"El Ramadán Rueda."

El Ramadán Rueda

Shaykh Bahauddin Adil.

Sohbat del 12 de julio del 2014.

Allahu Allahu, Allahu Allah, Allahu Allahu, Allahu Allah, Allahu Allahu, Allahu Allah, Allahu Allahu, Allahu Allah, Allahu Allahu, Allahu Allah, Allahu Allahu, Allahu Allah.



Allahumma salli wa sallim ala nabina Muhammad, alaihi salam. Salatan tadumu wa tughda ilaih mammarra layali wa tul ad dawam. Allahumma salli wa sallim ala nabina Muhammad, alaihi salam. Salatan tadumu wa tughda ilaih mammarra layali wa tul ad dawam. Allahumma salli wa sallim ala nabina Muhammad, alaihi salam. Salatan tadumu wa tughda ilaih mammarra layali wa tul ad dawam.



¡Ya Salam! ¡Tenemos menor potencia debido al Ramadán! ¿En qué consiste el Ramadán? El Ramadán es hacerte llegar hasta donde puedas: pones a prueba tu cuerpo, pones a prueba tu alma, pones a prueba tu ego, ¡eso es el Ramadán!



Decimos que consumimos el Ramadán... y bien, hoy es el 15 de Ramadán, la mitad del camino. Todos están contentos de llegar a la mitad del Ramadán - ¡Yahu! ¿Y qué pasa con vuestra vida? Consumís vuestra vida y estáis muy contentos, pues vais por un destino que tiene fin. Y estáis contentos de consumir el Ramadán, pero no sóis concientes de que consumís vuestra vida. ¡Allahu Akbar, una gran sabiduría! El Ramadán vuelve, pero vuestra vida no vuelve, no vuelve - vamos así, y el Ramadán sigue rodando, pues el Ramadán no es sólo para nosotros: el Ramadán es para los que vendrán y para los que se van.



Es la sabiduría de Allah Todopoderoso, que hace rodar (volver) el Ramadán, pues este tiene un deber. Ayunamos hoy, mañana ayunarán nuestros hijos, el día después serán los hijos de nuestros hijos. Y sigue rodando, rodando, rodando, hasta el fin de los días. Es un sistema Celestial, que Allah Todopoderoso puso a la perfección, Allah Todopoderoso lo hace todo en la perfección.



¡Alhamdulillah! Si me decís: "¿Por qué das esta charla de café sobre el Ramadán, sin cambiar de tema desde hace 2 semanas?", diré que estamos en Ramadán, y por eso no podemos cambiar de tema. El Ramadán nos está afectando muy mal, por eso debemos seguir con el Ramadán, hablando del Ramadán. ¡Alhamdulillah! Y el Ramadán está complacido con nosotros, ¡debéis saberlo, Alhamdulillah! Nosotros hacemos "¡unh!", pero él se complace con nosotros. [Si estuviéramos] felices con el Ramadán, el Ramadán se alargaría 2 meses, ¡y no sería bueno! Por eso debemos cuidar también este punto.



¡Alhamdulillah! Allah puso el Ramadán para poner a prueba nuestra capacidad, [y nuestro] saber corporal, saber espiritual y saber del ego. Ahora hay una competición, hablan de competiciones olímpicas, no, ahora es la Copa del Mundo… ¿y qué hacen esas personas? En el calor, al sol, corren tras un balón y ponen todo el esfuerzo. Y no hay misericordia, ¡lo sabéis! Tenéis que marcar, el entrenador les dice: "¡Debéis marcar como sea, debéis marcar!" ¿Y qué pensáis? ¿Es esto una prueba para ellos, o no? Sí, les pone a prueba.



Y en la Copa del Mundo, dicen que sólo puede ganar un equipo... un equipo son unas 24 personas, y sólo 12 personas, u 11 personas serán los ganadores. Así que imaginad a 7 mil millones de personas mirando y diciendo: "Sí, esos 11 hacen un trabajo magnífico". Evalúan su cuerpo, evalúan su talento, y evalúan si pueden ser muy buenos en este juego. Todo el mundo dice: "¡Sí! Esos lo hicieron bien, son el orgullo de su país, esto y lo de más allá".



¡Yahu! Allah Todopoderoso nos dio una opción mejor, más fácil, al decirnos: "Sólo debéis ayunar desde las 4 de la mañana hasta las 8 de la tarde", según nuestra hora. Quizá a hora de Londres sea un poco más, digamos desde las 3 de la mañana hasta las 10 de la noche. En otros países, quizá en los países árabes, será desde las 5 de la mañana hasta las 6 de la tarde. Así que Él da opciones a los países según sus zonas horarias, y dice: "Sí, lo haréis de este modo, ¡y todos vosotros seréis campeones! Todos sois campeones, y Yo Mismo os doy el honor y la recompensa". No podéis imaginar el honor y recompensa de Allah Todopoderoso, pues lleváis esa responsabilidad por Allah Todopoderoso, y eso es el verdadero título de campeón. Y está abierto a todos, y dice: "Todos vosotros podéis ser campeones".



