"Una Misericordia Para Toda la Creación (21:107)"

Una Misericordia Para Toda la Creación (21:107)

Sheij Muhammad Adil an-Naqshbandi al-Haqqani.

 Sohbat del 21 de diciembre del 2015.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. As-salatu wa s-salamu ala Rasulina Muhammadin, Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin. Madad ya RasulAllah, madad ya Masheijina, dastur, Sheij Abdullah Faiz Dagestani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani, ¡madad!



Tariqatuna as-sohbah wa l-khayru fi jam'iyyah.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. "Wama arsalnaka illa rahmatan lil-'alamin" (21:107). Nuestro Profeta es el profeta de la misericordia -el profeta de la compasión-, y la religión del Islam es la religión de la misericordia. Allah envió a nuestro Profeta como una misericordia y bendición para la gente.



Se acerca el cumpleaños del Profeta (saw) -el Mawlid, para ser más exactos-, y hay misericordia en el día de Mawlid. Os preguntáis por qué a la gente le importa tanto... Es una misericordia el quitar las cosas perjudiciales para la gente. Es una misericordia detener a quienes oprimen a la gente -oponerse a ellos, detener su opresión-, eso es una gran misericordia hacia la gente.



Algunos preguntan por qué existe jihad. La jihad tiene por motivo que, sin detener a esas personas, no mostraréis misericordia hacia la gente normal. La humanidad es débil: un bandido con una pistola en sus manos oprime a todos, y desterrar esa opresión es una gran misericordia hacia la gente. Las personas son opresoras, son opresores tanto hacia sí mismos como hacia los demás. Y eliminar esa opresión es también una gran compasión y misericordia.



Nuestro Profeta es [la] persona más misericordiosa. Desde su nacimiento, él siempre pensó en su nación, diciendo: "Mi ummah". Todo lo que quiso y en lo que pensó, era en que su ummah se salvara del fuego del infierno y alcanzara los favores y el paraíso de Allah; y pidió la intercesión de Allah Azza wa Jalla para eso. Pero obviamente, las cosas que vemos hacer a la gente hoy día en nombre del Islam, no tienen nada que ver con el Islam. Esos causan opresión: no [es] compasión, sino opresión directa. Nuestro Profeta no lo acepta, no le complacen tales cosas.



Allah Azza wa Jalla dijo: "Te enviamos como una misericordia para los universos, Wama arsalnaka illa rahmatan lil-'alamin" (21:107). Es la verdad, la persona más compasiva es nuestro Profeta. No hubieran quedado kafirs si él hubiera querido: si lo hubiera pedido una sola vez a Allah Azza wa Jalla, todos hubieran perecido y desaparecido. Igual que Nuh -alaihi salam- hizo una oración y el mundo entero quedó bajo el agua -todos los kafirs se ahogaron-, nuestro Profeta hubiera podido hacer aún más, pues él es el Sayyid al-Mursalin -el Sayyid (Maestro) de los Profetas-, y Allah nunca rechaza sus oraciones. Pero él nunca quiso dolor para nadie, pidió guía para todos. Y es así, Allah hace lo que Él quiere. No podéis guiar a quien queráis, y eso es otra sabiduría. Nuestro Profeta [pidió] intercesión, y oró a Allah pidiendo guía para su ummah. ¡Cuán afortunados somos por ser de su ummah!







Dice Allah Azza wa Jalla en el Quran: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, "Wa ma arsalnaka illa rahmatan li l-alamin" (21:107). Nuestro Profeta Muhammad (sas) es el profeta más misericordioso, y él es... Allah lo envió [como] misericordia para la creación entera. Eso es el ayah: "Wa ma arsalnaka rahmatan li l-alamin". Y él estaba todo el tiempo pidiendo perdón, pidiendo para su ummah que la misma estuviera en el buen camino. Todo el tiempo, lo que pensó todo el tiempo... pensaba cosas buenas, sobre misericordia para la ummah y bendiciones para la ummah.



