos que dio nuestro glorioso Profeta. ¡Qué bello, qué honorable, qué bonito seguir los pasos de nuestro Profeta, hijo mío! Fatiha. InshaAllah no nos cansaremos, nos abriremos, nos llegará alivio.



Enlace al vídeo:



http://saltanat.org/videopage.php?id=11196&name=2014-03-30_tr_EfendimizinYolu.mp4

“Ser desconocida, ser nada”

“Ser desconocida, ser nada”

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 24 de junio del 2010. Lefke, Chipre.

Dastur, Ya Sayyidi. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Aziz Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Karim Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Subhan Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Sultan Allah. Oh nuestro Señor, da Tu más alta alabanza y glorificación a Tu divino diputado, de la pre-Eternidad a la Eternidad, y concédenos por su honor el ser sus verdaderos seguidores. Que Allah nos perdone.



Y saludamos al más santo sobre este planeta, el Qutb ul-Mutasarrif, Sahib az-Zaman, para que guarde [este] humilde encuentro. También pedimos apoyo celestial a tal santo. Aunque ese apoyo sea el más débil apoyo, nos llevará al centro celestial. ¡Por eso, necesitamos acercarnos a alguien que sea responsable y muqtadir, capaz de elevarnos! Oh gente, pedid alcanzar niveles y estaciones más elevados. Es nuestro buen esfuerzo, el mejor esfuerzo que podemos hacer, ascender de nuestro nivel a otro nivel.



Y decimos: Assalamu alaikum nuestros asistentes, los que piden mayores, inmutables e interminables honor y placer, satisfacción y alabanzas del Señor de los Cielos. Prestad atención y decid: "Audhu Billahi min ash-shaytani r-rajim". Debéis estar despiertos, haberos levantado, estar despiertos, conscientes. No seáis descuidados, debéis intentar ser de los despiertos. Sí. Assalamu alaykum, también para los interesados en oír algo. Todos se interesan [por] algo, si os interesáis por algo que no termine, debéis interesaros por la Eternidad. Si no estáis interesados en la Eternidad, acabaréis siendo polvo. "Nasyan mansiyya".



Ulemas salafi, bienvenidos seáis. Ahlan wa Sahlan. ¡Decidlo! "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim", poneos en pie por el Honor del Señor de los Cielos. Decís ser ulemas, y pensáis que vuestro nivel es superior al de todos los que viven hoy día en la ummah, ¿sí? Y llegamos a dos palabras del Santo Quran, se mencionan en el Santo Quran referidas a Sayyidatina Maryam. Ella dijo: "Wa kuntu nasyan mansiyya", "¡Y si no existiera ni me conocieran!" (19:23). ¿Qué significa "nasyan mansiyya"? Escribid un libro sobre eso, no mirando otros libros y copiando algo. No, algo vuestro, de lo que vosotros entendéis.



"Wa kuntu nasyan mansiyya", se dice de la mamá de Jesucristo, Sayyidatina Maryam. Ella dijo: "Deseo ser 'nasyan mansiyya' (inexistente, desconocida)". Esto es un océano, Subhanallah. Shaykh Hisham Effendi, ¿por qué dijo ella eso? "¡Y si no existiera ni me conocieran!" Es su deseo, tamanni. ¿Hay alguna otra palabra ahí? Por un [anhelo] profundo, dijo: "Deseo, deseo no existir, ser desconocida". Ser conocido, ser conocidos por nuestro ser real se refiere a nuestra parte espiritual. Ser conocido por el ser material viene en segundo lugar.

Ella pedía ser "nasyan mansiyya", pedía no ser reconocida en la Creación. Ella pedía estar en océanos celestiales, estar en esos océanos, y que la reconociera solamente su Creador, el Señor de los Cielos. Y ella no pedía ser nada por sí misma, ¡nada! "¡Deseo no ser nada!" Por el contrario, shaytán intenta que la gente desee ser algo. ¡En cambio, ella pedía no ser nada! "Mansiyya, mansiyyan", desconocida, desconocida. "No quiero que se sepa, deseo estar en los Océanos de Unidad del Señor de los Cielos, no ser conocida. No ser conocida como criatura, no. Deseo estar [en] océanos celestiales, estar en océanos celestiales y que nadie [me] conozca, deseo ser desconocida".



Y este es el máximo adab para un siervo: a un siervo no le gusta demostrar [su valía] ni exhibirse ante la Divinidad. Oh ulemas salafi, hay dos clases de océanos: el "bahru l-wahdaniyyah" y, en segundo lugar, el "uqiyanus muhitatun ahadiyya". Océanos que pertenecen a la wahdaniyyah, Unicidad. La Unicidad en que todos aparecen, allí aparecen. "Ithbat al-wujud". Todos piden estar en ese océano con su personalidad. En cambio, ella dijo: "No me gusta, no me gusta. Me gustaría estar en los otros océanos, los de wahdaniyyah, Unicidad, Unicidad Absoluta; [estar] en la Divina Presencia de mi Señor. No ser vista, no me gusta, me gusta ese [otro] maqam (estación)".

A eso se oponen siempre los ulemas salafi, al "Fana-u fi'Llah, fana-u fi Rasul, fana-u fil masha'ikh". Siempre se oponen a este punto, pues les gusta ser vistos como una criatura de ese océano. Les disgusta ser "nada", en cambio les gusta ser "algo". Y que Allah bendiga a Sayyidatina Maryam con una bendición como nadie haya alcanzado, tal bendición. Ella es feliz. En cambio, nuestros ulemas piden todo el tiempo "ithbati l-wujud", les gusta hacerse existir, ser vistos. Pero al Señor de los Cielos no le gusta eso, Él pide: "La ilaha illa Ana, la mawjuda illa Ana". Por eso, a Él no le complace que existan ni los átomos.



Entonces, eso es una gran enseñanza para [los de] la humanidad que siempre piden existir, recibir honores y ser presentados, o sólo ser recompensados. Piden muchas cosas para sí, no piden llegar a ser nada, "nasyan mansiyya". Eso es Kalamullah, Sayyidatina Maryam enseña a todos: "Debéis pedir, ante la Divina Presencia de vuestro Señor, no ser 'shayan madhkura' (recordados)". Ayatu l-karima. Es el mayor don del Señor a Sus criaturas, "nasyan mansiyya". Se acabó. Llega una gota de lo alto, llega a un océano y se vuelve "nasyan mansiyya". Es el más alto adab.



Vosotros decís: "La sharika lah", Oh ulemas salafi, "La sharika lah". Pero vuestro ego, nuestro ego jamás lo acepta, y dice: "No, también nosotros existimos aquí". Dicen existir por sí mismos, no piden ser "nasyan mansiyya". Y ese es el mayor obstáculo para que la humanidad tenga paz en la vida de aquí y del más allá. [Así es] hasta que os sacrificáis a vosotros mismos, al sacrificaros alcanzáis el verdadero Tawhid, Unicidad. Decíamos, ellos hacen que hable con vosotros, con nuestra gente, pero este nivel es un poco más alto. En cambio, la mayoría de gente, la gente común como nosotros, pide pruebas, "ithbat al-wujud".



SN: Validarse a sí mismos.



MSH: Mostrar su existencia.



Sí, les gusta mostrar su existencia: "También estoy aquí. Tú estás ahí, yo aquí". Es la fuente de todos problemas de este planeta. Y por eso el Sello de los Profetas dijo, paz sobre él: "Man istawa yawmahu fa huwa maghbun" (Quien tiene dos días iguales, pierde). "Yawmah". Eso es una gran lección para la gente, "Man istawa yawmahu fa huwa maghbun". Pero la gente no se fija, no preguntan cuál es el "maqsudun asli", el principal objetivo. Piensan: "Si hoy hemos llegado a £100, mañana deben ser 200". No. Las cosas materiales son suciedad, lo que tiene mayor precio es nuestra espiritualidad.



