"Los Wahabis Y La Verdad."

Los Wahabis Y La Verdad
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 30 de mayo del 2010. Lefke, Chipre.

Dastur, Ya Sultan al Awliya. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Aziz Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Karim Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Subhan Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Sultan Allah, zid Habibka, Ya Rabbu l-Izzati wa l-Azamti wa l-Jabarut, izzan wa sharafa, nuran wa surura, ridwanan wa sultana. Zid, Oh zid Ya Rabbana Ibadaka s-Salihin, nuran wa surura, Ya Rabbana ighfir lana ma mada, ya wasi al-karami anzil alayna l-ghayth suqya rahmatin wa la taja'alna min al qanitin ghaythan-mughithan, hani'an mari'an muri'a sahhan ghadqan tabaqan da'iman yadh'hab bihi zulmatu l-kufr wa khid`a kullu shaytan, alayhim ma yastahiqun. Alfu salat alfu salam alaka, Ya Sayyid al-Awwalin wa l-Akhirin, wa man ittabiaka bi ihsan ila yawm ad-deen, Ya Sayyidi, Ya Rasulullah, Ya Habibullah.



Assalamu alaykum asistentes, los presentes. Que Él dé, Rabbu l-Izzah, Allah Todopoderoso a Sus débiles siervos, y que seamos para nuestros asistentes. "¡Kun taliban!" (Sed estudiantes) yah, dijo el Sello de los Profetas. Debéis pedir, debéis preguntar.



Y decimos "Audhu Billahi min as shaytani r-rajim", pues pedimos algo de bondad, pero rápido, [pues] shaytán cambia rápido nuestras intenciones y esfuerzos al lado malo. Por eso debemos decir "Audhu Billahi min as shaytani r-rajim". ¡Oh nuestro Señor! Es de nuestras buenas nuevas: tenemos buen adab, buenas maneras, hacemos “khitab” antes de dirigirnos a Allah Todopoderoso, Subhanahu wa Ta'ala. Al dirigirnos a Allah Todopoderoso, todo entra en halatu l-istiqaz (un estado de alerta). Hay una expresión, ¿qué es la expresión árabe, "fi ghayati l-istinfar"? ¿Qué dicen esas palabras en árabe? El último punto antes de estar preparados.



Se pregunta a los árabes, (Ta'hub) hanh, (Muta'hibeen) hanh. Ta'hub, es decir, cuando el siervo dice "audhu Billah", rápidamente los ángeles muwakkalun (designados), asignados a este planeta, están en el grado máximo de alerta. "Ta'hub", pues el siervo llama al Señor de los Cielos. Rápidamente están en alerta, ghayatu l ist`idad (la mayor atención). En inglés, alerta. Se avergüenzan si el siervo llama a Rabbu l-Izzah, a Allah Todopoderoso, pues significa que ese siervo está en una posición muy difícil, o en una situación de temor, por eso se apresura a pedir "audhu Billah". Eso es adab del siervo hacia su Creador, Allah Todopoderoso. Y los ángeles están alerta al momento, rápido, tanto como sea posible, para lo que necesite. Y pueden ver que shaytán quiere poner a ese siervo en su trampa, corren rápido, se lo llevan.



Por ello, quien tema caer en una mala situación, que diga "Audhu Billahi min as shaytani r-rajim". Y sin que Allah Todopoderoso lo ordene, los ángeles se alertan, antes que el Señor de los Cielos diga: "¿Por qué no cuidáis a Mi siervo?" Assalamu alaykum, nuestros asistentes. Decimos "Audhu Billahi min as shaytani r-rajim". Shaytán se acerca a muchos de los asistentes, y dice: "Es suficiente, ya escuchas cada día a ese, y repite, repite, repite. No hace falta, lo que escuchaste es suficiente, hoy mira lo que te importa a ti, ¿qué es importante para ti? ¿Qué importa más que una asociación así, qué es más importante?" Shaytán hace que esta asamblea/ encuentro, no valga nada: "Todos los días escuchas, ¿tienes que estar todos los días?"



Es porque, a veces, podéis conseguir algunas joyas. En un ejemplo, hay subastas, en las que se vende todo por subasta, ¿sí? Todo. No creo que un cliente que vaya regularmente a esa subasta diga: "Hoy no importa, estoy cansado, no puedo ir", pues quizá su ego diga: "No, debes ir y asistir". Nadie dice: "Da igual, hoy estoy cansado, estoy ocupado; no iré a la subasta", pues shaytán se acerca diciendo: "No duermas, debes ir aunque estés cansado, quizá haya alguna valiosa joya, o diamante, o algo así, quizá sea en el día de hoy, y lo dejarás escapar, lo pierdes, lo pierdes". Corre.



