"Kurani Kerim."

Kurani Kerim

Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi.

 Sohbat de marzo de 1989.

Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Madad ya Sultanu l-Anbiya, madad ya Sultanu l-Awliya. La hawla wa la quwwata illa billahi l-Aliyyi l-Azim.



El Quranu l-Karim es un océano infinito. No encontraréis sus orillas, ni su punto más profundo. Tal océano es... es la palabra de Allah. Como un barco que pasa por un gran océano sin ver los límites del mismo, ni encontrar su camino al pasar una segunda vez, los océanos de significados del Quran Azimu Shan... ¡es un océano así!



Alguien que lo estudie durante 40 años, 50 años o 100 años, seguirá siendo flojo en cuanto al mismo, y no abarcará sus significados. Cada vez aparecerán significados nuevos, significados del Quran Azimu Shan. Por eso dicen que elKurani Karim es poderoso y, quien lo lee, débil. No importa cuán erudito sea quien lo lee, esto es... el Kurani Karim lo hace parecer débil. La capacidad de un hombre para comprender sus significados, es débil.



Y como el Quran Azimu Shan es la palabra de Allah, se dirige a todas las personas. Cada persona toma su parte delKurani Karim, no puede haber nadie que no tenga parte en el Kurani Karim. Desde que el Quran Azimu Shan bajó a nuestro Profeta, y hasta el día de la Resurrección, a todas las personas que llegan y se van... hay una parte para cada uno en el Kurani Karim.



Y Allah Todopoderoso ordenó... ¡Oh humanidad! "Fihi dhikrukum" (21:10). El mismo contiene vuestro dhikr (os menciona). El Kurani Karim se dirige a cada uno, y todo vuestro dhikr está escrito en el Kurani Karim. Si decís: "Mi nombre no está en el Kurani Karim"... Quizá no se vea externamente, pero -como dijimos- al mirar hacia un enorme océano, no se ve nada. Al entrar en el mismo, hay muchos mundos y criaturas. No veis nada desde el exterior, sólo veis la parte superior de las olas.



No podréis ver las criaturas que contiene, a menos que buceéis en él y vayáis a las profundidades. Y nuestro dhikr(mención)... "Todo vuestro dhikr está en el Kurani Karim", dice Janab Allah. "Vosotros" se refiere a toda la humanidad, todo vuestro dhikr está ahí. Si alguien dice: "No se me menciona ahí", se opone a lo que Allah Todopoderoso envió y lo niega, dice que eso es mentira. ¡Hasha!



Cada uno -y el dhikr de cada uno- están en el Kurani Karim. Sin embargo, lo que contiene el Kurani Karim, cada uno lo encuentra, conoce y ve sólo en función del nivel de su fe y en función del nivel de su conocimiento. En lo profundo del océano, hay oscuridad por doquier. Al cabo de una distancia, debajo del agua se vuelve completamente oscuro. Si no mantenéis una luz encendida, no veréis las criaturas que hay allí. Es más, Allah Todopoderoso dio un poder a las criaturas de allí, de forma que emitan luz para ver el camino que siguen, y saber dónde se encuentran. Del mismo modo, por supuesto, sólo es posible ver y conocer la verdad de las profundidades del Kurani Karim con la luz de la fe.



Según el poder de su luz de la fe, [cada] persona tomará su parte del Quran Azimu Shan. Ciertamente, el Kurani Karim enseña a toda la humanidad acerca de la felicidad aquí y en el más allá, y hace que la alcancen. Cada uno tiene un rango en la Presencia de Allah Todopoderoso, hay un punto que alcanzará. A ese punto, se llega con la luz delQuran. A menos que se use la luz del Quran, uno no puede alcanzar tal punto, sigue a oscuras.



Cada uno, en el día del Juicio... No habrá sol ni luna en el día del Juicio, por lo que estará oscuro. Se ordenará a todos que caminen en esa oscuridad y, al atravesar esa oscuridad, todos caminarán con la luz de su fe. Alguien con poquita fe tendrá una luz encendiéndose y apagándose en su dedo pulgar, y caminará con esa luz. Quien no tenga fe, no sabrá a dónde ir en esa oscuridad, y se quedará así. En ese día, llegará gente con luces como el sol, la luna o las estrellas, pero sus luces se les asignarán sólo a ellos. Una luz como la del sol no iluminará el mundo entero, sino que se le asignará sólo a él, y caminará con esa luz. Quien no tenga luz, se ahogará en esa oscuridad. Buscamos refugio en Allah.



[En] toda su apariencia, el Kurani Karim está lleno de ayats de buenas nuevas y advertencias. El Profeta tiene un atributo de advertencia: el atributo de un advertidor y el atributo de quien da buenas nuevas. Nuestro Profeta fue enviado, tanto para advertir como para dar buenas nuevas. Él nos mostró las cosas de las que debemos abstenernos; lo que se ordena y aquello de lo que debemos alejarnos.



Hay un límite de halal y haram, y se nos ordena abstenernos de lo haram. No obstante, de hecho, el significado, propósito y sabiduría de abstenerse de lo haram es abstenerse de desagradar a Allah Todopoderoso. Hablar de abstenerse de lo haram, significa abstenerse de disgustar a Allah Todopoderoso. ¿Para qué valéis, si desagradáis a Allah Todopoderoso? ¿Qué ganáis, qué podéis hacer? ¡Todo os girará la espalda!



El Kurani Karim es el libro que habla de todo: como dijimos, contiene el dhikr de todas las cosas. Cuando Musa/Moisés -alaihi salam- fue llamado al Monte Sinaí... cuando la Santa Torah iba a serle enviada de parte de Allah Todopoderoso, fue llamado allí. Y al ir allí -hasta su regreso-, alguien llamado as-Samiri hizo un becerro de oro, una estatua con forma de vaca.



Él hizo un becerro de oro, y en relación a ese becerro… Vio una vez a Jibrail -alaihi salam- yendo hacia el Profeta Musa a lomos de un caballo, y él (as-Samiri) vio que explotaba vida en la tierra donde pisaba ese caballo. Tomó de esa tierra y la puso dentro del becerro de oro, [a lo que] el becerro comenzó a mugir. Comenzó a mugir, y as-Samiri dijo a la gente: "Mirad, ¡oh hijos de Israel!, este es el dios que Musa está buscando". ¡Hasha! "Lo perdió, y ahora lo está buscando. Mirad, ¡es este! ¡Venid a adoradlo!".



Él habló así, engañando a los Hijos de Israel. Y el brillo del becerro de oro... la belleza del oro les fascinaba, y su mugido emborronó sus débiles mentes. Dijeron: "¡Debe serlo!". Se dijeron que as-Samiri debía decir la verdad -¡hasha!- y comenzaron a adorarlo.



Cuando el Profeta Musa volvió, se enfadó mucho y rompió el becerro en pedazos. Y no mató a as-Samiri, sino que lo condenó. Fue castigado mediante un estado por el que no miraba a nadie, ni hablaba con nadie de esa comunidad. No salía nada de su boca, a excepción de: "No me habléis, no me toquéis, no os acerquéis a mí, no entréis en contacto conmigo". A quien veía, le decía: "No me hables, no te acerques". Janab Allah lo aprisionó dentro de sí mismo. Exactamente así [es] el asunto del que hablamos.



Ciertamente, en el Quran Azimu Shan -que habla de todo-, Allah Todopoderoso describió y explicó el camino que la gente debe recorrer, y dio autoridad -según sus rangos- para encontrar el camino hacia esa luz. Allah Dhul-Jalal hizo elQuranu l-Karim de tal forma que, si toda su realidad se hiciera [visible], este mundo no podría llevarla. Sólo se abre -de su realidad- lo que necesitamos en este mundo.



Tras todo, en el día de la Resurrección, Allah Todopoderoso permitirá a Sus siervos creyentes oír la ancestral palabra del Kurani Karim desde Sí Mismo. Los aliviados creyentes recibirán entonces... el gozo, alivio y felicidad que tendrá una persona entonces... Si eso descendiera sobre toda persona que sufre problemas en este mundo, y se repartiera entre todas las personas, todas ellas serían rescatadas de su tristeza y bucearían en océanos de gozo y alivio – sólo [por oír] a Allah Dhul-Jalal recitándolo.



Y cada viernes, Janab-ul Rabb ul-alamin invita a Sus siervos creyentes a Su presencia. Toda la gente del Paraíso está en la fiesta de Allah los viernes, en la estación de Hadirat al-Quds. ¡Que alcancemos esa estación, inshaAllah! Y la Divina fiesta... cada viernes será diferente, ¡cada vez, por completo! Todo parecerá más elevado y más bello. Las luces anteriores no desaparecerán y, sin embargo, la siguiente luz que llegue de Allah Todopoderoso mostrará nuevas bellezas nunca vistas, oídas ni sabidas. Los creyentes estarán ocupados con ellas, y todo se completará en la Divina fiesta.



Entonces, Allah Todopoderoso les permitirá escuchar Su ancestral palabra desde Sí Mismo, y los derretirá en gozo, permitiéndoles ver Su Perfecta Belleza – el Quran Azimu Shan. Que Allah nos permita bucear en los océanos delQuran. Nuestra felicidad es el Quran, nuestro bienestar es el Quran. Aún si no sabéis leerlo, abridlo cada día y [...].



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Kurani Kerim - Kur'an-ı Kerim - القرآن الكري

“Su nombre estará con Mi Nombre por siempre”.

“Su nombre estará con Mi Nombre por siempre”

Sheij Muhammad Adil an-Naqshbandi al-Haqqani.

 Sohbat del 25 de septiembre del 2015.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi Rahmani r-Rahim. As-salatu wa s-salamu ala Rasulina Muhammadin, Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin. Madad ya RasulAllah, madad ya Sadati Ashabi Rasulillah, madad ya Masheijina, ¡dastur! Madad ya Sheij Abdullah Faizi d-Daghistani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani, ¡madad!



Tariqatuna s-sohbah, wa l-khayru fi jam'iyyah.



Es el segundo día del Eid, ¡Eid Mubarak! Se debe a que este Eid dura cuatro días. Quiera Allah dar barakah -inshaAllah-, [así] estaremos protegidos de las cosas malas.



Allah Azza wa Jalla dice al Profeta (sas), que le dio a él (sas) el Kawthar. "En verdad, Nosotros te concedimos al-Kawthar" (108:1). Antes de entrar en el Paraíso -al beber del mismo-, se van todos los pecados y enfermedades relativos al nafs en el mundo; y no hay nada que tenga su sabor. Y Allah dice a nuestro Profeta (sas): "Así que ora a tu Señor" (108:2). "Así que ora a tu Señor": orar es una gran bendición, Él (awj) ordenó y ofreció eso al Profeta (sas).



"Sacrificad un animal si podéis", dice también Él. Con cada gota del sacrificio se perdonan vuestros pecados, y por cada uno de sus pelos se da un palacio en el Paraíso. Es importante sacrificar un animal. Si podéis permitíroslo, no lo descuidéis. Allah lo concedió a las personas, [es] un don de Allah. También os beneficia en este mundo: su carne, su pelo y su piel son halal, pueden usarse y repartirse. Podéis comerlo todo, o repartirlo todo.



Es tanto un don como [algo] de gran valor, tiene gran recompensa. No empecéis a pensar: "¿Por qué lo ordenó Él?". En lo referente a las órdenes de Allah sobre la adoración, esa es una mala forma de pensar. Cada una de las adoraciones que Él ordenó tiene miles y cientos de miles de beneficios, el beneficio que obtenéis es ilimitado. Si calcularais hasta el Día del Juicio, no podrías contar los beneficios de esa adoración y esa orden; que es sólo en beneficio de las personas.



