"La Ablucion."

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi. Sohbat del 06 de mayo del 2012.
 

Shaykh Mehmet Effendi: As-Salamu Alaikum. Audhu Billahi min al shaytan al rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. Assalatu wa s-salamu ala Rasoulina Muhammad, Sayyid Al Awwalin wa'l Akhirin. Madad Ya Rasoul Allah, madad Ya Mashayikhina Tariqatuna Naqshbandi Aliya, Madad Ya Shaykh Abdullah al Fa'iz ad-Daghestani, Madad ya S. Muhammad Nazim al Haqqani, ¡dastur! Tariqatuna sohbah wa l-khayri fil jamia'.
Insha'Allah, podremos decir algunas palabras para este sohbat. Allah hizo que la ablución sea luz divina sobre la gente. Una tradición del Profeta (saws) propone: si un río pasara frente a la casa de alguno, ¿qué tan limpio estuviera si se bañara 5 veces al día en ese río? Allah (jwa) ordenó 5 oraciones obligatorias y junto a éstas, ablución. Cuando una persona hace la ablución, su rostro, manos y pies se presentarán como luz en el Día del Juicio.
Nuestro Profeta (saws)... Ciertas cosas que eran fardh/obligatorias para él, son sunnah/recomendadas para nosotros. Si alguien da salams, es wajib -obligatorio- responderle. Dar salams es sunnah, responderlo es wajib. Si no lo dan, está bien; pero es impropio no responderlo, es pecado. Mientras el Profeta (saws) orinaba, alguien le dió salams. Por supuesto, él no lo hacía frente a la gente, pero estaba en el área designada para eso. Él no respondió a sus saludos. Luego salió, hizo tayammum y le dijo "wa alaikum salam". Él (saws) dijo entonces: "No es apropiado para nosotros, decir ni una sóla palabra sin ablución". Entonces, eso era obligatorio para él.
También los Awliya' guardan la ablución siempre y recomiendan a todos los mureeds: si quieren permanecer lejos del pecado, conserven el estado de ablución. Incluso durante la noche, quien practica la ablución y 2 rakat's de oración conserva ese estado. Aunque el sueño interrumpe la ablución, quien la practica seguido de 2 rakats de oración antes de dormir, se considera en estado de ablución durante toda la noche.
A la gente de la Tariqa se le aconseja conservar la ablución siempre. Antes, algunas personas le preguntaban a Mawlana qué debían hacer. Incluso a los que no oraban, él les decía "conserva la ablución". Así empezaron a orar.
Esto es una sunnah muy importante -mantener siempre la ablución-. No es fácil, pero deben practicarlo tanto como puedan. Aún si no la conservan todo el tiempo, el mayor tiempo posible es mejor que perderla del todo.
Hoy hablamos sobre la ablución. Ésta es un gran favor de Allah. El Profeta (saws) dice en un Hádiz: "¿Cómo ven a quien vive frente a un río y se lava 5 veces al día en él? ¿Ven algún sucio en él?". Ellos contestaron que no. Eso se refiere a las 5 oraciones, a la ablución y la oración. La ablución es luz sobre el Día del Juicio. Allí sus rostros, manos y pies serán todo luz. Y esto es Sunna -la sunna es el comportamiento del Profeta (saws) que debemos imitar-, para la gente y para el Profeta (saws), fardh -obligatorio-.
El Profeta (saws) nunca estuvo sin ablución. La hacía hasta para dar salams a alguien. Decir "salamu alaykum" es sunnah -recomendado-. Pero responder es wajib -obligatorio-. Pecarían de no responder. Pero si alguien dice "salamu alaykum" al llegar, y sólo uno le responde "wa alaikum salam", ése se hace valer por toda la congregación.
Una vez el Profeta (saws) no respondió. Rápidamente realizó tayammum -ablución seca- para hablar. Luego le dijo "wa alaikum salam". Y dijo: "No puedo decir ni una sóla palabra sin ablución". Esto era obligatorio para el Profeta (saws) y sunna para nosotros.
Los Awliya' conservan la ablución durante toda su vida. No podrán encontrarlos ni un minuto sin wudhu. Y ellos le aconsejan a la gente conservar el wudhu. Porque en wudhu no podrán pecar. Si recuerdan siempre el estado de ablución, no podrán pecar. Así Allah los mantiene lejos del pecado. Y antes de dormir, practiquen la ablución y 2 rakats de oración para conservar ese estado durante toda la noche. Es normal que cuando uno duerme el wudhu se interrumpa. Pero al hacer esto, Allah los considera en estado de ablución hasta que cae la mañana. Insha'Allah, por eso Mawlana Shaykh le dijo una vez a alguien que pidió su consejo "conserva la ablución siempre". Ese hombre ni siquiera oraba. Él dijo que por esas palabras de Mawlana Shaykh, empezó a orar 5 veces al día. Quizás algunos no podrán conservar ese estado todo el tiempo. Pero deben hacerlo la mayor parte del tiempo, hasta que pasado algunos días logren perpetuar el wudhu.
Esto es un gran regalo de Allah. No pueden (...), esto es una concesión para la Ummah de Muhammad. Wa min Allah at-tawfiq, Al Fatiha.
 