Y de esto no cabe duda: no estoy aquí sentado porque yo lo ordene, sino que soy un esclavo, soy un siervo de mi Maestro. Y el Maestro hace que me siente aquí, y dice: "Te enviaremos algo de las joyas celestiales, llama a la gente y ofrécelo". Por eso no habléis. Shaytán dirá a muchos: "Ehh, ¿todos los días, por qué te sientas a escuchar?" Por el dunya, la subasta, vais a diario, incluso vais a la subasta mañana y tarde, corriendo tras una piedra. ¿Qué os aporta eso? Sólo tenerlo en la caja fuerte. Comparar lo que hay en la Tierra con el valor de este encuentro; son gente sin seso, son esclavos de shaytán. Son gente sin naseeb, pierden su oportunidad. Sí.



Si hubiera una subasta a cada hora, la gente iría a llevarse algo de este dunya, ¿y qué pasa con esto? No es para el dunya, es para enseñar a la gente cómo deben estar con los celestiales, cómo deben estar con el Sello de los Profetas. Y por eso es una humilde asamblea, un humilde encuentro, pero su principal objetivo es encontrar un diamante muy valioso, que haga que nuestro Señor esté contento con nosotros. ¿Cuál es la valiosa joya que debemos intentar conseguir? ¿Qué es? Oh ulemas, decid "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim", decidlo, y creed que "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim" abre las puertas cerradas, o abre todos los comercios, o abre todos los tesoros de aquí y el más allá.



¿Algo está mal? ¿Quién está hablando, de los ulemas Salafi? Los ulemas Salafi decían eso, vosotros no lo decís, sólo aseveráis: "Somos ulemas Salafi". ¿Por qué no decís lo que decían los ulemas Salafi, y aconsejáis a la gente? "Oh gente, usad la llave celestial para los tesoros de la Tierra y los Cielos". Y si queréis conocer la llave para los tesoros cerrados, Oh nuestros asistentes, Oh Musulmanes, Oh creyentes, debéis saber que todo tesoro de aquí y el más allá, se abre con la llave de “Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim”. ¿Algo es incorrecto? ¿Algo está equivocado? Nadie puede decir: "Te equivocas". Es la Realidad, por eso el Señor de los Cielos puso al inicio de las 114 (Surahs Coránicas), excepto una, "Bismillahi r-Rahani r-Rahim".



Nunca oí a nuestros doctores, tampoco oí nunca a los ulemas Salafi u otros ulemas o eruditos, llamar a la gente diciendo: "Oh gente, os recuerdo algo muy importante, o lo más importante en vuestra vida, que os da garantía aquí y en el más allá". Y lo más importante, el punto más importante: es para abrir. Clamáis "Ya Fattah, Ya Fattah, Ya Fattah", y Fattah, Él es Todopoderoso, ¡Allahu Akbar! Ya Fattah iftahlana. Para derrotar el kufr, para abrir tesoros, incontables tesoros, aquí y en el más allá, ¿qué es? ¿Por qué escribís libros y no lo decís en cada Juma? En el Juma sabéis decir: "Kulli muhdathin bid'atun, kullu bid'atun fi'n-nar". ¿Sólo aprendéis eso? ¿Y a decir "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim"?



Aprended, Oh gente. Eso abre todos los tesoros de esta vida, y todos los tesoros asignados por el Señor a Sus siervos: ¿por qué no lo decís? Sólo sabéis decir "Kullu muhdath", cada Juma decís, sobre el minbar del Profeta, paz sobre él, decís: "Oh gente, kullu muhdath, kullu bid'atin dalalah, kullu dalalatun fi'n-nar". ¿Por qué no habláis de cómo protegernos para no caer en esa bid`a? ¿Por qué no decís que olvidar decir "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim" es "amr muhdath", y quien olvida el "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim" será "ahl ad-dalalah", "ahl al bid`a" y "ahla al bid`a fi'n-nar"? Aprendéis sólo algunas cosas, así son los wahabi.



