"El Sohbet del Cero."

El Sohbet del Cero
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

  Sohbat del 11 de junio del 2013. Lefke, Chipre.

As-salamu ‘aleykum, ya hadirun, As-salamu ‘aleykum, ey yaran Shah-i Mardan, que nuestro día sea bendito. Es el gran mes santo de Sha‘ban, santificado en Presencia de Allah Todopoderoso, y elevado en rango y valor. Que las bendiciones del santo mes de Sha‘ban se nos invistan, que de la majestuosa manifestación del gran mes de Sha‘ban recibamos una parte. Ven a nosotros, Oh Shah-i Mardan, Habibu r-Rahman. Ey yaran Shah-i Mardan, nuestra senda es la senda de Allah, nos ocupamos en servir a Allah Todopoderoso. Cuando os pregunten "¿Cuál es tu ocupación?" decid: "Trabajo para Allah", no digáis "Estoy sin trabajo". Ven, Oh Shah-i Mardan, todos están asombrados por tus palabras. Que el honor de este gran mes santo de Sha‘ban se nos invista en nuestro aspecto externo y nuestro aspecto interno. Oh Shah-i Mardan, Habibu r-Rahman, Shah-i Mardan, los que te admiran, los que te aman, te aman, te admiran, ey Shah-i Mardan... los que te aman están asombrados y admirados; te admiran por tu honor, por tu luz, por tu adab, los que te aman. Cuéntanos entre los tuyos.





"Masha'Allah kan, wa ma lam yasha' lam yakun", sucede lo que Allah quiere, lo que Él no desea no sucede. Pidamos, Allah lo dará. Ahora Shah-i Mardan dice "Kunu ma‘ Allah, estad con Allah. Oh quienes me amáis, que nos tenéis en alta consideración, y admiráis nuestro camino: debéis vivir por Allah de manera que se os dé más honor, debéis uniros al camino del Amado, a quien el Señor de Gloria dio Su Amor. Recorramos su senda, encontremos honor en ello". ¡Ven, Oh Shah-i Mardan! Que este día sea bueno por la bendición de tus oraciones, que encontremos honor en lo que nos dices. Gracias a Ti, Oh Señor. Que llegue Luz a nuestros ojos y rostro, se dé salud a nuestro cuerpo. Llegó el mes de Sha‘ban el Grande, es un mes grande ante la Divina Presencia de Allah Todopoderoso, un mes bendito. Ven, Oh Shah-i Mardan, las palabras que dices se aceptan y se exalta tu adab.





Oh Nación de Muhammad, "ta‘allamu, aprended", debéis aprender. El agricultor aprende la agricultura por su padre, el jardinero aprende la jardinería por su padre, el siervo aprende su servicio por los siervos de Allah. ¿Cuál es nuestra ocupación? Es el servicio a Allah, nuestro servicio al Señor. Por ello ven, Oh Shah-i Mardan, los que te aman están asombrados ante ti. Comencemos, comencemos en el Nombre de Allah, lo que comencéis, empezadlo en Nombre de Allah: escribid por Allah, hablad por Allah, trabajad por Allah, caminad por Allah, moveos por Allah. Dejad la senda de shaytán, ¡Oh hijos de Adán! Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li-llahi l-hamd. El hijo de Adán recibe honor por recitar el takbir, dignidad con "Allahu Akbar": decid todo el tiempo "Allahu akbar, Allahu Akbar". Nuestro Señor es Allah, nuestro Profeta el glorioso Muhammad. Inspíranos, Oh nuestro Señor, que Él nos inspire cosas buenas, nuestro Señor de Cielos y Tierras. Él lo desea, Él nos llama a ser Sus siervos.





Ven, Oh Shah-i Mardan, Oh león de Leones. Por su dignidad, Tu creación tembló. Fue hecho grande en Presencia de Allah, Shah-i Mardan: prestadle atención, aprended de él, "ta‘allamu". "Fa inna l-‘ilma faridatun ‘ala kulli mu'minin wa mu'mina", el conocimiento es obligatorio para el creyente hombre o mujer, para todo Musulmán. ¡Aprended! ¿Qué debéis aprender? Primero aprended de vosotros mismos: ¿quién eres tú, quién soy yo? Eh, mira en el espejo y encuéntralo. ¿Al mirar en el espejo aprendéis de vosotros mismos? Cuando miráis en el espejo veis una forma, ¿quién es? Sin espejo el hombre no puede verse, no puede conocerse, ni familiarizarse consigo mismo, ni entender. No puede servir, por eso debéis aprender quiénes sois. "Identidad" lo llaman hoy día, carnet de identidad, el funcionario lo mira, después mira a la persona y dice "Sí, eres esa persona". Si un hombre no confirma que sois esa persona, esa persona no puede conocerse, no conoce su identidad, pues las personas no pueden mirarse, necesitan un espejo. Él mira en el espejo y dice "Este debo ser yo, este soy yo": sin espejo no puede conocerse.





Ven, Oh Shah-i Mardan, Habibu r-Rahman. Tengamos un buen día, nuestro día de hoy es el segundo, el tercero del gran y bendito mes de Sha‘ban, masha'Allah. "Sha‘banu shahri, el mes de Sha‘ban es mi mes". "Allahu Akbar" decid el takbir, "Allahu Akbar" decid el takbir, "Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li-llahi l-hamd". Todos, hombres y Jinn tiemblan ante quien dice el takbir, por ello decid el takbir, "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li-llahi l-hamd". Ven, Oh Shah-i Mardan, hoy es el tercer día del gran mes de Sha‘ban, que nos llegue tu elevada himma. Descubramos para quién fuimos creados, lleguemos a conocer nuestra identidad, quiénes somos. Sin espejo las personas no pueden conocerse, no; al mirar en el espejo dice "Este debo ser yo", se reconoce en el espejo. Debe llevar un espejo para saber qué es, quién es ante la Divina Presencia, y para qué vive, conocer sus rasgos únicos. ¿Qué sois, quién sois y cuál es vuestra ocupación? Esta es la enseñanza de Shah-i Mardan.





Oh Shah-i Mardan, el Maestro del Campo, quien está asombrado ante su Señor, te escuchamos. "¡Ta‘allamu, aprended! El conocimiento es una obligación para hombres y mujeres", dice. Tanto como necesite, tanto conocimiento como necesite para conocerse, es lo obligatorio para cada uno. "¿Quién soy?" Si no podéis responder, os apartarán y os amarrarán en el establo de los burros; si no sabéis quién sois os llevarán al establo; os conoceréis a vosotros mismos. Ven, Oh Shah-i Mardan, tus palabras son hermosas. Él dice "El hombre debe darse cuenta de que es humano: ve una imagen, una foto y dice 'Heh, ese debo ser yo...', esa es vuestra forma, una imagen, una fotografía, pero ¿dónde está el original que se ve en la fotografía? Sí, si la persona de la fotografía no se conoce, ¿para qué sirve? En ese caso, ¿qué es la identidad? No está claro quién es, debéis aprender acerca de vuestra identidad". Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Marhaban, ¡marhaban, ey yaran Shah-i Mardan! Sepamos, descubramos, lleguemos a conocernos. El que no se conoce es un animal, vosotros sois seres humanos, vuestra identidad no es la de los animales, vuestra identidad es una, los animales tienen otra.





“Talabu l 'ilmi faridatun ‘ala kulli muminin wa mumina", "talabu l-‘ilm", la búsqueda de conocimiento es obligatoria para todo hombre y mujer: ¿cumplís este deber? "¿Cómo debemos cumplirlo, cómo llegamos a saber?" El hombre no puede verse a sí mismo, sólo frente a un espejo dice "Así que este soy yo", ¿quién si no? Eres tú. "¡Qué extraño! Este soy yo". Id frente al espejo y echad un vistazo, giraos y miraos por todos lados, "Así que este soy yo". Si no sabéis esto... quien no conoce su propia identidad es un animal. Habla, Oh Shah-i Mardan, Habibu r-Rahman, eres el Líder de los Hombres Valientes, tu camino puede llevar al hombre hacia su humanidad. ¿Qué necesitamos? Ya que somos seres humanos, ¿dónde está nuestra humanidad? Necesitáis un maestro que os lleve a vosotros mismos, que os lleve a vosotros mismos. Sois un ser desconocido, sin identificar; necesitáis un maestro que os lleve a esta existencia, que os lleve a vosotros mismos. Esto es justo lo que la humanidad de hoy perdió, se esfuerzan en vano, estudian y aprenden por años y años. Estudiáis muchos años, recibís un certificado, un diploma u otros. Todo lo que estudiáis ¿os acerca a vosotros mismos? Leéis muchos tomos de libros, pero ¿algo de que leéis os acerca a vosotros mismos? Este es el arte, eso debe aprenderse. Hace falta Shah-i Mardan para enseñarnos esto, él os llevará a vosotros mismos.





¡Oh personas que vivís en este mundo! ¿Quién de vosotros llegó hasta sí mismo? Estáis lejos de vosotros mismos, muy, muy lejos de vosotros mismos. Acercaos, llegad a vuestra verdadera identidad, acercaos. Debe saberse quiénes sois, debéis saberlo. Necesitáis a Shah-i Mardan, él os lo enseñará. Eh, estudian hasta que les zumba la cabeza, después les dan un papel, un certificado. Ese certificado, todo lo que estudiáis, ¿os acerca en algo a vosotros mismos? ¡Oh todos vosotros, los llamados eruditos! Es una pregunta: ¿habéis aprendido algo que os lleve a vosotros mismos? Eh, él no fue a esa clase, nunca conoció a nadie que dé tales clases. Eh, si nunca visteis a uno que las dé sois seres desconocidos, que aún no se descubrieron a sí mismos. ¡Oh vosotros! Buscad el conocimiento que os lleve a vuestra humanidad. Oh Shah-i Mardan, ven a hablarnos. Sólo estudiando no se puede progresar, por mucho mirar una piedra el hombre no aprenderá acerca de sí mismo. Es nuestro deber descubrirnos.