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"Al Sattar : El que Esconde las Faltas."

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi. Sohbat del 05 de mayo del 2012.
 

Shaykh Mehmet Effendi: As Salamu Alaykum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu. Audhu Billahi min al shaytan al rayim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. As salatu wa salamu ala Rasoulina Muhammad, Sayyidi Al Awwalin wa'l Akhirin. Madad Ya Rasoul Allah, Madad Ya Mashayikhina, Madad Ya Shaykh Abdullah Fa'iz ad-Daghestani, Madad Ya Muhammad Nazim al Haqqani, ¡dastur! Tariqatuna sohbah wa al khayr fil jamia' -nuestro Camino es de asociación y la bendición está en la reunión-.
El sohbat de hoy es un nasihat/consejo. Hablaremos sobre la manifestación del Nombre Sagrado 'Al-Sattar', insha'Allah. El Hádiz dice: "Si estás afligido por un pecado, esconde ese pecado". Lo que significa que el pecado es bala/aflicción. Entonces, si sienten aflicción por un pecado, no lo demuestren. Y aunque lo hicieran, no lo hablen con nadie. Allah 'Al-Sattar' significa que Él es 'El Que Esconde las Faltas'. Si no lo dicen a nadie, Allah también lo guarda y lo perdona. Pero si alardean de sus pecados, diciendo con orgullo, "Yo hice esto y aquello", entonces harán a los demás sus testigos y sufrirán el castigo por eso.
Algunos se preguntan: Si Allah lo sabe, ¿por qué debo esconderlo de Sus siervos? Ésta es una mala expresión que podría elevarse como kufr -incredulidad-. Allah (jwa) lo sabe todo, ¿ponen al siervo en el nivel de Allah? Cuando así sucede, esos siervos se convierten en testigos suyos. Entonces el pecado crece más y más. La persona definitivamente sufrirá el castigo.
Cabe decir que el Islam no es como ninguna otra religión, es la Verdadera Religión. Abraham (as) y Adán (as) eran de la misma religión. Moisés (as) y Jesús (as) también. No hay diferencia. Pero ellos (sus seguidores) cambiaron la religión. Un cristiano peca y confiesa su culpa ante un sacerdote. En realidad, el cristianismo no admite tal práctica. Pero ellos la inventaron para obtener dinero de la misma. Si uno se confiesa con el sacerdote, se pierde la privacidad. Ya no importa, porque ya ellos la cambiaron. La única religión es el Islam. Tampoco queremos ser como ellos. Cuando pequen y el pecado los aflija, escóndalo, no se lo cuenten a nadie y Allah perdona.
Bien. Hablamos sobre el pecado, pero hay distintos tipos de pecado. Si alguien peca sólo ante Allah, Allah lo perdona. Pero algunos pecados son de Allah 'El Poseedor de Justicia'. Si oprimen a alguien, toman la propiedad ajena o matan a alguien, por ejemplo. Si violan el derecho de un siervo, ese acto no puede esconderse. Los pecados relacionados con "Los Derechos de Allah" son distintos. Si solían tomar, si no ayunaron o rezaron y no cuentan sobre ello, serán perdonados, insha'Allah. Ésos son "Derechos de Allah", como la mayoría de las cosas. Pero cuando se trata de los derechos del siervo -toman o roban la propiedad ajena, golpean, etc.-, se vulnera lo que Allah concedió a ese siervo. Sólo si el siervo perdona, Allah también perdona. A eso nos referimos.
La gente de hoy en día es jactanciosa. Cuando hacen algo, gustan de presumirlo. Incluso presumen de sus pecados para disfrutarlos más. Quien está aflijido por el pecado, debe recordar no decírselo a nadie y arrepentirse ante Allah. Allah perdona con Su Autoridad.