Pero aquellos responsables de proteger el Islam, están comenzando a moverse contra todo aquel cuyas palabras, afirmaciones y creencias están mal. En primer lugar, a los que intentan cambiar el “aqidatu l-Islam”, y dicen: "Aceptad las creencias wahabi, Oh gente". Están en "dalalah", ¡e irán al Fuego! ¿Quién os da, Oh gentes wahabi o ulemas wahabi, quién os concede el decir esto? ¿Y el acusar a miles de millones de Musulmanes de estar en bid`a, y estar en el Fuego? ¿Quién queda? ¿Queda un puñado de los wahabi para el Jannah, el Paraíso, y el resto de la Ummah al Fuego? ¡Masha Allah! ¿Quién os otorga esto?



Y Allah Todopoderoso dice, Subhanahu wa Ta'ala, "Alaysa Allahu bi ahkama al hakimina" (¿No es Allah el más sabio Juez?) (95:8), "Alaysa Allahu bi ahkama al hakimin". Y decís, si alguien pone su mano en la ventana, no en la ventana, en el maqam, la pantalla, en la pantalla, decís: "¡Shirk, bid`a, kufr, fuera de aquí!" Y decís que cometen esto los Musulmanes comunes, pero lo cometéis vosotros mismos al decir "Esto es bid`a". Al acusar a los Musulmanes de esto, cometéis el mayor error, y decís: "Eso es shirk, eso es kufr, eso es bid`a, eso es haram". Y el Sello de los Profetas dijo exactamente, "Al halalu bayyan wa l-haramu bayyan": ¡demuéstralo! Si alguien pone su mano sobre la reja de la santa tumba del Profeta, ¿qué verso, qué hadith dice que es haram, y que serán kafir o mushrik? ¡Y decís esto, y seréis hakim, juzgados en el Islam!



Los wahabi hacen esto, y no temen, ni les da vergüenza acusar a los Musulmanes de ser "mushrik", o "kafir", o "ahla l bid`a": ¿quién os lo dio? Y Allah Todopoderoso dice: "Alaysa Allahu bi ahkama al hakimin", ¿no entenéis este ayat? ¿Cómo emitís ese juicio? ¿Cómo os erigís en jueces de la Ummah Musulmana? Y el Profeta dijo: "Quien dice 'La ilah illa Allah' es Musulmán". Y además, Allah Todopoderoso, Subhanahu wa Ta'ala, dijo en Su Santo Quran: "Wa la taqulu liman alqa ilaykumu 's-salama lasta mu'minan" (4:94). Vosotros los wahabi sois árabes. Sois árabes y leéis que a Allah Todopoderoso no le gusta si alguien dice "Assalam alaykum" y se acusa a esa persona de ser kafir. "Y no digáis a quien os salude, 'No eres creyente' ". ¡¿Dónde queda eso?! ¿No os da vergüenza, no teméis a Allah y Su Rasul?



Quiera Allah perdonarme. Somos, debemos ser defensores de la Verdad. No son los wahabi, sino los Ahl as-Sunnah wa l-Jama`a, los defensores de la Verdad. Pero nuestros ulemas temen a un "shirdhimatun dalilah khawwafahum", pues nuestros ulemas van tras el dunya, no son ulemas de verdad. ¿Por qué no hablan con Haqq? "Al Haqqu y`alu wa la y`ula ilayh", ¿por qué no lo dicen? Somos `ajam. Nuestro Nabi, sallAllahu alayhi wa sallam, era árabe, pero representa a árabes y no árabes. [Tenemos] nuestra lengua, el lenguaje de nuestra tribu, pero vosotros sabéis árabe, lo aprendéis, ¡¿y venís a acusar a los Musulmanes, "lasta mu'minan"?!



Y a Allah Todopoderoso no le complace que si alguien os dice "Assalamu alaykum", le digáis "No eres Musulmán". Y el matar, Allah Todopoderoso está descontento y enfadado con quien mate a quien le dijo "Assalamu alaykum". ¿Dónde está el Islam? Pensáis que el Islam cae dentro de vuestros inhisar (límites), pensáis que el Islam es lo que sabéis. Bloqueáis el conocimiento, y sólo es Islam lo que vosotros sabéis, ¡cuando lo que entendéis está mal de principio a fin! ¿Dónde están los ulemas Azhar, para defender el Islam frente a los wahabi, los grupos wahabi? Los wahabi son "shirdhimatun qalilah", un puñado de gente. Nosotros somos defensores de la Verdad, no somos Salafi, sino defensores de la Verdad.



