viernes, 23 de octubre de 2015

"Yawm ut-Tarwiya."




Yawm ut-Tarwiya
Shaykh Muhammad Al-Rabbani An-Naqshbandi.
 Sohbat del 22 de septiembre del 2015.



As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rayim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Sean oraciones y paz con el Profeta Muhammad, Maestro de los Primeros y los Últimos. Madad (danos soporte), Oh Rasul'Allah. Madad, Oh distinguidos Compañeros de Rasul'Allah. Dastur (autorícennos), Oh Sheij Abdullah Faizi d-Daghestani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani, madad. Tariqatuna as-sohbah, wa l-khayru fi jam'iyyah.



Gracias a Allah, hoy es el octavo día de Dhul Hijjah, un día sagrado al que llaman Yawm ut-Tarwiyah. Ese es su nombre en la presencia de Allah y en la presencia de Hazrat Muhammad (saws). Tarwiyah significa prepararse para ir al Arafat. La gente hace el hajj ut-tamattu: se pone su ihram otra vez y se dirige al Arafat -normalmente a pie-, en el día de hoy. Pasan la noche en el Muzdalifah y la mañana en el Arafat. Esa es la sunnah (tradición profética).



En el día de Tarwiyah, beben agua del Zam Zam hasta saciarse, para luego seguir su camino. Por ser la víspera del Día de Arafat, este es un día muy bendecido entre estos 10. Mañana es el Día de Arafat y claro está, ese es el más bendecido de todos. Y después de ese, es el Eid al Adha (Fiesta del Sacrificio). Estos son los días que a Allah le gustan. Son los días que Allah le regaló a Sus siervos para que estén felices. Él propició estos días para que la gente se arrepintiera. Allah Azza wa Jalla es generoso.



Algunas personas son generosas y casi siempre, son creyentes de Allah y aman a Allah. Esos son generosos. Nuestro Profeta (saws) es el más generoso de todos. Él (saws) amaba dar, y nunca rechazó a nadie. Lo que él recibía en la noche no lo dejaba para la mañana: solía distribuirlo entre los pobres. A él no le gustaba quedarse ni con un penique para sí mismo, porque las posesiones mundanas son valiosas solo si las das. Mientras las retienes, las [posesiones mundanas] no tienen valor, pero la gente piensa que es lo contrario: piensa que en retenerlas hay valor y en darlas, pérdida. Por el contrario, cuando das, Allah te compensa mil veces más, tanto en este mundo como en el Más Allá.



La vida eterna es importante, no así esta vida. Esta vida pasa en un parpadeo. Un Awliya/Santo estaba cavando la tierra cuando escuchó una voz: "No caves, que me golpeas la cabeza y el oído". Él se sorprendió, pero como era unAwliya, entendió lo sucedido. Esa voz le dijo: "Yo era un ser humano, morí y me hice polvo". Esta vida mundana es así. Nadie está exento de la muerte o de convertirse en polvo. No importa cuánto acumules, no te beneficiarás de ello. Solo si das, te beneficiarás con lo que tornará a ser la provisión de tu Más Allá. Entonces, tus riquezas no se perderán: ahí tendrás una larga vida donde conservarás lo que diste por la eternidad. Así mismo, lo que no das, lo pierdes por la eternidad.



Tú no serás nada. El beneficio de esta vida está en dar tanto como puedas para el Akhira. Allah te recompensará mil y un millón de veces más lo que das. Que Allah no permita que olvidemos esto, in sha Allah. Wa min Allah at-Tawfiq, al Fatiha.





Enlace al vídeo: Yawm ut-Tarwiyah - Terviye Günü - يوم التروي

miércoles, 21 de octubre de 2015

"El Significado del Renacimiento."


El Significado del Renacimiento
Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi.
 Sohbat del 5 de agosto del 2010. 
 Lefke, Chipre.





Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah. La ilaha illAllah, la ilaha illAllah, la ilaha illAllah, Sayyidina wa Nabi'ina wa Mawlana Muhammadun RasulAllah.




Allahumma thabitna 'ala l-haqq, ya Rabbana Izzati wa l-Azamati wa l-Jabarut. Ya Rabb, 'Ayyidna bi nasrin min 'indak. Allahumma salli wa salim wa barak 'ala Habibika Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin, Sayyidina Muhammad Mustafa, wa 'ala alihi wa sahbihi wa man tabi'ahum bi ihsan ila yawmu din.




Ya Rabb, 'Ayyidna bi nasrin min 'indak Ya Rabbu l-'alamin, thumma salatu wa salam 'ala sa'iri anbiya wa mursalin wa ashab ul-nuwbati fi hathihi dunya. Ya Rabb, 'Ayyidna bi nasrin min 'indak Ya Rabba l-alamin.




Audhu billahi min ash-shaitani rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.