Hoy hablamos sobre 'Sattar', el Nombre de Allah. Lo que significa que Él es 'El que Esconde el Pecado -las faltas-'. Con esto Allah (jwa) dice que si cometen una falta, no deben decírselo a nadie. Esto es bala -maldición-. Si han recibido esa maldición, no lo divulguen. Porque divulgarlo es una forma de publicidad para el pecado. Otra gente sabrá lo que hicieron y lo imitará. Pero si no comentan su falta con nadie, Allah la olvida y la perdona en el Akhirat, insha'Allah.
Y en el Islam (...) -todas las religiones son Una, desde Adán (as) hasta el Islam-. Pero los cristianos se confiesan ante un sacerdote diciendo: "Hicimos esto y aquello". Esto no es Verdad. Sólo lo hacen para obtener más dinero de la gente. Cuando estén en falta, no deben hablarlo con nadie. Allah lo perdona. Las faltas quedan entre Allah y Su siervo. Por ejemplo, si no ayunaron alguna vez o ése tipo de faltas que siempre se cometen; tomar o fumar (...), actos que no dañan a los demás. Pero cuando se daña a un otro, no está entre Allah y Su siervo, sino entre el siervo y otra persona. Allah concedió ese derecho. Si matan a alguien, si roban o toman la propiedad ajena, -osea, si faltan dañando a un otro-, queda entre ustedes y la persona. Allah otorga ese derecho a la persona: perdonarlos o no. Pero lo que está entre ustedes y Allah, de no decirlo a nadie Él (swt) lo perdona. Esto proviene de un Hádiz del Profeta (saws) y es bueno para la gente.
Allah da la oportunidad del perdón. Pero hay reglas. Si cometen una falta sordamente e insisten en ello, Allah no la perdona. Así es la gente de hoy en día: presume lo que hace ante todos. "Hicimos aquello". Se sienten orgullosos de estar en falta y del mal comportamiento. Eso sucede porque muchos olvidan el Islam. Incluso los países musulmanes se comportan así.
Quiera Allah perdonarnos a todos. Ha sido suficiente por hoy. Wa min Allah Al Tawfiq, Al Fatiha.
 

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"Aléjense de los Lugares Concurridos."

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi. Sohbat del 03 de mayo del 2012.

Shaykh Mehmet Effendi: ¡Dastur! Nuestro camino es de asociación y la bendición está en la reunión. Con la orden de Shaykh Effendi, diremos algunas palabras.
Masha'Allah, los sohbats de Shaykh Effendi bastan para nosotros, pero algunas cosas las repetimos siempre: el adab de la Tariqa, la Sunna (...). Y hoy diremos, tal como Mawlana advirtió antes y el Profeta (saws) menciona en sus Hádices, que se mantengan lejos de lugares muy concurridos, tales como los mercados, bazares o lugares peligrosos, donde las peleas puedan tener lugar.
Especialmente en este tiempo, cuando vean una multitud de personas, no se acerquen con la curiosidad de saber qué es. Shaytán suele mezclarse entre esas personas. La gente de hoy lo llama "psicología de masas". Cuando alguien dice algo, todos acuden a ese lugar. No prestan atención ni ven quién está delante o alrededor. Por ende, es un gran peligro. Manténganse alejados de esos lugares. Marchas, protestas, demostraciones. No acudan a esos malos lugares a tomar algo, a escuchar lo que alguien dice (discurso) en la plaza. No hay ninguna necesidad de acudir, sea el hablante bueno o malo.
No vayan a esos lugares tan llenos de gente en este tiempo. Manténganse lejos. Si hay una gran multitud, aléjense de ella. Así estarán seguros. Y aunque nada suceda allí, hay zulmat/oscuridad en las multitudes. Si esa oscuridad alcanza a alguien, es peor que si se lastima o sufre el dolor de una paliza. Estos últimos son mucho más leves. Cuando esa oscuridad cae sobre la gente, no pueden salvarse de ella. Como allí hay todo tipo de persona, definitivamente, ni siquiera miren. No vayan, aunque los llamen.
Los musulmanes se reúnen en las dergas y en las mezquitas. Hoy en día, no es necesario acudir a ningún otro lugar. Hoy en día, aunque digan que se reunirán en el nombre del Islam en las calles, no acudan. Como dijimos, el lugar de reunión de los musulmanes y de la gente de la Tariqa es la mezquita o la derga, ningún otro.
Habrán bodas, entre otros eventos a los que deben asistir para cumplir con su deber, porque están ligados a los sentimientos de la gente. Responder a las invitaciones es sunna. Entonces compartan brevemente y váyanse. Y si la atmósfera no es buena, o sea, no apropiada según el Islam, es totalmente innecesario que asistan. Celebran bodas donde se sirve alcohol y se toca música, etc. A esos eventos tampoco es necesario acudir. Si se servirá alcohol, dejen de ir rotundamente. O sólo hagan acto de presencia y váyanse.
Esto es suficiente.
Hoy decimos que los sohbats de Shaykh Effendi, masha'Allah, son suficientes para 100 años más. Sólo hablaremos un poco sobre el adab o la Tariqa y Sunna de Rasoul Allah (saws).