"En verdad, vuestro enemigo es aquel cortado" (108:3). Quienes difaman al Profeta (sas), no tienen un buen final. Hubo un incidente antes de ese verso, y Allah Azza wa Jalla inmediatamente alivió a nuestro Profeta (sas) con ese verso, lo hizo feliz. Los incrédulos estaban sentados en la Ka'ba, y nuestro Profeta (sas) entró por una puerta. Esos hombres no lo vieron entrar y, cuando él (sas) salía, un incrédulo salvaje -por nombre 'As- lo vio. "'As" quiere decir "rebelde", rebelde hacia Allah. El padre era "Wail", y el hijo era "'As". Solían poner esos nombres, ponían nombres muy malos. A nuestro Profeta (sas) no le gustaban esos nombres y cambiaba algunos nombres de persona, otros no. Pero algunos no lo cambiaban, no aceptaban los nombres dados por el Profeta (sas).



Los incrédulos estaban sentados alrededor de la Ka'ba. Por supuesto, ellos no tienen religión: adoran las piedras, beben alcohol y no rezan. Se sientan ahí, como si fuera un café. Miraron para ver a quién hablaba ese hombre, [pues] él no se acercó a hablar. "¿Quién era ese?", dijo él. En ese tiempo, no había las multitudes actuales. La población al completo era de diez mil o veinte mil personas, y quienes iban a sentarse cerca de la Ka'ba eran pocas personas. "¿Quién es ese que salió de aquí?". Él respondió: "Abtar". El hijo de nuestro Profeta -Abdullah- había fallecido, y ellos no consideraban a las chicas como seres humanos. "Abtar" es alguien cuyo linaje se interrumpió. Allah Azza wa Jalladijo en ese momento: "Quien te diga algo tan malo y quien te insulte, ese es el abtar". Él fue al infierno y se arrastra por el infierno, por decir una mala palabra de nuestro Profeta (sas).



Y Allah Azza wa Jalla dijo entonces: "Siempre que se diga Mi nombre, se dirá también el tuyo". La ilaha illAllah, Muhammadun Rasulullah. Ash'hadu an la ilaha illAllah, wa ash'hadu anna Muhammadan abduhu wa Rasuluhu. Al llamarse a la oración, se menciona a nuestro Profeta (sas), y también en el Quran. Su nombre debe repetirse en las oraciones y, en todas partes, en cada rincón del universo hasta el Día del Juicio, se dirá su nombre. Allah Azza wa Jallalo ensalzó de tal modo, y llamó "abtar" al otro.



Quienes respeten a nuestro Profeta (sas), serán elevados. [Cada vez que] ellos hacen algo, Allah les bendice y lo hace bueno. Las obras de quien no lo respeta, no fluyen con facilidad. Aunque a veces vaya bien, Allah Azza wa Jalla lo hace así para que reciban mayor castigo en el akhirah. Les va bien, de forma que se vuelven más salvajes en este mundo. Pero, de hecho, quienes aman y respetan al Profeta (sas) obtienen bendiciones, barakah. La barakah es muy importante.



Todos esos hajjis fueron martirizados, que Allah les tenga misericordia. El rey anterior solía respetar al Profeta (sas) y todo iba bien, con suavidad. El nuevo rey no tiene gran respeto; escucha a personas irrespetuosas. Debido a eso, hay malas consecuencias. Todas esas personas serán dañadas -es el destino-, pero Allah Azza wa Jalla muestra [algo] a la gente. Ese destino lo escribe Allah -que ellos iban a ser martirizados-, pero hay una lección que aprender por el hecho de tener lugar durante el tiempo de este rey.



Allah alaba a quienes alaban a Su Amado (sas), y facilita sus esfuerzos. Eso es porque sin introducirse [antes] en elKawthar, la gente no puede entrar en el Paraíso, no puede ser lavada de sus pecados. Deben entrar y ser lavados, [sólo] después van al Paraíso. Existen hadices sobre ello, [pero] ahora ellos no quieren hadices. Mawlana decía: "Hablan dehadices débiles o fuertes, [pero] Allah dice en el Glorioso Quran 'Nosotros os dimos el Kawthar'". ¿Qué es el Kawthar? Ellos deben fijarse en su interpretación. ¿Qué es el Kawthar? Ese verso les basta. Examinándose a sí mismos, deben preguntarse: "¿En qué nos equivocamos?".



Eso es porque la estructura que hay debajo de eso puede llevar, no sólo el número [actual] de personas, sino 20 veces más o 30 veces más, ¡fácilmente! Pueden girar fácilmente, sin siquiera tocarse. ¿Cómo es posible que se chafen y aplasten entre sí? Una vez, ocurrió lo mismo en un túnel. En un túnel quizá, pero... ¿cómo puede ser al aire libre? Esta es la voluntad de Allah y es una lección para la gente, que tuvo lugar durante el tiempo de este rey. Se debe a que esossalafis y wahabíes enloquecieron, cruzaron la línea. Todo lo que hacen está del revés, lo enredan todo. Dañan a todas las personas; dañan en especial al Islam y a los musulmanes.



Había ocurrido lo mismo antes, y Mawlana nos dijo que esas personas alcanzarían la estación de Habibu n-Najjar, al fallecer por aplastamiento. Cuando el apóstol de 'Isa/Jesús (as) llegó a Antioquía, los salvajes de allí expulsaron al apóstol. Cuando él les dijo que cesaran, lo aplastaron bajo sus pies, martirizándolo. Insha'Allah, sus estaciones serán como la de él, es una estación de la que Mawlana dio buenas nuevas. Además, cuando los musulmanes mueren, deben ser respetados por las personas. Los salafis y wahabíes desconocen esto, e incluso hacen explotar tumbas de awliyas y profetas. Si encontráis aún un trozo de hueso, debéis enterrarlo, ¡y esas personas murieron martirizadas!



Ahora veo a todos mirando en internet, y miran imágenes en los teléfonos: "¡Mirad cómo están aplastados!", etc. Os digo que no miréis. Mawlana nunca nos permitió mirar tales imágenes. Debéis respetar a esa gente, no podéis mirar. Antiguamente, solían cubrir los cadáveres. No sé como lo hicieron allí, pues no miramos. No miréis tales imágenes: os deprime y vulnera sus derechos. Decid: "Que Allah se compadezca de ellos", sin mirar.







Hoy [es el] segundo día del Eid. Mubarak a todos vosotros de nuevo, insha'Allah. Este día es el Eid, es muy importante. Allah lo dio por el Profeta (sas) y, en especial, le dio el Kawthar en este Eid. El Kawthar es el río o lago que está frente al Paraíso. Todo quien vaya a entrar en el Paraíso, vendrá, se lavará y beberá de ello. Al beber, saldrá todo lo malo que haya en su corazón, en su mente y en su cuerpo. Será puro y no habrá nada malo en él, todo estará perfectamente.



Tal regalo es sólo para Sayyidina Muhammad (sas), y es un gran honor [sólo] para él. Es un gran honor para él, y el siguiente [ayat] de esta surah/capítulo, dice: "También os concedo orar". Rezar es muy importante. El Profeta (sas) dijo: "Lo mejor y lo que más amo en la vida, es orar". "Wanhar" (108:2) -cortar una oveja, o sacrificar una vaca o un camello- es otra orden de Allah al Profeta (sas). Por cada [gota de] sangre... [a] la primera gota de sangre, Allah perdona vuestros pecados. Y cuando... por cada pelo, Él os dará en el akhira un paraíso, un palacio en el Paraíso.



Y lo último es: "Inna shani'aka huwa l-abtar" (108:3). Significa que: "Quienes están, quienes te hacen... Quienes te insultan, son esos quienes no tendrán descendencia". ¿Por qué sucedió eso? Porque el Profeta (sas) fue a la Ka'ba y [salió]. Cuando ya estaba fuera... había unas pocas personas, dos o más. Muchas personas de los incrédulos –mushriks- de los Quraish, están... Ellos hablan como [si estuvieran] en un café, o como se hacía en tiempos anteriores al Islam. Así, se acercaban a la Ka'ba a hablar de cosas sin sentido. Sólo miraban, criticaban y todo lo demás. Se sentaban así, como si estuvieran sentados en un pub o en un café. Ellos hacían... hablaban en exceso.



En ese momento hablaban, y no vieron que el Profeta (sas) llegó. Cuando él terminó, salió por otra puerta. Ellos vieron su espalda, y vino uno desde ese lado, diciendo: "¿Quién era ese que salía por allí?". Esta persona era una mala persona, y también su nombre era malo. "'As" significa "quien no obedece, quien va contra Allah". Y este nombre... esa gente era muy arrogante, se daban nombres muy malos a sí mismos y se enorgullecían de esos nombres. Él dijo: "Es ese que no tiene hijos varones, y no [tendrá] descendencia a través de [un hijo varón]". Lo dijo del Profeta (sas), pues -poco antes- el hijo que tenía el Profeta (sas) -de nombre Abdullah- había fallecido. Y esas personas estaban contentas, ya que esa gente no aceptaba a las hijas como seres humanos.



Y dijo Allah Azza wa Jalla: "Quien te acuse (insulte), ese es quien no tendrá descendencia. Tú eres y serás... tu nombre está junto a Mi Nombre por siempre. En el adhan, al orar, en el salat y en todo lugar del universo estará por siempre tu nombre, insha'Allah". Él dijo: "No estés triste", al Profeta (sas). Al contrario, ese mushrik estuvo en eljahannam/infierno por siempre.



Así de [generoso es] Allah con quienes aceptan al Profeta (sas) y le aman. Allah hace que todo sea bueno para esas personas, y lo que ellos hacen trae barakah. Tiene barakah, es decir, ayuda de Allah. Ellos no lo conocen: la barakahes un secreto del Islam, pues otras religiones no tienen esto que llamamos barakah. En todo lo que hacen -aún si hacen algo malo- Allah lo cambia en bueno, en algo bueno.



¿Por qué decimos esto? Debido a lo que ocurrió ahora, y también ayer. En diez días, es la segunda vez que hay hajjisconvirtiéndose en shahid/mártires. Y es una zona abierta… no es como antes, con túneles o lugares estrechos, ¡está abierto! Quizá, si ponéis 20 veces [el número] de hajjis de esta peregrinación -o 50 veces-, habrá suficiente [espacio]. ¿Cómo a esa gente le llegó encima, a cada una de esas personas? Más de mil personas se volvieron shahid, y esto es... debéis reflexionar sobre ello.



El último rey -el rey Abdullah (ra)- fue el mejor. Él respetaba al Profeta (sas), iba a visitarlo, le presentaba [sus] respetos y hacía que la gente tuviera mayor respeto hacia el Profeta (sas). En cambio, este es... ¡no lo creo! Desde un inicio, oímos que está con los salafi y los wahabíes. Y si Allah no... Ellos sólo confían en el dinero y lo material, y este es el resultado. En cambio, si ellos fueran... Si tuvieran una fe fuerte -aún sin construir nada-, daría cabida a todos los peregrinos. Pero ellos no tienen fe.



Por supuesto, si no tienen fe, ¡vale!, pero deben tener respeto por el Profeta (sas) y pedir permiso. En cambio, esa gente no acepta esto e incluso dicen que falleció: ¿cómo pueden tener éxito? ¡Todo lo que hacen, lo hacen mal! Pero Allah les mostró [por medio de] un rey anterior cómo era [cuando] todo estaba bien, y cómo ahora llegó a estar así.