Y ahora todos corren tras lo material, por eso nunca terminan sus problemas aquí, tampoco tras de este lugar donde se salta. Estamos saltando, todos llegan y saltan a otro nivel. Algunos de ellos quizá no [puedan saltar] hacia arriba. Algunos pueden saltar, [pero] llevan una pesada carga, y la pesada carga son las cosas del mundo. También nuestros deseos egoístas hacen caer a la gente. Sí, una gallina no puede volar, cae. En cambio, un águila quizá pese más, pero vuela, vuela, vuela hacia arriba. Preparaos para "uluwu l-manazil", intentad alcanzar estaciones más elevadas, niveles más elevados, el nivel más, más, más alto. Está abierto, nadie está [excluido], no está cerrado, está abierto a la humanidad.



Pueden subir tanto como pidan, pero la mayoría de personas son como una buena gallina. La gallina no puede ni andar, [no digamos] volar, ni andar. En cambio, un gorrión, phurr-rr, phurr-rr, va. ¿Por qué acarreáis tanto peso? ¿Qué es el peso, Oh ulemas salafi? ¡El dunya! ¿Por qué acarrear el dunya? ¿Por qué no dejáis el dunya? Por el Mawla, dejad el dunya por el Mawla. Podéis escoger al Mawla o el dunya, y la gente de ahora prefiere el dunya. "Ad dunya jeefatun" (el mundo es una carcasa). Van detrás, ya que shaytán es sucio y llama a la gente a la suciedad. Llama a la gente "ad-dunya jeefah", [a una] carcasa, shaytán invita a la gente a una carcasa.



¿Por qué os quedáis con el dunya, Oh muluk ul Arab? ¿Muluk ul Islam? Oh Musulmanes, ¿por qué seguís en esa suciedad? ¿Por qué no lo entregáis en nombre de vuestro Señor, el Todopoderoso Allah? Pensad en ello, pensad en ello antes de que os llegue el último día, la última hora y el último momento.



Que Allah nos perdone, por honor del de mayor honor, Sayyidina Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam. Fatiha. Hu.



Enlace al vídeo:

http://saltanat.org/videopage.php?id=11275&name=2010-06-24_en_UnknownToBeNothing.mp4

"200 Años De Wahabismo."

200 Años De Wahabismo

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 26 de junio del 2010. Lefke, Chipre.

Mawlana Shaykh Nazim (SN): Madad ya Sultan. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Aziz Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Karim Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Subhan Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Sultan Allah. Alhamdulillah, hamdan da'iman (Alabado sea Allah, eternamente), ma'a khuludik Ya Rabb (pues eterno eres, Oh Señor). Oh nuestro Señor, da más honor y gloria a Tu más amado y honrado, Sayyidina Muhammad. Da más bendiciones sin fin a su nación, y en particular a sus seguidores.



As-salamu alaikum. Y el primer saludo es para quien nos apoya en este planeta, nos envía todo su apoyo. Si llega apoyo celestial, seremos capaces de seguir el buen camino. Dastur Ya Rijal Allah, Oh siervos aceptados y honrados por nuestro Señor. En su corazón sólo hay: "¡Allah!", Jalla Jalaluhu.



Audhu Billahi min ash-shaytani r-rajim. ¡A shaytán no le gusta ponerse en pie! Que vaya al Jehannum/Fuego, y también los que no están contentos cuando os ponéis en pie por nuestro Señor. ¡Allahu Akbar! Que vayan también al Jehannnum. Nos ponemos en pie cada vez, por el honor del más honrado, Sayyidina Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam. Que también vayan - quienes no estén contentos de ponerse en pie ante quien recibió más honor en la Creación, de lo pre-Eterno a lo Eterno, que vayan al Jehannum.



Si llega el malik, el jalalatu l-malik, los umara y gente de alto rango - ¿cómo les llamáis, [excelencia]? Gente de alto nivel.



Mawlana Shaykh Hisham (MSH): Ministros.



SN: Dignitarios, gente VIP, gente muy importante.



Los que están en ese lugar no son gente común, ¿cómo se llaman? Nadie –



SN: Distinguidos.



Nadie sabe decir en inglés, lo que quiero decir. Dicen que son un grupo diplomático, ¿decís? ¿Donde está eso? - Decid –



MSH: Núcleo diplomático, nobleza.



Los que esperan, esperan la presencia del malik - hay una buena palabra, pero no nos acordamos, y además mi inglés...



MSH: De Shakespeare, Sayyidi.



SN: Los cercanos al rey.



Por ejemplo, la gente de protocolo, alto protocolo, y [hay] una buena palabra. Por ejemplo, si les invitan a una recepción, llegarán antes que su majestad, el rey. No se sientan hasta que él llega. ¿Sí? Dicen: "No es propio de gente con alto nivel protocolario, sentarse antes de que llegue su majestad y [les] honre". Ehhh, y los ulemas salafi, tampoco os sentáis cuando estáis ahí, temiendo que el jalalatu l-malik os vea ahí sentados. Está bien estar en pie, ya que esperáis la llegada de su majestad, o jalalatu. Es lo que llamáis "adab" de tales encuentros, para los encuentros con un rey investido en majestad. Incluso vosotros, sí, vosotros, los ulemas salafi estáis allí sin sentaros, esperando que llegue el jalalatu. Decís que es adab, o un alto respeto al que tiene mayor nivel en su mamlakat, en su reino.



¡Oh, lo sabéis todo! En cambio, si alguien se pone en pie por el santo nombre del Sello de los Profetas, decís: "Bida, haram, shirk, kufr". ¿De dónde aprendéis semejantes estupideces, vosotros y vuestros seguidores, los wahabis? ¿De dónde? Nunca oí que inviten a un wahabi a una recepción, y se siente antes de llegar y sentarse su majestad el rey. ¿Sí? En cambio, si decimos el nombre de mayor honor, "Allah", decís: "¿De dónde lo traes?". Lo traigo en el bolsillo para vosotros, gente sin seso. ¡De dónde lo traigo! Conocéis al Sello de los Profetas, Sayyidina Muhammad, sallallahu alayhi wa sallam, ¡levantaos! Se te dio más honor, más poder; al más amado.



En el Viaje Nocturno, se narra que dijo el Sello de los Profetas: "Acabo de ver, durante el Viaje Nocturno, a unos ángeles que están siempre en qiyam, jamás se sientan. Sólo están en pie, glorificando a Allah Todopoderoso: "YusabbihunaLlaha qiyaman mundhu halakahumuLlah, Jalla wa Ala".

¿Vale? Vale, entonces todo el que se pone en pie por el más honorable nombre de nuestro Señor - "Tazeeman lahu", quienes más glorifican, mostrando su mayor respeto, están en pie, en qiyam. Los ángeles están en pie toda su vida, están en pie desde el día que su Señor los crea, "tazeeman wa ijlalan", glorificando y alabando la majestad de su Creador. Y el Creador, el Señor de la Creación está complacido, porque están en pie dando su más alta glorificación.



Está en la Sharia, la "qiyas". "Qiyas", analogía, analogía. "Man tashshabbah bi qawmin fa huwa minhum". Sí, [usando] una analogía, miramos a los ángeles que están en pie: si nos levantamos y ofrecemos nuestros respetos, nuestro mayor respeto, ¿se rechaza algo? ¿Por qué no lo decís? Decís: "Bida". ¿Por qué no lo decís mientras esperáis en pie a que llegue su majestad, sin sentaros? ¿Cuál es el hukm, el juicio divino para eso? ¿Por qué no decís: "Él es como nosotros, no nos ponemos en pie, para qué"? Oh wahabis, hacedlo y los camareros os llevarán de las orejas hasta la puerta, estaréis muy contentos.



Y en segundo lugar, el Sello de los Profetas vio desde otro nivel de los cielos, a ángeles que están siempre en ruku', sin levantarse jamás. En cambio, ahí van ellos - si oyen el nombre de nuestro Señor, "Oh, Oh nuestro Señor", dicen que es bida. ¡Bida! ¿No hay señal de la Sharia? No entendéis la Sharia, ni creéis en el Viaje Nocturno. Si creéis en el Viaje Nocturno, miráis y sabéis que allí había incontables ángeles en ruku'. "Tazeeman", glorificando a su Señor en la posición de ruku'. Hagamos [lo mismo]. Cuando se dice Su Santo Nombre, lo propio para nosotros es hacer ruku', inclinarnos. Sí, los ángeles lo hacen, hagamos lo mismo.