La sunna, Rasoul Allah (saws), el adab de la Tariqa y Mawlana Shaykh Effendi, siempre le dicen a la gente que no visiten lugares muy concurridos. Cuídense de ése tipo de lugares. Es peligroso. Incluso en (...). Lo llaman "psicología de masas", porque la gente sigue a la masa. Si algo sucede -por ejemplo, uno que cayó al suelo-, podría morir allí. Porque la gente tiende a correr de aquí para allá, como manada. Por eso, Shaykh Effendi dice: "Donde vean una gran multitud, ¡ahí no vayan!".
La mayoría de esos lugares complacen a shaytán; ahí él puede hacer lo que le plazca. Hace que todos se enojen -o algo parecido- o que se emocionen, para poder hacer de todo. Por ende, no deben acudir a esos lugares. Aunque los inviten para hacer una demostración o algo parecido, no acudan en lo absoluto. Aunque digan que es en nombre del Islam o de Allah, no vayan.
Para el Islam y para Allah, deben reunirse en la mezquita. En la mezquita o en la derga. Fuera de esos lugares, no es necesario. Porque aunque nada sucediera, la oscuridad que hay allí los alcanza. Esa oscuridad es peor que cualquier herida o dolor físico para ustedes. No podrán quitársela de encima, si no en 1 ó 2 meses.
Así es como muchos musulmanes imitan grupos shaytánicos. Ellos dijeron "Demostración" y los musulmanes los imitaron. Ellos dijeron "Gritamos" y ellos también gritaron. Esto no es bueno. El Islam versa: " ¡Creyentes! ¡No elevéis vuestra voz por encima de la del Profeta!" (49:2). Y dijo: "La mayoría de los que te llaman desde fuera de las habitaciones privadas no tienen entendimiento -La Ya'qiluna-" (49:4).
Así que deben cuidar lo que hacen. Principalmente la gente de la Tariqa debe prestar mucha atención a este asunto. No imiten a la gente de shaytán. Son ellos los que deben imitarnos. Entonces llevamos un jubba, un turbante y la barba para parecernos al Profeta (saws), para imitarlo. Si hacen esto, todo lo demás que hagan debe ser consecuente. No luzcan así, ni vayan gritando por las calles.
Cuando miles de personas salen a la calle, no podrán contenerlos. Aunque alguno o tres enfurezcan, no podrán contenerlos.
Wa min Allah Al Tawfiq, Al Fatiha.
 

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"Mantengan Sus Promesas."

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi. Sohbat del 02 de mayo del 2012.