Debemos respetar al Profeta (sas), pues Allah Azza wa Jalla dijo: "¡Pongo su nombre con Mi Nombre por siempre! Cada vez que Me mencionen a Mí, a él también". En el adhan, en el salat, en todas partes se menciona al Profeta (sas) junto a Allah Azza wa Jalla. Pero la gente es engañada por shaytán, aunque sea el más terrible enemigo de los seres humanos. Nunca será un amigo: no os dejéis engañar por él, obedeced sólo a Allah. Allah Azza wa Jalla: "'Atiu l-llaha wa atiu l-rasula" (4:59) (Obedeced a Allah y obedeced al Mensajero). Es la orden de Allah Azza wa Jalla, y debemos seguirla.



Wa min Allahi t-Tawfiq. Al Fatiha.



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His Name with My Name Forever - O'nun ismi ebediyen Benim ismimle beraberdir - اسمه مع اسمي الى الأب

"Yawm Al-Arafah."

Yawm Al-Arafah

Sheij Muhammed Adil an-Naqshbandi al-Haqqani.

 Sohbat del 23 de septiembre del 2015.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. As-salatu wa s-salamu ala Rasulina Muhammadin, Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin. Madad ya RasulAllah, madad ya Sadati Ashabi Rasulillah, madad ya Masheijina, dastur, ya Sheij Abdullah Faizi d-Daghistani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani. Tariqatuna s-sohbah, wa l-khayru fi jam'iyyah.



AudhuBillahi min ash-shaytani rajim, Bismillahi rRahmani rRahim: "¡Di! En verdad, mis oraciones y sacrificios, mi vivir y morir son por Allah, Señor de los mundos. ¡No tiene socios! Esto se me ordena, y soy el primer musulmán" (6:162-163). Somos por Allah en todo, Allah nos dio todo. No tomamos nada de ningún otro, todo es de Allah.



Este santo día de Arafah es también Su regalo. En el Día de Arafah, todos los peregrinos se encuentran en Arafat en un momento dado, después completan la orden de Allah y regresan. Ellos cumplen lo fard, son lavados de sus pecados, y regresan. Igual que un niño nace sin pecados, los peregrinos vuelven libres de pecado. Y si los peregrinos vuelven a cometer pecados tras eso, Allah aceptará de nuevo su arrepentimiento. Allah es misericordioso, Él (jj) no rechaza a ninguno de los que se arrepienten. Él da oportunidades en todo momento y en todas partes, para que la gente se arrepienta y limpie sus pecados.



"Quien ayune hoy -en el día de Arafah- viene lavado de los pecados del año anterior y el siguiente", dice el Profeta (sas) en un hadiz. Cuanto más adoréis en el día de Arafah... Las bendiciones de Allah son infinitas, Él sabe qué dará. Él da como Él quiere y, cuando Él da, no da un poquito. Para la adoración del día de hoy, Mawlana solía decir que recitéis 1.000 Ijlás por vosotros y vuestros antepasados. Eso será una barakah/bendición para vosotros, se perdonarán vuestros pecados y pasaréis todo el año en paz, inshaAllah. Por supuesto, hay muchas adoraciones propias del día de Arafah. Si queréis, podéis hacerlas.



InshaAllah, rezaremos 2 rakaats tras el sohbah. Es la oración que hacía el Profeta (sas). Tras la Fatiha del primerrakaat, repetid 3 veces "Qul ya ayyuha l-kafirun" (Surah 109), y 1 vez el Ijlás. Lo mismo en el segundo rakaat. Tras eso, inshaAllah rezaremos y será aceptado.



Que Allah nos haga alcanzar muchos años por venir. Ahora es el tiempo de la fitna -el fin de los tiempos- pero, cuanto más difícil sea, más bendiciones llegan. Aún así, es adoración esperar que se supere (que mejore). Me refiero a que no es correcto orar para que sigamos igual, y así obtener más bendiciones: pedid una y otra vez que Allah se lleve estos problemas.



InshaAllah, Él nos enviará al Mahdi -alaihi s-salam-, de quien el Profeta dio buenas nuevas. Cuando él venga, llenará el mundo de luz, belleza y justicia – del mismo modo que ahora está lleno de oscuridad y opresión. Esperar al Mahdi (as) es adoración, orar [pidiendo] por él es un buen acto de adoración. Rezar ya es adoración: "LlamadMe" (40:60). Es la orden de Allah, Él dice: "LlamadMe".



Que Allah nos dé bondad, inshaAllah. Que Él nos proteja -a todos los musulmanes- de la maldad. Eso es porque los demonios del mundo atacan para acabar con esta religión, pero Allah dice que Él dará la victoria. "Allah predomina en Sus asuntos" (12:21), eso prometió Allah Azza wa Jalla. Así será, inshaAllah. No importa cuán fuertes sean los demonios y sus soldados, no importa cuántos trucos y trampas tengan. Que acumulen tantas armas y hombres como quieran, Allah seguirá siendo vencedor. Nadie puede retar a Allah, y hagan lo que hagan será inútil, con permiso de Allah.





Es Arafat, y decimos: "Qul inna salati wa nusuki wamahyaya wa mamati liLlahi rabbi l-'alamina la sharika lahu wa bidhalika umir'tu wa ana awwalu l-muslimin" (6:162-163). Eso dijo Sayyidina Ibrahim (as), y nosotros lo repetimos. Lo que oramos -y el hacer el Hajj- es por la orden de Allah. En todo, somos sólo por Allah. La razón de existir es llegar a saber esto. Allah nos da esta vida, y nos da todo. No debemos decir: "¡Es para mí!". ¡No! Lo damos todo por Allah. Incluso nuestra adoración -o si hacemos buenas obras-, todo es por Allah. No penséis que viene de vosotros mismos.



Y damos gracias a Allah, pues Él nos creó y nos concedió estos días. El Yawm ul-Arafat es un día muy santo, y este día es un regalo de Allah. Allah lo dio todo a los mu'min -creyentes-, e incluso esta zona -Arafat y la Ka'aba- es sólo para los creyentes. No se permite a quien no crea en Él y Su Amado Profeta (saws) entrar en esta zona. Eso es porque es una zona especial de verdad, y esta época es... Es santo en todo momento, pero en especial este día es un día muy santo.



En la mitad de un día, todo quien esté en esa zona se convierte en Hajji. Eso es un don de Allah, y algo muy grande. En primer lugar, cumplen con la obligación que les asignó Allah. En segundo lugar, todo pecado que cometieran desde su juventud hasta ir al Hajj, viene perdonado por Allah. Se vuelven gente sin pecado, como un bebé recién nacido. Eso es para los Hajjis y para los demás, si oráis. Si oráis en este día y ayunáis… En especial si ayunáis hoy, dijo el Profeta (saws) que Allah os perdona lo de un año antes -el año pasado- y un año después. Él nos perdonará, inshaAllah; a quienes ayunen en estos días.



Y este día, es el día en que Allah acepta las du'as. Así, podemos... hay muchas du'as en este día, podéis hacerlas por la tarde o hasta la noche. En especial, recitar 1.000 veces el Ijlás ash-Sharif -"Qul huwa Allahu Ahad"- os da baraka para un año, os da bendiciones y hace que tengáis una fuerte iman, inshaAllah. Por supuesto, existen muchas oraciones.



InshaAllah, tras el sohbah rezaremos dos rakaats. El primer rakaat son 3 "Qul ya ayyuhal kafirun" y 1 "Qul huwa Allahu Ahad". El segundo rakaat, igual. Y después, haremos du'a. La du'a es adoración, Allah dice que la du'a es orar: "Orad, y Yo lo aceptaré". Es una orden y debéis hacerlo, [debéis] pedir a Allah. No perdáis la esperanza, podéis pedirlo todo a Allah. Allah dijo: "Yo lo acepto, y Me complace ver que Mi siervo no Me olvida, sino que continúa haciendodu'a".



En especial en estos días... es el día de los malos días. Son días muy peligrosos, la época del sultanato de shaytán y sus seguidores. Shaytán y sus seguidores están atacando a todos los creyentes, para... Dicen y piensan que acabarán con ellos, pero no es así. No pueden acabar [con nosotros], pues Allah está con nosotros. Y estos días, son días de comercio… A veces, en la guerra -o cuando no hay nada-, muchas personas pueden tomar, actuar y hacerse ricos. Los días actuales son así para los creyentes: cuando hay gran dificultad, la recompensa de Allah es mayor.



Y esperar estar a salvo de esta maldad, es también adoración. Nosotros esperamos una apertura de parte de Allah. Es así, y hacemos du'a igualmente para que venga Sayyidina l-Mahdi. Es otra orden para nosotros el hacer du'a y no [limitarnos a] esperar en esta oscuridad, en esta injusticia. ¡No! Hacemos du'a para que venga el Mahdi (as) a hacer que la justicia, la luz y la barakat estén en todas partes, y acabar con shaytán y su ejército.



Eso es porque ellos piensan que lo tienen todo: tienen armas, tienen gente, tienen conocimiento, tienen... Eso piensan, pero combaten con... no con los creyentes, ¡desconocen que combaten con Allah! Y Allah... ¡a Él nadie puede vencerLe! Él es... estará sobre ellos y acabará con ellos, inshaAllah. Esperamos por esto, inshaAllah.



Wa min Allahi t-Tawfiq. Al Fatiha.



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Yawm ul-‘Arafah - Arefe Günü - يوم عرفة

"Un Sol Que Llora."

Un Sol Que Llora

Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi.

 Sohbat del 7 de agosto del 2010.

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Aziz Allah.

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Karim Allah.

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Subhan Allah.

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Sultan Allah.



Subhanak, ya Rabbana, zid habibaka 'izzan wa sharafa nuran wa surura wa ridwanan wa sultana. Thumma s-salatu wa s-salamu alayk, ya Sayyidi l­awwalin wa l­akhirin, wa ala jami'i l-anbiya wa l-mursalin wa man tabi'ahum bi ihsan ila yawmi d-din, ya Rabbana, ya Rabb ighfir wa rham wa anta khayru l-rahimin, ¡Ya Rabb!



A'udhu bi­llahi mina sh­shaytani r­rajim, Bismillahi r­Rahmani r­Rahim.



Thumma s-salamu alayk, ya Sayyidi, ya Sultan al-awliya, Ya sahib az-zaman, Ya Mutasarrif -Qutbul mutasarrif- li hadha l-waqt. Nuestro saludo a todos los santos, a los santos.



Y pedimos perdón... ¿por qué pedimos perdón? Por no seguir las santas órdenes de los Cielos. Todos corren por estamuwaqat -esta vida temporal- y nunca preguntan de dónde vienen; ni a dónde vais. Las personas son como borrachos, y los borrachos no preguntan, ¡no! Pero los santos anuncian a diario, gritan y dicen: "¡Oh gente! ¡Oh gente, despertad! ¡Oh gente, basta de ser descuidados! Ayer erais pequeños. Hoy sois el mismo ser, que cambió, creció y creció. Entonces llega a un punto en que empieza a bajar, bajar y bajar, ¡como el sol!". ¡Subhan Allah!



Oh ulemas salafi, ¡oh salafiyun, oh salafiyun! Debéis intentar enseñar a la gente, ¡enseñar a la gente es vuestra misión! No es vuestra misión el llevar ropas variadas, pero a vosotros os gusta mostrar apariencias diferentes [ante] la gente, [dando a entender] que sois de otro nivel. ¡No! Sois del mismo, de la misma humanidad.