La Verdad, y el primer defensor de la Verdad es Sayyidina Muhammad, sallAllahu alayhi wa sallam, de "azali ila l-abad", de lo pre-eterno a lo eterno. Y debéis saber que el Islam y las comunidades Musulmanas no se salvarán mientras no aporten una verdadera comprensión del Islam. Se les quitó la gloria del “haybat”, se les retiró la gloria por seguir y temer a un puñado de personas. Los grupos wahabi intentan cambiar la creencia de dos mil millones de Musulmanes, intentan cambiar su alto respeto hacia el más respetado de la creación, Sayyidina Muhammad, sallAllahu alayhi wa sallam. "Raghmun ala anfihum", ¡nos ponemos en pie! En contra de sus creencias, damos nuestro mayor respeto a Sayyidina Muhammad, sallAllahu alayhi wa sallam. Que Allah nos perdone.



Oh Musulmanes, Oh ulemas, tenéis toda la responsabilidad. Yo hablo, soy el más débil siervo, y tengo un derecho para llamaros y hablaros, o acusar a los vuestros, los ulemas de Azhar Sharif en primer lugar. ¿Por qué no dicen la verdad, ni defienden el Islam real frente a ese grupo de gente wahabi? Allah Todopoderoso os preguntará, y Su amado preguntará en el Día de la Resurrección, en el Día del Juicio os llamará: "Venid aquí, Oh shirdhimatun qalilah, Oh grupillo de personas que intentan cambiar la aqa'id, la creencia de los Ahl as-Sunnah wa l-Jama`a. Venid aquí, ¿quién os mandó, quién os enseñó ese batil, esas falsas creencias? ¿Quién os hizo atacar a la mayoría de Musulmanes, acusando: 'Sois todos mushrik, estáis en haram, sois todos ahl al-bid`a, estáis todos en shirk'? ¿Quién os dio esa autoridad? Venid aquí". Que Allah nos perdone.



¡Kun ma'a Allah wa la tubali! Si nos equivocamos, les convoco en un lugar, para lo que hizo el Sello de los Profetas, nasara de Najran mubahala, ¡estoy preparado! Si me equivoco, que caiga fuego de los cielos y me queme. Si ellos se equivocan, que vaya sobre ellos. Mubahala, estoy preparado, en cualquier parte; frente a la Ka`aba Muazzama y al Sello de los Profetas. Sí, estoy preparado, si tienen en el corazón shuja`a (valentía). Rijalullah, Rijalullah awwiduna bi fadlillah, awwiduna bi fadlillah. Ellos no creen en los Rijal Allah, creen en los rijal de shaytán. Que Allah nos perdone, Fatiha. Shukr Alhamdulillah. Fatiha.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=10102&name=2010-05-30_en_WahabisVersusTheTruth.mp4

"De Corazón A Corazón."

De Corazón A Corazón
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi, Sohbat de 1999.

Nuestro camino es un camino pacífico, el camino Naqshbandi. Es la senda de la paz, no nos gustan los problemas, no nos gusta crear problemas, ni ser un problema para nadie. No es un honor para la humanidad el ser problemáticos. El primero en crear problemas, ¿quién fue el primer problemático? ¡Hablad! Shaytán creó el primer problema de la creación. Todos iban y venían obedeciendo la Santa Orden de Allah Todopoderoso, sólo ese se opuso, y dijo "¡No!" Decir "No" denota que tal persona crea problemas. Si preguntáis cómo saber si alguien es bueno, si le gusta la paz o va en contra de la paz, debéis fijaros en si dice "¿Por qué?", o si dice "No". Quien usa estas dos palabras, debéis entender que es alguien problemático. No acepta, dice: "¿Por qué esto? ¿Por qué haces eso? No, no estoy de acuerdo contigo".



Esas dos palabras confirman que es una persona problemática, pues el primero en decir "No" fue shaytán. Allah Todopoderoso ordenó a los ángeles: "¡Inclinaos ante Adán!" Todos se inclinaron, sólo ese dijo: "No, no me inclinaré", y después dijo: "¿Por qué me ordena ahora inclinarme ante Adán?" Usó primero el "No", y después "¿Por qué lo ordenas?" Dijo: "No me inclino", y: "¿Por qué ordenas inclinarse ante Adán?" Cualquiera que use "no" y "¿por qué?", debéis saber que tal persona es problemática. Huid, dejadlo estar; está con shaytán. No somos así, no nos gusta estar con el grupo de shaytán, ni estar con shaytán y sus ideas. Quienes siguen a shaytán dan problemas a la humanidad. Ahora todos usan "no" y "¿por qué?", y no hay paz.