As-salamu alaikum, ya Qutb ul-Mutassarif. As-salamu alaikum, ya ibadullahi salihin, wa rahmatullahi wa barakatuhu alaina wa alaikum. As-salamu alaikum, asistentes a este humilde encuentro. A quienes piden algo para saber, para aprender y para obrar, ¡as-salamu alaikum! Oh nuestro Señor, dales un poder tal que les haga felices, al usar ese poder en nombre de lo celestial. Ese [actuar] en nombre de lo celestial lleva a complacer a Allah Todopoderoso.




Y dijimos: "Audhu billahi min ash-shaitani rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Es un muy pequeño, muy pequeño saludo -o una muestra de respeto- hacia las órdenes de nuestro Señor. Intentamos -desde el más bajo nivel- glorificar [incluso] la menor norma, la menor orden.




Oh nuestros ulemas salafi… ¡decís ser ulemas! ¿Qué enseñáis a la gente? ¡Decidlo! Los wahhabíes son gente sin seso, ¡dejadlos! Venid a mí, ¡no soy nada! En cambio, los wahhabíes afirman ser muy importantes y llevan una ajayibu shakl -una barba asombrosa-, pero no llevan nada sobre la cabeza. Ponen algo sobre su... nunca ponen nada, pues tampoco hay nada dentro de su cabeza. Está vacía, ¡vacía! Por eso dicen: "¿Para qué poner algo sobre nuestra cabeza? ¡Dejad nuestras cabezas sin nada encima!". Ello es porque afirmo que dentro tampoco hay nada: ¡está vacía, vacía!




Y usan nuevas ropas a la moda, e incluso algunos de ellos usan corbatas, y también llevan anillos de oro en sus manos. Además, cuidan sus formas, sólo para que los occidentales vean que siguen las modas occidentales, y digan: "Venid donde nosotros".




"Por eso, nosotros no somos tan...". Dicen: "No somos fanáticos, los fanáticos son Sheij Nazim y sus seguidores. Nosotros somos gente a la moda, que viene a América y viene a Europa -a los países occidentales-, pues creemos que vosotros alcanzasteis el máximo nivel de civilización. No somos gente fanática como Sheij Nazim, quien hace dhikr diciendo 'Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Aziz Allah'. Nosotros somos gente muy moderna y cortés. Sheij Nazim y sus seguidores están intentando traer antiguas modas islámicas, mientras que nosotros intentamos renovar el Islam, tal como vosotros hicisteis en la Edad Media del mundo, en que la gente se alzó".




¿Quiénes crearon el Renacimiento? [Hay] un pesado bombardeo sobre los shaitanes y sus seguidores. Los europeos seguían las antiguas modas de sus religiones -y llevaban una vida humilde-, pero shaitán hizo que sus agentes [se esparcieran] entre las naciones. Ellos dicen: "Esos papas e iglesias os mantienen como hace mil años. ¡No! Debéis... debéis mejorar, desde un nivel a otro nivel [nuevo]".




Ellos afirman: "Las iglesias, los papas y los obispos os retienen". Quieren que cambiéis vuestro estilo de vida hacia un nuevo… hacia nuevos estilos de vida, y dicen a la gente: "Sois gente dormida. Sois gente dormida que no pide despertar, despertar y mirar alrededor, a lo que hay en el mundo. Y este mundo es sólo un don del Señor de los Cielos. Por ello, debéis intentar tomar tanto como sea posible de los placeres de este mundo. Las iglesias hacen que sigáis siempre modas antiguas y hacen que estéis dormidos, sin buscar los placeres de esta vida.




“Siempre pedís [esto], y decís que existe paraíso e infierno. Y estáis... os aprisionáis a vosotros mismos en un nivel muy angosto, pero -en realidad- hay infinitas distancias en vuestro... en vuestras vidas, que el Señor de los Cielos os abre. Entrad a obtener vuestro placer, no sigáis a iglesias, papas, patriarcas ni rabinos. ¡No! Debéis intentar abriros, ¡abríos! ¡Despertad, oh gente! El Renacimiento significa que la gente -la gente de la Edad Media- dormía, y ninguno buscaba los placeres de esta vida. Por eso debemos despertar, ¡debemos despertarlos!".




El Renacimiento retiró toda autoridad a los santos -a esos santos que llaman al Sultanato de los Cielos y al Reino de los Cielos-, diciendo: "Venid, y estableceremos el Reino de los Cielos sobre este planeta". ¡Eso es el Renacimiento! Y sus maestros... ¿quién fue ese? Satán. Las enseñanzas de satán -cuyo nombre es satanás, el diablo-, [son]: "Dejad las enseñanzas de Jesús, dejad las enseñanzas de Moisés, dejad las enseñanzas del Sello de los Profetas y venid a despertar. Despertad y buscad el placer de esta vida, no sigáis esas falsas llamadas de las iglesias y los santos. ¡Despertad!". ¡Ese es el significado del Renacimiento! ¿Sí?