¡Alhamdulillah!, nos complace que Allah Todopoderoso haga que estemos en Ramadán, y nos haga ayunar en Ramadán. Pues el Ramadán es un mes tan santo, que quien conozca su valor pedirá: "¡Ya Rabbí!, ¿por qué no hiciste el Ramadán todo el año, en lugar de un mes?" - ¡sería muy duro para nosotros! ¡Ya Rabbí!, conociendo el sentido del Ramadán, pediríamos ayunar toda nuestra vida. Pero Allah Todopoderoso es tan Misericordioso y Generoso, que nos dio el Ramadán de una forma muy buena, muy dulce. Él hace que sintamos el Ramadán al calor, que sintamos el Ramadán al frío, y sintamos el Ramadán en otros días. Entonces, se mueve y avanza bajo todas las condiciones, y en todos los climas.



Así es Allah Todopoderoso, Él da muchas recompensas. Incluso creemos que ayunamos, pero Allah Todopoderoso acepta nuestro ayuno. Aún si creemos adorar a Allah Todopoderoso, él acepta que Le adoremos. Y pensamos que somos sinceros hacia Allah Todopoderoso, pero Allah Todopoderoso acepta esa sinceridad, es sincero para Él. Y así decimos: ¡Ya Rabbí, shukr Ya Rabbí!, pues Tú calculas según Tu cálculo, no según nuestro cálculo - ¡si Tú sigues nuestro cálculo, es seguro que vamos al infierno! Pero ¡Alhamdulillah!, Allah Todopoderoso calcula según Su gran cálculo, y eso nos da la buena noticia de que nos salvaremos, ¡insha Allah!



Y estaremos en buen lugar, por la baraka de los Awliya, la baraka de Maulana Sheij y la baraka de Rasulullah,sallallahu alaihi wa sallam, pues somos creyentes en la Misericordia de Allah Todopoderoso, y creemos en la belleza y misericordia de Rasulullah, y creemos en el gran poder de nuestros Grandsheijs y de Maulana Sheij, en que nos moverán hacia ellos, para estar en el maqam al muqarrabin, el más cercano a Rasulullah. El más cercano, un maqam que... es un maqam tan asombroso que no lo podemos explicar, pues aún no estamos ahí. Si estuviéramos ahí, podríamos explicarlo, pero lo oímos de Maulana Sheij, quien está allí.



Es importante saber que vuestro objetivo está cerca de Maulana Sheij - poned la mente, el corazón y vuestra emoción en estar cerca de Maulana Sheij, pues Maulana Sheij abrió su puerta de par en par, para estar cerca de él. Es el regalo que nos hace Maulana Sheij en Ramadán, y ¡aceptamos tu regalo, Ya Sayyidi, aceptamos tu regalo,Ya Sayyidi, aceptamos tu regalo, Ya Sayyidi! ¡Alhamdulillah!



Wa min Allahi t-taufiq. Bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.



Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alaihi salam. Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alaihi salam. Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alaihi salam. Wa salli Ya Rabbi wa sallim, ala jami al anbiya wa l-mursalin, wa alii kullin ajma'in, wa l-hamdu liLlahi Rabbi l-Alamin, ¡al Fatiha!





Enlace al video: The Rolling Ramadan - Ramazan Geçiyor - رمضان المتداول

"¿Quién Es El Experto?"

¿Quién Es El Experto?

Shaykh Mohammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat del 7 de julio del 2010. Lefke, Chipre.

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, la ilaha illa 'Llah w'Allahu Akbar, Allahu Akbar wa li Llahi l-hamd. Subhansen, Sultansen nahnu abidukal fuqara wa du'afa ammiddana, Ya Rabbana, bi madadin, bi jahi l-sayyid al awwalin wal akhirin, Sayyidina Muhammad. Zidhu Ya Rabbi izzan wa sharafa, nuran wa surura, ridwana wa sultana. Wa l-jami al anbiya wa l-mursalin, zidhum Ya Rabbi izzan wa sharafa, nurana wa suruara, wa man tabi'ahum. ¡Ya Rabbana, bendícelos también!



Subhan Allah, Sultan Allah, Subhan Allah, Sultan Allah, Aziz Allah, Karim Allah. Thumma salamu alaika ya shahib al-waqt, ya sahib al-imdad ala l-ard fi d-dunya min awwaliha ila akhiriha. Ya mutasarrif, fihim, bi amr sahib ar-risalati l-mutlaqa, sayyid al awwalin wa l-akhirin, Sayyidina Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam. Thumma s-salam ala l-hadirin, wa s-sami'een, wa l-muti'aeen wa l-muhibbin, wa l-amileen fi sabeelillah, fi rida rasulullah, sallallahu alaihi wa sallam.



¡As-salamu alaikum, nuestros asistentes! Ehhh, ¿cómo estáis? Hoy, creo que no hay nadie con hambre: "Oh Sheij, ¿cómo podemos ser pacientes, sin comer? ¡Debemos comer! Cada vez que tenemos un poquito de hambre, llamamos a alguno de los camareros"...