Por eso decimos que intentamos hacer pacífica a la gente. La gente Naqshbandi no disputa por el dunya, no. ¿Conocéis al Rey Jorge Quinto? ¿Lo conocéis? ¿Vivíais en ese tiempo? Yo sé de su Aniversario de Plata, el Aniversario de Plata es el 25o aniversario, también me dieron una medalla por esa ocasión. ¿Lo conocéis? Entonces conocéis a su hijo Eduardo Octavo. Después falleció, y el Príncipe Heredero pasó a ser el Príncipe de Gales, Eduardo. El Príncipe Eduardo, por esa mujer, Simpson o algo así, Simpson, Sra. Simpson, yo era pequeño, pero lo sé. Y él dijo, cuando la iglesia dijo, y también el Reino de Inglaterra le dijo: "Debes tener una mujer noble, que pertenezca al Reino de los Reyes, no puedes desposar una mujer de la gente común. Si insistes, no te pondrás en la cabeza la Corona de Rey de Inglaterra y Emperador de la India". Y él dijo: "No, prefiero desposar a esa mujer antes que ser Rey del Reino Unido y Emperador de la India".



Llegó su hermano menor, el Rey Jorge Sexto, el padre de Su Majestad la Reina. Él fue Rey, y después falleció sin hijos varones. No había Príncipe, y Su Majestad La Reina Isabel II: ahora ella es, ella es ahora la Reina del Reino Unido. Es decir, se sabe que todos fueron Reyes o Reinas, Emperadores o Emperatrices, y aún así fallecieron, lo dejaron todo. Y hace dos o tres años, la Isabel del dinero (de las monedas), la madre de la Reina falleció, y también ella fue Reina y rica, y todo lo de él, pero miramos y la vimos en el ataúd. Miles de personas caminaron tras ella al cementerio, a su tumba, la pusieron ahí y cerraron. ¿Qué se llevó consigo? ¿Algo? ¿Aunque fuera una bebida? No. ¿Aunque fuera un anillo? No. ¿Este collar? No. ¿Estas pulseras? No, todo le fue quitado. Entonces, ¿por qué disputamos? ¿Por el dunya? ¿Para qué? ¿Llegaremos a su posición? Es imposible [llegar] a lo que ellos alcanzaron, pero al final la muerte vino y se los llevó de esta vida a otra vida.



Por ello, los problemáticos hacen pelear a la gente, pelearse por algo que nunca será para uno ni para otro. Pero la gente corre, corre tras los placeres temporales de esta vida. ¡Mal camino! Esta vida no dará paz a la gente. Enseñamos para que la gente despierte y entienda [algo] de la realidad. La realidad y la misión en esta vida, para entenderlo. Por eso, pedimos a la gente que venga y diga: "Oh nuestro Señor, nos rendimos a Ti, somos para Tí. Tú eres para nosotros. Tal como somos para Ti, Tú eres para nosotros. Te amamos. ¡Oh mi Señor, Te amo! ¡Oh mi Señor, Te amo, Oh mi Señor, Te amo!" Incluso si lo decís cada noche 7 veces, complaceréis a vuestro Señor al decirlo. A Él le gusta que Su siervo diga: "¡Oh mi Señor, Te amo! ¡Te amo, Tu Belleza es Eterna! ¡Tu Perfección, Eterna! ¡Tu Ser, Eterno! Me gusta la eternidad, Oh mi Señor". Hace que vuestro Señor esté contento con vosotros.



La gente Naqsh, la gente Naqshbandi llama a la paz. Sin peleas, no nos gusta ser problemáticos. Nos gusta ser pacíficos, no problemáticos. La gente pacífica [está] con su Señor, los problemáticos con los demonios y shaytán. Quien quiera venir es bienvenido, quien no esté contento puede irse. No pedimos dinero a la gente, sino que nuestra misión es hacer que la gente alcance paz, aquí y en su tumba, y que estén en paz tras la muerte, hasta la Eternidad. ¡Quien lo pida, bienvenido sea! Si no están contentos con nosotros, pueden irse. Sois bienvenidos, somos gente pacífica. Que vengáis nos llena de paz el corazón, y necesitamos y pedimos amor, ¡amor! El amor por Allah, que nos creó; el amor por Sus Profetas, en particular el Sello de los Profetas, que nos guían al amor de Dios Todopoderoso.