¿Cómo es la vida de quien no se conoce a sí mismo? Su vida es cero. Una bestia come y bebe, esa es su categoría; un burro come y bebe, sabe de su burrez; eh, el hombre también come y bebe y ¿qué sabe de sí mismo? ¿Se conoce? “¿De dónde vienen todas estas criaturas? ¿Quién me dio la existencia?” ¿Tenéis respuesta? "¿Quién soy?" ¿Define vuestra identidad vuestra existencia física? ¿O alcanzáis algún poder espiritual? Si no tuvierais poder espiritual seríais como los burros del establo, debéis conoceros. Allahu Akbaru l-Akbar. Ven, Oh Shah-i Mardan, venid Oh amados amigos, digamos "Bismillahi r-Rahmani, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". La llave a todas las verdades ocultas está en el Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Antes, lo primero que se enseñaba a decir a los niños era Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, aún sin saber su significado recibían las bendiciones del Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Quien dice Bismillahi r-Rahmani r-Rahim durante su vida tendrá un rostro encantador, sus acciones serán rectas, será amoroso y digno de amar, amará y será muy amado. Quien no siente amor tampoco será amado, quien no siente amor no es un ser humano.





El hombre es el muy honroso ser humano, es muy, muy valioso. Pero hoy día, tras la primera era de la ignorancia, tras la "jahiliyat ul-'ula" se entró en la segunda era de la ignorancia: ya no preguntan "¿Quiénes somos?", sólo corren por la calle. Eh, ¿por qué corréis? ¿Qué buscáis corriendo por la calle? Si hay alguien ahí, debe decir a la gente que corre por las calles "¿Por qué corréis? ¿Qué buscáis corriendo por las calles?" ¿Es comida o bebida? Todos comen y beben, hasta la provisión de los animales está asignada: ¿por qué corréis entonces, qué queréis? Oh gente del siglo XXI, son preguntas importantes, si respondéis seréis los mayores eruditos: "¿Por qué corro por las calles? Tan pronto me despierto, me levanto y comienzo a correr". ¿Tras qué corréis, qué queréis? ¿Buscáis algo que comer? Todos tienen eso, ¿qué otra cosa hace que corráis así? "Necesito conseguir mi certificado". No: ¿vuestro certificado os llena el estómago? ¿Os da algún honor? Ese certificado no os dio a conocer a vosotros mismos, no os identifica con vosotros mismos.





Eh, ¿qué busca quien no se conoce? Lo que busca es cero, ¿qué es cero? Esa es la cuestión, preguntadle al más entendido "¿Qué es el cero?" Os responderá "El cero es la marca de la nada". Si ponéis 1 delante, ¿en qué se convierte? Se vuelve 10, eso os dice algo. Añadiendo otro cero, os dará un nuevo significado. Un uno delante, seguido de un cero, y otro cero, y otro... La gente se quedó confundida. Si quitamos el 1, ¿qué queda? Queda el cero. Eh, debéis entender, entender vuestra propia condición: si no hay un número uno sois cero. ¿Quién es número uno? Preguntadlo, si no podéis responder ¿de qué vale lo que habéis leído y estudiado? ¿Para qué es toda vuestra lucha? Para nada. Sois cero. Al añadir 1 os volvéis 10, si añadís otro cero, con dos ceros hace 100, si añadís tres son 1000: ¿qué misterio es este? En este cero, ¿qué milagro hay en ser cero? ¿Hay un milagro en ser cero? Tiene que haber algún milagro ahí: si ponéis un cero tras el 1 hace 10. Allah, Allah. El cero tras el 1 tiene valor, si ponéis un cero tras el 1 se hace 10.





Eh, entonces ¿qué es el cero? Es la ausencia de algo. Si añadís dos ceros tenéis 100: ¿cómo llegó a ser 100, qué es 100? ¡Pregunta, Oh hombre! Oh vosotros filósofos, ¡preguntad! ¿Tras qué corre la gente que agita el mundo hoy día? El cero, entonces, describidme el cero, describidme el cero: no podéis. Ven, Oh Shah-i Mardan, ven para que entendamos, que entendamos y sepamos. Cero, ¡ha! Un cero tras la base de vuestra existencia os hace un 10, dos ceros os hacen 100. Y venís de ahí, si añadís 10 ceros tenéis una cifra ilegible, es decir, que no podéis identificar; dos ceros tras el 1, eso lo podemos entender, 3 millones, 4 trillones, cuatrillones, centiliones, hexiliones, etcétera, sigue y sigue. "Eh, ¿va tan lejos?" Pregunta, Oh hombre. Pusimos un cero tras el 1 y te hiciste grande, un cero tras 1 hace 10, vuestro valor es 10. Al colocar dos ceros más vuestro valor será 1000, poniendo 3 ceros será 1000, crece su valor. Eh, si no hay 1 ¿qué queda en el universo? Queda el cero. Oh gente orgullosa del siglo XXI, responded a esto, no digáis "Tengo mi diploma", entended lo que os digo. El número 1, ¿cuándo crece su valor? Si ponéis un cero tras él asume un valor, si ponéis dos ceros aumenta su valor. Añadís muchos ceros y el hombre ya no puede entenderlo: el cero quiere perfeccionaros.





¿Dónde estáis Oh eruditos, Oh ulemas Islámicos? Hablad, que hablen los eruditos y ulemas europeos. ¡Ven, Oh Shah-i Mardan!, tus amados amigos están asombrados ante ti, explícanos. Así que el hombre se hace a partir de cero, si no hay 1 el hombre está en el cero. Si ponéis 10 ceros, 10 ceros no os dan identidad, si quitáis el 1 y ponéis 100 ceros sigue sin daros nada, lo único que valoráis es el 1. ¿Qué hay además del 1? Está el cero, nada. ¡Oh hombre, ábrete y aprende! Este es un punto importante: decís "Yo", ¿en qué consiste vuestro ser? Subíos a una balanza, que os pesen igual que pesan un animal. "Peso 60 kg., 70 kg." dice él, "peso 100 kg.": ¿qué valéis? Vuestro cuerpo pesa como un buey, ¿eso os da vuestro valor? ¿Cómo es eso? No llega a la raíz del asunto, el hombre es el muy honroso ser humano, tiene honor. Con este honor tiene valía en el reino celestial. Si pierde ese honor no tiene lugar en el Reino del Cielo, lo echarán a patadas. Quien se levanta tendrá 1, quien se hunde tendrá el cero. La verdadera dimensión del hombre es elevarse, el hundirse indica su poca valía.





Esto es bueno para despertar un poco a la gente, lo llamamos el poder del pensamiento, activando nuestros sistemas intelectuales. Shah-i Mardan nos entrena. Decidme entonces: ¿cómo demostráis vuestra existencia? Bismillahi r-Rahmani r-Rahim es la prueba de que existís, pero no la presentáis, estáis por debajo de los animales. Decid Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, vuestro honor crecerá, no bajará. Oh nuestro Señor, para enseñarnos nuestra identidad nos enviaste al Sultán de Tus Profetas, nos enviaste a su representante, Shah-i Mardan. ¡Qué bellas expresiones usaste! O sois cero, o sois 1. Sois cero. Sin 1 no puede haber 10, sin 1 no puede haber 2, sin 1 no puede haber 3, sin 1 no hay 5. Una ciencia extraña, maravillosa: aprended esto, no tienen fin los misterios que hay en el ser humano. No arméis tanto revuelo, ¡Oh gente!, pues sois cero. Si no sabéis que sois cero no tenéis honor. El hombre, el más honroso ser humano. "Ya ayyuha l-insanu, ma gharraka bi-rabbika l-karim" (82:6), ¿algo no os da orgullo, no os engaña para ser arrogantes? La razón para oponeros al Señor, ¿es el cero que está en vosotros? Él tiene Existencia, Él no es cero, el cero sois vosotros.





Oh nuestro Señor, enviaste al Sultán de los Profetas para enseñarnos los caminos del adab; aprendamos, que nos llenen e iluminen. Digamos "Allahu Akbar", digamos "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Comencemos, avancemos. Oh nuestro Señor, perdónanos. En nombre del gran mes de Sha‘ban, dejemos de herir, matar, quemar y destruir a los demás, es Tu orden: "Wa la taqtulu anfusakum (4:29), Oh Mis siervos, no os matéis". Tanto el Injil, Tawrat y Zabur como el Glorioso Qur'an anuncian esta orden de Allah. "No matéis" dice Él, "dad vida, criad". Si matáis bajáis al cero, al elevaros tendréis valor. Subhan Allah, Sultan Allah. Oh nuestro Señor, palabras que ellos entiendan. Shah-i Mardan habla a sus amados amigos, ¡si fuéramos capaces de entender! Hagamos un esfuerzo, estemos aquí en su asamblea.





Ey yaran Shah-i Mardan, ¡qué encantadores sois, qué aceptables! Sois aceptados en este mundo y el más allá. Oh nuestro Señor, perdónanos. En nombre del Habib-i Mujtaba, en nombre del Habib-i Mustafa, que se abran las puertas Oh Señor, para que la humanidad encuentre su honor. El hombre tiene su honor en sí mismo, lo ve al darse cuenta de que es cero. ¡Oh Shah-i Mardan, esgrime tu espada Dhu l-Fiqar! ¡Golpea a los que intentan hacer ceros de la gente! Subhan Allah, Sultan Allah. Oh nuestro Señor, perdónanos. El bendito Shah-i Mardan nos enseña, aprendamos de él insha'Allah. ¿Qué aprenderéis? Aprenderéis adab: "Addabani Rabbi", tened buenas maneras, aprended adab, todo está en eso. al-Fatiha.