Y en tercer lugar, el Sello de los Profetas observó a los ángeles de un nivel celestial que estaban en sajda, con la frente en el suelo, sin levantar jamás la cabeza. Si nos postramos para glorificar a nuestro Señor, ¿cómo decís "Bida"? Nunca vimos tal cosa en la Shariatullah. Eh, ¿entendéis la Shariatullah? Considerad el Viaje Nocturno, consideradlo e intentad aprender de [sus] más profundos significados, lo que se iba a dar más adelante a la ummata l-Habib, sallallahu alayhi wa sallam. Por ello, somos débiles, nos ponemos en pie.



Y vosotros también lo sabéis, Oh ulemas salafi, sabéis lo que digo. Me da vergüenza decir que lo sabéis. No lo sabéis, no sabéis nada. Vuestros seguidores wahabi son gente sin seso, que nunca saborean el glorificar a Allah, Subhanahu wa Ta'ala. Que se dé a uno, al más amado en Su Divina Presencia, al más honrado; eso no lo soportáis. Vuestra comprensión llega sólo a decir, astaidhu Billah, "Qul innama ana basharun mithlukum" (18:110). Vuestra comprensión, aprisionáis vuestro entendimiento, cerráis, cerráis, cerráis. "Ana basharun mithlukum", ¿sí? ¿Qué significa "mithlukum"? "Mithlukum".



¿Por qué no decís a vuestros jalalatu: "Eres como nosotros, levántate, nosotros nos sentaremos en tu silla"? Él es como vosotros, el jalalatu l-malik y vosotros estáis al mismo nivel. ¿Por qué no le decís: "Levántate, Ya Abdullah, ponte en pie, levántate y nos sentaremos un poco"? Pero él lleva algo que no se os dio a vosotros, le dieron la vestimenta de un reino, vestidos de rey. En cambio, vosotros no lleváis las ropas que lleva el jalalatu l-malik, le honran a él. Sin [ellas], vosotros y él estáis al mismo nivel. En cambio, cuando él se viste, no podéis decir: "Eres como nosotros, levántate, nos sentaremos en tu trono".



Pero esa gente, los wahabi, no tienen seso, no se les dio entendimiento. Dicen: "Wa ma Muhammadun illa rasul" (3:144), el ayatu l-karima, "Rasulullah qad khalat min qablihi arrusulu afa-in mata aw qutila inqalabtum `ala a`qabikum" (3:144). "Es un ayatu l-karima, Shaykh. Hablamos por 'Qul innama ana basharun mithlukum yuha ilayya' (18:110). ¿Qué diferencia hay?" No digáis: "Él es como nosotros", no, no podéis decir eso. Allah Todopoderoso se lo dio diciendo: "Yuha inlay'". A vosotros no. "Wahyun yuha" (53:4), él representa al Señor de los Cielos, Quien le concedió hablar en Su nombre lenguaje celestial, es más, lenguaje divino.



Pero la gente sin seso, esos wahabi no entienden nada. Son muy duros, y piensan que tienen algún poder. ¿Cuántos años lleva esta senda wahabi en la ummah? 200 años. En cambio, la ummah lleva 1300 años siguiendo la creencia correcta. ¿Qué hacéis? Cambiáis la comprensión de la ummat, y ponéis vuestra falsa comprensión. ¿Por qué motivo sois orgullosos y arrogantes, diciendo que la Ahl as-Sunnah wal Jama'a está en el mal camino, y vosotros en el bueno? "Qul hatoo burhanakum" (2:111), hablad, demostradlo. Creáis fitna, una gran fitna en la ummah; y Allah Jalla wa Aala os castigará aquí y en el más allá. Tened cuidado.



Lo dijo el Sello de los Profetas, Sayyidina Muhammad, Oh ulemas salafi. ¿Es un hadith, o lo saco de mi bolsillo? Eso dijo el Sello de los Profetas: "Alaykum bis-sawadi l-azam" (Seguid a la mayoría). ¿No significa nada? ¿Por qué? ¿Cuántos sois? ¿Cuántos os siguen, hasta hoy? Y ahora seréis retirados de la palestra del conocimiento, del campo del conocimiento. Os llegarán de todas direcciones, os llegarán ataques. ¿Qué decís? Defendeos, aportad pruebas de que nos equivocamos y vosotros acertáis. No podéis.



"Alaykum bis-sawadi l-azam", "La gran masa de mi nación". ¿Dónde está? Seguidlos, uníos a ellos. Sois un puñado de personas, un puñado de personas. No seréis ni dos, ni con todos vuestros medios materiales atraeréis un solo creyente. Con vuestros riales o vuestros dólares, o vuestros dirhams, o con vuestro oro, sólo hacéis que algunos estúpidos os sigan la corriente. Oh Allah Jalla Jalaluhu. Debemos corregir nuestras creencias, debemos corregir nuestra comprensión, debemos seguir a la gran masa de la Ahl as-Sunna wal Jama'a.



No podéis decir nada contra los ulemas de la Ahl as-Sunnah wal Jama'a; pero lamento que los doctores de Sharia y los mashshayikh de Azhar sharif no os levantéis a defender la Ahl as-Sunnah wal Jama'a. Y además serán castigados. Además, ellos - soy un viejo siervo, intento crear una defensa de los Ahl as-Sunnah wal Jama'a.



¿Por qué escriben tantos libros esos ulemas de Azhar sharif? Si no tenéis almohada, podéis dormir encima. ¿Para qué? ¿Por qué escribís? ¿Qué decís? ¿Por qué no combatís en la jihad fisabililLah? Eso es de la jihad fisabiliLlah: defender el haqiqatu l-Islam, el verdadero Islam. Si no lo hacéis, os cambiará la cara, os quitarán la luz de la cara y se oscurecerá vuestro rostro. En vuestro último momento, os pareceréis a alguna otra criatura, y emanará de vosotros un mal olor que hará que la gente huya corriendo. Oh gente, Oh eruditos, Oh ulemas, ulemas de la Ahl as-Sunnah wal Jama'a, poneos en pie y combatid a shaytán y las ideas shaytánicas.



Eso es todo. Ellos hacen que yo lo repita a diario, a diario, hasta que los ulemas de la Ahl as-Sunnah wal Jama'a despierten y sepan qué hacen ellos, y qué hacen esas personas. Esa gente es lo más terrible para el Islam, pero el Islam es una torre que nadie puede destruir. Que Allah nos perdone y nos dé buena comprensión, por la intercesión del de mayor honor. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Fatiha.



Tawba Ya Rabbi, tawba astaghfirullah. Tawba Ya Rabbi, tawba astaghfirullah. Este bombardeo basta para ellos, del más bajo al último. Si alguien dice "Falso", estará en compañía de shaytán. Hadha min fadli Rabbi, Jalla wa Aala. Nos vamos nosotros, o se van ellos. Nosotros no nos vamos, bi idhniLlah, hasta el fin del mundo. Terminó, su (?) (provisión), no provisión - igual que el combustible de un automóvil que se acaba y no puede llenarse más. Ahora vienen los Ahlullah, cuando lleguen los Ahlullah irán directos a perforar sus barrilles, fshshhh...



Llegan, shukr Lillah. Ellos no usan armas pesadas, yah, son gente simple. Ahora llegan armas pesadas de los representantes que van por mal camino, después llegarán al mundo no Musulmán... whuuuu... whuuuu... buuummm. Están llegando. "Waqul ja alhaqqu wazahaqa albatilu" (17:81), "Y di: la Verdad llegó y se fue la falsedad".



Enlace al vídeo:

http://saltanat.org/videopage.php?id=11312&name=2010-06-26_en_200YearsOfWahabism.mp4

"Cuando Aparezca El Mahdi."

Cuando Aparezca El Mahdi

Sohbat de Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 27 de junio del 2010. Lefke, Chipre.