Ahora eso terminó. Cada nación de Europa y del mundo cristiano se alzó, atacó a las iglesias y retiró la autoridad a los santos, para dársela a los representantes de shaitán, a los representantes del diablo. Eso implica el Renacimiento, y estas son palabras que jamás se escribieron en ningún libro. Es hora de dejar claro -a todas las naciones- el significado del Renacimiento. [Debido] al Renacimiento se mató a miles de millones de personas, ¡asesinadas! Y si ellos hacen...: "Al morir todo termina, ¡no importa!". Pero tras matar y morir... en su mayoría negaban todo lo sagrado -las órdenes santas y los mandatos celestiales-, y se les arrojará a los infiernos.




Ahora es lo mismo, están en el mismo camino de fitna en el Islam. La fitna... eso significa la fitna: cambiar la bondad por maldad. La fitna crea problemas y lleva dudas a la mente de la gente. Eso es justo lo que se hizo a lo largo del Renacimiento, esos fueron los días de los demonios. Los demonios querían llegar al poder y obraron lo peor posible; nunca obraron lo mejor que pudieron. Ahora siguen los mismos pasos, los wahhabíes corren siguiendo esos pasos. Y ellos dicen: "A la gente anticuada no la aceptamos, porque se llaman a sí mismos gente de tariqat. El sufismo...", dicen, "...el sufismo os impide conseguir nada, mejorar o alcanzar mucho mayor placer a lo largo de vuestra vida".




Comenzó esa fitna -esos problemas- con Muhammad Abdul Wahhab, el de Najd. Eso abrió la puerta de la fitna, [pues] él dijo al mundo islámico: "Seguís un camino equivocado, porque seguís caminos sufíes y a personas sufíes, cuyo más importante objetivo es alcanzar las estaciones celestiales. Nunca piden por el dunya". "Al-dunya daniya", el dunya es el nivel más bajo de la vida, [pero] esa persona dice: "No, yo os enseño algunas enseñanzas nuevas, [y] debéis dejar los caminos de la gente anticuada, de esos que muestran el mayor respeto hacia algunos, y hacen que se les respete". ¡Sí!




¡Sin respeto, no hay Islam! "Man lam yuwaqqir kabirana, wa lam yarham saghirana fa laysa minna": ¿qué significa? ¡Decidlo, ulemas wahhabíes! Los ulemas wahhabíes no tienen seso, pero a vosotros -ulemas salafi- os pregunto si eso es un hadiz o lo saqué de mi conocimiento: ¿qué decís? "Man lam yuwaqqir kabirana wa lam yarham saghirana fa laysa minna" (Quien no respeta a nuestros mayores ni es compasivo con los pequeños, no es de los nuestros). ¿Hadiz, aw la (o no)?




Vosotros intentáis cambiarlo todo en el Islam, cuando el Sello de los Profetas dijo que debéis mostrar el mayor respeto hacia quienes son respetados. Y el más respetado en el Islam, ¿quién es? ¡Decidlo! ¿A quién se respeta más en el Islam? Decid: "Es al Sayyidi l-awwalin wa l-akhirin, a Sayyidina Muhammad". ¿Sabéis de alguien que deba ser más respetado que Sayyidina Muhammad? ¿[Deben serlo] vuestros muluk o vuestros imams? La hawla wa la quwwata illa billahi l-Aliyyu l-Azim.




¿Cómo afirmáis conocer los hadices y conocer el Santo Qur'an? ¿Cómo decís ser musulmanes? ¡Eso es un hadiz! Kabbir, kabbir... En el hadiz: "Man lam yuwaqqir kabirana...", ¿qué significa "tawqir"? ¿No lo entendéis? ¡Presentad vuestros altos respetos! ¿Ante quién? Ante quienes son respetados en el Islam, por seguir el camino del Sello de los Profetas. ¿Cómo [es posible]?




En consecuencia, Muhammad Abdul Wahhab confrontó el hadiz del Sello de los Profetas, en el que dice "tawqir". "Tawqir" [es] mostrar vuestro alto respeto ante quienes son respetados por los celestiales. Él dijo: "¡No! No aceptamos que se respete a nadie. Somos muwahid, y decimos que el respeto es sólo para Allah". Allah Todopoderoso glorificó, y Su Majestad, Su Gloria y Su Poder no tienen límite. Digamos [lo que digamos], Él es Allah Todopoderoso.




"Takbir Lahu, no [otro] tawqir". El takbir hacia él es decir: "Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illAllahu. Allahu Akbar, Allahu Akbar, wa lillahi l-hamd". Takbir hacia Allah, y tawqir hacia aquellos de Sus siervos que se mantienen en el verdadero camino del Sello de los Profetas. ¡SubhanAllah il-Aliyy ul-Azim, SubhanAllah il-Aliyy ul-Azim!




Por tanto, él comenzó... Muhammad Abdul Wahhab comenzó a matar a los muwaqar, a aquellos respetados en la ummah. Muertos... ¡él los mató! Y ellos fueron a decir en todos... en todos los cementerios, dijeron de los respetados: "Llevaos sus tumbas y no les ofrezcáis nada, no existe el tawqir hacia ellos". El Profeta dijo: "Man lam yuwaqqir kabirana". ¿Cómo hacéis esto? Si es "munkar", ¿por qué dejáis [intacta] la santa tumba del Sello de los Profetas en Medina Munawwara? ¿Por qué no la destruís? ¡Id a destruirla! Vuestra madhhab es una madhhab errónea. Y no sólo errónea, ¡es una madhhab satánica!