Que Allah nos alce junto a los de buenas maneras, no andéis con maleducados para no llegar a ser maleducados. Id con los siervos aceptados del Señor para ser aceptables, estad con quien tiene belleza para ser bellos también; no vayáis con burros, no vayáis a ser burros. Participemos de las bendiciones de este gran mes de Sha‘ban, caminemos por la senda de los aceptados en la Divina Presencia, digamos Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. al-Fatiha. Este es el sohba acerca del cero, es el sohba del cero. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li-llahi l-hamd. al-Fatiha.





Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=8068&name=2013-06-11_tr_SifrinSohbeti.mp4

"Mis Gatos."

Mis Gatos
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 7 de junio del 2013. Lefke, Chipre.

Adelante, Ay Yaran Shah Mardan, As-salamu Alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu. Los Yaran de Shah Mardan, sus amados amigos, Salam (paz y saludos) a vosotros, y que sea un Salam que venga de arriba, que sea un Salam del Reino del Malakut, ¡qué bello! Qué bello es el Salam del Malakut. Adelante Ay Yaran Shah Mardan, Dastur (pedir permiso), no debéis entrar en ningún sitio sin Dastur (permiso), decid "Dastur". Al decir "Dastur", os llega ayuda/ apoyo, si entráis sin Dastur os golpearán la cabeza. Adelante, Ay Yaran Shah Mardan. Oh León de Allah, queremos estar llenos de amor por ti, queremos que se nos dé más, pedimos fuerza para llevar a cabo el servicio de nuestro Señor. El servicio a nuestro Señor no es algo simple, pedimos fuerza para servir a nuestro Señor. Es Adab (buenas maneras), nuestra senda es la senda del Adab.





Adelante Oh Shah Mardan, enséñanos mediante los dones de hoy. Que nuestra fuerza, poder y energía aumenten, que nuestra gloria sea mayor. Nuestro Señor, Ta'ala wa Taqaddas, nos creó, nos creó hermosos, la belleza es un don de Allah Todopoderoso. Adelante Oh Shah Mardan, pedimos lo que se nos tenga que dar hoy, lo que queremos es "Fas'alu Ahla Adh-Dhikri In Kuntum La Ta'lamun (21:7) (pedir a los que saben)". Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Subhana wa Ta'ala. Pedimos poder. Lo que sea nuestro servicio en el día de hoy para el Señor de Gloria y Poder, lo que debamos hacer, cómo debemos ser, cómo debemos comportarnos, lo que debemos pedir, lo que debemos hacer, lo que seremos... estas cosas debemos pedir. Oh Shah Mardan, enséñanos; su enseñanza no tiene fin, su instrucción no tiene fin. "Addabani Rabbi fa ahsana ta'dibi" (Hadith), ¿cómo estaremos en Presencia de nuestro Señor? ¿Qué debemos pedir? ¿Cómo debemos comportarnos? Allah nos creó bellos, la más bella creación de Allah Todopoderoso es la humanidad, Mashallah.





Adelante Oh Shah Mardan, dinos algo para obtener beneficio. Oh Shah Mardan, la humanidad necesita una sola cosa, la humanidad es el privilegiado siervo que fue investido con las ropas más honorables. La humanidad es una creación privilegiada, incluso los ángeles lo querían, pero Allah Dhul Jalal dijo "No, ellos son Mi creación especial, Mis representantes, y Yo les doy Dones Divinos, la Humanidad es Mi diputado en la tierra, es sólo para los Hijos de Adán". "Khalaqa l-Insan; 'Allamahu l-Bayan (55:3,4)", Allahu Akbar, qué bella es la Bayan (clara expresión) de nuestro Mawla Todopoderoso. Adelante, Oh Shah Mardan, queremos aprender. Que Allah Todopoderoso nos dé la capacidad de aprender. Queremos aprender, "Ta'allamu", ¿aprender, verdad? Aprended.





"Kulla Yawmin Huwa Fi Sha'n" (55:29), la gloria que Allah Todopoderoso da a Sus siervos no es siempre la misma "Kulla Yawmin Huwa Fi Sha'n" (55:29), cada día tiene nueva gloria. Vestíos de esa gloria, escuchad lo que dice Shah Mardan. "Kullu amrin dhi balin lam yubda' bi Bismillahi fa huwa abtar (la acción que comienza sin Basmala se corta)”, Allahu Akbar. Allah Todopoderoso os dio gran gloria, ninguna otra creación tiene esa gloria, esa gloria y honor es para los Hijos de Adán, Él (swt) dijo "Son mis diputados". ¿Enseñan esto? No lo enseñan porque son ignorantes: " 'Allama l-Insana Ma Lam Ya'lam" (96:5), Allah Todopoderoso enseñó a la humanidad lo que no sabía; "Khalaqa l-Insan; 'Allamahu l-Bayan" (55:3-4), lo que entendemos por Bayan es la gloria de ese día: él la enseña. ¿Quién hay para enseñar? ¿Quién enseña? El Habibi Kibriya, el Gran Habib (sas) enseña, enseña desde el Malakut. De los mundos del Malakut sabemos el nombre pero no se conoce su realidad hasta que entráis en el mundo del Malakut, sólo entonces entenderéis el Malakut.





¿Qué dice al final de la Surat al-Yasin? "Fa Subhana lladhi BiYadihi Malakutu Kulli Shay'in Wa 'ilayhi Turja'un" (36:83), Allahu Akbar, Allahu Akbar, deben enseñar esto, es una vergüenza que la gente esté lejos de estas realidades, son ignorantes y se vuelven criaturas sin gusto, se vuelven feos. ¿Qué afea a la gente? Lo que afea a la gente es no conocerse a sí mismos, quien no reconoce a su Señor es feo, basura. El Señor de Poderío y Gloria, Jalla Jalaluhu no os creó como basura. Adelante Oh Shah Mardan, personas y Jinn adoran tus palabras, humanos y jinn atienden a las palabras de Shah Mardan, escuchan con atención. Por escuchar reciben mayor poder y perfección, después de la perfección reciben nur (luz); tras recibir nur visten ropas de honor por ser siervos de Allah Todopoderoso. Al dunya (este mundo), no se os envió para plantar tomates, calabazas, plantar palmeras datileras o ciruelos. Si la gente... adelante Oh Shah Mardan, qué bien lo expresas. ...Si la gente conociera su verdadero honor no trabajaría en el campo no plantaría árboles ni pediría empleos oficiales: ya tenemos un Empleo Oficial, ya tenemos un Deber, ¿en qué os esforzáis? Quieren empleo oficial, ¡menudo empleo sin valor pedís! ¿No se os dio ya un deber? Se os dio el verdadero Deber, el verdadero Deber es el servicio a la Puerta del Señor de la Gloria; es el Deber con más honor, pero vosotros plantáis calabazas y tomates, plantáis árboles: no se os creó para esto. Ya Rabbi, perdónanos.





Adelante Oh Shah Mardan, esta gente no atiende. No se os envió al dunya para cultivar tomates, árboles ni palmeras datileras, pero como la gente no conoce su realidad, corre hacia el dunya, quieren recibir del dunya: ¿qué obtenéis del dunya? ¿Qué os lleváis? El doctor dice "Estudié durante años y años", ¿por qué? ¿Para ser médico? ¿Y después qué? "¿Por qué trabajas de médico?" "Para ganarme la vida". Oh Shah Mardan... "Busco un trabajo para ganarme la vida". Extraño: ¿os creó Allah Todopoderoso sin trabajo? Oh nuestro Señor, nos enviaste a Shah Mardan para enseñarnos esto. Adelante, Oh Shah Mardan. Oh gente, no se os creó para plantar campos, hacer coches, pastorear ovejas ni plantar jardines: "Wa Ma Khalaqtu l-Jinna Wa l-Insa 'illa Liya'buduni" (51:56), ¿se os creó para cultivar tomates y calabazas, o plantar palmeras datileras? "Yo sólo creé a Hombres yJinn para servirMe (51:56), para Mi servicio", este es nuestro trabajo, Ay Yaran Shah Mardan. Hay Hay, Hay Hay, él os creó como leones, dejáis de ser leones y os volvéis gatitos, gatos cojos. Vais siempre a robar algo, los gatos siempre están robando, ¿verdad? No hay mejor ladrón que un gato, los gatos son ladrones, ¿verdad, Ruqiya? En cuanto volvéis la cabeza, agarran algo y desaparecen.





Y bien, ¿seréis como ese gato ladrón? ¿Cómo puede ser? Los gatos son ladrones, buscan la oportunidad de agarrar algo y correr, ¿cómo podéis hacer esto? ¿Sois ladrones como ellos? Olvidáis vuestro servicio; decid Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, decid la llave de los tesoros de Cielos y Tierra, decid Bismillahi r-Rahmani r-Rahim e iniciad vuestro servicio. "Wa Ma Khalaqtu l-Jinna Wa l-Insa 'illa Liya'buduni (51:56), Yo no dejo a humanos y jinn trabajando en los campos, Yo no los dejo plantando árboles, Yo no los dejo vagando por los mares; Yo soy su Creador, Yo les doy honor". Adelante Shah Mardan, Oh Shah Mardan, tus Yaran te admiran. Lo pregunto, preguntaré también al Papa y pregunto a los Rabinos judíos, que tienen mucha curiosidad por el dunya. El Señor de Gloria, Allah Dhul Jallal, ¿os creó para hacer pistolas y bombas? Hay rascacielos de 40 pisos, 50 pisos, quizá más, ¿os creó Él para hacer esos edificios? "Hal min Khaliqin Ghayrillahi, No hay otro Creador que Allah", no... "Doctor, ¿qué ocurrió?" "Bueno, me hice médico". "¿Y después qué?" "Fui asignado a un hospital, me destinaron y trabajo allí de médico". Deja de hacer de médico, haz tu servicio por Allah.