Allah lo envió, y cuando él combatía contra malas personas... Incluso en esos momentos, combatía igualmente con nobleza, sin herir a ningún niño, ninguna mujer ni anciano. Contra quienes no combatían, él no combatía. Pero esas personas no creyentes -esos enemigos del Islam- muestran el Islam como algo horrible, una religión de violencia.



No, incluso el combatir a mala gente, [es] una misericordia para las personas, ya que pequeños grupos oprimen a los demás y los hacen salir del buen camino, sin dejarles seguir la Senda de Allah. Entonces, si el Profeta (sas) los libera y se dirigen al buen camino y el camino de los bendecidos, será un gran favor para ellos. Se debe a que esos otros sólo siguen su ego, y combaten para complacer a su ego. Al contrario, el Profeta (sas) limpió la Tierra de tal suciedad, y es una misericordia para las demás personas.



Librar de opresores y mala gente, es una gran misericordia para las personas. Quienes no sepan esto se limitan a darle vueltas en la cabeza, y después shaitán les dice: "Eso no es bueno". No, lo que no es bueno es dejar que malas personas opriman a las demás y las obliguen a seguir sus malas ideas – ideas de incrédulos. El Profeta (sas) combatió para... él dijo: "Combato para decir a la gente... para llevarlos al buen camino, pues las personas son opresoras. Son opresores para los demás, y también para sí mismos". Si son incrédulos, entonces su final será horrible. Así, es una misericordia del Profeta (sas) el llevarlos al buen camino. Esta es la sabiduría de combatir contra esos malvados: no ha de ser sólo por placer, ¡no!



El Profeta (sas) decía siempre: "As-sulhu khair" -la paz es lo mejor-, pero cuando es necesario también existe el combate. Y el combate no es como el de esos que veis: esa gente en especial muestra el Islam como algo horrible. Desde inicios del Islam, hubo muchos como esos, llegaron muchos de ellos. Y no es largo -no duran mucho-, pero cada vez crean fitna. El Profeta (sas) no aceptaba que se matara a ningún niño, ninguna mujer ni anciano, o no combatientes; él sólo combatía a las malas personas. Esta es Su Misericordia -de Allah-, y damos gracias a Allah por ser de su Nación, Alhamdulillah. Y es un gran favor no seguir al ego, sino seguir al Profeta (sas). Que Allah nos mantenga en su camino, insha Allah. Wa min Allahi taufiq. Al-Fatiha.



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http://saltanat.org/videopage.php?id=14844&name=2015-12-21_tr_RahmatanLilalamin_SM.mp4

"Debéis Amarle y Alabarle a él (saw)"

Debéis Amarle y Alabarle a él (saw)

Sheij Muhammad Adil an-Naqshbandi al-Haqqani.

 Sohbat del 22 de diciembre del 2015.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. As-salatu wa s-salamu ala Rasulina Muhammadin, Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin. Madad ya RasulAllah, madad ya Sadati Ashabi Rasulillah, madad ya Masheijina, dastur, Sheij Abdullah Daghistani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani, ¡madad!



Tariqatuna as-sohbah, wa l-khayru fi jam'iyyah.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim: "Respetar las ordenanzas de Allah, eso es ciertamente de la piedad de los corazones" (22:32). Allah Azza wa Jalla dice "quien respete las ordenanzas..." refiriéndose a los deberes del Hajj, uno de los cuales es sacrificar un animal. Debéis respetar esos sacrificios y debéis alabarlos, esa alabanza es señal de que los corazones están llenos de piedad. Cuanto más se alaba, mayor beneficio se obtiene.



Decimos esto... Allah lo prohíba, por supuesto no hay comparación con nuestro Profeta (sas). Lo sha-a'ir es todo lo creado para nuestro Profeta (sas). Entonces, no importa cuánto lo alabéis a él (sas), seguirá sin ser suficiente. Lo que hacemos no es nada, [pero] algunas personas confunden a los demás, diciendo: "Alabar demasiado es pecado. ¿No es una alabanza excesiva?". Vosotros pensáis con vuestro pequeño cerebro, [pero] Allah Azza wa Jalla no otorga según vuestras ideas. Allah lo alabó a él (sas), diciendo: "Mi Profeta, Habibi". "Habibi" significa "amado", e implica que debemos amarlo a él (sas). Amad a nuestro Profeta (sas), a quien Allah llamó "Amado". Cuando más le améis a él (sas), más os beneficiaréis, más altas estaciones alcanzaréis, más se os recompensará y más os acercaréis a Allah.