Y somos felices de tener a los herederos del Sello de los Profetas. Ellos heredan el amor, ese amor, ese amor Celestial, y a nuestro corazón llega ese amor. El amor despierta a la gente que duerme, y da vida a los corazones y personas cerrados y oscuros. Trae luz y trae vida, trae esperanza, y placer, y satisfacción, y contento a nuestro corazón. Amamos a quienes llegan donde nosotros, y dan eso a nuestro corazón. Por eso, [venimos] desde muy lejos, y sois todos distintos: suecos, irlandeses, escoceses, galeses, holandeses, alemanes. Venís aquí, no sé, italianos, españoles. Viene aquí gente de todas partes, ¿a qué? Yo soy desconocido, estoy aquí, en un pequeño pueblo, sentado aquí. ¿Qué hace mover a la gente, llevar la pesada carga de venir aquí desde largas distancias? Nuestra relación espiritual hace que vengáis aquí, pues si una persona en un desierto por la noche, si busca y ve una vela, corre hacia ella. ¿Sí o no? Corre hacia ella. Del este y el oeste, viene mucha gente aquí, y sólo aquí. No es un sol que brilla, sólo es una pequeña vela, una pequeña vela. Pero vuestras almas son de mi alma, por eso corréis hacia aquí.



No venís por vuestros deseos físicos, eso lo tenéis. Todos comen, beben, visten, viajan, se casan. Todo es posible en cualquier parte, pero pedís algo más. No venís por vuestro ser físico, ni para disfrutar aquí, ¡no! Tenéis suficiente para vuestro ser físico, para que vuestro ser físico esté contento, con placer y disfrute. ¡No es eso! Es otra cosa, amamos esa otra cosa que viene de los Cielos. Vuestra alma está sedienta por beber de las corrientes de amor que os dan vida eterna. Si no bebéis de corrientes de amor, no podéis alcanzar la vida real, la vida Eterna. Eso pedimos. Sabéis que estamos de paso, debe ser permanente, y sigue hacia lo Eterno, por la Eternidad. El amor nos da eternidad, mediante nuestro amor, que nos hace alcanzar el Amor Divino de nuestro Señor. Así es.



Por ello sois bienvenidos, ¡bienvenidos, bienvenidos seáis! ¡Feliz cumpleaños a mí! ¿Vale? Gracias, ahora descansad. Tanto como queráis quedaros, este es un humilde lugar, y un sitio libre. No hacemos negocios, no, no soy un hombre de negocios. En toda mi vida, nunca tuve éxito en crear un negocio, pero en este humilde lugar doy la bienvenida a quienes vienen. Algunos me gustan, a otros les hablo con juramentos, les grito, no importa. Los pongo a prueba y los dejo estar. Si vuelven, significa que realmente tienen amor, y piden aprender cómo llegar a la paz. Que Allah dé Su Divina Paz a vuestro corazón, por Su Amor. Que Allah os bendiga y me perdone, por el honor del más Honrado en la Divina Presencia, Sayyidina Muhammad (saws).



Yo no soy... aquí hay unos cientos de libros, pero se trata de otra fuente, distinta a lo que podemos decir por esos libros. Nuestro camino va del corazón hacia vuestros corazones. No lo preparo, sino que me envían algo para daros la bienvenida y hablaros. Es de los Cielos, no de esos libros. Contienen muchas joyas, pero ¿quién sabe o entiende qué joyas son para cada quién? Muchas veces, la gente viene a mí y pregunta: "Oh Shaykh, nacimos en enero, ¿qué color de anillo llevamos?" Una piedra, sí. Me lo preguntan, yo digo "Verde". Uno viene y dice: "Oh Shaykh, ¿qué color es adecuado si nací en primavera?" Yo digo "¡Azul!" Otro grupo pregunta: "Oh Shaykh, ¿qué color es mejor para mí?" “¡El color con el que estés contento, usa ese!”