Si la gente conociera la sabiduría que hay en su creación, no se ocuparían de campos ni árboles, coches ni caballos. Por eso... Asta'idhu Billah... Al Profeta Isa (Jesús), 'ala nabi alayhi salatu wa salam, ¿qué le dijeron sus discípulos? Sus discípulos dijeron "Hal Yastati'u Rabbuka An Yunazzila 'Alayna Ma'idatan Mina s-Sama'i" (5:112), Masha'Allah, mirad lo que aprendieron: un tan gran Profeta, el Profeta Isa, y sus discípulos hicieron esta pregunta infantil: "¿Puede tu Señor bajar una mesa de los cielos?" ¡Oh estúpidos discípulos! ¿De dónde viene a diario vuestro rizq (provisión)? ¿Viene de la tierra o de los cielos? El gran Profeta Isa no pudo enseñarles esto, no sabían, así que preguntaron "¿Puede tu Señor enviar una mesa de los cielos?" ¿De dónde viene vuestro rizq diario? ¿Qué es esta charla estúpida? "Queremos una mesa de los cielos" dijeron, "envíanos una mesa de los cielos". La mesa de rizq que se envía a diario, ¿viene de la tierra o del cielo? Viene de los cielos, pero la humanidad es ignorante, por ser ignorantes hicieron esta pregunta a su Profeta. "Wa khuliqal insana zaluman jahula", "Zaluman jahula" (33:72), injustos e ignorantes.





Los Profetas vinieron a entrenarlos, el gran Profeta Isa no pudo enseñarles eso, dijo a sus discípulos "Vuestro rizq ya llega de los cielos, ¿por qué pedís una mesa desde los cielos?" Es un milagro, querían que se enviara una mesa con distintas clases de comida. "El rizq que se os envía a diario ya llega de los cielos" pero vosotros, Oh gente sin seso, no prestáis atención. Pidieron al Gran Profeta "Queremos una mesa del cielo para comer". Vuestra mesa de cada día es de los cielos. Ay Yaran Shah Mardan, vosotros enseñáis, pero la gente perdió la capacidad de aprender; la gente piensa que inventó muchas maneras distintas de ganarse la vida, pero abandonaron su verdadero servicio. "Wa Ma Khalaqtu l-Jinna Wa l-Insa 'illa Liya'buduni (51:56), Yo creé a personas y Jinn para Mi servicio, pero ellos abandonaron Mi servicio y buscan ganancias fáciles/ ilícitas". "También podemos hacerlo, podemos recoger nuestro rizq". No, no podéis.





"Oh Isa, ¿puede bajar una mesa?" preguntaron. El rizq que baja a las naciones, ¿de dónde viene? Si la Rahmah (lluvia-misericordia) no viene de arriba, ¿de dónde viene? "Soy escritor... contable... doctor... hombre de negocios, así me gano la vida". No, sólo podéis ganaros la vida mediante la Iman (fe). El rizq de los incrédulos, el rizq de los que no tienen fe, no importa cuánto trabajen o lo intenten, no aumentará. El doctor dice "Tengo un diploma", ¿qué hay tras el diploma? ¿Existe un rango por encima del diploma? El especialista, Masha'Allah. Oh estúpido, ¿baja tu rizq en una olla? Si te haces especialista, ¿de dónde viene tu rizq? Eres un especialista sobre el papel, ¿te da ese papel tu rizq? No piensan. Allah Todopoderoso pregunta "¿Hay alguien que piense?" No queda nadie que piense. ¿Quiénes no piensan? Los animales, a los animales sólo les preocupa "¿Dónde crece hierba para comer?", su única preocupación es "¿Dónde crece, cómo puedo comer, hay más?" Adelante Oh Shah Mardan, debemos entender ¿qué es el honor del hombre? ¿Quién es la humanidad? ¿Quiénes sois? "¿Man Anta? ¿Sen kimsin?" Ellos dicen "Soy doctor": bien, si eres doctor, ¿baja una mesa de los cielos para ti? No, llega una mesa a todos, todos tienen derecho a esa mesa, pero lo que comen los ávidos es distinto a la comida de los que tienen Adab.





"Busqué en las asambleas de sabiduría: el 'ilm (conocimiento) es lo último, el Adab es primero". Adelante Oh Shah Mardan, que nos sintamos renovados, que nuestro cuerpo encuentre salud y bienestar. Allah Todopoderoso ¿hace trabajar a su siervo enfermo? En cualquier entidad, si alguien está enfermo lo envían a tratarse, después vuelve al trabajo. Así que el rizq sólo llega tras el tratamiento, sin tratamiento no hay rizq. ¿Y después? Morirá. Adelante, Oh Shah Mardan. Que mueran aquellos cuya mente no ve más allá de la paja, que permanezcan como animales. No recibimos honor como animales, recibimos honor por ser de la humanidad. Qué vergüenza de la gente, en todo el mundo hay muchas asociaciones, pero ninguna describe ni explica la humanidad. Adelante Oh Shah Mardan, muéstranos sendas de Adab para prestar servicio a nuestro Señor: esto es el Adab.





"Soy el siervo del Sultán", si eres el siervo del Sultán, si trabajas en el palacio ¿tienes alguna preocupación? Dirás "Mi trabajo está asegurado, tengo un trabajo estable, recibo mi salario cada día, cada mes, hay comida"; está contento, pero esta gente no tiene seso. Inventaron muchas cosas: ¿qué beneficio dan? Por hacer aviones o cohetes, ¿estaréis más cerca de Allah? ¿Os acerca a Allah? No, os acerca a satán, no seáis satanes ni seáis de los ignorantes. Hay un dicho "La gente es ignorante, ni tan sólo conocen la iman (fe)": Esta es la senda verdadera, si la gente lo supiera tendría Adab. No preguntan "¿Cómo me ganaré la vida en el palacio del Sultán?", las mesas del Sultán están por todas partes. Allah, Allah, Allah. Aprendamos. Adelante Oh Shah Mardan, tus Yaran te admiran. Aprendamos. Primero decimos "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim" para que se abran todas las puertas. No hace falta estudiar muchos años, ni hay nada que aprender de la experiencia: todo es "Innama 'Amruhu 'Idha 'Arada Shayan An Yaqula Lahu Kun Fayakun" (36:82), cuando Allah Todopoderoso desea algo, dice "Sé" y ocurre, Allah Todopoderoso no priva a Sus siervos de este milagro, es un milagro, un Don Divino. Él no os deja en los campos o en las oficinas, ni en trabajos sin valor o como empleados del WC: no es para la humanidad, el honor de la humanidad es diferente. A los que están al servicio del Sultán no se les deja limpiando el WC, hasha. Son muqarrabin, "Ula'ika l-Muqarrabun" (56:11), están cerca del Señor de Gloria, están cerca de Él.





Oh Shah Mardan, tus Yaran adoran tu conocimiento. Aprendamos despacio y estemos a gusto. Los de la puerta del Sultán no se preocupan del sustento, quien olvida a su Señor se vuelve un animal. La gente de hoy olvidó su humanidad: "¿Qué comeremos? ¿Qué beberemos? ¿Cómo viviremos?", esta es su preocupación, pero esto no importa, hasha minal huzur, la gente no es creada para llenar el WC. Enseñad esto a la gente: "Vuestro Señor Dhul Jalal no os creó para llenar el WC". Qué vergüenza quienes no lo saben, no lo enseñan. Nuestro honor es otra cosa, vosotros trabajáis para llenar el WC. Vuestro honor asombró a los ángeles, los ángeles dijeron "Queremos ser de ellos". "No" dijo Él (swt), "Su honor es diferente a vuestro honor". Si olvidan su honor, la humanidad pierde el nivel de humanidad y cae al nivel de los animales, los animales sólo comen y beben.





Oh nuestro Señor, Tú nos envías a Shah Mardan a enseñarnos, Oh Shah Mardan, tus Yaran te admiran. Debemos aprender y enseñar. Hay un dicho de que la gente no quiere hacer nada difícil, todo su trabajo es fácil, pero no conocen su honor, son prisioneros y esclavos del dunya. Allah no os creó como siervos del dunya. ¿Rezáis? "No, trabajo y no tengo tiempo de rezar". ¿Él os creó para trabajar en un empleo o para Su servicio? Adelante Oh Shah Mardan, Mashallah. Que Allah nos envíe santos a entrenar/ enseñar a la gente. Oh Shah Mardan, Oh Shah Mardan, todos admiran tus palabras, qué bien hablas, qué bien lo explicas. "Queremos obtener un certificado, esto y lo otro", ¿y después? Y bien, el doctor tiene muchos certificados, pobre tipo, no comen más que patatas hervidas, coliflor hervida, cebolla hervida, los gatos tienen mejor gusto, no comen cebolla hervida; los gatos dicen "Quiero carne, ¿qué son estas verduras hervidas?" No.