Que Allah os bendiga a todos. Recorristeis un largo camino para alabar al Profeta (sas) -para el Mawlid-an Nabi-, mostrasteis este gran respeto. Allah no os hará volver con las manos vacías: dones, barakah, misericordia, gracias, paz... Allah os dará lo mejor en todo. Por alabar al Profeta (sas)... si dais uno, Él (awj) os dará decenas, cientos y miles. Allah Azza wa Jalla no es como nosotros. Si nosotros damos algo, decimos: "Si se acaba, no quedará nada para el siguiente. Así, daremos un poco a este y otro a ese". Pero Allah Azza wa Jalla no es así: los tesoros de Allah no tienen fin, el dominio de Allah es inimaginable. Allah da, ¡no os quepa duda!



Alabad a nuestro Profeta (sas). Creo que fue Imam al Busiri quien dijo: "Alabadle (sas), y sólo absteneos de decir eso que los cristianos dicen de su profeta (as)". Podéis decirlo todo, excepto eso. Ellos dijeron que él (as) era dios, y no es verdad. Nuestro Profeta (sas) es mucho más elevado que él (as), y él (sas) no es como dicen. Allah es Uno, y el Profeta (sas) es Su Amado y Mensajero. Él es nuestro intercesor y nuestra nur/luz, el Profeta (sas) es la luz de este mundo.



Quienes confunden a la gente, no reciben nada. Si descarrían a la gente se doblan sus pecados, se multiplican sus pecados. Esos obtienen menos gracia y menores bendiciones, pierden su luz y se oscurecen. Que Allah nos proteja. No sólo este día del Mawlid, inshaAllah el mes entero será bendito.







Allah Azza wa Jalla dijo en el Quran: "Wa man yuazzim sha-a'ir Allahi fa innaha min taqwal qulub" (22:32). ¿Qué significa? Se refiere al Hajj, y existen algunas cosas a realizar, cada una de las cuales se llama "sha-a'ir". Eso debéis alabarlo, debéis ensalzarlo y debéis respetarlo. Se debe a que, si lo respetáis, es por la creencia y el temor de Allah que existe en vuestro corazón. El temor de Allah debe darse en los creyentes verdaderos. "¿Por qué?", dicen algunos, "¿por qué debemos temer a Allah?". Está claro que, si teméis a Allah, nadie puede daros miedo. En cambio, si no teméis a Allah ni miráis qué le complace y con qué no está contento, tendréis miedo de todos. Eso es un castigo.



Pero al temer a Allah seréis buenos seres humanos, pues os avergonzaréis ante Allah por ir... Si creéis, estaréis ante Él y, cuando se os pregunte, os avergonzaréis. Eso se teme de Allah: sufrir vergüenza ante Allah. No podéis hacer algo malo e ir a... y alegraros de estar ante Allah. En cambio, si no tenéis temor de Allah, será muy fácil para vosotros cometer toda maldad. Eso es respetar lo sha-a'ir: lo que Allah [nos asignó] es un deber.



Decimos esto, porque Allah Azza wa Jalla, incluso para esto... Él dijo y ordenó que se respete y alabe eso. ¿Y en cuanto al Profeta (sas)? No podemos hacer una comparación, es sólo para mostraros cómo es. Allah se complace con quienes alaban a Su Profeta, Habibullah, [Amado]. Él viene por amor, y debéis amarlo. Si Allah le ama -a él o a otro-, debemos amarle. Es obligatorio amarle, pero la gente... existe gente de mente pequeña, que dice: "No debe ser excesiva la alabanza al Profeta o el amor al Profeta, con ello erráis y cometéis shirk". Esas personas tienen una pequeña, muy pequeña mente. Al contrario, Allah Azza wa Jalla es generoso y dijo que, si amáis al Profeta (sas), estará contento -no enfadado-, y Él nos dará.