Nadie puede andar por encima de las Rub' Al-Khali, tampoco los animales ni los coches. Todo lo que va por encima, se hunde. Allí hay arenas movedizas que nadie puede atravesar. Y hoy día, ese lugar es bien conocido en Arabia Saudí, también en Taif, en Ryad. Hay un camino al que llaman "El camino del Mahdi", está prohibido llegar ahí a la gente en general. La excepción son los awliya' que ahora actúan en favor de la Ummah, del este al oeste. Ellos deben estar ahí.



Y Sayidina Al Mahdi (as) sólo espera la orden de Allah Todopoderoso para aparecer. Aparecerá estando en Damasco, en los edificios a los que vais. Entrará en Dara'a, entrará en Qadar, Qadar está tocando al sur. Entrará en Sham, estará allí con el Takbir. Cuando se le ordene aparecer, dirá el Takbir: "¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar!" En esa primera aparición, ¡todas las armas, las pistolas dejarán de funcionar al momento, tras su Takbir! Se acabó, nadie podrá usar su armamento, sus armas, nada. Cesa por orden de Allah Todopoderoso.



Y el segundo Takbir: "¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar!", dará el verdadero sabor del poder que contiene el corazón de cada mu'min, para que se dispongan a la Jihad fi Sabilillah/por Allah. Aunque mil personas de los kuffar (incrédulos) se lancen sobre alguien, él se lanzará contra ellos sin el menor temor en el corazón. Por tercera vez dirá: "¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar! ¡Allahu Akbar!" Entonces, con el tercer Takbir, Allah Todopoderoso infundirá temor en el corazón de los kafir/incrédulos. Ellos oirán el Takbir del este al oeste, y eso infundirá un gran temor a su corazón. No pueden hacer nada contra el Mahdi (as).



Por ser Imam, él acepta bayat, acepta bayat de todos en general. Y después irá de Damasco hacia Estambul, a tomar las Amanat Muqaddasa/las Santas Reliquias ocultas en Estambul. Llegará y tomará la 'alam al Rasul, la bandera del Profeta (saws). También sus espadas, [por lo que] todos los Musulmanes estarán bajo la bandera del Profeta (saws). Mientras esté en tal posición, en Estambul, aparecerá el dajjal desde el Khorasán. Ordenará a todos los Musulmanes del mundo que quieran salama, protección de su vida y de su fe ante el dajjal, que vayan a Damasco, La Meca o Medina.



Y aquí habrá una gran reunión. Mi GrandShaykh decía: "Este es el Monte Qasiun". Me dijo hace más de 40 años: "Oh Nazim Effendi, esta montaña es un Monte sagrado, se menciona en el Santo Quran". En aquel tiempo, sólo había casas de aquí allí, no así. Y él dijo: "Este monte estará en mitad de Damasco. Tan grande como es la ciudad de Damasco desde aquí, lo será al otro lado de este monte". [Hace] 5 o 7 años, el gobierno proyectó edificar toda la montaña. Abrieron carreteras, y quedamos sorprendidos al verlo. Quizá ese lado sea más grande que éste. En ese tiempo, será lo que dicen del agua: Muhiyddin Ibn Al Arabi (ra) dice que en ese tiempo, al verter una taza aquí, caerá sobre alguien, sin llegar a caer al suelo.



El Profeta dijo en un Hadith que este encuentro será en Damasco. Y el dajjal recorrerá todo el mundo, excepto tres lugares: Damasco, La Meca y Medina. Entonces llegará hasta un punto del camino a Alepo, ahí llegará el dajjal con sus soldados y seguidores. Sus seguidores son los judíos que le esperan, le siguen los hijos ilícitos, bastardos, así como las mujeres sin honor. Llega ahí, y entonces Jibrail pone su ala frente a él. Al llegar, mira así, no puede ver a partir de ese punto, ni tiene espacio para avanzar. Dirá a sus seguidores: "Oh mi gente, Oh mis siervos, acabamos de llegar al fin del mundo. No hay mundo a partir de aquí, tras este punto. Ahora nuestro lugar está a mis órdenes".



Está ahí, y entonces Allah Todopoderoso ordena a Isa (as) que baje rápido. Él llega a la oración de la mañana en la Mezquita Omeya de Damasco, al minarete izquierdo. Llega cuando el Mahdi (as) va hacia el Mihrab buscando [un] Imam. Él ve a Sayidina Isa llegando, quien se retira, [pues no busca ni pide] ser Imam, ya que es Profeta, tiene Profecía. Entonces dice: "El Profeta Muhammad (saws), Sayyiduna, dijo que cuando yo llegue, tú serás Imam. Eres el Imam de su ummah. Se llamó el Iqama por ti, eres el Imam". Sayyidina Al Mahdi será el Imam, e Isa (as) [estará] mubtadi, tras él - Para hacer real que se le acepta como uno más de su nación, de esta ummah. Estará en nuestra Jama'at con nosotros, con la ummah.



Tras eso, los mu'mins - primero Isa (as), él llega con sayf, con una espada. En vida, nunca llevó una espada en la mano. Él confirmó que vendría como tabi', no como matbu'. Como seguidor, no para ser seguido. Él sigue la Sharia de Muhammad (saws). Él tiene sayf, tiene espada, va a pelear para matar al dajjal. Ese huele el olor de Isa (as), y cuando el dajjal huela el olor de Isa (as), se fundirá como sal en el agua. Llega donde él, y mata [al dajjal] con una lanza. Lo mata Sayyidina Isa, en el umbral del camino a Alepo. Entonces, los Musulmanes se lanzan sobre sus seguidores, sin dejar ni uno. Acaban con ellos, en la tierra sólo quedarán quienes digan: "La Ilaha illa Allah, Muhammadun Rasulullah (saws)".



Se acerca, paso a paso llegamos a ese punto. Entre nosotros y eso, no hay más que la gran guerra de la que habló el Profeta (saws). La Malhamatul Kubra, la mayor guerra, el mayor combate de este mundo, según el Hadith del Profeta. Así, al finalizar este tiempo, habrá dos partes. El mundo entero serán dos bandos, y entre ellos la gran, una gran guerra. Entonces, durante esa gran guerra, el Mahdi (as) dice el Takbir y todo se detiene. Ahora, a los pequeños combates van gigantes que dicen: "¡Parad!". Van a otros: "¡Parad también!" Los grandes gigantes los mantienen apartados, pero cuando los gigantes lleguen a woooo... nadie, sólo el poder Divino.



Por eso, cuando implique a tanta gente, Allah Todopoderoso dirá, ordenará al Mahdi (as) que lo detenga. Al llamar el Takbir, dirá: "¡Allahu Akbar! ¿Es Akbar Allah, o son akbar vuestras armas? ¿Es Akbar Allah, o es akbar vuestra tecnología?" Lo sabrán. ¡[En] ese tiempo, malos modales!



G: Hay muchos Ahl Al Bait.



M: No hace falta ser Ahl Al Bait, junto a él hay 40 khalifas de diversos países. De tu país, de Turquía, de Damasco, de Siria, de Egipto, de Sudán, de África, de América, de toda clase, del este al oeste. Él tiene 7 wazirs/ministros no árabes, ninguno de sus wazirs es árabe. Él sí es árabe, 'Ala ilm wal ras - Imam Al Mahdi es árabe y Quraishi. En cambio, entre sus wazirs no hay un solo árabe, son extranjeros. 40 khalifas sentados allí con él, con Malakuti/poder celestial.



G: ¿Qué nos aconseja?



M: La intención. Buena intención, buen resultado. La mala intención da mal resultado. Podemos estar en cualquier parte y ser ayudantes, servir a lo recto y bueno, a la justicia y la misericordia. Podemos estar en cualquier lugar. Estamos esperando. El consejo por mi parte es que actuéis según vuestra inspiración, lo tenéis permitido. Podéis actuar según la inspiración que os llegue al corazón, aunque sea retirar una piedra del camino - si podéis hacerlo, quitad el peligro del camino, pues pusieron muchas grandes rocas en el camino del Islam.



Nuestro poder no basta para quitarlas, aún así retiremos algunas piedras pequeñas, a la espera de que llegue un gran poder que retire las rocas gigantes, o lo que no podamos hacer. Lo podéis hacer siguiendo vuestra inspiración.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11081&name=1900-00-00_en_WhenMahdiAppears_SN_a.mp4

"Nuevas Sobre Mawlana."