Quiera Allah perdonarnos. Eso es "bala", es la mayor maldición sobre la ummah. Y esos wahhabíes sin seso los siguen, ¡los siguen! Dicen que no [existe] el tawqir, que no [se debe] respetar más que a Allah. ¡Ya Hu! ¡Allah Akbar ul-Akbar!




Hablamos [al] nivel de la humanidad. Decís que todos estamos al mismo nivel, ¿qué significa entonces [lo siguiente]? Qawlu l-Allah, Astaidhu billah: "Wa li kullin darajat" (6:132) (Y para todos hay grados). No estamos todos al mismo nivel: "Wa li kullin darajat" (6:132), ¿cómo decís tal cosa? ¿Debe estar toda la humanidad -o [todos] los mumins- al mismo nivel? ¡No, eso es erróneo!




"Wa li kullin darajat" (6:132), dice Allah Todopoderoso, ¿cómo decís que no existen darajat? ¡Lo dijo Rasul, salawatullahi salamu alaik! ¿No conocéis el hadiz an-nabi, nabawi sharif: "Anzilu n-nas manazilahum" (Tratad a la gente según su estatus)? ¿Qué significa? ¡Allahu Akbar 'ala man takabbar wa tajabbar!




Wa afsada n-nas, afsadu nas (son gente corrupta), y [llevaron] un Renacimiento también al Islam, con Abdul Wahhab Najdi. Pero se acabó, ¡se acabó, nada! Ahora están luchando e intentan introducir sus falsas creencias, pero nadie las acepta. Se acabó, ¡se acabó!




Del mismo modo que un campo crece verde al principio, y tras un tiempo se ve amarillo, por mucho que reguéis o abonéis nunca [volverá] a ser verde. Por eso, ahora ellos intentan [volver a] lo que fueron y a lo que hicieron antes, ¡pero es imposible! Malgastan millones y billones, pero no pueden... no pueden hacer nada. No pueden cambiar su nivel ni sus colores, ¡se acabó!




Por eso, ¡oh salafiyun!, guardaos de la "batsh Allah". "Inna batsha Rabbika la shadid" (85:12). Atakum firsa (Él os dio una oportunidad), pero la usasteis mal y debéis temer que: "Inna batsha Rabbika lashadid" (85:12). Que Allah nos perdone. Aman ya Rabbí, bi jahi nabyyikal Mustafa, ¡perdónanos! Danos a quienes sean sultanes sobre la ummah, bi jahi man anzalta alaihi surat-al Fatiha.




La gente debe aceptar qué es verdad y qué erróneo, ¡deben saberlo! Pueden hacer [lo que quieran], soy un débil siervo y no puedo hacer nada. También ellos aseveran tener poderes, ejércitos, fuerzas aéreas y muchísimas cosas, pero no pueden hacer nada. La Haqq está arriba, y lo batil abajo. Fatiha.




Enlace al vídeo:


The Meaning of ‘Renaissance’ - ‘Rönesansın’ Anlamı - معنى ’ النهضة

"Comunidades Perfectas Sobre La Tierra."


Comunidades Perfectas Sobre La Tierra
Sohbat de Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi.





El Todopoderoso y Misericordioso, Allah Todopoderoso, escogió para los Últimos Días a Su amado siervo Sayyidina Muhammad -paz sobre él-, para que fuera el Profeta y el último Mensajero de toda la humanidad, al final del período de esta humanidad.




Allah Todopoderoso es el Creador, y la creación no comenzó ayer para terminar mañana. Todo lo que pertenece a Allah Todopoderoso es eterno, desde lo eterno a lo pre-eterno. Allah Todopoderoso es el Creador, y Su... uno de Sus Divinos atributos es crear. Sin criaturas o sin crear, sería sólo un título. Si Allah Todopoderoso es Creador y la creación es Su Divina obra, debe ser de lo pre-eterno a la eternidad.




Por eso, decimos [a] la humanidad que nuestro padre Adán y [nuestra] madre Eva son sólo [los] padres de la humanidad que vive aún sobre este planeta. Y Allah Todopoderoso -siendo el Creador- [ya] había creado antes de nuestra creación, pues sabemos que [hubo] 124.000 Adanes, y no es necesario que todos los Adanes estuvieran únicamente sobre este planeta.




No penséis que el territorio de Allah Todopoderoso pueda tener límites: su territorio va más allá de vuestra imaginación, no podéis alcanzar los límites de Su territorio ni mediante vuestra imaginación. Ello es porque también vuestra imaginación fue creada por vuestro Señor, el Todopoderoso Allah: ¿cómo podrá abarcar la imaginación de una criatura los territorios ilimitados de su Creador?