¡Drrriiinggg!



-"¿Sí, señor?".



-"¡Por favor, un té y también tarta! Que no sea una tarta muy pesada, que sean como galletas. Tráeme, ¡sí!".



-"Sí señor, aquí está".



Beben y hacen así…



-"¡Es que debo disfrutar!".



¡Drrriiinggg!



-"Trae algo de frutos secos... mejor... ¡los pondré yo mismo! Que mi boca no se detenga, igual que los bueyes, como los camellos y las ovejas. Ellos están sentados disfrutando, ¡disfrutemos nosotros también!".



-"Eh, sí, sí, trajiste nueces y almendras. Que algunas sean saladas y otras dulces… [relamiéndose] ¡Debo disfrutar!".



No creo que nuestros asistentes lleguen a hacer tanto, pero más allá de nuestros asistentes, las características de la gente llegan ahora al nivel de los animales, no piensan más que en comer y beber. ¡Marhaban/Bienvenidos, Oh eruditos salafi! As-salamu alaikum, ¿es eso cierto? Y [lo que] decimos ahora, se puede decir que es sólo una advertencia, o lo podéis llamar una enseñanza, o podéis decir que es para divertirse.



Decid "Audhu biLlahi min ash-shaitani r-rayim", ¡Oh gente, toda la gente! Decid "Me refugio en Allah ante el malvado satán", pues si no lo decís vendrá a cabalgaros, haciendo de vosotros su montura, su burro. ¡Oh gente, no seáis burros de shaitán! Decid "Audhu biLlahi min ash-shaitani r-rayim" y tendrá miedo, shaitán tendrá miedo, huirá. Decid también "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim", ese es nuestro poder, ese es nuestro poder.



¡Danos soporte, Oh Sultán de Profetas! Ahora diremos algo, insha'Allah, a los eruditos salafi. ¿Cuál es la misión de los eruditos? Su misión debe ser seguir la senda del Sello de los Profetas, deben intentar seguir el buen camino que nos muestra el Sello de los Profetas, recorrerlo. ¿Cuál fue el método de enseñanza del Sello de los Profetas? Dice el Santo Corán, con el permiso de Allah: "Inna arsalnaka shahidan wa mubashshiran wa nazira" (33:45). Es como el sol en el cielo, así de claro: "Te hemos enviado como testigo, como nuncio de buenas nuevas, como monitor" (33:45). Eso es un océano infinito, pero es sólo para mostrar que la Majestad, el Poderío y la mayor Gloria pertenecen al Creador. En cambio, ellos dicen sólo esas 3 o 4 palabras, ¡no! "Oh… ho, ho, ho, eso es según nuestro nivel de comprensión".



"¡Profeta! Te hemos enviado como testigo, como nuncio de buenas nuevas, como monitor, como voz que llama a Allah con Su permiso, como antorcha luminosa" (33:45-46). ¡Subhan Allahi l-Alliyi l-Azim, Allahu Akbar! Ehh… ese Sagrado Verso muestra a la humanidad la verdadera misión y el verdadero ser del Sello de los Profetas. ¡Debéis usar la cabeza, hermanos cristianos, hermanos judíos, debéis usar vuestra mente y vuestra sabiduría! Sabéis que sois Gente del Libro: el Antiguo Testamento para los Hijos de Isra'il/Israel, el Nuevo Testamento para Jesucristo y, a través de Jesucristo, también a los Hijos de Isra'il.



Dijo Allah Todopoderoso, habló con Sayyidina Musa, con Moisés, paz sobre él, dejando claro que Moisés era profeta y mensajero ante los Hijos de Isra'il. Después pasó el tiempo... hoy no es una copia de ayer, ni el mañana será una copia de hoy; cada día hay nuevas manifestaciones para todo. Tampoco vosotros sois los mismos que ayer, y mañana no seréis como sois ahora mismo, aquí; mañana no seréis lo mismo. ¡Allahu Akbar, Azamatu liLlah! Todas las religiones se basan en el tazimu l-Haqq, en glorificar al Creador, por eso cada día hay una nueva apariencia y, a través de esa apariencia, llega otra glorificación al Señor de la Creación.



Debéis entender, ¡Oh eruditos salafi! Abrid los oídos para oír y entender. Las condiciones que había en tiempos de Moisés, cambiaron al llegar el tiempo de Jesucristo, y en el tiempo del Sello de los Profetas, Sayyidina Muhammad,sallallahu alaihi wa sallam, todo cambió. Ahora [debéis] entender que vivimos en un tiempo marahil (en desarrollo), en que los pasos de la gente no siguen por siempre. Pues sabéis ¡Oh eruditos salafi!, que el hilal, el creciente de Ramadán, en la primera noche es un creciente muy delgado, en la segunda noche pasa a ser más, y en la tercera, la cuarta... hasta el 15 de Ramadán, o el 15 de cualquier otro mes, en que podéis ver una luna llena, con una apariencia perfecta.