Nuevas Sobre Mawlana
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 26 de abril del 2014.

Subhanim Allah, Sultanim Allah; Nabim Muhammad, Alayhi's Salam. Subhanim Allah, Sultanim Allah; Nabim Muhammad, Alayhi's Salam. Subhanim Allah, Sultanim Allah; Nabim Muhammad, Alayhi's Salam. Con ustedes sea la paz, misericordia y bendición de Allah.



Alhamdulillah, estoy aquí para darles buenas noticias. Masha'Allah, Mawlana Shaykh es generoso con nosotros: empezó a usar su milagro para curar. Y Alhamdulillah, con la bendición de Rasulullah, con la bendición de Grandshaykh, con la bendición de Allah Todopoderoso, Mawlana Shaykh está muy recuperado, Masha'Allah. ¿Por qué digo esto? Porque la situación de Mawlana Shaykh era muy mala y ahora, Masha'Allah, está escalando cada vez más alto. Él continúa escalando, pero desafortunadamente, aún está en cuidados intensivos, bajo medicación. Y Alhamdulillah, el tratamiento médico ha funcionado bien. Además de esto, ellos le redujeron la medicación, redujeron sus medicinas. Alhamdulillah, eso es un buen signo. Ya no le están administrando el medicamento fuerte.



Les digo que sus Salawat, sus Yasin Sharif, sus recitaciones de Corán en tahlil, tawhid e Ikhlas, sacrificar muchas ofrendas por Mawlana Shaykh, alimentar a gente pobre, contribuir en mucho con la gente pobre, dar sadaqa (caridad), azaque y todo este tipo de cosas están rindiendo buenas nuevas, buena salud y recuperación para Mawlana Shaykh. Aún pedimos que sigan orando, que sigan siendo un solo corazón, una sola alma, un solo amor: Mawlana Shaykh. Este es mi humilde consejo.



Hoy estamos en la carrera. Es importante que sepan con quién corremos. Corremos con nuestro Mawlana Shaykh, para que él gane, para que le gane a su enfermedad, para que gane su vida y para que gane los buenos días por venir, insha'Allah. Esta es nuestra carrera, nuestro objetivo. No escuchamos nada de fitna, nada que no queremos escuchar. Queremos escuchar buenas noticias, queremos escuchar las buenas cosas que Allah Todopoderoso ya nos está concediendo. No merecemos estas cosas, pero Allah Todopoderoso es El Generoso: nos las da, nos da... en turco le llaman "dawlat", que es un regalo para la salud, una concesión de poder, el don del amor de Mawlana Shaykh.



Yo les pido a todos y mí primero que sigan orando por la recuperación de Mawlana Shaykh, por la salud de Mawlana Shaykh. Insha'Allah, continuaré dándoles buenas noticias a cada rato. Todos los días, a cada momento deseamos y esperamos entregarles buenas noticias, por todos ustedes y por todos nosotros, para hacer nuestros días felices, ya que -como dije antes- somos nada sin Mawlana Shaykh. No olviden esto. Ciertamente, somos nada sin Mawlana Shaykh. Alhamdulillah, en tanto Mawlana Shaykh respire, somos algo. Mientras él permanezca en esta vida, seremos algo. Que Allah le dé larga vida a nuestro Sultán y Rey, a nuestra Corona: Mawlana Shaykh, que Allah bendiga su secreto. Wa min Allahi tawfiq, bi hurmati l-Habib bi hurmati l-Fatiha.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11374&name=2014-04-26_en_UpdateOnMawlana_SB.mp4

"Yo Quiero a Sham."

Yo Quiero a Sham
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 25 de marzo del 2014. Lefke, Chipre.

Que la paz esté con ustedes, Oh siervos de Allah, Oh queridos amigos de Shah Mardan. Pedimos que nos cedan de tu poder, así podamos servir a nuestro Señor y vencer a satán.



¿Cuál es nuestra ocupación, Shaykh Mehmet Efendi? Nuestra ocupación es derrotar a satán, triunfar sobre él. No le daremos ningún chance a satán. Yo soy tan solo un siervo débil, pero cuando mis leones me ayudan, ellos vencen a satán.



Marhaba/Bienvenidos, Oh amigos de Shah Mardan. Sean bienvenidos, ¡Oh amigos de Shah Mardan! ¡Esos bendecidos...! Sean bienvenidos a su asamblea. Abrámonos, expandámonos. Aliviémonos, no estemos angustiados ni tristes. Quien elija el camino de nuestro Señor no se afligirá, hijo mío. Allah Allah, nuestro Señor, nuestro Sultán.



Por el honor del más amado del Señor, yo pido poder. Queremos derrotar a satán, quien se ha tornado el más audaz y descarado. Un poco de poder... no tenemos fuerzas. Hay quienes poseen poder. Si ellos avanzan así hacia satán, frustrarían a mil demonios; esos bendecidos...



Que nuestro día se bueno, hijo mío. Tú viniste con bondad. Podrías quitarnos el peso de encima, insha'Allah, así no permanezca sobre nosotros. "Ikhdimi man khadamani", así es. Esta es la orden para el dunya/mundo, esto se le ordenó al mundo. "Ikhdimi man khadamani" - "Sirve a quien Me sirve", "Wa-stakhdimi man khadamaki" - "Y usa a quien te sirve". Dastur (autorícennos), madad (ayúdennos), Oh benditos Shah Mardan(es). ¿Qué podemos hacer? "Ikhdimi man khadamani", "Tú (dunya) debes ser siervo de quien Me sirve". En cambio, quienes sirven al dunya serán derrotados, serán convertidos en basura, serán los esclavos de este mundo. "Ikhdimi man khadamani", "Tú (dunya) debes servirle a quien Me sirve, a Mi siervo". Allahu Akbar. "Wa-stakhdimi man khadamaki", "Oh dunya, torna a quienes te sirven en tus esclavos. Vela por Mis siervos y sírveles".



El dunya recibió la orden de servir a los siervos del Señor de la Gloria. "Estás para servir a quienes Me sirven; eso debes hacer". Al dunya se le ordenó esto. "Wa-stakhdimi man khadamaki". Él dice: "No respetes a quienes corren tras tuyo y te siguen, haz de ellos esclavos tuyos". Allah Allah. Ese es el honor del Hombre.



Oh amigos de Shah Mardan, Oh bendecidos, ustedes están en la vía que tomó el amado del Señor del Poder y la Gloria. Pondrán al mundo de revés cuando digan: "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li-Llahi l-hamd. Que nuestro Señor nos perdone.



¡Qué bello! ¡Qué belleza, hijo mío! El mundo recibió una orden referida a quienes sirven al Señor: "Oh dunya, ikhdimi man khadamani, wa-stakhdimi man khadamaki". Esta es una revelación venida del Cielo. Es una instrucción al Sultán de los Profetas. Por eso, nuestro santo Profeta, oraciones y paz sean con él, y sus venerables compañeros nunca persiguieron este mundo; el mundo los persiguió a ellos. Allahu Akbar. Allah Todopoderoso les concedió grandeza. Nuestro Maestro, el Sultán de los Profetas, no miró este mundo. A sus renombrados compañeros se les dio el permiso de apoderarse de este mundo, según la orden dada al dunya: "Debes servir a quienes Me sirven". De la otra forma, el mundo se burlará de ustedes, los hará esclavos suyos y los humillará, les quitará su honor. Quien corre tras este mundo será degradado, el mismo mundo le quitará su valor. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li-llahi l-hamd. "Ikhdimi man khadamani, wa-stakhdimi man khadamaki", "Sé siervo de aquellos que Me sirven, de quienes cumplen Mi servicio; a ellos, ríndeles servicio. Y haz de quienes no Me sirven, siervos tuyos, haz que te sirvan y te sigan, sin dejar que se adueñen de nada".