¡Es un suceso enorme, grandioso! La infinita Grandeza es del Señor -el Todopoderoso Allah- y de Sus atributos. Él tiene océanos de poder sin fin, tiene infinitos Nombres, santos Nombres. Por cada santo Nombre, Él tiene infinitos océanos de poder; y por medio de cada santo Nombre, Él tiene infinitos océanos de misericordia relativos a ese santo Nombre.




Pedimos expresar algo de Su Grandeza, ¡pero es imposible! No podemos hacerlo, ¡es imposible, [im]posible! Y Allah Todopoderoso, debido a Sus infinitas Grandezas, es [un] Creador sin fin. Él tiene infinitas creaciones, y tiene infinitas criaturas. Todas pertenecen a Su Divina Presencia, y todas ellas necesitan ser creadas por su Señor para llegar a existir.




Y cuando Él crea, no hace falta un medio. Veis ahora ese universo, y debido a su grandeza decimos "números astronómicos", lo que significa que no podéis [abarcar] tal universo. Pero si él pide poner uno, un millón o un billón, un trillón o más de tales universos... basta con que Él diga: "Llega a la existencia. ¡Sé!", y estarán todos ahí.




Somos musulmanes, y el Islam trajo las creencias más perfectas. Intentamos -por medio de las creencias islámicas- aportar comprensión a vuestro entendimiento acerca de la Grandeza del Señor, el Todopoderoso Allah. Eso es porque algunas personas de mente pequeña -o personas con cabeza de burbuja, o personas de cabeza cuadrada, o gente sin seso- piden ver al Creador. ¡Ni imaginan la Grandeza de su Señor! Ellos piensan que eso debe ser una baratija, una pequeña estatua que puede llevarse en el bolsillo, o que puede llevarse como una tarjeta postal. ¡Gente así de estúpida crece en el siglo XX! Pero ellos afirman ser muy inteligentes, y ser gente muy erudita. Piden ver a su Señor en Su Grandeza infinita, para [modelarlo] como una pequeña estatua, o hacerlo una tarjeta postal. ¡Tal ignorancia cubre este mundo!




Y el Islam trajo las creencias más perfectas -según una mentalidad perfecta-, para llevar a la gente a una perfección que los haga adecuados ante la Divina Presencia. Sí, el Islam llegó en la era de la ignorancia, y el Islam afirma que crea hombres perfectos. Él es el Creador, y Él usa métodos perfectos para crear al Hombre Perfecto [mediante] el Islam. Esa es la misión del Islam, y la misión de su Mensajero.




Quien envió a dicho Mensajero, pidió a Su amado Muhammad -paz sobre él- que [fuera] un Hombre Perfecto, y que creara sobre la Tierra comunidades perfectas, con hombres perfectos. ¡Esa es la misión! Pero el ser humano combatió contra ese Profeta; hasta el día de hoy combaten, sin mirar cuál fue su misión. Desde la primera vez que llamó a esa perfección, la gente se alzó y comenzó a luchar.




Ellos tienen malos pensamientos acerca de quien es el más perfecto y más grande de entre la humanidad. Lo miran, y dicen: "¡Un huérfano! ¿Cómo puede ser un mensajero?". La misma estupidez y tonta manera de pensar se encuentra en nuestra gente, en la humanidad actual. Ellos no pueden tolerar que alguien del desierto sea un guía para la humanidad, y es el mismo problema desde [tiempos] de su tribu.




Ellos decían: "¿Cómo un huérfano será un mensajero de los Cielos para nosotros? No recibió ninguna propiedad, ni bienes comerciales, oro o plata, ¡nada! ¿Cómo será él un guía o profeta para nosotros? Nosotros somos gente grande y orgullosa, ¿cómo aceptaremos a ese? ¡Un huérfano!". No se fijaron en lo que traía.




Puede que a veces -en países del Golfo-, alguien con ropas viejas traiga unas perlas. [Entonces], nadie se fijará en sus viejas ropas, ¡mirarán las perlas! "Bien... mirad a esa persona tan vieja, sin zapatos, que sólo lleva algo en la [cabeza]". ¿Por qué no os fijáis? ¡Sólo miran esas perlas!




O quizá sea en Ceilán... su nuevo nombre es Sri Lanka, antes era Ceilán, y antes Serendib. ¿Dónde están los de Sri Lanka, no hay nadie? Sí, ellos buscan piedras preciosas en sus países. Ellos saben; buscan y encuentran en la tierra piedras preciosas. También algunos de ellos [se] ponen una tela -sin nada arriba- y no [llevan] zapatos, pero quizá lleven piedras preciosas en sus manos. Y nadie se fija en sus ropas ni en su apariencia, [sino que] dicen: "¿Cuánto es? ¿Qué es eso?". ¡Sólo están interesados en lo que traen!