El cambiar vuestras ropas es algo sin sabor. La gente corre tras las ropas, la gente corre mayormente a vestir diferentes modas de ropa. Por eso, si al entrar en un mercado miráis, de cada 100 tiendas veréis que 90 son de ropa, ¡de ropa! Y eso es una gran junun (chifladura), no es propio de alguien que piense, que cuide de sí mismo y de su vida.



La gente piensa que debe trabajar, y que deben correr tras... tras un kazanmak, maksab... perseguir el lograr mucho más dinero, y ser ricos. ¿Para qué ser ricos, cuando a todos los engañan? ¡Especialmente sus familias! Ellos mismos y sus hijos se presentan de tal manera que -si fuera posible- cada día querrían cambiar de ropa una vez por hora, con nuevas ropas a la moda. Por eso, todos los mercados son solamente para nuevas ropas a la moda.



Oí, estando en América en una ocasión, que allí había un famoso -muy famoso- sastre, una compañía de sastres. Era famosa, olvidé su nombre. Oí que iba gente desde Japón a esa famosa tienda de moda, para comprar algo de vestir. Yo... ¿cómo se llamaba? ¿"Fox"? ¿"Fax"? Algo así, ¡muy famoso! ¡Llegaban desde Japón, para comprar algo de vestir! La gente de ahora está muy borracha y nunca piensan en nada, sólo piensan en cómo mostrarse con diferentes apariencias.



A California, esa famosa y famosa gente de la moda... van personas muy famosas. Y todo lugar donde vamos en nuestra pequeña isla... Id a los mercados, y veréis que el 90 por ciento está dedicado a nuevas vestimentas a la moda, nuevas ropas a la moda. Ellos piensan que si visten una nueva moda y vestido, su, su... su apariencia externa cambiará. Eso significa que la gente perdió la [cabeza].



Se visten y van frente a los espejos, haciendo así y asá. ¡Miraos la cara, vuestra cara está igual! ¿Por qué miráis vuestras ropas? La gente os mira, pero la gente tampoco se interesa por vuestra cara. La gente se interesa por lo que vestís, en particular las mujeres. Sus objetivos más importantes... -¿otra palabra?- ...se dirigen a la vestimenta: ¿cómo deben vestirse, cómo deben ser vistos entre la gente?



¡Cómo piden que la gente mire sus ropas, especialmente las señoras! Si fuera posible, pedirían llevar -cada 24 horas- 24 vestidos a la moda diferentes. Eso... su mentalidad está acabada. ¡Subhan Allah, Gloria a Allah Todopoderoso! No es algo verdadero, que nuestra gente corra tras nuevas modas a diario. A diario nuevas modas, ¡a la moda! Quieren ser la señora más a la moda, todas y cada una dicen: "¡Yo soy esa!".



El Señor de los Cielos ordena a Sus ángeles que les pregunten: "Oh Mis criaturas, oh humanidad! ¿Pensáis que os creé para vestir nuevas ropas a la moda? ¿Pensáis que para eso os creé? ¿Qué es esto?". Y todos piden ser vistos con diferentes apariencias, ¡la gente corre hacia eso! Perdieron la [cabeza], ese no es el verdadero propósito de nuestra creación.



Allah Todopoderoso nunca ordenó a los profetas llamar a la gente: "¡Oh gente, venid a vestir cada día nuevas ropas a la moda!". ¡No! Miles de profetas llamaron a la gente: "¡Oh gente, venid a adorar a vuestro Señor! ¡Oh gente! Sois siervos, venid e intentad prestar vuestro mejor servicio a vuestro Creador, el Todopoderoso Allah".



¡Subhan Allah! ¡Oh nuestros salafiyun, ulemas salafi! ¿Seréis humildes y haréis tadhkir, haréis recordar a la gente? "¡Oh gente! ¡No corráis tras la moda, las nuevas modas, nuevas modas!". ¿Se lo recordáis? ¡Nunca! Eso es porque también seguís la nueva moda en ropas, los coches a la última moda, los muebles a la última moda y las nuevas modas de comer y beber. ¿Esto qué es?



Pero Allah Todopoderoso -Subhanahu wa Ta'ala- dijo: Bismillahi r­Rahmani r­Rahim, "Wa drib lahum mathalan" (36:13) (Y presentadles un ejemplo). Allah Todopoderoso indicó a Sus escogidos -a los celestiales, los santos- que se dirigieran a la gente y les hablaran, de forma que entendieran. Su santa orden se debe a que la gente no entiende, a menos que se les dé un ejemplo. Si les dais un ejemplo, quizá se interesen y reflexionen sobre ello.



¡Mirad! Cada día, Allah Todopoderoso recuerda a la humanidad: "¡Oh gente! ¡Fijaos en vuestras vidas, mirad! Cada día sale el sol con juventud y brillo, ¡muy hermoso! ". Y... sigue subiendo, subiendo, subiendo... Llega a la altura de vuestra cabeza, y esa es la más... es la más perfecta posición del sol, cuando el sol se sitúa sobre nuestra cabeza. ¿Sí?



Eso lo muestra cada día Allah Todopoderoso, como un ejemplo para la gente: "¡Oh gente! Nacéis y crecéis, crecéis, crecéis... Cada mes hay un círculo (señala hacia el cielo), una media circunferencia que va por esa curva, ¡una curva! Vuestra vida es como la vida del sol: sube, sube y sube, llega a un punto de perfección y entonces comienza a bajar”.



Hacia abajo, abajo, abajo, abajo... y llega al horizonte, el horizonte de la puesta de sol. El sol, al inicio de su subida, ¡ríe! "Tan brillante como un sol que ríe"… ¿sí? Sigue y sigue, pero… ¡fijaos en el momento de la puesta de sol! Comienza a llorar, a llorar y llorar. Llora y llora, y desaparece. Cada día, el Señor de los Cielos da esa lección a la gente -para que entiendan-, pero la gente está borracha.



"Wa drib lahum mathalan" (36:13) (Y presentadles un ejemplo). "¡Oh gente! ¡Oh anbiyas, Oh profetas! Dad un ejemplo referente a la vida de la humanidad, mostradles el movimiento del sol". El sol... el sol nace y avanza, ¡avanza como un joven sol! Llega al punto medio de los cielos, ¡tan alegre! Entonces comienza a bajar, bajar, bajar...



No quiere bajar, pero los ángeles lo llevan, ¡lo llevan! Baja, baja, baja... y al llegar al punto donde se pondrá -el lugar de la puesta [de sol]- está llorando. Llora, pero llorar no da ningún beneficio. Baja y baja. ¿Su curso? Sí, es como un círculo. Llega, y comienza a bajar, ¡llorando! Llora, llora y llora -aunque no le dé ningún beneficio-, y después desaparece.



Allah Todopoderoso muestra a Sus siervos -cada día- su estilo de vida. [El sol] iba vestido con ropas muy brillantes al inicio, [pero] después -al final- se le quita ese brillante -reluciente- vestido. Se le retira, y pasa a ser sólo... ¿un recorrido rojo? [Una curva]. ¿Un curso rojo? [Es un] kurs derler ona. Es decir: no brilla, ¡es sólo un círculo rojo! Llora y es retirado. Una tan brillante y magnífica exhibición del sol -simplemente- desaparece, ¡pero la gente no piensa!



Cada día, ese ejemplo llega a los ojos de la humanidad. ¿Qué podemos hacer? La gente perdió la [cabeza] porque están borrachos. Corren tras teorías shaytánicas, modas shaytánicas, las obras y los esfuerzos shaytánicos; y después piensan que su sol nunca se pondrá. Pero cada uno es... son como un sol, y al final desaparecen. [Nada] les dan sus billones o trillones, ni sus novedosas ropas, [sus] casas a la moda o los coches a la moda.



Una vez, me encontraba en... en Nueva York. Había un encuentro para ciertos objetivos, y era en un salón unos pisos más arriba; y estábamos esperando. Nos dijeron: "Deben esperar un poco, porque [en] el último... El último piso, su... su propietario acaba de fallecer, y lo estamos bajando". Nosotros... yo estaba allí viéndolo y ellos hasir, [rodearon] el cadáver de esa persona con una esterilla y otras prendas. Lo pusieron en una esquina del ascensor, una mitad en pie y la otra mitad de su cuerpo en el suelo. Y así -sobre eso- llevaron a esa persona.



Me dije: "¡Oh! ¿Qué sucedió? ¿El propietario de este edificio de tal manera, qué ocurrió? Wa weilah, ¿qué ocurrió? Este enorme edificio es suyo, ¿y lo lleváis de esa forma, huh?". La gente está borracha ahora, y no piensa que en cualquier momento puede... pueden dejar esta vida. ¿El curso que seguirá? El recorrido de su sol se está poniendo, y todos deben... Su [sol], el sol de su vida se pondrá. Uno brilla, uno se pone.



Nunca piensan en eso, por eso estoy sorprendiendo a la gente. Ellos se mantienen ocupados para nada, ¡para nada! Fueron engañados por el diablo y satanás, y por sus seguidores. La gente a la moda, son todos agentes de shaytán, siervos de shaytán, consejeros de shaytán. Ahora todo tiene el fin de engañar a la humanidad, y hacer que pierdan o descuiden sus vidas, [sin considerar] de dónde vienen o a dónde van.



Esa es la fuente principal, que está llevando al principal problema, un problema en buyuk. El mayor problema no es el problema de la crisis económica, ¡eso es mentira! El verdadero problema es que la gente -en su totalidad- es engañada por el diablo y satanás. Satanás hace que la gente esté borracha.



Decía Sayyidina Ali, bendiciones de Allah sobre él: "An-nasu niyamun fa idha matun tabahu". Es decir, el sobrino del Sello de los Profetas decía -a partir del santo conocimiento del santo Profeta, paz sobre él- que toda la gente duerme. Eso quiere decir que están soñando, se mantienen ocupados con sueños. Cada uno tiene un sueño especial y corre tras él pero, en último término, no entienden que sus vidas son como un sueño y que ellos están durmiendo, ¡durmiendo! Cuando llegan al fin de sus vidas despiertan, miran y ven la realidad.



¡Oh gente, oh nuestros asistentes, no corráis en exceso tras el dunya! Ese es un importante... un importante ejemplo para vosotros, pues Allah Todopoderoso ordenó a los profetas que hablaran a la gente y les hicieran entender mediante ejemplos. Y un ejemplo diario es el sol, [pues] las vidas de todos son como el sol. [El mismo] crece, llega a una posición perfecta y después se reduce más y más. Va perdiendo su ser y, al final, se acaba la luz de su vida. [Entonces] ya no hay más Sr. Juan, no más Sr. Jaime, no más Sr. Ricardo, no más Su Alteza Juan, ni más majestuosos reyes o majestuosas reinas, ni más Su Excelencia, presidentes ni primeras damas. ¡Se acabó, fueron llevados!



¡Oh nuestros asistentes, pensad en ello! Y oh ulemas salafi, debéis... debéis entender lo que dice Allah Todopoderoso. "Wa drib lahum mathalan" (36:13). "Y presentadles un ejemplo, lahum". Vosotros decís: "Somos... somos... somos ulemas -eruditos- y queremos enseñar a la gente". Para enseñar a la gente debéis pensar en ello, y pensar en [que] Allah Todopoderoso dice: "Wa drib lahum mathalan" (36:13).



