"Las Mujeres en los Tiempos de Fitna."

Las Mujeres en los Tiempos de Fitna.

 Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 01 de noviembre del 2012. Lefke, Chipre.

El Profeta (saws) ordenó en su último sermón: "Ciertamente, Allah ordena la justicia, hacer el bien y la generosidad hacia el prójimo. Prohíbe la deshonestidad, lo reprobable y la opresión. Os exhorta. Quizás, así, os dejéis amonestar" (16:90). Solían recitar este Verso en todos los sermones. Pero abandonaron estos preceptos y el mundo se destruyó y se corrompió. En cada sermón recitaban ése Verso:


"Allah ordena la justicia, hacer el bien y la generosidad con el prójimo. Prohíbe la deshonestidad, lo reprobable y la opresión. Os exhorta. Quizás, así, os dejéis amonestar" (16:90). Así deben recitar en todos los sermones. Lo hayan hecho o no, ahora hay explosiones por doquier. Ustedes son árabes, Oh nación musulmana. Allah (swt) dice y también Su Profeta (saws) lo dice: la humanidad tiene una deuda con el bien. ¿Es que no hablan árabe? ¿Acaso esto eso es turco? Den, den "al prójimo y prohíban lo reprobable y la maldad". Colmaron el mundo de inmudicias, especialmente las mujeres. Colmaron el mundo de lo reprobable. "Ciertamente, Allah ordena la justicia, hacer el bien y la generosidad hacia el prójimo. Prohíbe la deshonestidad, lo reprobable y la opresión". Os exhorta. Quizás, así, os dejéis amonestar" (16:90).


Lo reprobable, la maldad, proviene de las mujeres. Ellos no están en control del trato con las mujeres. Los hombres se hicieron esclavos de las mujeres. Quieren que las mujeres gobiernen. "El esclavo posee a su amo", ¿cómo podrán corregirse las cosas? Esto es un gran tema: la corrupción, todo lo reprobable y la maldad se origina ahí. Allah (swt) dice: "Permaneced en vuestros hogares" (33:33). Toda la corrupción proliferada en Oriente y Occidente no hallará remedio, salvo en un Rey que ordene a las mujeres: "Permaneced en vuestros hogares" (33:33). De otra forma nada se corregirá, porque el motivo de la corrupción, el estado de corrupción, es la mujer. Obedezcan: "Permaneced en vuestros hogares" (33:33).


Las mujeres están gobernando sobre los hombres, sobre los Reyes y Príncipes. ¿Cómo se corregirá la situación? "Wa Yanhá Ani Al-Fahsha'i Wa Al-Munkari" (16:90). Esto es un profundo océano. ¡Se acabó! Los reyes están en las manos de las mujeres. El mundo está gobernado por las órdenes de las mujeres. Allah (swt) dice: "Permaneced en vuestros hogares" (33:33). ¡Nada más! Así no habría corrupción ni motivo de corrupción. Esto ya no puede continuar, ¡se acabó! Las mujeres tomaron el mando y gobiernan sobre los Reyes.


Un Rey y su espada son como sigue: la gente tiembla cuando los ven. Estos reyes son juguetes de las mujeres. Ahora sólo sirven a la complacencia de las mujeres. Y las mujeres son trampas de shaytán. Cuando shaytán quiere lograr algo, se vale de mujeres, ¡listo! ¿Cómo llegó esto a suceder? ¡Acábenlo!


Sólo la llegada del Mahdi (as), que obedece las órdenes de Allah (swt). "Ciertamente, Allah ordena la justicia, hacer el bien y la generosidad hacia el prójimo" (16:90). La única cura para su enfermedad es la obediencia, ¡nada más! Queremos a Sayyidina Mahdi (as), ¡nada más! ¡Basta! Las mujeres están gobernando ahora. Ellas son más débiles en la razón. "Los hombres son responsables de las mujeres" (4:34). ¿Qué responsabilidad tienen los hombres sobre las mujeres hoy? ¡Se acabó! Queremos a Al Mahdi (as), ¡nada más!


Tawba Ya Rabbi, Tawba Astaghfirullah. ¡Allahu Akbar Al Akbar! ¡Allahu Akbar Al Akbar! ¡Allahu Akbar Al Akbar! Fatiha.
Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=5698&name=2012-11-01_ar_AnNisaa.mp4

"Seres Sin Ser."

Seres Sin Ser

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat de la Serie Daiman (1980-2005).