En cambio... ¿sigue la humanidad sin buscar a ese, y lo que trajo a la humanidad? Dicen: "Un hombre del desierto, un árabe. Nosotros somos europeos". ¿Jesucristo [pasa por] europeo? ¿Cómo aceptáis a Jesucristo? ¿Cómo llegó a ser el profeta occidental [uno de] Israel? Su profecía no es para todas las naciones, sólo es para los hijos de Israel. Si ellos no conocen sus libros, ¡nosotros sí! ¡Sí!




"¿Por qué debe ser Muhammad -paz sobre él- para todas las naciones?". ¡Debe ser así! Debéis aceptarlo, pues él trae perlas, o valiosas sabidurías. ¡No podéis negaros! Si miráis, debéis aceptarlo, ¡es imposible negarse! ¡Sí! Ellos decían: "¿Cómo va a ser el nuestro?". Y [con] los mismos sentimientos egoístas, dicen en nuestros días "¡No, no!" a Muhammad, y "¡De ningún modo!" a Muhammad. Debéis abriros siempre a Muhammad, paz sobre él. Si no es hoy, mañana. Si no este año, el año que viene. Debe ser, en toda Eur... en el mundo entero.




Su nación -su tribu-, junto a personas de riqueza y fama, fueron donde su respetado tío, diciéndose: "No nos dirigiremos a ese". ¡Así de orgullosos eran! Fueron a decir a su tío: "¡Mira! Pregunta al hijo de tu hermano... pregúntale si quiere ser nuestro rey. [Entonces], lo haremos nuestro rey. Si pide oro, entregaremos tanto como pida. Si [lo que quiere] es desposar a nuestras nobles hijas, le daremos tantas como quiera. Estamos dispuestos a darle lo que pida, sólo debe dejar eso a lo que nos llama". Ellos no entendían cuál era su misión.




Y su tío fue [donde él], a decirle: "¡Oh Muhammad, Oh mi amado! Sé en qué camino estás, pero esas personas vinieron y me obligan a decirte que ofrecen esas cosas. ¿Qué dices a eso, qué dices?". Pensaron que su misión era acaparar oro y [cosas del] dunya, ¡eso pensaron!




Hay una narración, un cuento [conocido] que empleamos en nuestra comunidad. A [dos] personas ciegas les llevaron lo que llamamos "dolma" (hojas de parra rellenas), lo pusieron [en la mesa] y ellos comenzaron a comer. Uno de ellos dijo: "Oh amigo mío, ¡come de una en una, no comas de dos en dos!". Y el otro dijo: "¿Cómo? ¿Me ves comiendo de dos en dos?". Le respondió: "Lo sé por mí mismo, pues estoy comiendo de dos en dos. No veo, pero -sabiendo que yo como de dos en dos- tengo por cierto que tú comes de dos en dos".




Significa que todos piensan según su entendimiento. Quienes sólo comprenden las cosas de este mundo y sus deseos sin valor, no pueden entender qué es la misión de ser el Sello de los Profetas. Ellos piensan que su objetivo es lograr más oro y más deseos de este mundo, por eso se acercan a ofrecer, como pidiendo: "Del mismo modo que nosotros pedimos más oro, más propiedades, más mujeres y más de todo lo del mundo...". ¡Piensan igual que esas dos personas ciegas!




Pero dijo el Profeta: "¡Oh mi tío! Ve a decirles que, aunque ellos pudieran poner una de mis manos en el sol y la otra mano en la luna, no dejaría lo que se me ordenó hacer, o lo que se me autorizó a hacer, o lo que se me preparó para hacer. ¡No voy a dejarlo! Vine sólo para crear una humanidad perfecta, una comunidad perfecta sobre la Tierra, ¡esa es mi misión! Mi misión no es oro, no son propiedades ni mujeres".




Él fue probado por su Señor, el Todopoderoso Allah. Se debe a que Allah Todopoderoso pone a todos a prueba, incluido Su amado Muhammad, paz sobre él. A veces, sus Sahaba -sus Compañeros- encontraban algún dátil [que comer], y otras no lo encontraban. Y para no sentir las punzadas del hambre, ponían sobre sus estómagos una piedra, y la ataban. Fueron a decir: "¡Oh Rasulullah, mira! Nos ponemos sobre el estómago... [nos] pusimos una piedra". Entonces, el Profeta se quitó las ropas y mostró que llevaba dos piedras atadas.




Ese día, él salió y fue a visitar a su tío Sayyidina Hamza – que Allah le bendiga, que Allah le bendiga, que Allah le bendiga. Y al caminar, oyó una clase de sonido... Si contáis monedas de oro, hacen "ching, ching, ching"... ese sonido. Oyó esa clase de sonido tras de sí, miró de este modo y vio a Uhud -la montaña de Uhud- corriendo tras él, y un río de oro. Él estaba descontento, y dijo: "¡Detente!". Esa montaña habló dirigiéndose al Santo Profeta, y dijo: "¡Oh Muhammad, paz sobre ti! Estando tú tan necesitado, ¿para qué seguir siendo tierra? Me convertiré en oro que estará a tu servicio, ¡y podrás usar tanto como necesites!".