Oh nuestro Señor, nuestro Subhan/Glorioso, nuestro Sultán. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li-llahi l-hamd. Digan "Allahu Akbar" en todas partes. Y en todo lo que hagan, digan "Allahu Akbar". Digan: "Yo hago esto por la causa de Allah". Tú eres Glorioso, Tú eres Sultán. Nuestro Señor es el Señor de los Mundos; Él se lo cedió a Su amado. "Haz lo que quieras", dijo Él. Nuestro Maestro ni siquiera lo miró, no se degradó a sí mismo.



No tiendan a la vulgaridad y la bajeza. Oh hijo mío, no te inclines hacia lo vulgar. Eleva tu mirada hacia lo que es noble y sublime, pide lo que es elevado y superior. Pide la joya que se encuentra dentro de la perla, no así la cápsula, la cobertura... ¿Cómo le llaman? El caracol (concha) se valora por lo que contiene. Si no fuera por eso, no tendría ningún valor. Hay caracoles que se producen con frecuencia en los océanos. Pero también hay caracoles preciosos que no se encuentran en cualquier lugar. Hagan que su trabajo sea buscar esos caracoles preciosos. Ustedes son seres humanos, ¿están ocupados recolectando caracoles o buscando las perlas que estos contienen? Si buscan las perlas, entonces están del todo bien. Pero si no persiguen esas perlas, (sepan que) caracoles hay por doquier. Todo el mundo está tras los caracoles. Déjenlos, ¿de qué les vale? Busquen las perlas que estos contienen. Las perlas no se consiguen en cualquier lugar.



Oh nuestro Señor, perdónanos. Oh nuestro Profeta, Oh glorioso Mensajero, Oh Orgullo de la Creación, de los Cielos y la Tierra, nuestro Maestro, ¡Oh Rasulallah! Si tan solo hubiéramos sido el piso sobre el que pisaste. ¡Oh glorioso Mensajero, Oh glorioso Mensajero, Oh glorioso Mensajero! Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allah le dio grandeza y poder, Él le dio grandeza y majestad a Su glorioso Mensajero. Aman Ya Rabbi.



No lo sabíamos, no lo sabíamos. No buscamos la perla contenida en el caracol, buscamos el caracol solamente. En consecuencia, ¿qué le aconteció a esta nación finalmente? Sufrieron desgracia en manos de los incrédulos. El miedo, la ansiedad, la vergüenza y la maldad prevalecieron. Eso es lo que ellos persiguen.



Allahu Akbar, Allahu Akbar. Jami'u l-'Umawi, la Mezquita de los Omeyas, sabes cuál es la Mezquita de los Omeyas, que Allah le conceda honor. El Profeta Yahya yace allí. Ay, ay, ese bendecido Sultán. Su bendita y santa cabeza está enterrada allí. Esos incrédulos atacaron la sagrada ciudad de Damasco, Sham-i Sharif. Ellos también atacaron la Mezquita de los Omeyas. Una bala se dirigió directamente hacia la mezquita, pero cuando la bala la alcanzó, subió una mano que arrojó la bala lejos. El Profeta Yahya, que la paz esté con él. Oh bendecido, Oh santo Profeta. Él es Subhan, por el honor de los Profetas. Oh Allah. Dice él que cuando la bala se acercaba, subió una mano desde la tumba, hizo así y la arrojó lejos. Ahora, donde cayó esa bala hay una estación de policía de los que atacaron a Damasco, pero eso no tiene valor.



Nosotros buscamos perlas y a la vez buscamos caracoles, que son las cubiertas de las perlas. Buscamos caracoles, pero no son los caracoles lo deseable, sino las perlas que estos llevan dentro. Oh nuestro Señor, ¡envíanoslo! Nos lo enviaron, nos lo enviaron, pero no pudimos sujetarnos a ello. Por eso le arribó esa situación a la gente de Damasco. Allahumma 'afina, Allahumma 'afina.



Oh Allah, concédenos salud y seguridad, Oh Señor. Permite que Sham-i Sharif se salve pronto. Será liberado, será salvado. Hazrat-i Mahdi, que la paz esté con él, vendrá. Él vendrá. Los cuarenta santos ocultos aparecerán. La majestad de Sham-i Sharif se hará realidad. Que Allah Todopoderoso también nos la dé a nosotros. No nos contemos entre los que echaron. Oh Señor nuestro, Tú que creaste los Cielos y la Tierra, perdónanos. Hemos cometidos muchísimos errores, hemos hecho mucho mal. Por eso ellos pudieron atacar a Damasco. De no ser así, nadie hubiera podido tocar a Damasco.



Bara'ik, el carnicero local, vociferaba: "Te daré una oferta especial". Mi amigo Bara'ik, ¿sabes quién es? Era pobre, pero logró salir adelante. Yo también me las arreglaba por allí. Íbamos juntos con nuestro Shaykh, el Sultán de Awliya/Santos. Ellos no le prestaban cuidado. No era observadora la gente de Sham, era deficiente. Aman Ya Rabbi, que ellos sean perdonados. Que nosotros seamos perdonados. Ya 'Afuww, Tú eres el Perdonador. Ya 'Afuww, Anta l-'Afuww. Oh Señor nuestro, perdónanos. Al-Fatiha.



Yo quiero a Damasco. Que Allah no nos prive de ese bendecido lugar. ¡Ah! Una damasquina, hay una damasquina aquí sentada, ocultándose. ¿No es así, Ruqiyya? Ella es originaria de Sham, es originaria de Sham. Ella lleva poder consigo, no la juzgues por su apariencia. Ella es tu tía. Tu padre también pertenece a esa clase. Tu tío también es de esa clase. Tu tía, tu otra tía, también es de la misma. Oh Señor, por el bien de la pobre gente de Damasco, haz que esos demonios sean repelidos de allí, que los saquen. Al-Fatiha.



Ya Sayyidi, ¿qué podemos hacer? Buscamos Tu soporte, Tu ayuda. Así es como es. Hallamos refugio en esa pequeña casa, gracias a Allah. Ah, Riham, ¿lo entiendes? ¿No? Su tío construyó esta mezquita con ladrillos de barro como un servicio a nuestro Grandshaykh, Walid Efendi efectuó ese servicio. Yo lo amo, lo amo mucho. ¿Dónde está Ruqiyya? Los amo a todos, y a ella la amo mucho. Ella tiene muy buenas maneras, muy buen comportamiento, muy buenas formas. Que Allah no la excluya de Sham. Que todos los que intenten impedírselo, sean echados de allí. Al-Fatiha.



Reza por nosotros, Ruqiyya. Reza por nosotros, porque tú eres damasquina de origen. Que su estación sea exaltada. Besen su mano siempre; ella tiene poder. La santa difunta... hay cuarenta santos, Ruqiyya, allá arriba (en la montaña). Tu madre de bendecida memoria -quiera Allah concederle una estación elevada- tenía uno de los mihrabs de ese lugar, entre los Cuarenta Santos. Tu madre, ¡Ay!, ella tenía un lugar entre los Cuarenta Santos y también pertenece a la gente bendita de ese lugar (Sham). Quiera Allah cederle más y más. Insha'Allah, ella también irá a Sham y dictará sentencia. Al-Fatiha. Esos perros inútiles no debieron poner a Sham de revés; son perros. Quiera Allah...



Oh gran ciudad de Damasco, Oh Gran Damasco, acéptanos. ¿Qué podemos hacer? Ahí solo teníamos una casa muy pequeña, pero que bastaba para todos nosotros. Esta, cuando era muy joven, andaba con un pañuelo en la cabeza. ¿No era así, Ruqiyya? Ella es mía, y yo la amo. A Nazihe, yo también la amo. Pero, ¿no había una tercera? Ya se nos fue, pobre querida mía.



Recitemos Al-Fatiha y destruyamos a esos incrédulos. Yo destruiré a todos los (incrédulos) que están en la ciudad de Sham. Quizás yo no sea bueno para mucho, pero los destruiré. Nuestro Grandshaykh yace allí. Nos han dejado en el anhelo por la Sagrada Damasco.