Allah, Allah, Karim Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Subhan
Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Sultan Allah.
El Único Sultán. Él es El Sultán, desde la pre-Eternidad hasta la Eternidad. El Sultán Eterno. Nosotros estamos ausentes, Él está presente.


¿Pueden los peces sobrevivir sin el océano? ¿Pueden los peces sobrevivir sin el mar? Los peces viven en el mar. ¿Cuál surgió primero, el mar o los peces? ¿Hubo alguna vez peces sin mar o mar sin peces? ¿Qué surge primero: el sobre o lo que el sobre contiene? Tiene que haber un sobre y luego algo que introducirle. El sobre antecede. El Primero es Allah, el Último es Allah. Allah es Lo Manifiesto, Allah es Lo Oculto. Él es El Existente. Nosotros somos los ausentes.


Hace 100 años, ninguno de los asistentes de esta reunión existía en el dunya. Cuando pasen 100 años, ninguno de los aquí presentes estará. Entonces, ¿cómo afirmar "Yo existo" entre dos estados de la inexistencia? Nosotros somos seres sin existencia. La existencia, el Ser, el Ser Absoluto, el Ser Existente por Sí Mismo, es el Ser de Allah. Nuestro ser es inexistente. Lo que ves en el espejo eres tú, pero el tú que no existe. Lo que el espejo refleja eres tú, pero el tú
que no existe. Seres sin ser, existentes sin existencia.


Ahí hay una caja shaytánica, mírenla. ¿Ven la caja shaytánica? ¿La ven? Mírenla emplazada allí arriba. Ésa es la caja de shaytán. Ahora no muestra nada. Si presionan el botón, muestra todo tipo de cosas. Tantas cosas, tantos mundos que ni se lo imaginan. Aparecen hombres,
criaturas, estrellas, soles, lunas... pero son seres sin existencia. Nuestra historia también se trata de eso: somos seres sin ser, estamos dentro de la manifestación. La manifestación es una apariencia.


Este mundo es como un globo, como una bomba. ¿Qué sucede si explota? Si sufre una explosión imparcial, hasta sus átomos se disuelven. De nada valdría ser grande o pequeño. Si el mundo explota de tal forma, el espacio destruiría cada mínimo átomo suyo. Destruiría hasta desvanecer todo. ¿Qué era? ¿Cómo sucedió? ¿Si existió, cómo es posible que desapareciera?


La gente se asombra al ser denominada de "ausente". - "¿Cómo que 'ausente'? Están todas estas montañas, rocas, océanos, casas, espacios... ¿cómo puedes denominar esto de 'ausente'?". Les doy este ejemplo para que la idea cobre su sentido. Si la luna explota ahora
mismo, ¿qué quedaría en su lugar? Sólo oscuridad. Sus átomos y partículas se dispersaran. Por ende, somos llamados "los seres sin ser". No existimos, tenemos apariencia, mas no existencia. La Existencia Absoluta es para Allah.

¿Y qué es lo que Allah pide de ti? Él pide: -"Dame el aparente ser que te concedí". -"No -dice él-, ¿cómo es posible? ¿Qué significa eso? Pagué demasiado para obtener esta casa, ¿cómo dártela?". -"¿Cuánto pagamos por ella, Oh Hajji?" - "Todavía estamos pagándola".


Digamos que cedimos nuestras casas, ¿cómo puede uno darse a sí mismo? Ese "sí mismo" se dice "mutu qabla anta mutu". Acepta la no-existencia antes de que la no-existencia llegue a ti. Osea, "muere antes de morir", toma conciencia de tu no-existencia. Entrégale a Allah tu ser temporal. Entonces, se te asigna un número en la computadora celestial y en cambio se te concede un ser nuevo en el mundo eterno, en el "alam al baqa".
Sobre ese ser, no tienes derecho. No puedes reclamar ése ser, no "es tuyo", no "es mío". Desde entonces, pasearás en los océanos de la pre-Eternidad y la Eternidad. Ese ser te pertenece y tú le perteneces. Sé para Allah y Allah será para tí.