Debéis encontrar algunos ejemplos para el ser humano, ponerlos ante sus ojos y que... que miren y entiendan. Y el mayor ejemplo para la vida de la humanidad -lo que podéis llamar ejemplo- es el ejemplo del sol que nace y muere. Muere: llega y pasa. Si no hacéis esto significa que nunca se os dio ninguna hikmat -sabiduría-, ¡no tenéis sabiduría! Vosotros y los qassas... los qassas -narradores, contadores de historias- y vosotros estáis al mismo nivel.



¡Pensad en ello! Pensad en ello, oh wahabíes, oh salafis y otras personas diferentes. Dejad vuestras iddi'a -afirmaciones- y venid a aceptar la realidad. No os salvaréis por vestir ropas variadas, ¡no! Debéis intentar entender la realidad de vuestras vidas en este planeta. Que Allah nos perdone, por el honor del Sello de los Profetas – Sayyidina Muhammad, salla Allahu alayhi wa sallam. Fatiha.



Nuestros oyentes, ¡no me escuchéis a mí! Escuchad las sabidurías celestiales que se conceden a los santos desde los Cielos. En primer lugar a los profetas y a sus seguidores verdaderos, así como a los warith – herederos. Fatiha.



No es sólo para los musulmanes, ¡no! Es una realidad para todos y cada uno. Esta es una declaración verdadera, para toda la humanidad. Quizá digan: "Somos cristianos". ¡Es lo mismo! Quizá digan: "Somos judíos". ¡Es lo mismo! "Somos musulmanes", ¡no cambia! "Budistas", ¡no cambia! Toda clase de personas están en una misma vida, y nuestras vidas [son] iguales. ¡Pensad en ello!



Seréis recompensados o seréis castigados, pues vosotros... vosotros dejasteis perder vuestra oportunidad y la más valiosa ocasión: las joyas recibidas por medio de los profetas. ¡Ikhtai, vergüenza sobre la humanidad! Oh nuestro Señor, perdónanos y danos comprensión por medio de Tus santos. Fatiha.



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A Crying Sun - Ağlayan Güneş - الشمس الباكي

"El Pueblo Chino."

El Pueblo Chino

Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi.

Sohbat del 22 de septiembre de 1989.

Inteligencia... tienen más habilidad y capacidad. Eso es porque los chicos -o los niños- [que] llevan características de dos razas, serán más ricos y más inteligentes. ¡Sí!



Y nuestro Profeta Sayyidina Muhammad -paz sobre él- era... según creemos, él también [hizo venir] de los Cielos… trajo conocimiento celestial. Y hasta alcanzar los 40 años de edad, él no dijo nada con sentido religioso, [o] acerca de puntos religiosos. Al superar los 40 años, comenzó a hablar de conocimientos celestiales y mensajes celestiales. Hasta los 40 años estuvo con su tribu, y en su tribu era alguien corriente. Él no aseveraba ser nada, pero al cumplir los 40 años comenzó a hablar sobre ese punto.



De tal modo, él habló sobre muchísimos puntos. También habló de China, y confirmó por medio de sus hadices -por medio de sus dichos-, que: "¡Oh gente! Si podéis encontrar conocimiento en China, no digáis 'Está muy lejos, ¿cómo lo alcanzaremos?'. Intentad llegar a la sabiduría, aunque esté en China". Eso confirma que el Profeta sabía del pueblo chino, o que el pueblo chino tiene personas sabias.



Además, hay muchísimas sabidurías en la cultura china. La primera y más famosa particularidad -o especialidad- de la gente china es ser un pueblo paciente. Su paciencia es famosa. No lo sé... ¿ellos son lo mismo? A pesar de ser lo mismo, esa es una característica nacional del pueblo chino. Y es la más importante particularidad -o la más importante característica- que los hombres necesitan en todas las épocas, y sobre todo en nuestros días.



El éxito es de los pacientes. La gente paciente logra el éxito, sin paciencia no hay éxito. "Man sabara dhafar" – dijo el Profeta que los pacientes son victoriosos, alcanzan la victoria por medio de la paciencia.



Y también esta nación es famosa [por su paciencia]: también los británicos, los ingleses. Son gente bastante paciente, pues ningún otro territorio puede soportar tantos extranjeros en su tierra natal. Ellos dicen: "No me preocupa, no me importa". Tenéis toda clase de gente, ¿sí? Si nosotros estuviéramos como en ese país... -me refiero a los turcos, en lugar de al pueblo inglés- ...a todos los extranjeros los pondríamos en barcos para enviarlos a Inglaterra: "¡Arriba, arriba, que estén ahí!".



Ellos también son pacientes, y el pueblo chino más que el británico. ¿Cómo sabéis que son gente muy paciente? ¡Dadme un ejemplo! Señor Su, ¿por qué sabe usted... cómo se sabe que los chinos son pacientes? ¡Sí! ¿Cuál es la señal? Se lo digo a usted, ¡no se canse de buscar eso! Es porque comen [los granos] de arroz de uno en uno, y comen... Es suficiente señal que... ¡Sí, de uno en uno! Ustedes los comen de uno en uno, ¿sí?



Y ellos tienen -en sus manos- muchísima capacidad para... ¡sí, sí! Por medio de sus manos... El Señor les dio una particularidad en sus dedos, y pueden hacer cosas muy finas por medio de sus manos. En cuanto a las obras de sus manos, nadie les da alcance.



Además, Allah les dio un gran poder de imaginación. Lo que imaginan es de tal amplitud, que quizá ninguna otra nación pueda llegar a su [nivel de] imaginación, ¿saben? Pueden imaginar el khayal, el alam khayal... -bien- ...elkhayal, el mundo de la imaginación. Ellos tienen una gran imaginación, y con ello... Alguien con gran imaginación debe ser más inteligente; [son] personas con una gran mente.



Si ellos consiguen entrar en contacto con las estaciones celestiales, son las personas más rápidas o veloces en alcanzar las posiciones celestiales, mucho más que cualquier otra nación. De los que ahora viven sobre la Tierra, nadie puede ser tan rápido como los chinos en alcanzar las estaciones celestiales. Mientras ellos mantengan sus orígenes -la [forma] original en que viven dentro de China-, esas personas serán los más veloces en lograr conectarse rápidamente con las estaciones celestiales.



Así de rápido pueden lograrlo: les bastan sólo 40 días -40 días de práctica real- para alcanzar poderes espirituales a través de posiciones celestiales, [y] encontrarse rápidamente con seres espirituales. Ninguna otra nación tiene tal particularidad: no creo [que] la tengan árabes ni turcos, ni el pueblo malayo. También los malayos son fuertes, pero no como los chinos.



Es el pueblo chino, no el de Japón: en Japón son gente materialista, mientras los chinos tienen la característica de ser muy rápidos. 40 días les bastan. Si una orden católica... Si el señor Su se ejercita en un poder verdadero, le bastan 40 días. Pero no podrá hacerlo: debo enviarlo al interior de China durante 40 días. Entonces, él llegará volando a... ¡sí!



Sí, esto es... Respeto muchísimo al pueblo chino. Y Allah dio eso, pero no... sólo hablo de algunas particularidades. No leo de los libros, sino que son realidades espirituales que me llegan por medio de conocimiento espiritual. Conozco algunas particularidades de todas las naciones, y todos los demás -en mayor o menor medida- pertenecen al mundo material. En cambio, ellos son los más cercanos.



Por eso, ahora se acerca el tiempo. Si alguna luz de señas espirituales llega a toda China -es arrojada en ella-, todo... veréis iluminarse toda China con poder espiritual. Ahora se acerca el tiempo. Mientras sigan con la naturaleza... Su naturaleza es pura. [Tienen una] mayor pureza, que [les permite] llegar rápido. En la medida que entren en contacto con occidentales, perderán esa [característica] original. Por eso, ellos necesitan... ellos necesitan algo de práctica para ser puros.



Y él necesita reclusión, necesita reclusión. Él está muy... muy cerca también, el señor Su. Él trabaja con negocios -para negocios- pero, aún así, tiene una fuerte capacidad en su corazón para lograrlo. Confío que él encuentre ese camino prontamente y llegue a tener paz, él y su nación.



Por eso, ahora su nación llegará a ser un gran motivo de equilibrio sobre la Tierra. Si esos vienen por este lado, huuu... llegará poder [de] ese lado. Si viene de ese lado, rápidamente cambia el equilibrio de poder sobre la Tierra. Tenemos la esperanza de que ellos vengan con nosotros: cuando ellos vengan con nosotros, el mundo islámico tendrá más poder. Por su [característica] original, ellos tienen pureza, tienen pureza. Por eso, confiamos que llegaremos a ellos.



Y ellos son [nuestros primos] por medio de los turcos, por la descendencia de Jafet (tercer hijo de Noé). Él fue [vuestro] tío y vuestro abuelo. Los abuelos de los turcos -los abuelos de los mogules- son todos hijos de Jafet, y Jafet era hijo de Noé. También vosotros sois hijos de Jafet, sí. La gente malaya... vosotros sois hijos de Ham, europeos. Nosotros... [somos primos hermanos] con el pueblo chino. El pueblo mogul y los turcos, la gente de Malasia y del Hindustán están mezclados, también Indonesia. Jafet... es hijo de Jafet, [son] hijos de Jafet. No se preocupe, Datin Khatija, ¡somos parientes!



¿El señor Su nos acepta como parientes? ¿Sí, acepta? Sí. ¿Los árabes...? Ahora estamos encontrando una alianza [entre] asiáticos, contra los europeos. Los árabes [son de] Ham, Ham. [Son] hamawis, de Ham, Shem, ¡sí!



Es usted bienvenido, señor Su. ¿Cómo se dice "señor" en el idioma chino? ¿No existe una palabra? SubhanAllah, wa huwa ala kulli shayin qadir. ¡Sí, ninguna! No importa, eso indica que no reclaman ningún título. Son simples, simples; cercanos a la naturaleza, gente humilde. No usan ningún título, ni... ¡mejor! Lo que digo es un buen tratamiento para todo el pueblo chino, son gente de primera clase. ¿Aceptan el yoga? Señor Su, muchas personas irán a usted. Gente con buena etiqueta. ¡Sí!



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The Chinese People - Çinliler - الصينيو

"Que acepten la verdad."

Que acepten la verdad

Shaykh Muhammad Adil Al-Haqqani An-Naqshbandi.

 Sohbat del 21 de septiembre del 2015.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rayim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sean oraciones y paz con el Profeta Muhammad, Maestro de los Primeros y los Últimos. Madad (danos soporte) Oh Rasul'Allah. Madad, Oh distinguidos Compañeros de Rasul'Allah. Madad, Oh Sheijs, dastur (autorícennos). Madad, Oh Sheij Abdullah Daghestani, Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani, dastur. Tariqatuna s-sohbah, wa l-khayru fi jam'iyyah.



Allah hace lo que quiere sagrado. Incluso los camellos de sacrificio se consideran sagrados. Son "min sha'airi Llahi" (22:36). Esa es una de las cuestiones que deben hacer por esos predios, y es sagrada. Y un verso del Corán dice: "Préstenle atención a ese asunto".



Por ende, ahora hay ciertas personas que no pueden ser tildadas de eruditas. Solo sacan conclusiones como les place y hacen sus apariciones para confundir las mentes ajenas. No son eruditos, sino ignorantes. Mientras algunos siguen el camino recto, ellos tratan de disuadirlos para conducirlos por el camino errado. Son gente de shaitán que no acepta la verdad ni la realidad.