Cuando el gato ve la oportunidad de un trozo de pollo, lo agarra rápido y sale corriendo. ¿Qué hace el gato? Corre rápido al tejado, disfruta en el tejado y después se lame los bigotes así, "Qué bien". Los estúpidos Hijos de Adán corren tras él. "Mirad, en cuanto encontramos algo lo agarramos y corremos. Él tiene el título de médico pero come col hervida, cebollas, alcachofa; nosotros observamos atentamente, cuando hay un trozo de pollo o carne, vigilamos, y cuando los distraídos Hijos de Adán se descuidan, en cuanto vuelven la cabeza, lo agarramos y corremos al techo, ya no lo encontráis". "¿Cómo puede ser? ¿Tenéis un certificado?" "Yo soy el certificado, somos inteligentes y agudos". Los gatos agarran y corren al techo, corren y escalan, después comen y se limpian la cara esperando otra oportunidad de agarrar algo. A los descuidados Hijos de Adán, cuando no prestan atención, el gato agarra y corre. Y la gente trabaja duro por años, pobre gente, para ser médicos, ingenieros... pero no consiguen nada porque no tienen la habilidad de los gatos, los gatos tienen muchas habilidades. Tengo muchos gatos aquí, algunos están en el techo, otros en árboles, algunos en la cocina, otros en los sacos; observan: "¿Están atentos los Hijos de Adán?", agarran y corren. "Y bien, ¿tenéis un certificado?" "¿Qué certificado? ¿Sabéis cómo comer este pollo? Nuestro certificado es nuestro talento, al ver algo lo agarramos y huimos, vosotros no podéis hacer esto". Allah, Allah, Subhan Allah.





Adelante Oh Shah Mardan, qué bella explicación, qué hermosas, claras palabras. Lo que se quiere de nosotros es Adab, la esencia del Adab es el servicio: realizad vuestro servicio y llegará una mesa del cielo; que baje sin problemas. Oh nuestro Señor, sálvanos de los que intentan hacer que olvidemos el servicio. Esta gente trabaja muchísimos años, algunos ahorran, otros acaparan tierra; ahorran/ acumulan para el WC, no tiene valor: ¿y el servicio por Allah? Oh nuestro Señor, somos Tus siervos. Oh Shah Mardan, el mundo admira tu conocimiento. Mirad ese gato, qué bonito está en el regazo de su dueño, no se preocupa, no necesita certificados ni maestros, nada. Se sienta ahí, y el médico come lo que no robó el gato. "¿Qué pasó con la comida?" "No está". Adelante Oh Shah Mardan. Despertemos, hagamos nuestro servicio por Allah, vivamos cómodos y con honor. Oh nuestro Señor, acéptanos, que no tengamos preocupaciones, que sólo nos preocupe Tu servicio. "Wa Ma Khalaqtu l-Jinna Wa l-Insa 'illa Liya'buduni" (51:56), nos creas para Tu servicio, Oh nuestro Señor, danos cuidado y protección, envíanos Tus buenos siervos para que nos enseñen.





Ay Yaran Shah Mardan. Oh Shah Mardan, qué hermoso eres, qué agradable eres. Digamos Bismillahi r-Rahmani r-Rahim y que se vaya nuestra inquietud, desaparezcan nuestros problemas y pesar. Conozcamos nuestra humanidad, que nuestro dunya y akhira sean felices. Fatiha.





Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=8001&name=2013-06-07_tr_Kedilerim.mp4

"La Reina de Saba."

La Reina de Saba Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

  Sohbat del 8 de junio del 2013.Lefke, Chipre.

Allahumma Anta Salam wa minka s-Salam wa ilayka ya'udu s-Salam; fa hayyina Rabbana bi s-salam wa-dkhilna l-jannata bi Lutfika wa Karamika Daraka Daru s-Salam. Ya Rabb. Bienvenidos, Oh quienes amáis a Shahu Mardan, quienes siguen la senda del León de Allah son amantes de Shahu Mardan. León de leones, Hazrati Shahu Mardan, concédenos el vestido de la heybet (majestad) y la salud que te invistió Habibullah. Oh quienes amáis a Shahu Mardan, masha Allah, bienvenidos, Oh quienes amáis a Shahu Mardan. En sus reuniones no hay sólo 3 o 5 personas, sus reuniones llegan de un extremo a otro del mundo. Continúa Shahu Mardan, los que te aman te admiran, tus amantes están borrachos con tu amor, muhabbat. Oh glorioso Shahu Mardan envíanos Madad, ayuda. Bienvenidos Oh amantes, amigos de Shahu Mardan; las reuniones de los amantes de Shah Mardan llegan del oeste al este.





"Allahumma qawwi dha'fi fi Ridak (Danos fuerzas en Tu Satisfacción, Ya Rabbi)". Nuestro Señor Jalla wa 'Ala nos da poder a través de Shahu Mardan, llegan Dones Divinos a quienes le escuchan, tienen honor y son grandes, llenos de heybet (majestad), Janabi Haqq les da de Sus Favores y los acoge. Continúa Oh Shahu Mardan. Él está hablando, está empezando. Comencemos, digamos Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, Alhamdulillah. "Alhamdulillahi-lladhi sharrafana bi Bismillahir RahmanirRahim, alabado sea Allah, Quien nos honró con el Bismillahir-Rahmani r-Rahim". "Alladhi innahu min Sulayman wa innahu Bismillahi r-Rahmani r-Rahim" (27:30). Balqis regía sobre 7 estados, no hay historia escrita acerca de la grandeza de su país, tal grandeza se dio a una mujer. Al decir mujer queremos decir una sierva (de Allah), el hombre es siervo de Allah, la mujer es sierva; los hombres son investidos de fuerza y majestad/ azamet. Que Allah aumente el rango de la Reina de Sheba y le asigne el más bello Paraíso. Ella era hermosa, no se podía mirar su rostro, tanta belleza le dio Janabi Haqq, Allahu Akbar. Ella regía sobre 7 países, quien la miraba la admiraba y se emborrachaba de su majestuosa belleza. Está la belleza común y también una belleza majestuosa que se concede. La Reina de Sheba tenía tanto belleza exterior como rango espiritual, por lo que 7 reyes recibieron de ella majestad/ heybet. La luz del rostro de la Reina de Sheba era asombrosa.





"Jituka min Saba'in bi naba'in yakin (27:22), Llego a ti desde Saba con nuevas veraces", la abubilla estaba confusa. "¿Dónde?" dijo (S. Sulayman), "¿dónde has estado?" "Oh Profeta de Allah, Oh Profeta Sulayman, Oh Profeta y Rey Sulayman, Masha Allah, ¡todo lo que vi allí!" "¿Dónde has estado, Oh abubilla?" "Jituka min saba'in bi naba'in yakin" (27:22), dijo la abubilla: "Vi un estado llamado Saba/Sheba, vi el reino de la Reina de Sheba y quedé asombrado", dijo. "Wa laha arshun azim (27:23), ¡Y su trono es poderoso!" Trono quiere decir Saltanat (Dominio), una tierra sin trono es basura, los países toman honor del honor de su Sultán. ¡Ella tenía un magnífico trono! Era dorado, de oro puro, en él se sentaba la Reina de Sheba. No se podía mirar su rostro, además de belleza tenía nobleza y heybet/ majestad, era una Reina. Diciendo "un rey", el Profeta Sulayman no hubiera prestado atención, no: "Vete, déjalo, no es importante", pero dijo: "Jituka min saba'in bi naba'in yakin" (27:22), ¡la Reina de Sheba...!





Oh gente, ahora sois estúpidos, shaytán os hizo estúpidos; no leéis los Libros que envió Allah. En el Quran Azimu Shan... "Fihi naba'un azim (En él están todas las Grandes Noticias)", todo está en el Quran Azimu Shan. Continúa Oh Shahu Mardan, Masha Allah, él es rey. El trono de ella era de oro, visto de lejos brillaba como el sol. "Jituka min saba'in bi naba'in yakin" (27:22), el Profeta Sulayman preguntó: "¿Cuál es su grandeza? ¿Tienen noticias más avanzadas que nosotros?" Tan magnífico trono... "Jituka min saba'in bi naba'in yakin (27:22), un Sultán magnífico se sienta en un trono magnífico, ¡una mujer, una mujer!" El Profeta Sulayman hizo una señal: "Una mujer en un trono... haa, esto es extraño, no se había oído hasta ahora que el Sultán del trono fuera una mujer. ¿Quiénes somos, quiénes somos?" dijo. "Ella tiene un trono dorado...", desde una distancia de tres días se vio un brillo que venía del trono. ¡Janabi Haqq es todo-Poderoso!, Él hace lo que quiere. "Desde lejos brillaba como el sol" dijo, "¡tal Saltanat!" ¡Oh vosotros, pequeñas personas que os jactáis de ser gente del siglo XXI! ¡Leed!, pero no leáis periódicos ni revistas, leed Libros que bajaron de los Cielos, santos.





Janabi Allah creó santidad también en vosotros, la humanidad tiene santidad, ¡al decir “humanidad” no nos referimos a animales! Janabi Haqq, en Su divina Generosidad concedió al hombre ser Khalif/ Diputado; los hombres son Khalifa, las mujeres no pueden ser Khalifa, por eso se dice "Ar-rijalu qawwamuna 'ala n-nisa (4:34) (Los hombres protegen a las mujeres)". Es importante, pero ellos arreglan a sus mujeres y las dejan salir, ¿cómo podéis hacerlo? Mirad lo que pasó a lo largo de la historia... pero no les dejáis aprender esto, sólo leen periódicos. "Informe escolar" llaman al papel que está en manos de los niños, lo miro y son cosas sin gusto, inútiles. La humanidad tiene santidad, ¡enseñad esto! ¿Quién es el hombre? ¿Quién es el hombre? Es la magnífica criatura que El Mismo Señor de Poder creó y puso en el trono del "Khalifat", al hombre, "Hazret Insan": los ángeles lo llaman nada menos que "Hazret-i insan". ¿Quién es su Sultán? Hazret-i Rasul, el Maestro del Primero y el Último, S. Muhammad, sallaLlahu 'alayhi wa sallam.





Las personas se volvieron juguetes de shaytán, las mujeres tienen un trono apropiado para ellas, su lugar no está en la calle, el honorable maqam (lugar) de la mujer es su casa. La Orden Divina es: "Wa qarna fi buyutikunna (33:33), Sentaos en el trono de vuestro hogar". Si salís a la calle os volvéis "mujeres de la calle", la mujer que da vueltas por la calle no tiene valor. Las mujeres son delicadas, su hogar las protege; los shaytanes perrunos volvieron sinvergüenzas, sin honor, a las mujeres del siglo XXI, sin religión, sin creencia. Dicen "Hombres y mujeres son iguales", ¡no puede ser! Y aunque la Reina de Sheba se sentara en un trono, no tiene el honor de un hombre.