La gente es codiciosa a causa de este ser temporal; dice: "No debemos perderlo". YaHu, es inútil de por sí. Él (swt) te dió un ser falso e inexistente, ¿por qué le das tanta importancia? Entrega y deshazte de él. "No lo daré -dices-. No puedo, quiero existir". Y a través de ese
deseo de existir, alcanzas la no-existencia. Cuando Allah (swt) lo aniquila, él cede. Cuando Allah (swt) lo aniquila, yace tan recto como una tabla. Lo llaman "tanashir" (tabla). Ahí lo dejan reposar. Él ya cedió: - "Me rindo. Haz según Tu Voluntad". Y le preguntan: -"¿Por qué no te rendiste cuando te lo pidieron? ¿Por qué no te rendiste cuando era útil? Tu vida ya pasó y
sólo quedó un cadáver. ¿Qué hacemos contigo ahora?".


El dunya tiene una realidad. La gente que vive en el dunya tiene una realidad. Más allá del dunya, está el Akhirah. Más allá del Akhirah, hay un mundo. Todos esos mundos están sometidos a la Voluntad de Allah y tú estás en la posición de elegir uno de ellos.


Aunque pienses que lo aparente es lo real y te aferres a esa idea, no obtendrás nada. Cuando cedas, recibirás del ser real. Ese otro ser es inválido, inútil, sin fundamento. Allah Todopoderoso pide que entregues el ser falso a cambio del ser real. Y tú dices, "¡No! Me da igual si es falso o no, es mío". Si es tuyo, ¿por qué no conservas lo que es tuyo? Si te pertenece, ¿por qué no puedes conservarlo? Finalmente, te rindes, lo abandonas, sales de él y lo ves. El muerto ve su propio cuerpo: -"¿Qué es eso? ¿Yo era eso? ¿Cómo es posible?".


¿Qué preguntan sobre los cadáveres en la mezquita? -"¿Quién murió? ¿De quién es este cadáver?". -"El cadáver de fulano". -"YaHu, su cadáver está aquí, pero ¿dónde está él?". ¿Dónde está ese hombre, o esa mujer, o ese Bey? Dicen que es el cadáver de fulano, pero ¿dónde está el fulano? -"Nunca nos hicieron esa pregunta. Aquí sólo está su cadáver". -"Y yo
les pregunto: si sólo su cadáver está aquí, ¿dónde está él?". Si su ser estuviera aquí, esto no fuera un cadáver. Si estuviera presente existiera, no así su cadáver. Su cadáver está presente, porque su ser está ausente. Cuando una persona está presente, no es un cadáver. Como
nosotros ahora, que no somos cadáveres. Pero cuando morimos, nuestros cuerpos permanecen y nuestro ser se aparta. Espera una orden. Estamos bajo la orden "Kun"/"Sé", de la manifestación. Suceden 24 000 manifestaciones en 24 horas. Quien reconoce estas manifestaciones y se rinde ante ellas (...).


Nuestros ancestros decían: "Esta es mi manifestación. Mi manifestación es como Allah Todopoderoso se manifestó", y se rendían. Ellos eran mejores que nosotros. Los que objetan y se oponen a la manifestación, no ganan nada. Se quedan vacíos. Pierden incluso lo que tienen en manos. No reciben nada, porque no entregan nada. Se niegan a dar, aunque reciban
algo a cambio. La mayoría de las personas no podrá recibir nada a cambio. Muy pocas habrán dado y recibirán. El que no dio, no recibirá.


Grandshaykh dice que el que no se da ahora por voluntad propia, se rendirá cuando
ese poder lo ate de manos y pies. Por rendirse en ese entonces, recibirá una segunda oferta, no la primera. No se le pagará según la oferta inicial, sino según la segunda. Porque como ellos dicen: "cuando el hierro se caliente y uno tenga una edad hermosa". Si dejas que esa
etapa pase, bajará mucho tu valor. Quien pactó con Allah en el tiempo preciso y entregó su ser, lo recibe todo.


-"No, ¿por qué debo entregarme? Tengo de todo, vivo cómodamente, paseo y me divierto. ¿Por qué habría de darme?". Al decir eso, Allah dejará que alcances tu último aliento. Ahí te rendirás. Pero esa sumisión no es muy beneficiosa. Así obtendrás la posición más simple de la base. Sin título, sin rango. Entonces serás como los cangrejos, que viven en la tierra y en el mar. Permanecen en ambos lados. El pez nunca abandona el agua. ¿Por qué habría de hacerlo? Pero los cangrejos siempre salen y pasean ladeándose. Construyen sus nidos afuera. También se adentran en el mar. El pez sí que no sale del agua. O sea, permanece en el océano, en la Presencia de Allah, se deben a Allah en este mundo. Los que se quedan a mitad de camino -"Nadamos en el agua y paseamos fuera de ella"- son cangrejos, cangrejos (...).