Desde Adán, alaihi salam, él lo declaró a la gente, y con 5 páginas, o 1 página, fue suficiente para sus hijos. Después, al fallecer llegó en su nombre su hijo Seth, alaihi salam. Y esa Nur, esa Luz Celestial creció, y se le dieron a Seth,alaihi salam, más de diez páginas, que llegaron para los habitantes de la Tierra. Después llegaron otros, llegaron, llegaron, y la gente recibió más, y más, y más. Ellos lo necesitan, tenían necesidad de una luna llena, y a través de cada Profeta se dieron Luces Celestiales a la gente. Un poco más, un poco más, más, más, hasta llegar a Moisés, en cuyo tiempo hubo un creciente, quizá la mitad del creciente; fue bastante.



Después, Allah Todopoderoso envió a Jesucristo, Jesucristo llegó con otra Luz Celestial, e intentó difundir esa Nur a los vivientes mediante milagros. Y sus milagros fueron muy poderosos, ¿por qué? Porque él era un mubashshir(portador de buenas nuevas), dio las buenas nuevas de la llegada del Sello de los Profetas. Por eso se le concedieron milagros tan fuertes, para que nadie con entendimiento completo pudiera rechazarlo; pues daba la buena nueva del Último, el Mejor, el Perfecto.



Y los Hijos de Isra'il no pueden soportar esto, no lo pueden llevar. Aún con alguien dando buenas nuevas, unmubashshir, [dicen]: "¡Ey! No te aceptamos". Y ellos hicieron lo peor para sí mismos: intentaron eliminar almubashshir, quien llegó para dar buenas nuevas de la Luna Llena. Lo intentaron hasta... intentaron quitarlo de en medio; no decimos matar, pidieron llevárselo. Podían llevárselo a través de su ser físico, pero no podían tocar su ser real, pues daba las buenas nuevas del Último.



Por esa razón, los Hijos de Isra'il pedían que Moisés fuera el último para todos y, si no para todos, sólo para los Hijos de Isra'il. ¡En cambio, el Señor de los Cielos quiere dar Sus Divinos dones Celestiales a todas las naciones! ¿Por qué intentáis impedirlo? No puede ser. Y se esforzaron al máximo contra Jesucristo, pero a Jesucristo lo ascendió Allah Todopoderoso, desapareció. Y ellos se divierten, traen una cruz, ponen una persona encima y dicen: "Lo matamos, ahora se acabó". ¡Astaghfirullah!



Es un (escenario)... ninguna nación puede crear un escenario como los Hijos de Isra'il hasta el día de hoy, ¡hasta hoy día, de primera clase! Sayyidina Moisés, paz sobre él, [está] muy enfadado con ellos, enfadadísimo: "¡No debéis añadir nada de vuestro entendimiento a la revelación! Eso me llegó de los cielos, ¿por qué lo hacéis? ¡Os dejo y me voy!". Los llevó al desierto, al sahara. Y las enseñanzas de Moisés, paz sobre él, no bastaban [para] las generaciones venideras.



Cuando llegó el Sello de los Profetas, Sayyidina Muhammad, sallallahu alaihi wa sallam, llegó como la luna llena. Y la luna llena es una forma perfecta, tras la luna llena no podéis imaginar otra forma más perfecta. Por ello, ahora todas las naciones... si todas las naciones actuales continúan hasta la eternidad, esa luna llena basta para todos; no hace falta mirar esto y lo otro.



¡Ey, nuestros oyentes!, usad un poquito la cabeza. Debéis saber que todos piden aprender algo, y debéis preguntar, tal como dice Allah Todopoderoso: "Fas al-bihi khabira" (25:59) ("Preguntad por Él a uno bien informado"). ¡Oh nuestros eruditos salafi, "Fas-al bihi khabira"! ¿Es un ayatu l-karima (Corán), o es kalam un-nas (palabras humanas)? "Fas-al bihi khabira": ¿es un ayatu l-karima, un Verso Sagrado, o no? Eyy... vosotros decís: "Somos eruditos salafi", ¡dadme entonces ishrah-li, ofreced una explicación! Más que una explicación, un comentario acerca de ese "Fas-al bihi khabira": ¿a quién se dirige Allah Todopoderoso? ¡Hablad, sois eruditos! "Fas-al bihi khabira", "Fas-al bihi khabira", tres palabras que son como tres océanos.



Todos deben preguntar, ¿hacia qué deben preguntar? ¿Por quién deben pedir? ¿Con qué propósito deben pedir? Son tres importantes palabras, un Verso Sagrado. ¿Decís? Yo no sé nada, en cambio vosotros afirmáis ser eruditos salafi, ¿qué decís? "Fas-al", ¿a quién se dirige Allah Todopoderoso? ¿A quién? ¿Decís? ¿A Rasulullah? A Rasulullah, Allah Todopoderoso "allama l-Corán" (55:2) ("le enseñó el Corán") y "allamahu l-bayan" (55:4) ("le enseñó elocuencia"). Él es el Rasul thaqalayn, el Sello de los Profetas. Esas palabras, ¿a quién se dirigen, qué decís? "Fas-al", esas palabras, ese mensaje, ¿para quién es? ¿Decís?