Shaykh Mehmet Effendi: Madad, Oh Grandes Santos de la Orden Naqshbandi; madad, Oh Shaykh Abdullah Faiz Daghestani; madad, Mawlana Shaykh Muhammad Nazim al Haqqani, ¡dastur! Tariqatuna sohbah wa’l khayri fil jamia' -Nuestro camino es de asociación y la bendición está en la reunión-. Que las bendiciones sean sobre esta reunión, insha'Allah.
Hoy hablaremos sobre hacer promesas. Uno de los signos del creyente es que cuando hace una promesa, la sostiene. Y entre los signos del hipócrita está el romper sus promesas. Mienten. No avisan antes de llegar. Esos son signos de un hipócrita.
Cuando la gente de hoy en día hace una promesa, a sabiendas o no, no le da ninguna importancia. No les interesa en lo absoluto mantener sus promesas. De todas formas, ésta es la mayor distinción entre un creyente y un hipócrita en el Islam. El hipócrita nunca guarda su promesa. El creyente sí, y con seguridad. Pero como dijimos antes, de entre la gente de hoy muy pocos mantienen sus promesas. Por eso se le resta importancia a este asunto. Ni siquiera nuestra gente de hoy -árabe, turca, kurda, de Laz, circasiana, ninguna-.
Ya no existe el "sostener las promesas" en este mundo. Antes se decía que la palabra es una garantía, pero ya no es así. ¿Por qué sucede esto? Por falta de fe y de educación. También quien se hace llamar musulmán hace lo mismo. Como es el fin de los tiempos, se ven muchas cosas (...).
Ser musulmán no se trata sólo de rezar o no rezar. Vemos hombres que llevan barba larga y vestimenta sunna, pero no son fieles a su palabra. Dicen: "Trabajarás para mí y te pagaré tal día". Pero en el día pactado, dirán: "Hoy estoy ocupado". Aunque tengan el dinero disponible, no querrán darlo. Piensan que no pagar de inmediato es el negocio del día. Decimos esto abiertamente y para todos, tanto para los más jóvenes como para los más viejos.
Una vez, escuchamos muchas veces esa vez (…). Los políticos hacen muchas promesas en tiempos de elecciones. Cumplen muy pocas de ellas. Por supuesto, nadie podrá satisfacer a todo el mundo, salvo Allah. Si hacen muchas promesas grandes, es obvio que no podrán sostenerlas. Hace algunos 15 ó 20 años atrás, una figura política salió a decir algo que resultó ser una completa mentira. Ese hombre dijo: "Les entregaré 2 llaves -no fue un hombre, sino una mujer-, una es la llave del auto y la otra, la de la casa". Ella quiso decir que les daría un auto y un hogar. Obviando el auto, ni siquiera entregó la llave. Al menos hagan eso y cumplan su promesa, pero no (...). Ella tampoco hizo eso.
Dice: "Mina almuminina rijalun sadaqu ma Ahadu Allaha Alayhi" (33:23). El 'Ahad/Juramento es más fuerte que la promesa. A lo que se refiere con 'rijal' es a los hombres. Sin ánimo de ofender, no importa si las damas hacen una promesa o no. En el Corán no dice "Cuando las damas prometen...", sino 'rijal' -hombres-. Y la dama que mantiene su promesa es como un hombre. Cuando dice 'ahad', 'Rijalun Sadaqu' 