Gracias a todos vosotros: venís aquí para alabar al Profeta (sas), y Él os recompensará. InshaAllah, Él os dará toda felicidad, y todo lo bueno que os guste y pidáis. Se debe a que Allah es generoso, Él no es como nosotros. Si nosotros tenemos algo y nos piden, damos un poquito, pensando: "Quizá venga otro y no encuentre nada, así que lo repartiremos entre [todos]". En cambio, Allah Azza wa Jalla no tiene ningún problema con eso. Él es... el universo entero es Suyo, y nuestra mente no puede abarcarlo. Él da a todos. [Por] uno, [da] diez, cien o mil más. Y no podemos preguntarLe: "¿Por qué lo haces?", pues Él es generoso y Él da.



Así que gracias: venís en este día, e inshaAllah estaréis cumpliendo la orden de Allah -alabar a Su Profeta Muhammad (sas)-, y estar con... cumplir esta buena costumbre cada año. Cuando Mawlana estaba... también está entre nosotros, pero cuando estaba corporalmente él lo celebraba. Celebramos esto, y a él le gustaba que se celebrara por todo el mundo. [Durante] 10 años o 12 años [lo] celebró aquí, y la gente se acostumbró a estar aquí. Vosotros retornáis -retornáis sólo por Allah-, y Allah os recompensará desde Sus infinitos tesoros.



Y Allah dice... un poema dice que alabéis a vuestro Profeta (sas) tanto como podáis alabar. Lo único, es que no digáis lo que dicen los cristianos de su profeta. Hablan erróneamente, porque Allah es sólo Uno. Y el Profeta... Su amado Muhammad (sas) es el último Profeta (sas), no un sharik/asociado. Esto va para esos idiotas que hablan mezclándolo todo. Ellos lo lamentarán en el akhira, cuando vean a la gente recibiendo todos estos buenos dones de Allah y ellos no tengan nada, por ser testarudos y no respetar al Profeta (sas). Lo más importante para los musulmanes es alabar a su Profeta (sas), ¡lo más importante!



Wa min Allahi tawfiq. Al-Fatiha.



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You Must Love and Praise Him (sas) - O'nu (sas) Sevmeli ve Övmelisiniz - يجب أن تحبوه وتعظموه صلى الله عليه وسل

“Si Amáis a Allah, Seguidme” (3:31)

“Si Amáis a Allah, Seguidme” (3:31)

Sheij Muhammad Adil an-Naqshbandi al-Haqqani.

 Sohbat del 24 de diciembre del 2015.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. As-salatu wa s-salamu ala Rasulina Muhammadin Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin. Madad ya RasulAllah, madad ya Sadati Ashabi Rasulillah, dastur ya Masheijina, dastur ya Sheij Abdullah Daghistani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani, ¡madad! Tariqatuna as-sohbah, wa l-khayru fi jam'iyyah.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim: "Qul in kuntum tuhibbun Allah faittabiauni yuhbibkum Allah" (3:31). "Si amáis a Allah, seguidme", dice el Profeta (sas), "Allah os amará y perdonará vuestros pecados". Si Allah os ama... al arrepentiros, se perdonan vuestros pecados. Amar a Allah, es seguir las órdenes de Allah. Amar a Allah es no rebelarse contra Sus órdenes, sino obedecer Sus órdenes. Nuestro Profeta (sas) nos muestra el camino: "Seguidme, seguid mi camino", dice el Profeta (sas). Siguiendo ese camino, Allah os ama.



¿Y qué es el amor de Allah? El amor de Allah es la estación más elevada, es nuestro mayor objetivo. El placer de Allah -el amor de Allah- es la finalidad de nuestra vida. No lo es comer, beber y dormir. Todas las criaturas hacen eso: comen, beben y duermen. Los animales comen, beben y duermen, pero no dañan a otros. Cuando los seres humanos no siguen las órdenes de Allah, se vuelven inferiores a los animales.