Vosotros decís "Somos eruditos", y yo pregunto: "Fas-al", ¿a quién se dirige el Santo Corán? ¿Decís? Doctores enSharia (Ley Islámica), ¿qué decís? Eruditos de Azhar, ¿para quién es "Fas-al"? Allah Todopoderoso envía el Sagrado Verso: "Fas-al bihi", ese "bihi" es otro océano. ¡Subhanallah, Subhanallah! Debéis plantearos en todo la necesidad de alguien que lo conozca de principio a fin, un kahbir (consciente de todo). El khabir no puede tener naqis(deficiencias), el khabir debe ser kamil, perfecto.



"Fas-al bihi khabira": ¿lo encontrasteis? ¡Oh eruditos salafi!, hal wajadtuhu, ¿creéis que buscáis a alguien que seakhabir, experto? ¿Encontrasteis un experto y le preguntasteis por este Santo Verso? En todo [hay] "Fas-al bihi"... ¿qué significa "bihi"? Preguntad, pues todo lo que existe está claro. Si observáis y encontráis [la] llave, podréis entrar y podréis saber. Lo importantes es encontrar a quien carga con esa llave, el khabir es quien carga la llave que os abre los khaza'in, los tesoros escondidos.



Decid: "No sabemos nada", y yo soy un humilde siervo que os aconseja encontrar un khabir, un experto. ¡Preguntad, preguntad primero para mí! Yo no soy nada, preguntad primero para mí, después aceptadlo si os gusta, o rechazadlo. Eso no es importante, [lo es] pedir por esa persona. "Cada día [dicen] muchas cosas, pero la mayor parte no las entendemos": ¡Ey!, si no entendéis, debe haber alguien que pueda entender. Debéis preguntar - digo [a] los eruditos salafi: "Fas-al", preguntad en mi nombre a quienes tienen poder para entender y mostraros las personalidades de la gente.



Que Allah nos perdone, ¡astaghfiruLlah, astaghfiruLlah, astaghfiruLlah! Huuu... Fatiha.



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Who Is the Expert? - Uzman Olan Kimdir? - من هو الخبير؟

"El Buen Camino."

El Buen Camino

Sheij Mohammed Adil al Haqqani an-Naqshbandi.

 Sohbat del 11 de julio del 2014.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. ¡Dastur, ya Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin! Madad ya RasulAllah, madad ya Sadati As'habi RasulAllah, madad ya Masheijina, madad ya Sheij Muhammed Nazim al-Haqqani, ¡dastur!



¡Que Allah no nos prive de esos caminos! Esos caminos no se conceden a todo el mundo, no es fácil seguir el camino que Allah muestra y ama. La mayor parte de las personas sale del buen camino, aunque piensan que siguen el buen camino. La advertencia de nuestro Profeta: "La gente se dividirá en muchas sectas. Se partirán en pedazos y, de 73 grupos, sólo 1 sobrevivirá". Dijeron los Sahaba/Compañeros: "¿Cómo sabremos cuál es?". Nuestro Maestro dijo que el grupo que esté con la gran mayoría, ese va por el buen camino.



¡Gracias a Allah!, hay muchos milagros de nuestro Profeta, tantos que no se pueden contar. Todos sus dichos son milagros, tuvieron lugar todos los milagros que él contó, ¡shukr/gracias a Allah! Eso significa que, desde tiempos de nuestro Profeta, la mayoría sigue el buen camino, la mayoría son seguidores de su camino. Desde ese tiempo hasta hoy día, existen madhhabs(escuelas) legales, desde hace unos 1.300 años. La gente que sigue esas madhhabs, las verdaderas madhhabs, son siempre la mayoría. Aunque sean silenciosos, son la mayoría.



A quienes crean gran fitna/disensión… shaitán no se aparta de ellos. Lo hacen a sabiendas, no es porque no lo sepan. Todos ellos salen del buen camino por el engaño de shaitán, pensando que los otros caminos están bien. Por eso, cada día aparece un grupo nuevo, y la gente piensa: "Ese acierta, ese otro se equivoca". Aciertan quienes siguen las madhhabs verdaderas: esos siguen el buen camino. Los demás, quienes no aceptan las madhhabs, nunca están en el buen camino, pues siguen a sus egos; intentan organizar la religión según sus deseos. Esos duran poco tiempo, ya hubo muchos como ellos; pero esta fitnadebe suceder, ya que estamos en los últimos tiempos. Se acerca el tiempo en que aparecerá el Mahdi, alaihi s-salam, y debe verse toda la fitna y maldad, de forma que el Mahdi, alaihi s-salam, pueda quitarlas.