"¿Quién es esta Reina de Sheba, que tiene un trono de oro?" El Profeta Sulayman se enfadó, masha Allah. El Profeta Sulayman era querido, dice Shahu Mardan, con qué belleza habla. Si narrara sus historias, el mundo se asombraría. Mirad, hasta el doctor (que está aquí) sonríe... Así que en el trono había una Reina, es decir un Sultán mujer que regía el país. El Profeta Sulayman dijo "Una mujer no puede ser Sultán, ¿quién es? Tiene un trono de oro, pero el rango no se obtiene con oro". Qarun estaba cargado de oro, se volvió arrogante, dándose importancia; cambió su actitud hacia su Creador, se volvió orgulloso y Allah lo enterró junto a su orgullo, ¡Allah Dhul Jalal! Ningún Profeta fue como el Profeta Sulayman. Ella se sentaba en un trono de oro, pero el Profeta Sulayman, 'ala nabiyyi 'alayhi salat wa salam... Oh Shahu Mardan, das una explicación muy breve. Él dice: "Si abro esto, no sois capaces de llevarlo, si os abro este estado, no lo podéis soportar". ¿Cuántos Sultanes llegaron y se fueron en el dunya? Sultanes, las mujeres no fueron Sultanes.





Oh nuestro Señor, Tú eres Sultán, Tú eres Subhan. De la Grandeza de Janabi Haqq, el Profeta Sulayman tomó una sola mota, con ella temblaron personas y jinn, Allahu akbar, Allahu akbar. Oh mi Señor, Tú sabes. Allah, Allah. shaytán no nos da nada. Lo que enseñan lo llaman "informe escolar". Lo vi: cosas sin gusto ni utilidad, no es nada, un montón de basura. Oh nuestro Señor, somos siervos necesitados, aleja estas necesidades de nosotros en Tu Camino. Queremos Tu servicio, Oh nuestro Señor. Allah, Allah, Allah. shaytan les hizo olvidar a Allah e hizo perder el honor al hombre, el hombre tenía honor y lo perdió, ¡shaytán es enemigo del hombre! "Inna sh-shaytana lakum 'aduwwun. Fattakhidhuhu 'aduwwa" (35:6), shaytán es vuestro enemigo, os conduce al mal, no lo tengáis por amigo. "Fattakhidhuhu 'aduwwa" (35:6), ¡conoced a shaytán! Es vuestro enemigo, shaytán hizo perder el honor a la gente actual, no les deja escuchar las Santas Palabras de Allah, en todos lados se pone delante.





Ahora todos dicen ser algo, y toda la gente es más o menos así. "In turidu illa an takuna jabbaran (28:19), Oh Moisés, ¿quieres gobernar en toda la tierra, convertirte en tirano, dictador? Soy yo quien quiere regirlo todo", Faraón dijo incluso al Profeta Moisés: "Viniste con violencia". "In turidu illa an takuna jabbaran fi l-ardi (28:19), Yo tengo el máximo poder" dijo Faraón, "no acepto a nadie más". Y aquí fue la pelea: Faraón dijo "Yo tengo el máximo poder, tengo el poder del gobierno en mis manos, ¿de dónde vienes TÚ?" "In turidu illa an takuna jabbaran fi l-ardi (28:19), ¿quieres ser un segundo gobernante máximo?" "Ana l-Jabbar (Yo soy el que Restaura), Ana l-Qahhar (Soy el Que Domina)" dice nuestro Señor, Jalla wa 'Ala. Oh eruditos egipcios, ¿qué entendéis del Quran al-Karim? ¿Por qué no enseñáis el Quran al- Karim? Qué vergüenza de los que no mencionan la "heybet" (majestad) del Quran al-Karim. Continúa Oh Shahu Mardan, golpéales la cabeza, está vacía de todas formas; que se pierdan. Nadie de vosotros entiende realmente el Quran al-Karim.





El Profeta Sulayman, 'ala nabiyyin 'alayhi salat wa salam, regía sobre humanos y jinn. Envió una carta a la Reina de Sheba que decía "Lee". "¿Qué es esto?" "Innahu min Sulayman wa innahu Bismillahi r-Rahmani r-Rahim" (27:30), al decir esto, se quebró su trono y ella cayó, permaneció temblando. Sabed esto y enseñadlo, esto es conocimiento (verdadero). ¡Qué vergüenza! Estos gobiernos estúpidos lían la vida de los estudiantes a los que enseñan, no les enseñan lo que necesitan aprender. Oh Shahu Mardan, autorizado por Shahu Risalet, Oh bendito, ¡enséñales! ¿Qué debéis enseñarles? Adab (Buenas Maneras), enseñadles Adab. Este dunya se basa en el Adab, está en orden, si perdéis este orden la balanza del equilibrio se rompe, y ahí estáis: shaytán lió a todos en la actualidad. Cuando la Reina de Sheba leyó "Innahu min Sulayman wa innahu Bismillahi r-Rahmani r-Rahim" su trono empezó a temblar y ella cayó. (Ella dijo): "Aslamtu ma'a Sulayman (Me rendí igual que Sulayman)", al ver la grandeza del Profeta Sulayman.





La grandeza externa no tiene valor, la gente tiembla y cae frente a un Sultán investido de grandeza espiritual. ¡No durmáis! La gente de ahora es ignorante: ¿¿no saben su origen?? No saben quiénes son. Continúa, Oh Shahu Mardan, qué bonito. Ved su grandeza, nosotros somos débiles. Al hablar los benditos vuelven el dunya del revés. Oh hijo del hombre, que os vistan con la corona de la grandeza; shaytán os pone un sombrero cónico. Que os vistan desde el Malakut con un sombrero de grandeza, hay muchos grandes en el Islam. Hoy día no se cubren la cabeza, ni sombrero se ponen, sólo algunos borrachos a veces. Los Cielos hicieron para el Islam el turbante, es el "amame" (turbante) que el Maestro de la Creación se puso en la cabeza. ¡Poneos el amame! No llevéis armas: los incrédulos serán borrados por la heybet (majestad) del Islam: ¡tenemos poder! Tenemos heybet de Allah, ¿con qué? Con la Basmala. Ellos temen y tiemblan, ¿por qué temen y tiemblan? Porque si un creyente dice "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim" las armas en que confían 7 estados se convertirán en carbón.





Oh nuestro Señor, ¡Tú eres Al-Qadir, Al-Muqtadir! Envíanos a tus siervos que representan la grandeza del Islam. Oh eruditos de Egipto, del Hijaz, de Irán y Turquía, ¡llevad la corona del Islam en la cabeza! Allahu akbar, Allahu akbar wa liLlahi l-hamd. Oh quienes amáis a Shahu Mardan, que vuestras palabras nos den fuerza y confianza. Os amamos, os amamos. Una mota de vuestra belleza, dulzura, heybet y honor vuelve el dunya del revés. No vayáis con la cabeza descubierta, llevad la corona del Islam que bajó de los cielos. Oh mujeres, no vayáis por ahí sin pañuelo, os colgarán del pelo en el fuego. No os pongáis maquillaje para salir, Oh mujeres, no vayáis por las calles. "Wa la tabarrajna tabarruja l-jahiliyyati l-ula (33:33), no hagáis lo que hacen los ignorantes; Wa qarna fi buyutikunna (33:33), Y protegeos en vuestras casas". Oh nuestro Señor, eres nuestro Señor; corramos a Tu Camino, Oh Señor. Una mujer es una mujer, un hombre es un hombre, el lugar de la mujer es uno, el del hombre otro. Una mujer no se vuelve hombre ni un hombre mujer, el orden del dunya se basa en esto.





Oh nuestro Señor, perdónanos. "Dullani khayra d-dalila, La más bella guía". Shahu Mardan nos muestra el camino. Que vuestra cara sea hermosa, vuestro cuerpo tenga salud, vuestra mente y entendimiento sean limpios; que vuestra vida sea "Hayyatun tayyiba", vuestro maqam final el Paraíso. Corramos al servicio, corramos a servir a nuestro Sultán. Oh nuestro Señor, envíanos al Sultán que nos lleve a Tu Camino, envíanos un león, envíanos alguien de los descendientes de Shahu Mardan. Oh nuestro Señor, eres al-Qadir al- Muqtadir, envíanos Tus benditos siervos, que limpien la suciedad de la tierra. Amin, Amin. Wa salamun 'ala l-mursalin wa l-hamduliLlahi Rabbi l-'Alamin. "Allahumma qawwi dha'fi fi ridak", danos fuerza en Tu Camino, Oh mi Señor, por el honor del Habibi Akram. Que sea nuestro destino llevar este honorable turbante y estar bajo su honroso estandarte aquí y en el más allá. Fatiha.





Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=8019&name=2013-06-08_tr_SebaninMelikesi.mp4

"Laylatu-l Bara’at."

Laylatu-l Bara’at
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 24 de junio del 2013. Lefke, Chipre.

Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Comencemos Oh Shah Mardan, tus yaran te admiran. Que nuestro día sea mubarak, que nuestra Noche de Bara'at sea mubarak, que nuestro Señor nos acepte a Su servicio. Oh Yaran Shah Mardan, Allah, Allah, los que siguen la senda del León de Allah; seguid la senda del león y seréis Sultanes, no sigáis el camino de los burros, seréis un burro. Hayfa, qué vergüenza de los que no pueden presentar su servicio al Señor que los hizo Sultanes, hayfa, qué vergüenza sobre ellos.