Así que piden conocer el color de sus anillos, pero no preguntan: "¿Qué color de los Cielos le va bien a mi ser real?" No lo preguntan, vienen y comentan: "Vas de blanco". Yo digo: "Lo que trae la gente, eso me pongo. Uso todos los colores, no importa". Pero la gente de ahora duerme, o está ocupada con sus deseos físicos, por lo que no tienen tiempo de considerar su ser espiritual. No preguntan: "¿Qué necesitamos?", sino: "¿Qué color de anillo llevo?", ¡eso es fácil! Yo digo "Azul", van rápido a ponerse uno, pero les da reparo preguntar: "¿Qué camino me irá bien para alcanzar mi estación Celestial ante la Divina Presencia?" Es muy raro que lo peguntéis. Venís a aprender. Que Allah os bendiga. Fatiha.



Yalla, estoy fatigado, ya Shaykh. El burro sabe para qué fue creado, los gatos saben para qué fueron creados, los caballos saben para qué fueron creados. Todas las criaturas conocen su misión, el hombre es el único que no pregunta, no aprende. Nunca preguntan: "¿Para qué fuimos creados?" Digo que vayas a preguntar a un asno, un burro. Preguntádselo: "Oh, Oh mi amigo, ¿para qué fuiste creado?" "¡Yiihaa, Ohyyy!" ¿Sabes? Chilla, ¿cómo es en inglés? Rebuzna, dice: "Oh amigo mío, eres muy estúpido. ¿Me preguntas para qué fui creado, para qué? ¿Con qué objeto? ¿No lo sabes? Todos los días trabajo para ti, se me crea para servirte. Pero Oh mi amigo, ¿puedo preguntarte para servir a quién te crearon a ti? Yo fui creado para tu servicio, y tú, ¿para qué fuiste creado? ¿Para servir a quién?" Y ese hombre no responde. Sin comentarios, sin comentarios. "¡Habla! ¡Habla!" No responde, para responder debe decir: "Fuimos creados para el Divino servicio del Señor". No dicen esto.



El burro sabe que es creado para servir a la humanidad y tú, humanidad, ¿para servir a quién se te creó? Por eso, la humanidad va por mal camino. Ahora quieren destruirse entre sí, matarse entre sí. Que Allah nos perdone y os bendiga, por el honor del más Honrado ante Su Divina Presencia. Suficiente. Huuuuuu.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=7477&name=1999-00-00_en_FromHeartToHeart_SN_a.mp4

"La Luz de Muhammad."

La Luz de Muhammad
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 27 de diciembre del 2013. Lefke, Chipre.

El Señor de la Gloria la exaltó aún más. Fatiha por nuestra Sultana Ummuhan (Hala Sultan bint Milhan).



Ahora, bebe leche y lee el libro de hadices de Imam Al-Suyuti. Te abrirás. Que Allah aumente tu fuerza, hijo mío. Que la paz esté contigo. Larga vida a Haji Mehmet, larga vida a Haji Mehmet. Contigo esté la luz de Muhammad, contigo esté la luz de Muhammad. Que la vistan sobre nosotros también.



Esperamos un honorable permiso. Cuando nos den ese permiso, todo -desde el átomo hasta los domos- serán obedientes. Que nosotros estemos entre esos. Fatiha. Que seamos obedientes a nuestro Señor. Allah nuestro, ¡qué honor nos has dado! Fatiha.



Que la paz esté con ustedes. Masha'Allah, Masha'Allah. Que sus días sean bellos, que tengan un final bueno y bello. Recen por mí también. Yo quiero ver al Mahdi (as). Yo quiero ver a Sham.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=10179&name=2013-12-27_tr_NuruMuhammad.mp4

"Nuevo."

Nuevo
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 23 de diciembre del 2013. Lefke, Chipre.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Yawmun jadeed, sha'nun jadeed (Nuevo día, nueva gloria). Esto dice que se renueve cada día. Digamos "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Que cada nuevo día sea una nueva gloria. Esto lo pedimos hoy: Yawmun jadeed, sha'nun jadeed.



Nuestro Señor es Glorioso. Él nos creó para la acción, para Su servidumbre. Él quiere que el mundo sea feliz. "Que Mis siervos sean felices con los trazos de Mi Omnipotencia, que hallen consuelo. Que Mis siervos no sean oprimidos, que no se queden quietos, que se abran, que se sienten en Mis dominios. Que (Mis siervos) aumenten Mis Dominios y hallen consuelo para ellos y para sus hijos".



Que las enfermedades y los problemas se alejen de nosotros. Digamos "Allah, Allah, Allah wa Lillahi l-hamd". Fatiha.


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