Los Sahabas sí que aceptan la verdad. Nuestro Profeta dijo que si sigues a cualquiera de ellos, alcanzarás la verdad. Ellos nunca muestran arrogancia en el camino de Allah ni le dan participación a sus egos: le temen a la verdad y a los derechos [que esta confiere]. Hazrat Omar vivió su vida como el musulmán más pobre, por temor a tomar derechos ajenos. Él era un hombre de esa categoría. Quiera Allah estar complacido con todos ellos. Quiera Allah permitir que sigamos sus caminos, in sha Allah.



Allah Azza wa Jalla sacraliza algunos lugares y cosas. A veces, Él hace que algo sea sagrado. Esa es Su voluntad y no podemos refutarla: "¿Por qué haces eso?". Así lo dice el Corán y los Hadices, entonces no hay problema en ello ni puedes decir que es shirk (asociar algo a Allah). No cuestiones por qué Él lo hace. Él es el Creador, no le teme a nadie ni admite ideas de terceros. No obstante, hoy en día, muchas personas abordan a otras para darles ideas en vez de consejos. Aconsejar es bueno, pero introducir ideas confunde más a las personas. Si les generas confusión y son de fe débil, puedes llevarlos a cualquier lugar fuera del camino recto, especialmente en el Hajj.



Sayyidina Omar, después del Profeta (saws) y Sayyidina Abu Bakr, se hizo califa. Una vez, él fue al Hajj con miles deSahabas, entre los cuales estaba Abu Sayid al-Khudri (ra), que narró que cuando entraron a la Masjid al-Haram,Sayyidina Omar, el Emir de los Creyentes, se paró frente a la Hajar ul-Aswad, la Piedra Negra sagrada. Esa piedra viene del Paraíso y antes era blanca y brillante, pero cuando llegó al dunya se puso negra por la oscuridad de la gente.



Entonces, Sayyidina Omar se paró frente a esa piedra. Él fue califa después de Sayyidina Abu Bakr -el segundo califa- y era muy justo. Con su justicia se fundamentó el 'devlet' (estado). Él analizó y estableció todo lo referente al estado islámico. Todo. Y era muy estricto. Cuando él se acercó a la Hajar ul-Aswad, dijo: "Oh Piedra Negra, tú ni dañas ni beneficias. Te besaré solo porque vi al Profeta (saws) hacerlo, pero sin dudas, eres solo piedra".



Sayyidina Alí (ra), que estaba cerca de él, le dijo: "Oh Emir de los Creyentes, ¡no digas eso! Esa piedra puede dañarnos o beneficiarnos con la orden de Allah. Eso está evidenciado en el Corán. Si lo lees y entiendes, te darás cuenta". Entonces Sayyidina Omar le preguntó: "¿Qué verso es ese?" y [Sayyidina Alí] recitó: "Aalastu birabbikum qalu bala" (7:172).



Dijo que cuando Allah Azza wa Jalla obtuvo la promesa de todos los seres humanos en el tiempo del espíritu, en el 'ruhler alemi' antes de la Creación... Allah Azza wa Jalla tomó la misma promesa de todos nuestros espíritus: "Somos Tus siervos y Te aceptamos". Todo eso está grabado en un papel que Él introdujo en la Piedra Negra. Entonces, cuando alguien se acerca a esa piedra, da su promesa y se beneficia. Hazrat Omar le contestó: "Muchas gracias. Tu conocimiento nos sobrepasa y estás en lo correcto". Lo aceptó. Como los Sahabas aceptan la verdad y lo que es correcto, él estaba feliz.



Allah sacraliza muchas cosas de esa manera. Incluso en el tiempo del Hajj, [muchas cosas] son "sagradas de Allah" (22:36). Una de ellas es el qurban - sacrificar una oveja o un camello. Eso también es "sha'airi Llahi" (22:36). Y debes respetar lo que Allah Azza wa Jalla dice. Pero algunas personas no se detienen en el Corán y aunque lo leen, no lo entienden. Si lo entendieran, supieran que todo musulmán tiene un derecho que impide que le digan "Eres un incrédulo" o "Eres un mushrik (politeísta, asociador)". No pueden decir eso.



Todo lo que sabemos, todo lo que nuestros Sheijs nos enseñaron, es del Corán y los Hadices y nada fuera de ahí. Allah hace a unos más sagrados que a otros, y nosotros los seguimos, in sha Allah. Esas personas deben conocer la realidad y aceptarla, como Sayyidina Omar ibnul Khattab que, a pesar de ser fuerte [de carácter], la aceptó. Y eso, que él le ponía cuidado a lo más mínimo. Él hasta vivía como el musulmán más pobre y quizás, este era más rico que él. Él era el califa, el Emir de los Creyentes, pero aceptó la verdad. Deben aceptar la verdad, in sha Allah.



Wa min Allahi t-Tawfiq, Al-Fatiha.





Enlace al vídeo: Accept the Truth - Hakikati Kabul Edin - اقبلوا بالحقيق

"Pedimos Madad."

Pedimos Madad

Sheij Muhammed Adil an-Naqshbandi al-Haqqani.

 Sohbat del 15 de septiembre del 2015.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. As-salatu wa s-salamu ala Rasulina Muhammadin, Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin. Madad ya RasulAllah, madad Sadati Ashabi RasulAllah, madad ya Masheijina, ¡dastur! Madad ya Sheij Abdullah Daghestani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani, ¡madad!



Pedimos madad de nuestro Profeta, de Allah Azza wa Jalla y de los Masheij. Si ellos no nos dan apoyo, no somos nada. Allah nos creó como débiles e indefensos siervos. A pesar de ser jactanciosa y arrogante, la humanidad no es nada. El hombre debe saber que no tiene poder. Si Allah no quiere ni presta ayuda... El hombre no debe pensar que llega a ser grande por su conocimiento, que alcanza algún rango y se convierte en erudito, comandante o ministro, por sí mismo. Todos los rangos de este mundo carecen de sentido. Si Allah no ayuda, nada tiene el menor valor, y [la] mano no puede hacer nada.



No olvidéis a Allah, pedid ayuda a Allah y no escuchéis a nadie. Shaitán no quiere eso, quiere que olvidéis a Allah. Allah dice: "RecordadMe. Fadhkuruni adhkurkum (2:152), recordadMe para que Yo os recuerde". Shaitán entra por cualquier puerta, entra por la puerta de la suspicacia. Por supuesto, el musulmán no presta oído a ese que dice tener unkafir ante sí. Diga lo que diga, es mejor hacer lo contrario, y [el musulmán] lo hace.



Shaitán puede aparecer como un musulmán y deciros que estáis obrando mal por pedir madad; que cometéis shirk y asociáis a otros con Allah. Están diciendo que, si recordáis a Allah, asociáis a alguien con Allah. En cambio, la mayor parte de musulmanes... Esos no son mayoría, pero engañaron a muchos. La mayoría no será engañada por esos, con permiso de Allah. Al contrario, quienes fueron engañados se creen más listos. Esos dicen que nosotros somosmushriks, por pedir madad.



Al pedir madad, sabemos que no tenemos nada, y decimos que todo es de Allah. Si Allah Azza wa Jalla ayuda, nos salvaremos. Llegará apoyo, seremos elevados y podremos alcanzar las estaciones más elevadas. En cambio, si hacéis algo y decís: "Lo hice por mí mismo", cometéis el shirk que ellos dicen – pero uno oculto. Nuestro Profeta dice que existe shirk khafi – shirk oculto. Ponéis a vuestro ego como asociado, y entonces vosotros cometéis shirk – quienes hablan así. Todas las criaturas viven por medio del poder de Allah. Sin el poder de Allah, nada puede moverse, nada puede hacer el menor movimiento.



Decimos que la humanidad es débil y que todo lugar está lleno de peligros, pero no hay necesidad de temer. Eso es porque, a menos que Allah lo quiera, ningún daño puede tocaros. ¿Dónde hay peligro? En todas partes; hay peligro a cada segundo. Si Allah Azza wa Jalla permitiera que la suciedad de vuestro interior se activara, moriríais al instante. Esos insectos que vuelan por aquí -cada uno de ellos- lleva enfermedades tan peligrosas como bombas nucleares. La humanidad descubrió 35 clases de esas enfermedades, y cada una de ellas es capaz de matar un país entero.



Así es de Grande el Rabb ul-'alamin, Quien muestra ejemplos a la gente. Allah Azza wa Jalla, dice: "Yo os hago vivir y os hago morir". No puede haber socio para Él, nadie puede llegar a Su poder y grandeza. Son los Masheij quienes dicen esto. Los de cabeza cuadrada se convirtieron en instrumentos de shaitán, como dijimos. Llevan todo engaño y mentira, hacen de la gente kafirs y mushriks. De hecho, ellos deberían aprender la lección, y despertar.



¡Gente, musulmanes, prestad atención a esto! Los sufíes están en el camino de la Verdad, son ellos quienes a cada momento recuerdan y tienen fe en la Unicidad de Allah, en el poder y la grandeza de Allah. ¡Ellos deben prestar atención a esto! Dañar a otras personas... no importa el daño físico, importa el daño espiritual. Quizá haya un daño físico y a ese hombre le cambie la vida pero, si él está bien, su más allá estará bien. Al contrario, el daño de verdad llega a quienes van con esos y arruinan su más allá.







Pedimos madad de Allah, del Profeta (sas) y de los Masheij, ya que no somos nada, somos débiles. No aseveramos tener poder, ¡no! Sólo queremos la ayuda de Allah, del Profeta (sas) y de los Masheij. Sin esa ayuda, ¡no somos nada! Nadie puede ser... nadie es lo bastante fuerte, aunque esté en una posición elevada y tenga poder como los presidentes, los eruditos y profesores, o lo que concibáis en vuestra mente como una posición elevada. Eso no es poder verdadero, ya que Allah Azza wa Jalla es Quien tiene poder, y Él da a la gente esa posición.



Es de Allah, pero algunos se vuelven muy orgullosos. Van diciendo: "Soy así y asá". Eso es un error, porque Allah Azza wa Jalla es el Creador. Si olvidáis al Creador, Allah hará de vosotros objeto de risa y os hará miserables. Él puede hacer cualquier cosa.



Decimos esto porque, cuando pedimos ayuda de Allah, algunos están descontentos. En especial shaitán está descontento, y ataca a los creyentes desde todos lados. A veces ataca como si fuera un incrédulo... Sí, los creyentes saben que esos dicen cosas erróneas, pero ese tal tiene muchos trucos, y ahora ataca como si diera consejos a la gente.



Si pedís algo de Allah, del Profeta o de los awliya, esos dicen que vais por mal camino, que cometéis shirk y asociáis a otros con Allah. ¡No! Ellos se equivocan en esto, ya que nosotros recordamos a Allah en todo. Somos débiles, no somos nada sin Su ayuda. Si Él nos ayuda, todo está bien. Si Él no ayuda, no podemos hacer nada. Este es nuestro consejo, y la veracidad de un dicho del Profeta (sas).



Es porque sabemos que nada viene de nosotros, sino que todo es de Allah. Él es el Creador, y nos ayuda cuando Le pedimos ayuda. ¿Qué hay de malo en ello? ¿Qué? Esa es la verdadera fe, pero el tal shaitán hace que [se quejen] si decís esto. [Dicen] que obráis mal y queréis... que asociáis a otros con Allah.