Adelante Oh Shah Mardan, tus yaran te admiran. Tu conocimiento y tus "hilm" (suaves maneras) abundan, representas al que está vestido con el Sultanato de los Cielos. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar wa Lillahi l-Hamd. "Allahumma inni dhaifun wa qawwi dha'fi fi ridak", Oh nuestro Señor, somos débiles siervos, no tenemos poder y aún así Allah Todopoderoso hizo del Hombre el Sultán sobre la tierra. Adelante Oh Shah Mardan, avanza y habla, explícanos quién es Hombre, ¿quién es Hombre? Este sohbat nos lo da Shah Mardan, nos enseña cuál debe ser nuestra senda, nuestro destino, qué cosas debemos hacer. Shah Mardan es un Sultán, ¿de dónde viene su conocimiento? Su conocimiento es del conocimiento del Amado Habib (sas) de Rabbu l-Izzat, es una gota del océano de su conocimiento. ¡Oh Allah! "Bayyid wujuhana Ya Rabbana (Haz nuestro rostro blanco de luz)". Recemos.





Esta noche pasada, el 15 de Sha'ban al-Mu'azzam, fue Laylatu-l Bara'at, ¿no es así? Que Él (swt) nos vista las fadhilah (virtudes), la barakah (bendiciones), el honor, la rif'at (dignidad), la majestad, la uns (familiaridad), el poder de esta Laylatu-l Bara'at: ¡sed hombres, para poder ser investidos! No se trae a un hombre que barre las calles para sentarlo en el trono del Sultán, ¿cómo podría ser? ¿Una persona que recoge basura? Los hijos de Adán... el mumtaz (distinguido) que se envió a gobernar a la tierra es Shah Mardan, el león a quien se encargó declarar el honor de los hijos de Adán en la tierra: son enviados de los Cielos a la tierra. Él se encarga de disciplinarlos, enseñarles adab.





Oh yaran Shah Mardan, los yaran que aman a Shah Mardan, "Al-mar'u ma'a man ahab, Cada uno está con quien ama", sabed que cada uno está con quien ama. Amad para poder ser amados, si no amáis la gente tampoco os amará; debéis amar, debéis saber cómo amar. Quien olvidó cómo amar, quien no conoce el amor, no es Hombre, quien sabe como amar es coronado. ¡Allah, Allah! Madad Ya Sahiba z-Zaman, Madad Ya Sahibu l-Dawran, Madad Ya Shah Mardan. Cuánto les gusta dormir a estos, son como gatos: el gato duerme mientras está sentado, abre los ojos al sentir hambre. No seáis como gatos, abriendo los ojos por hambre y durmiendo cuando estáis llenos. (Mawlana canta) "Él os creó para el servicio, Oh Khaliqu-l Yazdan (Señor de la Bondad, khair)". Allah Todopoderoso, Quien es al-Khaliq (El Creador) os creó para el servicio, la gente debe poner atención en esto. Adelante, Oh Shah Mardan. Escuchad, escuchad lo que viene de Shah Mardan.





La noche pasada fue el día 15 de Sha'ban al-Mu'azzam, es un mes mu'azzam (grande) y una noche mu'azzam, la noche pasada es la noche en que Nur y surur (gozo) imposibles de describir descienden de los cielos y se visten a los Hijos de Adán. Decid "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar" y no temáis, no chilléis, no salgáis a la calle a chillar. Adelante Oh Shah Mardan, descríbelo para nosotros, tus oyentes, tus yaran, los que te aman escuchan. ¿Cómo debéis ser? ¿Para qué debéis vivir? ¿Cómo llegáis a la existencia? ¿Para qué existís? ¿Alguien pregunta esto? ¿Alguien pregunta "Por qué razón estamos en este dunya?" Nadie lo pregunta porque nadie recita el Bismillah, decid Bismillahi r-Rahmani r-Rahim y se os abren esas puertas. En cambio, (en las escuelas) enseñan que hay leones en África, que hay tigres en la India. Está shaytán en China, hay un estúpido en Rusia, y de los demás cada uno tiene diferente mentalidad y característica.





La característica que se pide al hombre es: vuestro Señor Todopoderoso os creó para el servicio, Él (swt) es el Sultán de Sultanes y Él (swt) os invitó a Su servicio. La invitación quiere decir "Aceptad SevirMe". No digáis "Quiero ser rey, quiero ser Pasha, quiero ser Rey": ¿qué sois en la tierra? ¿Por qué existís sobre esta tierra? Debéis saberlo. Él (swt) no os creo para ser Bey, ser Pasha, emperadores en el dunya, Khaliqu-l Yazdan os creó para el servicio. Adelante, Oh Shah Mardan. Él dice "Nuestro Señor nos creó y nos envió de los Cielos a la tierra para el servicio, ¡pero vosotros servís a los burros! ¡No tiene valor! ¿Puede alguien que sirve al Sultán ser lo mismo que quien sirve a los burros?" Os atrae el sucio dunya, decís "Quiero el sucio dunya", decís "Soy siervo del sucio dunya", ¿qué ganáis con ello? ¡No durmáis! Abrid los ojos.





Y bien, esta noche es la Laylatu-l Bara'at, Laylatu-l Bara'at. Oh Yaran Shah Mardan; Oh Shah Mardan infórmanos, dinos qué clase de noche es, háblanos del poder de la Laylatu-l Bara'at. Allahu Dhu l-Jalal informó a nuestro Profeta (sas) de su poder y majestad, y él (sas) informó a Shah Mardan. Adelante Shah Mardan, descríbenos cómo debe ser el servicio de Allah. Abrís la puerta y corréis a vuestro negocio, abrís la puerta y corréis a vuestra granja, abrís la puerta y corréis a la oficina: ¿qué es esto? ¿Qué carga tenéis, que salís corriendo tan pronto como abrís los ojos, antes incluso de lavaros la cara? Decís "Voy al trabajo": ¿cuál es vuestro trabajo? "Tengo una tienda de alimentación", o "Soy verdulero", o "Trabajo en una oficina del gobierno" o "Soy el gobierno", ¿dónde hay dhawk (placer), shawk (entusiasmo) en esto? No lo hay: ¿decís Bismillahi r-Rahmani r-Rahim al abrir la puerta? ¿Decís el Nombre de Quien os creó?





Sabe esto, Oh hombre, conoce tu honor, conoce tu honor. ¿Qué harán con vosotros si no lo sabéis? Si el hombre no conoce su honor... antes había burros de noria para los pozos, ¿los conocéis? Los burros de noria: en ese tiempo no había motores como ahora, cavaban un poco y extraían agua. Gira y gira para sacar el agua, tapan los ojos del animal y dicen "Que gire", da vueltas. ¿Y entonces? El agua sube. Oh hombre, ¿eres un burro de noria? Allahu Dhu l-Jalal, Quien es el Sahibu-l Mutlaq (Dueño Absoluto), ¿os creó como burros de noria? ¡Oh sinvergüenzas! Por eso se les azota con látigos y palos, cada vez más. ¡Oh Hombre! Los 124.000 Profetas dijeron "Vuestro Señor os creó para Su servicio", Él (swt) os creó para Su servicio, no para ser burros de noria. Y ahora la gente de este tiempo, los pequeños hombres, los animales con forma de hombres no entienden que nuestro honor y servicio son en servicio al Creador, ¡nuestro Señor no nos hizo burros de noria! A los animales les tapan los ojos y giran la noria de la mañana a la noche para sacar un puñado de agua, ¿por qué os degradáis a este nivel?





¡Oh gente! Oh turcos, Oh kurdos, Oh alawíes, Oh chiíes, Oh rusos, Oh británicos, Oh americanos: todos son así, ¿cómo son los pavos? Se inflan igual que la gente de este tiempo y hacen un sonido "gobble, gobble", ¿qué dicen? "¿Hay alguien mayor que yo? ¿Alguien más bello que yo? ¿Alguno es más majestuoso que yo?" Así que sus machos hinchan sus plumas y hacen sonidos "gobble gobble", ¿qué dicen? "¿Alguien tiene más majestad que yo?" ¡No seáis pavos! ¡No seáis pavos! Lo llamamos "alina" (en Chipre), o "hindi" (en Turquía), no seáis pavos, queréis ser como pavos, queréis llevar un bello vestido e inflaros como pavos: ¿os creó Él (swt) para esto? ¿Es esto un honor? Esto no es un honor, el honor está en servir a Rabbu l-Izzat, Quien os creó, está en servirle a Él (swt). ¿No lo hacéis? Entonces pelearéis entre vosotros, y ahí están, peleando unos con otros. La gente sale en masa a la calle, quieren pelearse, hay un grupo que da vueltas a la noria con los ojos tapados, giran constantemente: ¿qué sacan de la mañana a la noche? Sólo pueden sacar unos 45 litros de agua, ¿se os crea para bombear agua? ¿Sois burros de noria, para sacar agua de un pozo? ¡Qué vergüenza!





¡Oh británicos, Oh turcos! ¡Oh árabes, Oh turab! ¿Sois burros de noria que sacan agua del pozo? ¿Es este vuestro honor? ¿Es este vuestro servicio? ¿Por qué no pensáis? Si él pensara, si lo supiera glorificaría a Su Señor: "Mi Señor me creó para el servicio, ¡qué gran honor!" El británico dice "Soy el mejor", ¿para qué? Dicen "Soy el que más se infla". El alemán dice "¡No! Estáis muy por detrás de nosotros, ¿qué grandeza y magnificencia tenéis?" dicen. Llegan los rusos por el otro lado y dicen "¿Qué es esto? ¿Alguno de vosotros se hincha como nosotros? Somos los que más nos inflamos". Lo llaman pavo, al final sois pavos: ¿cuál será vuestro final? Que os corten el cuello y os coman la carne, Rabbu-l Izzat no os creó para que os corten el cuello y os coman. (Mawlana canta) "Khaliqu-l Yazdan os creó para el servicio", Allah, el Dueño de tierras y Cielos os creó para Su servicio.