Los cangrejos y las langostas divagan por muchos lugares. Se mantienen tanto en la tierra como en el agua: "No perderemos la tierra", o sea, "No perderemos el dunya. No está mal entrar un poco al agua y caminar un poco afuera, lidiamos con ambas cosas". Por ende, no pueden entrar de lleno en la Presencia. Salen en tanto estén en la tierra y entran en
tanto estén en el agua. La gente también hace eso. Los peces pequeños se acercan a la orilla, pero no salen del agua. No desean salir del agua. Y hay peces enormes que sólo se encuentran en medio del océano.


Allah Allah, Karim Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Subhan
Allah. Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Sultan Allah.


Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=5674&name=1900-00-00_tr_YoklarArasinda_SN_a.mp4

"Allah es mi Señor."

Allah es mi Señor
Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.
 Sohbat del 11 de noviembre del 2012. Lefke, Chipre.

Allahu Rabbi Kafani Rabbi -Mi Señor es Allah, mi Señor me basta-, Allahu Rabbi Kafani Rabbi. Él le enseñará esto a todos: Allahu Rabbi Kafani Rabbi. Allahu Rabbi Kafani Rabbi, ¡qué bello es! Este zikr es muy hermoso. Allahu Rabbi Kafani Rabbi, Allahu Rabbi Kafani Rabbi.

Deben recitarlo en las mezquitas, no en las calles. No debe haber manifestaciones callejeras, es el camino errado. Así causaron tanto daño y pérdida. En la mezquita: "Allahu Rabbi Kafani Rabbi, Allahu Rabbi Kafani Rabbi, Allahu Rabbi Kafani Rabbi, Allahu Rabbi Kafani Rabbi". Cuando se dice en congregación es mil veces más poderoso.

¡No se esparzan en las calles! Es una orden: no salgan. Permanezcan en sus hogares en el tiempo de la corrupción. Es una orden. Pero ellos escuchan a shaytán, no así las órdenes del Profeta.

Allahu Rabbi Kafani Rabbi, Allahu Rabbi Kafani Rabbi, Allahu Rabbi Kafani Rabbi. Qué zikr tan hermoso. Fatiha.

El próximo viernes inicia el mes de Muharram -este viernes-. Estas son las instrucciones: Después de las oraciones en la mezquita, (7x) Allahu Rabbi Kafani Rabbi, Allahu Rabbi Kafani Rabbi... En el exterior deben permanecer calmos. La agitación es de shaytán. La gente sufre a causa de ese tipo de manifestaciones. Y shaytán es el que las motiva; él o sus representantes. ¡No salgan! Especialmente para las mujeres, es un sinsentido: Allah Todopoderoso dice: "Permanezcan en sus hogares" (33:33). Si las mujeres se unen a las demostraciones, ¿Allah las ampara? No, definitivamente no. Hombres mueren por su causa.

Yo disciplinaré a estas personas con el permiso de Allah, con la orden de Allah, con el poder y la Majestuosidad de Allah. Yo no poseo la autoridad de una hormiga. El poder y la autoridad le pertenecen a Allah Todopoderoso y a Su Amado (saws). Esto es suficiente. Suban esto a la página web de Saltanat.

Allahu Rabbi Kafani Rabbi, que lo digan 7 veces después de cada oración. Allahu Rabbi Kafani Rabbi, Allahu Rabbi Kafani Rabbi. Así estarán a salvo al salir de la mezquita. Yo destruiré el sultanato de shaytán. Esa es mi intención, con la orden de Allah, con la orden de Rasoul Allah. Fatiha.

Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=5686&name=2012-11-11_tr_AllahuRabbi.mp4

"Protección Espiritual."

Protección Espiritual

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 31 de octubre del 2012. Lefke, Chipre.

(100x) Ya Ghaliban Ghayra Maghlub -Ya Ghaliban Ghayra Maghlub, Ya Ghaliban Ghayra Maghlub…- Esto también es necesario ahora, es como una orden: Ya Ghaliban Ghayra Maghlub.

Y el otro es: Allah Dhu-l Jalal -Allah Dhu-l Jalal, Allah Dhu-l Jalal…-, de 40 a 100 veces. Si quieren hacer más, pueden hacerlo. Todos tienen permiso. Ya Ghaliban Ghayra Maghlub y también Allah Dhu-l Jalal -Allah Dhu-l Jalal, Allah Dhu-l Jalal…-.