Ellos no mintieron, sostuvieron sus promesas-. ¿Cuál fue el gran juramento? Que fueron al jihad y se sacrificaron a sí mismos. Algunos ya son mártires, otros aún esperan. Ninguno rompió su promesa, así dice. Lo que quiere decir 'Rijal' es 'Hombres', como en 'Rijalullah' -Hombres de Allah-. Ahí no necesariamente se dirige a los hombres, significa que quien no mantiene su promesa, no es un hombre.
Midan sus palabras antes de prometer. Si pueden cumplirla, entonces háganla. Si hacen una promesa, deben cumplirla. Pero si la muerte o la enfermedad suceden -lo que está fuera de su control-, es como si la hubiesen mantenido, pero la muerte la impidió. O, si real y espontáneamente surge una gran excusa, está bien. Pero hacer una promesa y abandonarla sin razón se considera como uno de los signos del hipócrita y para ése entonces, lo habrán adquirido.
Hoy hablamos sobre las promesas. La gente de hoy promete mucho, pero ninguno cuida sus promesas. Antes, prometer era como firmar. Ahora nadie observa eso.
Y la promesa es muy importante en el Islam. Es lo que diferencia al creyente del hipócrita. La insignia del hipócrita es no cumplir sus promesas. Esos no dicen verdad, mienten. Muchas cosas caracterizan a un hipócrita, pero ésa se señala en todos los Hádices. Lo primero es no fingir las promesas.
Y la gente de hoy, es... Porque nadie mantiene sus promesas. Piensan que es cosa sencilla: "No importa si decimos esto. (Al fin y al cabo) Nadie cumple sus promesas". Pero eso está mal. Porque Allah (jwa) dice que quien cumple las promesas es un hombre, un hombre de Allah (jwa). Las damas son débiles. Así son, no pueden (...). Ya saben; ellas hablan demasiado. Cuando hablan, no se sabe si prometen o no, o lo que es. Pero también las damas que cumplen sus promesas, son como hombres. Porque Allah dice: "Rijalun Sadaqu Ma 'Ahadu Allaha Alayhi" (33:23). No dice 'mujer', sólo 'hombre'. Y esto no es feminismo o algo por el estilo. Esto es Allah. Allah puso esa regla. No pueden decir "somos mujeres y podemos", no. La mayoría de las mujeres no guardan sus promesas. He ahí, que el hombre que no guarda su promesa es como una mujer. Todos, como mujeres. Cada vez que GrandShaykh Abdullah, daba un sohbat le besaban la mano. Él les decía a todos "bihinna bihinna bihinna -como una dama, una dama, una dama"-. Así era. Porque las promesas van más allá de ser creyente o no, de llevar la sunna o no.
Vemos a muchos que llevan barba y ropa sunna, pero tampoco cumplen sus promesas. ¿Cómo faltan a sus promesas? A veces deben remunerar el trabajo de otros y no le pagan a tiempo. Dicen "Vuelve en 10 días". Cuando ese hombre vuelve, le dicen: "No. Hoy no tengo", aunque tengan (dinero) en sus bolsillos. Pero en estos tiempos, pagar a tiempo es lastimoso, no se considera una astucia. Para que cumplan sus promesas, ese hombre deberá ir 1, 2, 3 ó 4 veces, diciendo "págame, págame, págame (...)". Así es. No sólo el que no reza o el incrédulo hace esto. Incluso, de los musulmanes que visten sunna, llevan barba y todo lo demás, un 90-100% hace eso.
Y es muy importante mantener las promesas. Y sobre la promesa hay algo más fuerte: el juramento. El Verso "Rijalun Sadaqu Ma 'Ahadu Allaha 'Alayhi Fa Minhum Man Qada Nahbahu Wa Minhum Man Yantaziru" (33:23). Esto se refiere al hombre, a la gente -hombre o mujer, dice que deben mantener sus promesas-. Y ellos combatieron junto a Rasoul Allah, por el Islam, sin vuelta atrás. Dice que combatieron, que algunos se hicieron mártires y que otros esperan sin cambiar su resolución. Esos ni siquiera temen la muerte o el martirio. Son amantes de Allah. El deber de otros es no mantener sus promesas. Eso es pecado, no un chiste. Es pecado y vergüenza para la gente.
Ahora todos prometen. Antes de prometer, evalúen si podrán cumplir. Luego, prometan. Si no, sepan que nadie los obliga a prometer. Pero si prometen, deben cumplir, salvo que tengan una fuerte (excusa). Tal vez mueran o se enfermen y no puedan cumplir, esto viene de Allah. Pero prometer de mentira es muy mala educación. Especialmente en la política.
En estos días, Shaykh Effendi -que Allah le conceda larga vida- dijo que no le gusta la democracia. En la democracia es donde más políticos hay, haciendo promesas electorales: "Haremos esto, aquello y esto otro". Hace 15 ó 20 años, en Turquía hubo una figura política que dijo: "Yo les daré 2 llaves". ¿Qué significa? La gente preguntaba "¿Qué significa?". Luego, ella dijo: "Una para el auto y otra para la casa". Eso está bien. Sólo dijo 2 llaves. 2 llaves está bien. Pero ni siquiera dio las 2 llaves. Ella las hubiese entregado sin tener auto ni casa. Pero ella no dijo que daría el auto y la casa. Sólo dijo "2 llaves". Y tampoco entregó las 2 llaves. Esto es divertido y mentiroso, como pueden ver.
Wa min Allah at-tawfiq, Al Fatiha.
 

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