¿Cómo se puede asociar a otros con Allah, y pedir la ayuda de Allah? Todo lo que decimos, es si Allah quiere. Y Allah dice: "Fadhkuruni adhkurkum (2:152) (RecordadMe y Yo os recordaré), washkuruli wala takfurun (2:152) (y dadMe gracias y no Me neguéis). Debéis recordarMe en todo momento, de modo que Yo os recuerde".



Al recordar, pedimos ayuda a Allah. Eso no es erróneo: son ese shaitán y sus seguidores, los verdaderos... Ellos tienen toda clase de trucos y se permiten todo lo malo, en especial mentir. La mentira es lo que más usan para... para timar a la gente, y que piensen... para confundirles [en lo que] piensan. Y en verdad, eso hacen en estos días – creo que también desde el principio. Por eso, dijo el Profeta (sas) que el creyente no usa mentiras, ni es mentiroso. En cambio, esa gente usa mentiras, ¡al 100 por cien! En todo lo que dicen, mienten.



Y nosotros hacemos que la gente no caiga en sus trucos, ni vayan tras ellos. Por supuesto, la mayoría no [los] sigue. Pero hacen creer a muchos que están en lo correcto, y esos los siguen. En especial la gente joven, cree rápidamente. Eso es porque [adoptan] un aspecto de veracidad al hablar y pensáis que son los más veraces, pero son 100% mentirosos. No vayáis tras ellos, pues son amigos de shaitán, y shaitán los usa.



Que Allah nos mantenga lejos de esa gente, y que la tariqat -la verdadera creencia del Islam, quienes enseñan el Islam- no sufra este peligro. Es porque quizá estéis en el dunya y os ocurra algo... Eso estará bien, es seguridad para vuestra próxima vida. En cambio, si seguís a esas personas, no estaréis a salvo en el dunya ni el akhira. Quiera Allah resguardarnos de esos, así como de shaitán y sus seguidores. Bi hurmat il-Fatiha.



Enlace al vídeo:



We Are Asking Madad - Meded İstiyoruz - نحن نطلب المد

"Una fiesta para el Akhira."

Una fiesta para el Akhira

Shaykh Muhammad Adil Ar-Rabbani An-Naqshbandi.

 Sohbat del 24 de septiembre del 2015.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sean oraciones y paz con el Profeta Muhammad, Maestro de los Primeros y los Últimos. Madad (danos soporte), Oh Rasul'Allah. Madad, Oh distinguidos Compañeros de Rasul'Allah. Madad, Oh Sheijs, dastur (autorícennos). Oh Sheij Abdullah Daghistani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani, madad. NuestraTariqa (camino) se basa en el sohbat (asociación, charla) y lo mejor está en la reunión.



Eid Mubarak (Tengan un bendecido Eid). Eid Mubarak. In sha Allah, que sea bendecido. Este es el Eid (Celebración) de Allah. Hay dos Celebraciones designadas por Allah como tal: una es Eid ul-Ramadan (Fiesta del Rompimiento del Ayuno) y la otra, Eid ul-Adha (Fiesta del Sacrificio). No hay más Eids. Las otras festividades que la gente celebra no son para Allah, son para el lucro, el comercio o algún beneficio mundano. Son fiestas inventadas por los hombres. Y dicen: "Todos los días son de fiesta para los chiflados". Que Allah nunca nos separe del camino recto.



Los días que Allah designó como Celebraciones rinden beneficios, especialmente a la gente y a todas las naciones, si estos los aceptan. Si no los aceptan, no pueden beneficiarse. Los musulmanes se benefician, porque recuerda a Allah, aunque sean rebeldes e incumplan las órdenes de Allah. Si mantienen el respeto por los Eids, aunque sea diciendo "Eid Mubarak", Allah definitivamente les concederá un regalo -no se olvidará de ellos-. In sha Allah, esperamos que su condición cambie y que partan con fe en sus últimos alientos.



Los Eids otorgados por Allah Azza wa Jalla también favorecen a las personas de esa manera: protegiéndolas de la destrucción in sha Allah, porque son medios suficientes para recordar a Allah. Mucha gente solo reza una vez en la vida o dos veces al año. Reza cada Eid, hasta el siguiente. Y algunos solo rinden dos rakaats. En los viejos tiempos, esa era una oportunidad que casi nadie perdía, pero ahora solo unos cuantos la aprovechan. Sin embargo, con solo recordar el Eid, in sha Allah, se benefician: Allah los bendice. Él conduce a las personas por el camino recto.



Cada vez que Mawlana regresaba de la oración del Eid, solía sentarse con la gente a recitar odas (Qasidas). "Laysa l-aidu liman labasa l-jadid, innama l-aid liman khafa min al-waid". El Eid no es de los que visten ropas nuevas a lucir, sino de los que tienen temor de Allah y guardan Sus órdenes. El Eid no es para olvidar a Allah, sino para recordarlo. In sha Allah, la gente debe prestarle más atención a eso. Allah no necesita de nadie, tampoco del Eid. Él designó esos días para el beneficio de la gente, para salvar a la gente.



Que Allah favorezca a todos los musulmanes con el camino recto, por el honor de este día sagrado. In sha Allah, que ellos no caigan en los trucos y trampas de shaitán. El camino que sigue esta Tariqa es el de nuestro Profeta (saws), el verdadero camino. Que Allah se lo conceda a todos. Todos pueden venir, con el permiso de Allah.




Alhamdulillah, wa min Allahi t-Tawfiq Al Fatiha.





Enlace al vídeo: A Feast in Akhira - Ahirette Bayram - عيدﴽ في الآخر

"El secreto de la felicidad."

El secreto de la felicidad

Shaykh Muhammad Adil Ar-Rabbani An-Naqshbandi.

 Sohbat del 17 de septiembre del 2015.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rayim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sean oraciones y paz con el Profeta Muhammad, Maestro de los Primeros y los Últimos. Madad (danos soporte), Oh Rasul'Allah. Madad, Oh Compañeros de Rasul'Allah. Madad, Oh Sheijs, dastur (autorícennos). Madad, Oh Sheij Abdullah Faiz Daghestani, Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani. Nuestro camino se basa en la asociación y lo mejor está en la reunión.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rayim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. "Cada época tiene su Escritura" (13:38). Allah lo creó todo y todo dura un tiempo determinado en este mundo, hasta que ese tiempo caduca. Todo dura un tiempo específico. Los hombres y otras criaturas como las montañas y las rocas, tienen un tiempo de vida que está escrito junto a Allah y que transcurre hasta su fin. Una persona vive 10 años si se le anotan 10 años; Allah le designó ese tanto. Quien tiene anotados 50 años muere a los 50 años. Y si son 100, será hasta entonces. Si así lo designa Allah, no importa la salud o la enfermedad, la cordura o la locura, esa persona vivirá hasta entonces.



Como todo está decretado por Allah, nadie puede interferir en el tiempo de vida que Él cedió. Nadie puede hacer ninguna pregunta, ni tiene derecho a cuestionarlo: "¿Por qué hiciste eso?". Todos somos siervos de Allah y todo está bajo Su mandato. Estate satisfecho con el decreto de Allah, estate complacido y agradecido por Sus favores. Eso es lo que debemos hacer, porque Él es quien da tanto alegría como tristeza, riqueza como pobreza, alivio y salud como enfermedad. Todo proviene de Allah y no estar complacido con algo es lo mismo que contradecirlo.



No podemos interferir en otras naciones, pero los musulmanes, esos que afirman ser musulmanes, no deben olvidar esto: deben estar siempre satisfechos, porque todo proviene de Allah. Nada cambiará porque tú objetes. Si objetas, todo empeorará. No hay quien haya peleado con Allah y haya ganado. Si te complaces y te sometes, [cualquier cosa] te pasará por alto: Allah no dejará que sientas pesadez y será llevadera.



Como dijimos, Allah dio fecha límite a todo, a eso llamamos muerte. Desde Adán -que la paz esté con él- hasta ahora, billones de personas han vivido y ninguna sigue en este mundo. El más feliz partió, el más rico partió, el más pobre partió, todos partieron. Esta vida es temporal, mientras que la vida postrera es eterna; debes estar preparado para la misma, no lo olvides. Claro está, los Profetas pasaron por esta vida temporal, los Santos y los Compañeros también. Un Hadiz de nuestro Profeta dice que el lugar de todos los eruditos, Compañeros y Profetas permanece tan abierto que, hasta el Día del Juicio, no podrá ser llenado. También está esa parte. Aun así, lo que Allah dice, sucede.



Nadie se queda con este mundo. No olvides que no permanecerás aquí, aunque objetes y te opongas a Allah. Obedece y sométete a las órdenes de Allah. Que Allah nos dé su apoyo, in sha Allah, y no nos dé más cargas de las que podemos soportar. Él es Misericordioso, quiera Él tratarnos amable y favorablemente.



Wa min Allahi t-tawfiq al-Fatiha.





Enlace al vídeo: The Secret of Happiness - Mutluluğun Sırrı - سر السعاد

"Justicia Divina."

Justicia Divina

Shaykh Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi.

Sohbat del 11 de marzo del 2003.

Dastur, ya Sultanu l-Awliya madad. Madad, madad, ya Sahiba l-imdad. Allah, Allah.



Audhu billahi min ash-shaitani r-rayim (Me refugio en Allah ante el vil satán). Bismillahi r-Rahmani r-Rahim (En el Nombre de Allah, El Más Misericordioso, El Más Compasivo). La hawla wa la quwwata illa billahi l-Aliyyi l-Azim (No hay fuerza ni poder, salvo en Allah, El Exaltado, El Magnífico). Gök ehlinin bu söylediği söz (Estas son palabras, Oh habitantes del Cielo). La hawla wa la quwwata illa billahi l-Aliyyi l-Azim.



Gök ehli Audhu billahi min ash-shaitani rayim demez - Los celestes no necesitan decir "Audhu billahi min ash-shaitani r-rayim". Ninguno lo dice. "Audhu billahi min ash-shaitani r-rayim" es tan solo para los Hijos de Adán que viven en la Tierra. Solo a ellos se les permite usarlo como defensa ante quwwatu shar, ante el mal y los demonios. Nosotros fuimos concedidos de esa defensa celestial tan poderosa. ¡Es muy poderosa! Si alguien dice: "Audhu billahi min ash-shaitani r-rayim", shaitán debe alejarse y huir.



Cuando te distraes un poco, él te aborda por detrás y habla desde tus espaldas para que oigas su declaración. Si tu distracción se prolonga, llegas a escucharlo y a hacer inconscientemente lo que él arroja en tu mente. Mientras, tú piensas: "Eso vino de mis conocimientos". Piensas que es una buena inspiración. Pero el Sello de los Profetas -que la paz esté con él- dijo: "Cuando una persona se distrae, shaitán lo atrapa inmediatamente. Cuando se aparta delzikr/recuerdo de su Señor y deja Su Divina Presencia, cae rápidamente en la distracción". En ese momento, estás vacío: perdiste la compañía de tu Señor.



Como dice Allah Todopoderoso: "Está con vosotros dondequiera que os encontréis" (57:4). El Todopoderoso dice: "Estoy contigo dondequiera que estés", "Pero lo que ves te hace pensar que Yo estoy sentado en un trono lejano y que solo nos reuniremos el Día de la Resurrección". Entonces te sientes libre, como si Allah no estuviera presente. ¡Hasha! Él no está con nosotros tan solo el Día de la Resurrección. Esa es la mayor ignorancia de los siervos sobre su Señor y Gran Creador, Allah Todopoderoso.