Nuestro Sheij Effendi lo esperaba día y noche - también nosotros esperaremos, con el permiso de Allah, ya que la gente tiene preguntas en la cabeza: "¿Eso ocurrirá o no? ¿Cómo ocurrirá? ¿Pudimos imaginar nada de lo sucedido?". Nadie pudo adivinar lo que sucedió en los últimos 15, 20 años. En los últimos 20 años... en este mundo se dieron grandes cambios desde hace 20 - 25 años. Al terminar el comunismo, hubo muchos, muchos cambios que la gente no imaginaba. Todo está en manos de Allah: si es el deseo de Allah, no podéis hacer nada. Él puede destruir a la gente incluso con agua - lo más suave y menos dañino que podáis imaginar, de repente no sois capaces de proteger contra eso, por el poder de Allah.



Según la creencia de la Ahl-ul Sunnah wa-l Jam'at, vendrá el Mahdi, alaihi s-salam, y vendrá Isa, alaihi s-salam. Está escrito en el Qur'an/Corán, que él descenderá al segundo intervalo, y llenará este mundo de justicia. ¿Cómo se llenará de justicia? Sólo se llenará si existen Musulmanes puros, sólo si hay Islam; sucederá por el permiso de Allah. Son buenas noticias: inshaAllah, el tiempo está cerca.



La gente está preocupada: "¿Qué nos sucederá?" ¡No penséis en eso! Si seguís el buen camino, [será] como dijo Sh. Effendi: "Bien para nosotros, mal para ellos". No estéis tristes: "La tahzan inna Allaha ma'ana" (9:40), dijo nuestro Profeta a Hazrat Abu Bakr en la cueva. Es un verso del Qur'an: "No estés triste, Allah está con nosotros" (9:40). Mientras Allah esté con nosotros, no hay nada que temer.



Allah está con nosotros aquí y en todas partes, no hay lugar en que no esté presente Allah. Que Él esté con nosotros no va en contra nuestra, [pues] estamos con Allah, no contra Él. Esa es la mayor bendición, por eso no tengáis miedo ni tristeza, en absoluto. Lo bueno de todo será para nosotros, con el permiso de Allah. No dejéis entrar ni la menor pizca de tristeza en vuestro corazón, ¡que vuestra fe sea fuerte!



Con permiso de Allah, llegaremos a los bellos días del Mahdi, alaihi s-salam. Como dijo Sheij Effendi, llegarán días hermosos. Igual que este tiempo está lleno de sangre, tormentas, sufrimiento e injusticia por doquier, al llegar el Mahdi, alaihi s-salam, "Yamlau l-ardha 'adlan wa qista", él llenará este mundo de justicia y bondad. ¿Qué es lo más hermoso de este mundo? Nos lo dijo Sheij Effendi: es la justicia, el dar a cada uno su derecho. Si todos están contentos con sus derechos… ¡no hay nada mejor!



Ahora todos quieren apropiarse los derechos de los demás, la falta de respeto se multiplica, no queda nada que se parezca a la justicia. En Europa lo llaman el Tribunal de Justicia... cuando atañe a sus intereses, al momento le dan el nombre de justicia, [pero] jamás muestran justicia hacia quienes no aceptan su religión o su filosofía. Ahora no existe justicia en el mundo, pero cuando aparezca el Mahdi, alaihi s-salam, llegará justicia por el permiso de Allah.





Hoy hablamos de... estamos en el buen camino, ¡Alhamdulillah! Un camino de... el camino que complace a Allah. Muchas personas salen del buen camino, pero no os preocupéis, vosotros estáis en el buen camino. ¿Por qué estamos seguros de ello? Porque el Profeta (saws) lo dijo en un Hadiz (Tradición Profética), y el Profeta (saws) tiene muchos milagros, ¡miles!, más de 10 mil milagros. Y todo lo que él dijo, sucedió.



Él dijo a sus Sahaba/compañeros: “Cuando se acerquen los últimos tiempos, la Ummah/Nación se dividirá en muchos pequeños trozos, al menos en 73 partes. Sólo una parte estará en el buen camino, irá al Jannat, al Paraíso. Todos los demás se equivocan, irán al infierno". Ellos preguntaron: "De todas esas partes, ¿cómo sabremos cuál es la correcta?" El Profeta (saws) dijo: "Es muy fácil, la parte que está en lo correcto es la más grande, la mayor. Las demás son pequeñas, como parásitos".



Esas van y vienen, van y vienen desde tiempos del Profeta (saws), pero ahora hay más. La señal más [clara] para [reconocer] esas partes, es que no aceptan las haqq madhhab, las madhhabs que están en la verdad. Hanafi, Shafa'i, Maliki, Hanbali: esas son las 4 verdaderas madhhabs, quien no las siga... En estos días, muchas personas no aceptan las madhhabs, ¡ya no digamos la tariqa! La tariqa no la aceptan en absoluto. Son las 4 madhhabs, pues esas madhhabs comenzaron unos 100 años después del Profeta (saws), y ellos recopilaron con mucho cuidado, y muy... muy cuidadosamente. Eran personas distintas a las de hoy día: uno a uno, preguntaban uno a uno. Crearon estas madhhabs, y aceptaron esto.