Si preguntáis a alguien dónde trabaja, dice "Trabajo como siervo del Sultán", "¡Oh!" Preguntáis a otro "¿Dónde trabajas?", y dirá "Trabajo como secretario jefe del presidente". Si preguntáis a otro, "Soy jefe de policía". ¿Qué entendemos con esto? Cuando te quitas el vestido (uniforme) eres uno de 4 patas. (Mawlana canta) "Khaliqu-l Yazdan os creó para el servicio"; conocen el Yazdan, los iraníes lo saben: Él (swt) os creó para el servicio, Khaliqu-l Yazdan, Allah Todopoderoso. ¡Oh iraníes!: ¿Os creó Él (swt) para matar gente? ¡Oh Ahunds (Mullahs)! ¡Lleváis turbantes grandes como piedras de molino! ¿Por qué no decís a la gente que nuestro Señor nos creó para Su servicio, no para matar? Qué vergüenza, un erudito que no enseña esto no puede ser erudito; un opresor puede ser opresor, pero no erudito. Decid, Oh eruditos "Khaliqu-l Yazdan os creó para el servicio: ¿hay mayor honor?" Toda pelea es por esto, por la basura del dunya; Allah no os creó para barrer la basura del dunya, Él (swt) os creó para el servicio, para Su servicio: decid esto a la gente. ¡Dejad de pelear! Dejad la guerra, dejad las cosas malas, sed para vuestro Señor.





Esto se nos pide, los 124.000 Profetas dijeron esto: "Khaliqu-l Yazdan os creó para el servicio". El pueblo de Noé, el pueblo de 'Ad, el pueblo de Thamud, todos dijeron "No puede ser, servimos a quien queremos, hacemos dios y adoramos a quien queremos". ¡No! Lo que talláis con vuestras manos no puede ser Dios: el Dios, el Señor de tierras y Cielos es Allah, estáis asignados al servicio de Allah. "¿Qué nombraron a vuestro hijo?" "Ahora nuestro hijo es el vicesecretario del Presidente". "¡Oh! ¿Y después?" "Es un gran honor, miradlo". Es un hombre como vosotros, es humano como vosotros, hacéis algo muy grande de que os den un título vacío, ¿por qué? Él os considera un burro y os pone otra clase de alforja, ponen alforja (samar) a los burros y silla a los caballos: ¿por qué os jactáis? Vuestro Señor, Jalla Jalaluhu SubhanaHu wa Ta'ala, hace del sultanato de quienes no son confirmados por los Cielos... que su cuerpo sea basura en la tierra. ¿Llegó confirmación a Bashar desde los Cielos? ¿O a Irán, a Rusia, a China o a la India? ¿Les llegó una orden de los Cielos diciendo "Podéis matar a Mis siervos?"





Decís "Nuestro título es Bey, Pasha, somos poderosos": ¿cómo mostráis vuestro poder? ¿Matando gente? Y bien, que se mate gente es lo que gusta a shaytán, la gente de hoy corre, compite entre sí para matar humanos, dicen "No, yo soy el líder; o eres tú el líder". Esto no es humanidad, no da honor al Hombre. (Mawlana canta) "Khaliqu-l Yazdan os creó para el servicio". Los iraníes entienden esto: Khaliqu-l Yazdan, Allahu Dhul Jalal os creó para el servicio, no para la carnicería, no para la carnicería humana. Dejad esto, conservad el honor. La noche pasada fue mu'azzam (grande), se reveló el nombre de los bandidos en los Cielos, así como los nombres de los saeed (felices) y limpios. Hay una página en que están escritos sus nombres en la felicidad, y apareció en la Tabla Preservada; hay otro grupo cuyas acciones son del fuego del infierno, sus nombres figuran como bandidos. Qué vergüenza de las naciones cuyos nombres no se anotaron en el libro de los Saeeds (felices), no prestaron el servicio que gusta a Allah.





¡Adelante, Oh Shah Mardan! Oh Yaran Shah Mardan, ¡escuchad! ¡Entended! "'Anna l-Quwata Lillahi Jami`aan" (2:165), Todo poder, el Sultanato Absoluto es de nuestro Señor, si Él (swt) os juzga nadie puede salvaros por no aceptar a vuestro Señor, os negáis a Su servicio, os asesináis unos a otros para regir el sucio dunya, ¡qué vergüenza! Oh Bashar, ¿qué ibas a traer a la gente de Siria? Aquí está el fuego que has traído, las armas que has traído, qué vergüenza sobre ti y tu humanidad. Pero "Fa yantaqimu Llahu Minhu (5:95), Me vengaré de ellos" dice Allah Todopoderoso. ¡Oh nuestro Señor!, por el honor de esta santa noche, por el honor de Tu Habib (sas) envíanos un Sultán que alce Tus banderas y derrote a estos, Oh nuestro Señor, Ya Rabbi. Adelante Oh Shah Mardan, que se sacrifique nuestra vida por ti, en tu camino, Oh bello Shah Mardan. Shah Mardan os dice que sigáis su camino para ser aceptados.





No os infléis como pavos, no estéis orgullosos de vuestras armas, por encima de vosotros hay ejércitos de ángeles que os aplastarán y barrerán. Bajaron mil ángeles y desbandaron los ejércitos de los mushrik, si no se daban a la fuga había otros 3.000, 5.000, 7.000 ángeles en pie esperando la orden, y todos ellos con taswim (marcas) así. Dice "Al-Mala'ikati Musawwimina" (3:125): ¿dónde estáis, Oh Musulmanes? Lleváis sombreros de incrédulo, ¿por qué no lleváis esto en la cabeza para ser majestuosos, para que os bajen ángeles? Oh nuestro Señor, perdónanos. Con el tajalli (manifestación) de la noche pasada, confiamos que desde hoy llegarán siervos con el signo del Islam, barrerán a los que no lleven esta señal, dice "Musawwimin". Oh Señor, perdónanos.





Oh Shah Mardan, Oh Shah Mardan, lo dijiste con belleza, tus yaran te admiran. Que ese conocimiento llegue a nuestro corazón, que nuestro cuerpo entre en la senda de la que tú hablas. Nuestro Señor es SubhanaHu wa Ta'ala, entremos en Su senda y tengamos majestad. Nadie puede rebelarse diciendo "Tengo armas, cañones, aviones", rodarán sus cabezas, él no dejará iraníes, turcos ni alawíes: cuando levanten la cabeza (se rebelen) les aplastará la cabeza. Hay serpientes enrolladas, que Allah nos mantenga lejos de esas serpientes. Ese animal está quieto, si lo molestáis levanta la cabeza y ataca, cuando ataca no hay quien lo pare, ¡sí! Hay serpientes y también dragones, los dragones se tragan a las serpientes y dicen "¿Hay más?" Adelante, Oh Shah Mardan. Hay una nación, hay soldados entre los soldados que envió Allah que tragarán todo el poder de los incrédulos. Escuchad y temed.





Adelante, Oh Shah Mardan. Que nuestra salud sea afiyah (bienestar), que amemos y seamos amados: este debe ser nuestro objetivo. Ni amamos ni somos amados: qué vergüenza de la gente y de que digan ser humanos. Quien no ama no es amado, y quien no es amado no ama. Oh Ghani Sultan, aquí está tu yaran, Oh Shah Mardan. Oh yaran Shah Mardan, él viene, no teme las armas, puede volver el mundo del revés con un Takbir. Escondeos de eso, temedlo. No queráis a los incrédulos, no digáis "Ojalá fueran de los nuestros". El poder que baja de los Cielos para los Musulmanes no se da a los incrédulos: él puede destruirlos todos con un aliento, existe tal poder. Hay 7.000 ángeles preparados en los Cielos para apoyar el Islam. Volved en vosotros, ¡Oh turcos, Oh kurdos!, no digáis "Quiero esto, lo otro". Buscad el servicio de Allah y os llegará todo, se os dará. Si no buscáis Su servicio, os ocurrirá lo que ocurre a las serpientes. Tawba Ya Rabbi, tawba Astaghfirullah.





Adelante Oh Shah Mardan, tus yaran te admiran. Que estemos bajo tu ala de poder, protegidos por ti; qué el nos proteja, protégenos Oh Shah Mardan, protégenos Oh Shah Mardan, ¡aparece, Oh Shah Mardan! ¡Oh Allah! ¡Oh Allah! ¡Oh Allah! Por la manifestación de la noche pasada, que se abra un poder para las naciones del Habib (sas), Ya Rabbi, que mueran los incrédulos, desaparezcan y se coman entre sí. No peleéis: "Wa kunu mina s-salihin", "Sed de los buenos" dice Allah; si no, sois basura.





Adelante, Oh Shah Mardan. Masha Allah la quwwata illa biLlah. Sí, es cierto que llegará a partir de hoy, es seguro que llegará un poder, es la promesa de Rabbu-l Izzat. Oh nuestro Señor, por el honor de Tu amado Habib (sas), revela el poder de Shah Mardan, revélalo. Que aparezca la majestad del Islam, Ya Rabb. Por el honor de Tu Habib y por el honor de Shah Mardan, Fatiha.





Este sohbat es fuerte. Prestad atención, llegará más tras las noticias de la noche pasada. Atentos: barrerá. Quien diga ser Dios... aparte de decir ser Dios, llega un tornado que barrerá a todos los que dicen ser shaytán. Ahora llegan pequeños tornados aquí y allá, giran, Allahu Akbar, Allahu Akbar; hay también otra clase de tornado en el Cielo, al bajar lo barre todo. Aman Ya Rabbi, tawba Ya Rabbi, tawba.





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