Por eso el Profeta suplicaba diciendo: "Allahumma la tunsitna dhikrak" - "Oh Señor, no dejes que mi corazón olvide Tu santo nombre, ese que Te representa a Ti, a todos Tus nombres sagrados y atributos eternos". Allah. Ese es el nombre sagrado que representa los atributos divinos de Allah Todopoderoso y todos Sus nombres sagrados, incluyendo la palabra sagrada "Allah". Allah - Exaltado. ¿No es así? Exaltado - Ta'ala.



Cuando una persona deja ir ese nombre sagrado de su corazón y lo olvida, implica que caerá en manos de su ego, que es lo que representa a shaitán en sí mismo. Una vez que caes en sus manos, él te atrapa. Entonces no puedes hacer nada, excepto lo que tu ego ordena, y te conviertes en esclavo y presa de tu enemigo más poderoso, a quien te afanas por alimentar.



Te esfuerzas las 24 horas solo cuidando a ese peligroso dragón y complaciendo sus pedidos. Un dragón es muy dócil comparado a tu ego serpentino. Un dragón puede satisfacerse con su presa, pero tu ego nunca se satisface. Cuando le das algo, dice: "Hal min mazid?" - "¿No hay más?". Este nunca se conforma, por eso es tan terrible, horrendo y peligroso lo que cuidas y tratas de complacer. Sin embargo, él nunca se complacerá contigo. De lo que le des, te pedirá más. Y si le das más, pedirá más. Será lo de nunca acabar.



Cuando olvidas o sales de la divina presencia de Allah Todopoderoso en tu corazón, te acercas paso a paso a tu ego serpentino, hasta que caes en sus manos y no puedes hacer más que lo que él te pide. Ahora estamos en el año 2003 - en el siglo 21. Ahora todos caen en manos de sus egos serpentinos, por eso ninguno se esfuerza en el servicio ni usa lo que le fue concedido por el Señor de los Cielos para el servicio divino. Muéstrenme a alguien que se dedique exclusivamente al servicio divino del Señor. Muéstrenme a alguien así del mundo musulmán o no musulmán entre todas las naciones.



En ese escenario, ¿cómo darás con la paz? Los grandes demandan qué tragar - grandes serpentinos contra pequeños serpentinos. Los dragones grandes quieren engullirse a los pequeños. ¿Así cómo habrá paz en la Tierra? ¿Quién tiene ese poder tan especial de vencer a dragones y serpentinos para librar a las naciones de guerras y muertes de guerra, miserias y sufrimientos, crisis y problemas? Todos son como fuentes de alborotos. Todos los que viven en la faz de la Tierra son alborotadores. Ya no hay gente pacífica. Se acabaron.



La gente sale a las calles y carreteras gritando: "No queremos peleas, guerras ni muertes", pero la muerte corre como agua del río en todas partes del mundo. Ellos se enfocan en una pelea entre dos naciones y manifiestan "No nos gusta eso", cuando en verdad, el mundo entero arde entre batallas, guerras y peleas. No hay paz en los países. No hay paz en las ciudades. No hay paz entre los ciudadanos. No hay paz entre los transeúntes. Ni siquiera los animales están en paz, porque no hay respeto por la justicia divina en la Tierra ni por la disciplina divina en la Tierra.



Si la gente hace caso omiso a la justicia y la paz divinas, ¿qué será los animales? Algunos animales atacan a otras especies animales para matar y comer, porque ellos no tienen ninguna orden celestial que instituir en la selva, con el cumplimiento de esos mandatos divinos y de una disciplina divina.



En el tiempo en que vivimos, todos acusan al Islam. Culpan al Islam. Shaitán lo culpa. Shaitán manda a sus agentes por todas partes, con el título de musulmanes. Luego, hacen muchas cosas malas en el nombre del Islam y los incrédulos dan con el gran chance de culpar al Islam y hacer que la gente huya del mismo. El Islam fue enviado de los Cielos a la Tierra para establecer la paz entre los hombres, pero ellos lo tergiversan y hacen ver que el Islam persigue matar y destruir, y que el Islam representa a los demonios o los demonios al Islam.



La gente del siglo 21 halló un gran chance para culpar al Islam, pero [sus alegatos] no son ciertos. El Islam es muy inocente de lo que lo acusan. Ellos no procuran ver la realidad del Islam o el verdadero Islam desde su nacimiento con el más honorable Profeta Muhammad (saws) -desde ese tiempo y mucho después-. Ellos solo se enfocan en las personas que se nombran como musulmanes, pero que solo lo son de nombre.



Como el Profeta informó: Sa ya'ti zamanun la yabqa mina l-islami illa ismuhu. Como un milagro, el Sello de los Profetas, hace más de 100 años -1500 años atrás-, avisó que cuando el fin del tiempo esté cerca, solo quedará el nombre del Islam y no así, su esencia. La gente se hará nombrar musulmana si les gusta la idea de ser musulmana, pero sin ese nombre, no habrá ninguna relación entre ellos y el Islam. Y ahora lo estamos viviendo.



Y es bien sabido que si la justicia divina se practicara íntegramente en la Tierra, hasta los animales salvajes serían inofensivos. Y le fue relatado a los eruditos, santos y a su siervo -a mí-, que en el tiempo de Sayyidina Omar, él era el símbolo de la justicia en el mundo. Su justicia era la práctica perfecta de la justicia islámica o celestial en la Tierra. Los animales salvajes no le hacían daño a los otros animales. Esta es una información muy común en los libros de historia.



Una vez, dos pastores se encontraron en el delta del Dijla (Tigris). El Dijla es el segundo río más grande que fluye en Iraq. Uno de los pastores dijo: "Acaba de morir el Califa Omar, Oh hermano", y el otro dijo: "¿Qué ha pasado? ¿Cómo lo has sabido estando aquí en el delta del río? Entre nosotros y Madina Munawwara, la ciudad más bendita de la Tierra después de Mecca Mukarrama y donde vive el Califa, hay al menos 40 días de distancia. ¿Por qué dices eso?". A lo que él respondió: "Oh hermano, porque acabo de ver a un lobo arrastrando a una de las ovejas de mi rebaño. Hasta hoy, ellos fueron amigables: comían plantas del suelo y no atacaban mi rebaño, pero como hoy vi que ese lobo se llevaba a una de mis ovejas, supe que el Califa había muerto".



Esto significa que cuando una persona mantiene la justicia divina en práctica entre los siervos y todas las tierras de su Señor, esa justicia pone todo en su debido lugar. Nadie le hace daño a un otro, ni siquiera los animales. Eso será común en la Tierra cuando el Mahdi -que la paz esté con él-, el Padisha y Sultán, gobierne todo el mundo, de Este a Oeste, de Norte a Sur. En su tiempo, los leones comerán pasto junto a las vacas, ciervos, jirafas y otros animales que se alimentan de las plantas del suelo. Los niños pequeños podrán jugar con escorpiones o serpientes sin que estos les hagan daño.



Todo será amigable con todo cuando la justicia divina se manifieste a través del Mahdi -que la paz esté con él-. Él se llevará toda la opresión de la Tierra y abrirá un mundo de justicia divina. Ahora estamos en una situación de injusticia y opresión que el Profeta anunció y detestó. Él lamentó que su nación tuviera que sufrir la opresión de esos opresores antes de ese tiempo. Pero el Mahdi, el Sultán del Islam, vendrá a instaurar la justicia divina extensamente, de forma que nadie diga: "Nunca me cedieron mis derechos aquí o allá".



En cambio, ahora la injusticia es notable. Es como la patente de la vida que lleva la gente del siglo 21. Hay opresores como Nemrod, Faraón y Abu Jahl. La opresión de Nerón quedará corta y sin importancia frente a esta. Lo que hacen hoy en día y en todas partes es privar a la gente de sus derechos. Ponen los derechos de los demás bajo sus pies y nunca toman la escala divina para pesar los derechos ajenos. Todos en la Tierra tienen los mismos derechos, por ser siervos del Señor de los Cielos.



Que Allah me perdone y los bendiga. Por el honor del más honorable en la presencia divina, Sayyidina Muhammad (saws): Fatiha.





Enlace al vídeo: Divine Justice - İlahi Adalet - العدالة الإلهي

"Visitando Tumbas."

Visitando Tumbas

Shaykh Muhammad Al-Rabbani An-Naqshbandi.

 Sohbat del 19 de septiembre del 2015.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rayim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sean oraciones y paz con el Profeta Muhammad, Maestro de los Primeros y los Últimos. Madad (danos soporte), Oh Rasul'Allah. Madad, Oh Compañeros de Rasul'Allah. Madad, Oh Sheijs, dastur (autorícennos), Oh Sheij Abdullah Faizi Daghestani, Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani. Nuestra Tariqa (camino) se basa en el sohba (asociación, charla) y la bondad está en la reunión.



Me refugio en Allah ante el vil shaitán. En el nombre de Allah, El Más Misericordioso y El Más Compasivo. "¡Creyentes! ¡No toméis como amigos a gente que ha incurrido en la ira de Allah! Desesperan de la otra vida, como los infieles desesperan de los sepultados" (60:13). Allah Azza wa Jalla dice que no debemos estar con los incrédulos. "No estés con gente que no cree en el Akhira (Más Allá)", dice. Ellos son como los incrédulos, que desesperan de los sepultados. Así son los incrédulos.



Algunas personas dicen: "No visiten las tumbas". De ellos, Allah Azza wa Jalla dijo que son como los incrédulos, que dicen: "Esos están muertos y finiquitados, visitarlos no te beneficia". Ellos piensan que conocen el Islam y que tienen fe, piensan que lo que hacen está bien, cuando en verdad, hacen lo mismo que los incrédulos.



Visitar las tumbas es beneficioso, especialmente las tumbas de los Profetas. Nuestro Profeta (saws) dice: "Quien visita mi tumba es como si me visitara en vida". También hay tumbas de otros Profetas en otros lugares. Claro está, las tumbas de los Profetas más antiguos no se sabe exactamente dónde están. Puede que estén en distintos lugares, ya sean sus tumbas o sus maqams.



Cuando visitas una tumba no lo haces por este mundo, sino por Allah - para recordar a Allah. Ese es un medio para conocer a Allah. Después están las tumbas de los Sahabas/Compañeros. Ellos también son bendición y luz para el país en que estén. Por eso, donde quiera que haya una tumba de un Compañero, la gente se apura por ir. Además, están las tumbas de los Awliyas/Santos, que también nos recuerdan a Allah y la fe en el Más Allá. Los mismo pasa con las tumbas de los eruditos. Y visitar la tumba de tus padres es uno de los actos de adoración más valiosos -está considerado como una adoración-.



El bien que haces cuenta como adoración, porque implica guardar las órdenes de Allah. Si haces lo que Allah dicta, recibes bendiciones. Lo que otros dicen, eso de que ir a una tumba es salir de la fe y la religión, es mentira. Al contrario, no visitar las tumbas, Allah dice que es imitar a los incrédulos que dicen: "Ese está muerto, ya no está aquí". Los incrédulos dicen eso. Que Allah proteja cuando ellos acusan a alguien de mushrik/asociador, porque con eso caen en la incredulidad.



Que Allah nos proteja de la maldad de esa gente. No les hagan caso. Los que están en ese grupo, es muy difícil que se salven. En tanto, nosotros te advertimos que no caigas en sus trampas. El camino recto, el camino de Allah, es el que el Profeta (saws) mostró, es el camino de esta Tariqa, con el permiso de Allah.




Wa min Allahi t-tawfiq, al-Fatiha.





Enlace al vídeo: Visiting Graves - Kabir ziyareti - زيارة القبو