Esas personas de ahora no lo aceptan, por eso hoy día ninguna parte de la Ummah/Nación está en lo correcto, según mencionó el Profeta (saws), salvo [la parte de] la Ahl as-Sunna wa-l Jama'at que sigue las 4 madhhabs. Y es obligatorio para todo Musulmán el seguir esto, no decir: "Yo soy..., yo puedo leer el Qur'an/Corán y dar mi opinión". Vuestra opinión actual llega sólo por vuestro ego y vuestro deseo. Oímos las fatwas/decretos que emiten, ahora incluso emiten fatwas[diciendo]: "Podéis romper vuestro ayuno en hora de La Meca, si estáis en Londres o Europa". ¿Cómo podéis romper vuestro ayuno, si el sol está en mitad del cielo?



Los que emiten esas fatwas no aceptan las madhhab, son reformistas, les gustaría destruir el Islam. Podéis tener la sensación de que son buenos, pero no, sólo intentan destruir. Y además, otras personas dicen: "Vosotros no seguís el Islam, los seguidores del Islam somos nosotros", y matan a la gente, y crean una gran fitna. ¡No, no los aceptamos! Nos complace estar en la parte que mencionó el Profeta (saws) - y lleva 1.400 años, los mismos en que muchas personas llegaron y dieron vueltas como parásitos. Aún así, la mayoría sigue y ama lo que dijo y ordenó el Profeta (saws).



Tanto si esta mayoría practica como si no practica, siguen siendo la mayoría, pues lo más importante es ser amados por Allah y el Profeta (saws). Y en esta mayoría, vemos… no podéis adivinar si ese hombre reza o sigue al Profeta y a Allah: lo veis muy moderno, y os da la sensación... pero tiene amor por Allah y por el Profeta. Aunque sea pequeño, lo tiene, es suficiente para él. Otros dicen: "Seguimos la Shari'a (Ley Islámica), somos los que están en lo correcto, somos esto y lo otro", pero no tienen amor por el Profeta ni por Allah, sólo tienen amor por su ego. Por eso la gente los odia, y llegan y se van rápido, como burbujas.



Pero debe ser así, pues se acerca el tiempo del Mahdi (as), y el Mahdi (as) debe limpiar toda esa suciedad del mundo. Del Mahdi (as) e Isa (as), Mawlana nos daba buenas nuevas todo el tiempo, las buenas nuevas de que llegarán. Es la creencia religiosa de la Ahl as-Sunnah wa-l Jama'at, y quienes no siguen lo correcto, no lo aceptan. Esos dicen: "Él vendrá, de manera material o no. Él sólo hablará, o algo así". Ellos emiten muchos comunicados sobre esto, ¡pero no! Muchos Hadicesdel Profeta dan las buenas nuevas relativas al Mahdi (as) e Isa (as). Y ellos esperan hasta que sea el momento... estamos preparados para ellos, y Allah les da permiso para venir.



Muchas personas hablan de forma que no imaginasteis posible, desde hace 25 años suceden muchas cosas, nadie imaginó que pudiera haber algo así. Es el deseo de Allah: cuando Él quiere algo, sucede rápido, nadie puede detener Su Divina Voluntad. Incluso el agua... el agua es muy suave y tierna, y algo muy bueno, pero incluso con Su agua, Él puede destruir todo este mundo. Nadie puede decir "¡Para!" frente a la voluntad de Allah, así que no digáis: "Esto no es verdad". Es verdad, por el milagro del Profeta (saws). Él narró todo lo sucedido, e insha'Allah también esto sucederá.



Y el mundo ahora está muy mal: fitna, problemas, sangre... todo lo malo está aquí, en este mundo. Pero no os preocupéis, no os preocupéis: estamos en un buen lugar, pues estamos con Allah. Si estáis con Allah, no os preocupéis. Si vais contra Allah, entonces preocupaos. Con Allah, no os preocupéis, Allah es... sólo Allah no cambia. Así que, cuando estáis con Él, estáis bien todo el tiempo; pero no vayáis contra Él.



Amad a Allah y amad al Profeta (saws), no digáis: "Soy esto y lo otro", ni deis vuestra opinión contra la voluntad de Allah. Mawlana Sheij decía siempre: "Lo que ocurrió es bueno para nosotros, y malo para ellos"; eso decía todo el tiempo en los últimos años. Y llegarán muchos problemas… no os preocupéis, estad con Allah y no os preocupéis; seréis felices,insha'Allah.



Que Allah nos mantenga a salvo de toda esta fitna, y nos haga estar con el Mahdi (as), el verdadero khalifa/representante del Profeta (saws), y bajo sus órdenes. Haremos lo que ordene, no queremos lo que nos ordenan otros. Wa min Allahi t-tawfiq. Al Fatiha.



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http://saltanat.org/videopage.php?id=11921&name=2014-07-11_tr_TheRightWay_SM.mp4

"El Camino Hacia Allah."

El Camino Hacia Allah

Sheij Mehmet Al-Haqqani An-Naqshibendi.