De Bara'ik, ¡qué cosas tan buenas ella compraba! Tu madre preparaba platos deliciosos de (lo de Bara'ik). Ay, que Allah tenga misericordia de ella. Alabado sea Allah. Aquí también, en este lugar, Allah Todopoderoso nos refugia en un lugar de este tamaño. Él quiere que sirvamos por el bien del Islam. Cumple tu servicio, hijo mío, y no temas. Al-Fatiha.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11213&name=2014-03-25_tr_IsterimSami.mp4

"Establezcan el Reino de los Cielos en la Tierra."

Establezcan el Reino de los Cielos en la Tierra
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

  Sohbat del 20 de marzo del 2014. Lefke, Chipre.

Ampliémonos con el permiso de Allah. Vivamos para Allah y no para otra cosa, Oh hijo mío. Bienvenido.

Oh amantes de Shah Mardan, ¡qué grandioso, qué grandioso! Oh amantes de Shah Mardan, Shah Mardan es el león de leones, el león frente a la puerta del glorioso Profeta. Estos son los descendientes de su familia.



Expandámonos, ensanchémonos. No nos cansemos. ¿Por qué uno que vive para Allah habría de cansarse? Quien se cansa es un animal. Shaykh Mehmed Effendi, quien se cansa es un animal. El noble caballo árabe no se cansa, pero el burro sí. No sean burros. El noble caballo árabe del Sultán, el caballo padre… permitan que ese atributo se manifieste en ustedes.



Bienvenidos, Oh amantes de Shah Mardan, aquellos que le sirven al Sultán. Oh amantes de Shah Mardan, la espada que él empuñó... los judíos tenían una fortaleza en el desierto: el Fuerte de Khaybar. Cuando Shah Mardan golpeó la tierra con su espada, esta se hundió y de allí emergió agua que aún fluye. Nosotros tuvimos la oportunidad de pasar por ese lugar y bebimos de esa agua que aun corre por el medio del desierto. ¡Sean Hombres! El Sultán quiere Hombres en Su Presencia, hombres masculinos. Los burros afeminados son inútiles. Allahu Akbar, Tú eres Glorioso, Tú eres Sultán.



Oh amantes de Shah Mardan, Marhaba/Bienvenidos. Marhaba a los que vienen. Marhaba a quienes acuden a los leones. Marhaba. Marhaba, Oh Shah Mardan, marhaba. Oh glorioso Profeta, el universo fue creado por ti. Oh glorioso Profeta, tu distinguida mirada no se posó sobre este mundo, tampoco en las personas dentro o fuera de este mundo. Él es un Profeta como tal, oraciones y paz sean con él. Allah Allah.



Digamos "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Digamos "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Digamos eso y abrámonos, ganemos fuerza y poder, tornémonos bellos. No hay quien diga "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim" y se torne feo, mi hijo Shaykh Mehmed, mi nieto. No hay quien recite "Allah" y se torne feo, eso es una falacia. Quien no dice "Allah" es feo, pero quien lo dice no puede serlo. Nunca, ¡que Dios lo prohiba! Jamás.



Oh glorioso Profeta, Oh Maestro de maestros, nosotros somos débiles. Todo lo que Allah creó fue para Su Amado. Cuando decimos "para Su Amado", significa que fue para la comunidad de Su Amado. Todo. Que nuestro Allah nos perdone. Nuestro Allah es Glorioso y Sultán, Jalla Jalaluhu jallat 'Azamatuhu wa la ilaha ghayruhu. Allah. Aman Ya Rabbi. Aman Ya Rabbi. ¿Quién rayos somos? Somos menos que una hormiga aplastada. El Señor de la Gloria lo vistió con la Majestad de la Infinita Grandeza. El Señor de la Gloria le dio Su Amor. "Oh Mi Amado, viste Mi vestido de Majestad". Allahu Akbar, Allahu Akbar. Digan "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi l-hamd". ¡Oh Señor nuestro! Que seamos contados entre la comunidad de Tu Amado, el glorioso Profeta. Que nos consideren de la misma, a nosotros también.



Yo busco, busco poder del Exaltado y Trascendente Señor. No quiero ser endeble, Oh Shaykh Mehmed, hijo mío. Sé majestuoso. Los Hombres del Sultán son majestuosos y no basura inservible. ¿Quién es basura inservible? Quien se convierte en escoba de barrer. No, no acepten esto. Él quiere que los súbditos ante Su puerta sean según la Majestad y el Poder del Sultán. El Sultán no quiere retener a un burro; que Dios lo prohíba. ¿Él quiere eso? No. Él quiere al noble caballo árabe, poder...



¿Qué debemos hacer? Eso es según nuestro estado. No le daremos ornamento al mundo, Oh hijo mío. No. Sin embargo, que el dominio del Sultán sea bello. No sería apropiado ubicar al Sultán en un granero. ¿Lo sería? ¿Cómo podría serlo? Este es el Sultán, ¿cómo rayos podrían ubicarlo en un granero? ¿Encajaría el Sultán en un granero? ¿Sería eso adecuado? El asunto importante, Oh mi hijo e hijos, el asunto importante es presentar lo adecuado al adecuado. ¿Cómo habría de dársele un sultanato a quién eso no se le adecua? Ustedes son sultanes, fueron creados como sultanes. La creación fue creada para ustedes. Allah Todopoderoso no pretende la creación. El Señor de la Gloria, cuya Majestad y Poder son ilimitados, no considera este mundo de pacotilla.



Digan "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi l-hamd". No intenten hacerse Sultanes, eso no se les adecua, eso no les corresponde. El Sultanato no es adecuado a nosotros. Servir al Sultán se nos adecua. Servir ante la puerta del Sultán nos corresponde, así hallemos honor en ese servicio, Oh hijo mío. Sin ese servicio, ¿qué honor tenemos? ¿Qué honor tenemos? Ninguno, ninguno. Basura. No sean basura. Allah Allah. Él dice que no seamos basura. Ustedes están ante la puerta del Sultán. Quien le sirve al Sultán no se hace basura. No sean basura. Nadie se vuelve grande a partir de las ropas que usa. El valor se adquiere a través del rango y el honor que sostengan. Todo este mundo es basura, basura. Si no fuera basura, el mundo fuera un retrete. Quien toma en cuenta un retrete, ¿es digno de ser tomado en cuenta? ¿Qué valor tiene? Quien siempre busca el retrete e intenta multiplicar la cantidad de retretes, ¿qué valor tiene?



Procuren al Sultán que porta valor. Busquen al Sultán, busquen Su puerta. Oh Señor nuestro, fortalécenos con Tu Gracias Divina, Oh Sultán. Oh Señor nuestro, vístenos con el bello vestido de honor con el que debemos servirTe. No nos encojamos, no corramos tras el dunya/mundo. "No se hagan problemas", dice Él. El mundo correrá tras ustedes y se irá. Ustedes no precisan correr tras el mundo: él los seguirá. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa lillahi l-hamd.



Digamos, Oh amantes, "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". ¡Qué bello, qué grandioso, qué glorioso es este honor! Decir "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim", ¡cuánto honor hay en poder pronunciarlo". Cuando hablen, digan "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". ¿Qué dicen? ¿Qué dicen sin mencionar el Nombre del Señor? ¿De qué hablan? ¿Qué valor tiene? ¿Qué honor tiene? Ninguno, es desecho. La ilaha illa Anta Subhanaka. La ilaha illa Allah, La ilaha illa Allah. Digamos "La ilaha illa Allah" (no hay dios, excepto Allah). Elevémonos. No poseemos nada, todo nos dejará. Suéltenlo (déjenlo ir).



Quien persigue el vestido de este mundo es como la albarda que ponen sobre las bestias de carga. No. ¿Por qué correr tras albardas? No las persigan. Ellos le ponen albardas a los burros. Sin embargo, no se la ponen al noble corcel árabe. El noble corcel árabe es un caballo para la montura de los sultanes. Cuiden su honor. No exijan respeto si están montados sobre un burro o persiguiendo uno. Que Allah lo prohíba.

Que Allah les dé fuerza, los poderes que concedió al amigo de la humanidad: Shah Mardan. Que quienes los miren se complazcan y alegren, que digan: "Esta persona es como un sultán; no es como un súbdito, sino como un sultán". Busquen ser sultanes, no esclavos.