Él dijo: "¡No te necesito! Mi Señor me basta, ¡vuelve a ser como eras antes!". Entonces, cambió. ¡Subhanallah, Gloria a Allah Todopoderoso! Ahora realizan sondeos bajo esa enorme montaña, y están encontrando minas de oro, con una pureza y en una cantidad tal, como no las hay en otro lugar. Eso está bajo dicha montaña, como un milagro del Profeta.




Y Gabriel... el arcángel Gabriel trajo muchas llaves y las arrojó a sus pies, bajo sus pies... bajo sus pies, y habló: "Dice el Todopoderoso Señor Allah, que estas son las llaves de los tesoros. Cielo y Tierra están bajo tus pies. ¡Toma, Ya Muhammad!". Y él dijo: "¡No, mi Señor me basta!". Su misión era crear una humanidad perfecta, dar perfección a todas las naciones. Era su misión principal, [pero] la humanidad sigue sin ir tras esa misión. Intentaremos enseñarles, inshaAllah.




Ahora se acabó el tiempo, y la humanidad debe aprender. Deben aprender y, antes de llegar el momento en que termine esta vida, entonces debe haber una comunidad sobre la Tierra que haya logrado la perfección que pedía el Profeta. Afdali l-umma, ashrafu l-umma, akhyari l-umma: debe ser la comunidad más noble, con mayor honor y más perfecta.




Eso debe ser en tiempos del Mahdi (as) e Isa/Jesús (as). Durante cuarenta años, debe existir esa perfección sobre la Tierra. Eso lo prometió Allah Todopoderoso a Su amado Muhammad, paz sobre él. Y ahora es el "uno-dos, uno-dos" de esto, de ese país [en que] las señales de la perfección aparecerán, ¡deben aparecer!




Son buenas nuevas: debe aparecer para este país y ese país, los del Este y el Oeste. La batil (falsedad) debe irse, debe ser retirada. Debe llegar la perfección, y la gente debe vestir esa perfección. Su perfección [estará] en su conexión [con] los Cielos, se les dará perfección física y se les dará perfección espiritual.




Que Allah os bendiga. En la medida que creáis Allah os bendecirá, y no habrá bendiciones para aquellos que no crean. Pido perdón para mí, para vosotros y para todos. Y digo: Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah. Alhamdulillah, Alhamdulillah, Alhamdulillah wa shukruliLlah. Alhamdulillahi Rabbi l-Alamin, as-salatu wa s-salam ala Rasulina... ziyadatal li sharafin nabi, salallahu alaihi wa sallam. Fatiha.




Enlace al vídeo:


Perfect Communities on Earth - Dünyadaki Mükemmel Topluluklar - مجتمعات مثالية على وجه الأرض

"Nombrado por Allah Todopoderoso."


Nombrado por Allah Todopoderoso
Sheij Bahauddin Adil an-Naqshbandi.
Sohbat del 20 de agosto del 2015.



As-salam alaikum.




Allah Hu, Allah Hu, Allah Hu,


Allah Hu, Allah Hu, Allah Hu,

Allah Hu, Allah Hu, Allah Hu,

Allah Hu, Allah Hu, Allah Hu,

Allah Hu, Allah Hu, Allah Hu,

Allah Hu, Allah Hu, Allah Hu.

Allahumma salli wa sallim ala

Nabi'ina Muhammad, alaihi s-salam.

Salatan tadumu wa tuhda ilayh,

Mamara layali wa tula dawam.

Allahumma salli wa sallim ala

Nabi'ina Muhammad, alaihi s-salam.

Salatan tadumu wa tuhda ilayh,

Mamara layali wa tula dawam.

Allahumma salli wa sallim ala

Nabi'ina Muhammad, alaihi s-salam.

Salatan tadumu wa tuhda ilayh,

Mamara layali wa tula dawam.



Masha Allah, buena práctica. Nosotros practicamos toda la vida. ¿Qué significa practicar? Dicen: "Rindes namaz, practicas la oración para Allah Todopoderoso". Sí, practicamos para ser mejores, practicamos para ser más radiantes, practicamos para tener la mejor forma o apariencia y el mejor comportamiento. Somos gente del dunya/mundo que aspira ser buena para el Akhirat/Más Allá. Lo que hacemos aquí, lo hacemos intentando ser buenos para el Akhirat.




A veces, algunas personas son promovidas de un rango normal a uno de gerente, director general o cualquier otro. Ves cuán felices se ponen al obtener dicho título. Dicen: "Soy el gerente general de este sitio. Doctor, soy el gerente general, ¿advierte cómo los demás me ven? Es que soy el gerente general". Eso debe contentarles. Es motivo de felicidad que te den algo, aunque sea por medio de la palabra, en una charla o en un gesto de amabilidad.