Sohbat del 10 de julio del 2014.

Sea la paz, la misericordia y la bendición de Allah con ustedes.



Me refugio en Allah ante el malvado satán. En el nombre de Allah, El Más Compasivo y Misericordioso. Dennos soporte, Oh Rasul’Allah, Oh distinguidos compañeros de Rasul’Allah. Dennos soporte, Oh Sheijs. Danos soporte, Oh Sheij Abdullah Daghestani. Ayúdanos, Oh Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani, autorízanos.



Tariqatuna (esta vía) es de asociación y lo mejor está en la reunión. Tariqat significa el camino de la religión, significa el camino recto, el camino que proviene de nuestro Profeta y conduce a Allah. Surge de una fuente pura, con el permiso de Allah.



Por eso, este es el tiempo de abundante fitna (aflicción, discordia, sedición, combate entre facciones). Los últimos tiempos son los tiempos del fitna. No interfieran mucho en nada en este tiempo. Como aconsejó Sheij Effendi, permanezcan más en sus casas o lugares cuando no estén trabajando. Así estarán más seguros. "Hadhal zaman zaman as-suqut, wa munazamatul buyut". Permanezcan en casa, no se causen problemas proclamando sus opiniones; eso es inútil. Será suficiente con que se corrijan a sí mismos. "Fitna, kaqita'i l-layli l-muzlim", dijo nuestro Maestro sobre los últimos tiempos, que es como el momento más oscuro de la noche. No está claro lo que puede sucederles.



No interfieran en todo. Lo que sea que le pase a una persona, es el resultado de sus propios actos. Sheij Effendi dice que no interfiramos. Ocúpense de sus propios asuntos; de todos modos, nadie escucha ni entiende el consejo. Ellos hablan, pero no escuchan. Nadie escucha, entonces no hay ninguna necesidad de hablar. El consejo es por Allah, pero la gente ya no entiende el consejo.



Estén lejos de los lugares muy concurridos. Pueden desaprobar lo que la gente hace solo con sus corazones y lenguas. Si ven algo que les disgusta o si escuchan algo que les disgusta, que sea malo; no lo aceptamos. Deben desear que Allah lo cambie. Claro está: eso es lo único que pueden hacer, nada más. La gente ya no escucha. Mientras más intentan hacer el bien, menos la gente lo entiende. Por esa razón es que deben manejarse así.



Nuestro camino está abierto y quien lo desee puede venir. Hoy en día no hay necesidad de hablar tanto. Allah así lo ordena. La orden de Allah y del Profeta: "Quien quiera hablar la bondad, debe hablar. Quien no quiera hablar la bondad, debe callar". Por ese motivo muchas personas no hablan la bondad y por ese motivo es mejor mantener el silencio.



Hoy hablamos de que la Tariqa es el camino de Allah. Tariqatuna (este camino) es de asociación y lo mejor está en la reunión. La Tariqa es el camino del Islam, el camino del Profeta. Tariqa significa "camino" y no irá a... significa "el camino recto", que es el del Profeta, el que viene del Profeta. Y no cambiamos lo que él dijo, decimos justamente lo que él dijo. Porque mucha gente de hoy en día... estos días son de fitna, son días peligrosos del último tiempo antes del Qiyama/Juicio. Sobre estos días, el Profeta advirtió que son como la noche oscura. Aun cuando es de día, el fitna lleva la oscuridad a todas partes.



Hagan que los niños sean (...). La gente está como borracha, no sabe qué creer, quiénes son, qué pasó, qué será, qué haremos. Pero Mawlana siempre nos dijo: "Si no es necesario, no vayas a estar entre la gente; quédate en tu casa y guarda silencio". Eso es lo que se ordena para estos días, ya que entre la gente hay fitna y cada minuto (con ellos) puede ser problemático para ustedes. Entonces, si hablan con alguien, es mejor que no hablen con ira o con malas palabras. Eso les traerá problemas, porque este es el tiempo del fitna, es un tiempo muy malo.



En todas partes del mundo estos son días malos. Pero así debe ser, porque es el último tiempo del dunya/mundo. Y el Mahdi (as) vendrá solo cuando haya un grave problema, una gran fitna. Entonces, lo que haremos, según dijo Mawlana y el Profeta (saws), es estar quietos y alejados de la gente. No vayan a lugares públicos, a lugares grandes y muy concurridos. Mawlana siempre daba este consejo a sus discípulos: no vayan a lugares concurridos, no anden con gente mala. Incluso, si ven algo malo, pueden decir con sus lenguas o corazones que eso no es bueno, que no lo aceptamos, que por estar en contra de lo que Allah ordenó, no lo aceptamos. Eso basta.



Que Allah los mantenga a salvo, insha'Allah, por el honor de este mes y del Profeta (saws). Wa min Allahi t-tawfiq. Al-Fatiha.



Enlace al vídeo: http://saltanat.org/videopage.php?id=11916&name=2014-07-10_tr_TheWayToAllah_SM.mp4