Oh Señor nuestro, a Tu siervo, a Tus débiles siervos, acéptalos. Que seamos siervos del Amado del Señor. Tú le impregnaste Tu Amor y lo glorificaste. Oh Señor nuestro, que seamos esclavos de quien Tú amas y glorificas. Oh glorioso Profeta, Oh glorioso Profeta, Allah Todopoderoso te asignó el rango conferido a tu comunidad. Ábranse. Destruyan el dominio de satán. Establezcan el Reino de los Cielos en la Tierra. Fatiha. Allahu Akbar.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11175&name=2014-03-28_tr_GokyuzununSaltanatiniKur.mp4

"La Basura del Dunya."

La Basura del Dunya
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 29 de marzo del 2014. Lefke, Chipre.

Masha'Allahu kana wa ma lam yasha' lam yakun. Nuestro Subhan, nuestro Sultán. Nuestro Maestro, a quien ama el Más Amado.



Oh quienes amáis a Shah Mardan, que sea fuerza y poder para nosotros. Abrámonos, Oh quienes amáis a Shah Mardan. ¿Qué debemos hacer? Queremos embellecer nuestro encuentro con unas palabras. Los Sheikhs dicen: "Buscad la belleza en todo". Hazrat Shah Mardan. "Buscad la belleza en todo, no busquéis fealdad". Se abrirá, [Oh] quienes amáis a Shah Mardan. Que se abran los encuentros de gente hermosa. Que nuestro interior y exterior sean puros, limpios.



Bienvenidos, Oh quienes amáis a Shah Mardan, los compañeros de Shah Mardan. Bienvenidos a nuestra reunión. ¿Con qué debemos empezar nuestra reunión? Con "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim", eso es. Decidlo y abríos. Llegarán anhelos, recibiréis anhelo. ¿Con qué llega el anhelo, Sheikh Mehmed Effendi? El anhelo llega por la honorable Basmala, el anhelo sin la honorable Basmala no tiene sentido, ningún sentido. Un encuentro donde no se dice la honorable Basmala, no significa nada. [Es] basura, no toméis basura. Oh nuestro Señor, nuestro Subhan.



Oh quienes amáis a Shah Mardan, comencemos nuestra reunión. Hablemos con quien hablemos, digamos: "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". "Kullu amrin dhi balin lam yubda' bi Bismillahi fa huwa abtar", sin la Basmala vuestras obras se quedan en nada. Abtar quiere decir sin frutos, sin fruto. No nos haga Allah de quienes no dan fruto. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi l-hamd.



Al decir tu nombre, Oh Mawla, pedimos fuerzas. Digamos: "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Abrámonos, que se nos retire el peso, la pesadez del mundo. Existe pesadez en el mundo, en verdad la hay. Es una pesadez que aprieta a la gente, la pesadez del mundo os estruja. No os aprieta lo que viene de los cielos, Oh quienes amáis a Shah Mardan. Pido fuerzas, pedimos fuerzas. Pedimos grandeza, pido honor, pido luz. Seamos como leones, no vayáis con los animales inferiores. No, no es adecuado para vosotros.



El Hombre, la cualidad del Hombre, hijo mío, Sheikh Mehmed Effendi, la cualidad del Hombre es la cualidad del león, la cualidad del Hombre. Si dejáis eso, entonces vuestro lugar, mi Effendi, será la basura, algo sin el menor valor. Por eso, digamos lo que nos da fuerza: "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Al-'Azamatu Lillah wa l-'Izzatu Lillah. Pedimos, pedimos, pedimos el manto de la magnificencia. Quien no viste el manto de la magnificencia lleva un manto sin valor.



El Hombre, Su excelencia el Hombre - sí, tiene excelencia. El hombre tiene excelencia, tiene grandeza, tiene honor y magnificencia. Es el Hombre, Su excelencia el Hombre. Oh nuestro Señor perdónanos, por el honor del más Amado. Obtengamos fuerza y grandeza, recibamos honor, recibamos fe. Si alguien pierde eso, será un animal con dos patas. Mehmed, un animal con dos patas. Dejad eso. Hay uno con cuarenta patas, ¿qué vale uno con cuarenta patas, hijo mío? Nada. Sed honorables. La nación del más Amado lleva el manto del honor, no perdáis ese honor. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi l-hamd.



Mi Allah, danos fuerza, por el honor del más Amado. Que lleguen dones del Todopoderoso Mawla, para volvernos majestuosos. Y quien nos vea, será majestuoso. Allah, Oh Señor, somos débiles. ¿Qué podemos hacer? Si sois débiles, obtened fuerza. ¿Qué nos da fuerza? Honrar al más Amado, nuestro Effendi, el más Amado. Obtenéis fuerza por el Maestro del universo, obtenéis majestad, obtenéis honor. Hijo mío, digamos: "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Nuestro Allah, invístenos con la luz de Tu Gran Todopoderoso Nombre, la honorable Basmala. No debemos estar sin hacer nada, quien merodea por ahí es basura. No seáis basura, sed Sultanes.



Nuestro Allah, Tú eres nuestro Señor, mi Allah. Oh Señor, somos débiles, somos débiles. El Todopoderoso Allah invistió un manto de magnificencia a Su más Amado, hijo mío. Hay, Hay - al Maestro del universo. El Maestro del universo lleva un manto de magnificencia, el manto de la magnificencia, nuestro hijo Mehmed. Intentad llevarlo, no os lo quitéis. Nuestro Señor invistió al Maestro del universo con el manto de la magnificencia. También os lo pueden investir a vosotros, os pueden investir el manto de magnificencia. Vuestra posición y estado en presencia de vuestro Señor puede superar a los ángeles. Allahu Akbar. Al-'Azamatu Lillah wa l-'Izzatu Lillah wa l-Jalali wa l-Jamali Lillah.



Oh nuestro Señor, nos volvimos débiles, nos volvimos débiles. ¿Por qué ser débiles? Él (swt) [os] dio todo, pero no usáis la mente para vestir el manto de la magnificencia. Eso es la mente. Quien no usa la mente, no sabe que viste un manto de magnificencia. ¡Qué lástima!

El burro lleva albarda, y dice: "Mirad en qué me he convertido, soy un animal majestuoso, sobre el que monta el Sultán". Él piensa que va a lomos de un caballo, pero en realidad va sobre basura. No miréis el mundo, no. ¿Qué será quien mire hacia el mundo? Basura. Quien mira el mundo, mira basura. No, no se os ordenó ir tras basura.



Se os creó con belleza, se os creó con honor. Se os inviste un manto de honor tal, como no lleva nadie más en el universo. Por el honor del Maestro del universo para nosotros, los musulmanes. Vestimos el manto de la majestad y el honor, no fue para quienes no creen. Oh Señor, seamos del honroso grupo de la Nación del más Amado. No seremos aplastados. Él no aplasta ni es aplastado, hijo mío. Allahu Akbar. El mundo puede volver servil a la gente, y sin honor. El mundo os puede volver viles y deshonrosos; los seguidores del mundo. Allahu Akbar.

Oh nuestro Señor, perdónanos. Perdónanos nuestro Allah, nuestro Subhan. Cuando se inviste al Hombre por la honrosa Nación del más Amado, entonces su honor es como el universo; el universo no alcanza su honor. Que Allah nos dé esa fuerza. No nos ofendamos ni aburramos. Conozcamos el honor y hagamos buen uso de él, hijo mío. Por mi Allah, nuestro Allah, fuimos creados: ¡conoced ese honor, encontraréis grandes cosas! Oh nuestro Señor, perdónanos. Fatiha.



¿Qué podemos hacer? El sohbat de hoy es hasta aquí. Me sobreviene cansancio. Allah. Allah no deja que se cansen quienes están en Su camino. Él retira el cansancio. Somos débiles, somos débiles, hijo mío. Que Allah no os deje ser débiles, que Allah os invista el manto de la magnificencia. Vivid para vuestro Señor, vivid para el más Amado (saw). Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lilahi l-hamd. Fatiha.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11188&name=2014-03-29_tr_DunyaninYuku.mp4