Ya Ghaliban Ghayra Maghlub: el bando de Allah no puede ser derrotado -maghlub-. Él aplastará a los otros. Están acabados para siempre.



Quiera Allah velar por vosotros y protegernos. Y es la orden de nuestra Umm (Madre) Haram Sultán, las instrucciones llegaron. Debemos prestarles atención e Inshallah estaremos dentro del círculo de protección Celestial. Fatiha.



Ustedes pueden partir a salvo y donde estén habrá seguridad. La gente debería tratar de salir de Estambul, si es posible. Si no, sufrirán dificultades y será difícil salvarlos. Quiera Allah ayudar a la gente del Islam y hacerlos victoriosos, Fatiha.



No dejen de hacer (100x) Salawat por el honor de nuestro Profeta (saws). Allahumma Salli'ala Muhammad wa'ala A'li Muhammadin wa sallim. No deben descontinuar los (100x) Basmala. Nada puede salvar a la gente; si no hay Protección Celestial, están acabados. Quiera Allah perdonarnos, Fatiha.



Todos tengan provisiones en sus casas, tanto como puedan. Será muy difícil. Deberían tener algunas provisiones en sus casas.



Hay cosas que sobrevendrán a aquéllos que fuman. Deben dejarlo, si no, no podrán siquiera conseguir pan para comer. Buscamos refugio en Allah. Oh Señor, haz que alcancemos los días buenos con el Mahdi (as) y que seamos honrados en su servicio. Que Él les haga alcanzar a Isa (as) también. Una vez yo rendí mi lealtad al santo Mahdi (as)… Quiera Allah hacer que estemos entre los afortunados -Ahl al-Sa'adah-, entre los creyentes, Inshaallah.



Amantu billah Ya Rabbi Ya Allah, creemos en Ti, creemos en Tu Amado, creemos en Tus Libros – creemos en el Sagrado Corán. Tratamos de cumplir tus órdenes y dejar lo que Tú prohibiste tanto como podemos. Quieras Tú enviarnos un ayudante Ya Rabbi, Ya Allah, Ya Allah… Fatiha.

Las mujeres no deben salir si no hay necesidad. Astaizubillah "Y permaneced en vuestras casas, y no os mostréis como en los tiempos de ignorancia" (33:33). ¿Sigue con "Y realicen las oraciones"? Ok, deben ser cuidadosos con esto. Esto es seguro: las mujeres deben permanecer en sus casas, no deben salir si no hay necesidad. Deben rechazar el trabajar y en cambio sentarse en sus casas donde están a salvo. No podemos garantizar la seguridad a las que no se sientan en sus casas. "Y permaneced en vuestras casas", el Profeta (saws) dijo. Quien entra a su casa y cierra la puerta, está a salvo. Shukur, ballaghna. Yo les he dado permiso para declarar. Fatiha.



Graben esto, tomen nota. O tomen de esta grabación (Saltanat). Tienen permiso para irse.



Quienes vienen aquí de visita pueden completar su visita y volver a sus casas. No deben permanecer aquí mucho tiempo. Además, no hay permiso aún para venir desde el exterior a causa de la situación actual del mundo. Entonces los nuevos visitantes deberán esperar hasta el 10 de Muharram para venir. Hay permiso después del 10 de Muharram. El permiso para antes de esto finalizó. Pueden permanecer donde están, cuidar de sus dergas y no teman para nada.



También diré para los turcos que no es necesario que se queden aquí. Ellos pueden volver a sus lugares. Quien desee quedarse puede quedarse, no hay problema.



La ilaha illa Allah, Sayyidina Muhammad (…). Está bien, insha Allah. Ya Rabbi Shukur, Ya Rabbi Shukur. Ya Rabbi Shukur, Ya Rabbi Shukur... Allah Dhu-l Jalal, Allah Dhu-l Jalal, Allah Dhu-l Jalal. Deben acostumbrarse a decir esto, deben recitarlo: Allah Dhu-l Jalal, Allah Dhu-l Jalal, Allah Dhu-l Jalal. El bando que Tú tomas y el Profeta (saws), es ghalib -victorioso. Ya Ghaliban Ghayra Maghlub, Ya Ghaliban Ghayra Maghlub.



Está bien. Puedes ir, oh hijo. Cuida tu negocio. Que estés a salvo e Inshallah servirás al Mahdi (as), con el permiso de Allah, Mashallah. Fatiha.



Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=5612&name=2012-10-31_tr_ManeviHifs.mp4