Entonces, ¿por qué no queremos tener una mejor posición frente a Allah Todopoderoso? ¿Por qué no practicamos para ser mejores ante Allah Todopoderoso y obtener Su promoción o algo más elevado? Allah Todopoderoso abre Su puerta ampliamente para Su siervo, así este se acerque a Él, esté con Él y aprenda de Él. Así es Allah Topoderoso: muy generoso. Él es muy generoso, y dice: "Ven a Mí. Si caminas hacia Mí, Yo correré hacia Ti". Él hace más que tú. Imagina a Allah Todopoderoso corriendo hacia Su siervo, debe ser algo colosal.




Un día yo estaba con Mawlana Sheij mientras él hablaba con alguien muy importante. Esa persona dijo: "Oh Maestro, nosotros pedimos algo de Allah Todopoderoso, porque puede que pequemos sin saber, que no seamos buenos pensando que sí lo somos. Entonces, pedimos el perdón de Allah Todopoderoso. Como tú eres un Waliullah/Santo, tu súplica [por nosotros] será mustajab/aceptada". Y Mawlana Sheij dijo: "Les contaré algo sobre Sayyidina Abd al-Qadir al-Jilani". Él dijo: "En el Día del Juicio, si Allah Todopoderoso se dirige a mí, y dice: 'Oh Abd al-Qadir, estás en falta; eres Mi siervo, pero estás en falta', no me importaría lo que hice, solo me importaría una cosa: que Allah Todopoderoso se haya dirigido a Mí como Su siervo. Después de eso, que Él me arroje al infierno o a cualquier otro lugar no me importaría, porque me habría abordado diciendo 'Tú, Oh siervo, Oh Mi siervo'".




Y ese es el principal objetivo de los Awliyaullah: ser siervos de Allah Todopoderoso. Nosotros deseamos ser siervos de Allah Todopoderoso, ser convocados como siervos de Allah Todopoderoso. In sha Allah, con la bendición de los Awliyaullah, Allah Todopoderoso nos mirará.




Hay muchas cuestiones que la gente de hoy en día no capta ni entiende. Di: "Law laka law laka lama khalaqtul aflaka". Eso le dijeron a Rasulullah (saws). Di: "Si no fuera por ti, no hubiera creado nada". Por ti, Oh Rasulullah, Allah Todopoderoso creó todo, ¡por ti! Así es Rasulullah (saws) para Él. Que no se confundan. Y nosotros somos los amantes de Rasulullah. Queremos ser sus amantes y los amantes de los Awliyaullah. Queremos ser los amantes de aquellos que Allah Todopoderoso exaltó en rango. Con su bendición, con su fe sincera, llegaremos a ser siervos de Allah Todopoderoso.




No pienses que puedes, por ti mismo, llegar a ser siervo del Allah Todopoderoso. Siempre ha sido así: tienes que seguir a un Murshid, a uno que Allah Todopoderoso ama. Por eso dicen: "Busca toda tu vida a uno que Allah Todopoderoso ame. Si lo encuentras, aférrate a él y no te separes". Este es un consejo importante. Todos los Awliya dicen: "Ve por todo el mundo en busca de alguien bueno, de alguien que Allah Todopoderoso ame. Abrázalo y no lo sueltes, porque solo con él podrás ser nombrado siervo de Allah Todopoderoso". Este consejo es muy importante.




Ahora, en los tiempos actuales, hay tantos lugares invadidos por el fuego, la guerra y la fitna/sedición; y tanta gente que afirma: "Sí, esto es la jihad, es tal y tal cosa...", y van más y más sin saber. Ellos no saben. Es preciso buscar en el lugar correcto. Allah Todopoderoso dice: "Busca en el lugar correcto". Mira con sabiduría, no con ignorancia. Matar no es nuestro camino. Matar no es el camino islámico. Matar no es propio del Islam. Allah Todopoderoso puso todo en su lugar - cuándo algo es necesario como cuándo no lo es.




El Islam nunca ha sido violencia, ¡nunca! Lo que sucede es que cuando acuden a ese, Allah Todopoderoso los ama, entonces todos los shaitanes vienen a inducirlos por otro camino. Eso es inaceptable, es inhumano, ¡es tantos "in"! Y es que tenemos que mirar las bases, ¿son sólidas? ¿Están para eso? ¿Somos ignorantes? ¿Actuamos bien o mal? Es importante que entendamos ese asunto y actuemos en consecuencia, porque después del dunya sigue la segunda etapa, que puede ser la mejor o la peor. Es muy importante que comprendas cuál es la que te conviene.




Por eso nosotros procuramos el Akhira, no el dunya. Si procuras el dunya, te equivocas. Quizás seas el más rico, el más bello, el más famoso, el más poderoso... pero todo eso tiene fin. En el Akhira empiezas de nuevo, y ese comienzo debe ser bueno. Nosotros procuramos un buen comienzo.




Que Allah me perdone y nos perdone, y que haga todo fácil para nosotros, porque en este tiempo de fitna, tenemos que ser tan buenos como podamos.




Wa min Allah it-tawfiq, bi hurmat il-Habib, bi hurmat il-Fatiha.




Enlace al vídeo:


Addressed by Allah Almighty - Allah Tarafından Hitap Edildi - خطاب من الله سبحانه وتعالى