Si seguís las órdenes de Allah, alcanzaréis las más elevadas estaciones, ¡alcanzaréis el amor de Allah! En caso contrario, lograréis la cólera de Allah -Su ira-, y eso es lo peor. "Quisiera volverme tierra", dirá el hombre en el Día del Juicio. Es porque -en el Día del Juicio- todas las criaturas serán resucitadas desde la tierra, todos los animales serán resucitados. Allah Azza wa Jalla los juzgará y les ordenará volver de nuevo a la tierra. Algunos animales -criaturas- entrarán en el paraíso, los demás volverán a la tierra, ¡la nada! En cambio, los seres humanos irán al paraíso o al infierno. Y quienes vayan al infierno, dirán: "Quisiéramos volvernos tierra, como esos animales". Ello será por no seguir las órdenes de Allah: siguiendo las órdenes de Allah, habrían alcanzado la más elevada estación.



"Mustafá es la misericordia para los mundos", dice Él. Él nos muestra el camino como una misericordia, nos enseñó qué hacer. Todas las bibliotecas rebosan de millones de libros, para mostrar la senda del Profeta del Islam (sas). Seguidle a él (sas). Si le seguís a él (sas) tendréis una vida bella, tendréis una buena vida en este mundo. Quienes le siguen, están en paz. Que comáis un bocado de algo halal, es mejor para vosotros que comer mil bocados de algoharam, es más sabroso y mejor. Si seguís Sus órdenes, y mantenéis una buena relación con vuestra esposa en casa, guardando vuestro ojo y sin mirar fuera, vuestra esposa será mejor que mil mujeres.



Todo tiene consecuencias. Existen cosas permitidas, y otras no permitidas. Si os atenéis al camino del Profeta (sas), seréis felices en este mundo. Si vais hacia las cosas no permitidas, nunca seréis felices ni estaréis satisfechos. Hagáis lo que hagáis, será inútil. No habrá beneficio sino daño, porque toda acción se registra. "Arrepentíos", dice él. Si se arrepiente, Allah perdona. Si no, deberá sufrir. Explicamos las palabras del Profeta (sas) en ocasión del Mawlid. Dice el Profeta (sas): "Seguidme, y Allah os amará". InshaAllah, Allah nos hará a todos de aquellos a los que Él (awj) ama.





Dice el ayat al-karima, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim: "Qul in kuntum tuhibbun Allah faittabiauni yuhbibkum Allah" (3:31). En ese ayat, dice el Profeta (sas): "Si amáis a Allah, debéis seguirme. Si me amáis, Allah os amará y os perdonará lo que hayáis hecho". Si amáis a Allah debéis seguir al Profeta (sas), seguir sus enseñanzas. Es porque, si decís: "Amo a Allah" y no seguís al Profeta -no seguís lo que él dijo-, sois hipócritas y amáis a Allah sólo de palabra. Y Allah lo sabe todo, Él no es como nosotros. Cuando alguien os habla con alabanzas os alegráis, pero por dentro quizá diga algo distinto. Allah conoce el interior y el exterior, así que no podéis engañar a Allah.



Debéis... si realmente amáis a Allah debéis seguir al Profeta (sas), debéis amarle y seguir lo que él dice. Eso es porque nuestra principal aspiración -el objetivo principal en nuestra vida- es obtener el amor de Allah. Eso es lo que... Todos buscan algo, pero la mayoría de personas no saben qué están buscando, sólo buscan algo. Echan algo en falta, pero no se dan cuenta de lo que es y toda la vida corren tras ello: es el amor de Allah, el que Allah os ame. Esa es nuestra más elevada aspiración.



Nuestro más elevado objetivo, es lograr que Allah esté contento con vosotros y os ame. Cuando Allah os ama, por supuesto, el Profeta (sas) os ama también. Y si él os ama, todo será perfecto. Se debe a que, en tiempos del Profeta (sas), la gente estaba... A veces, en dos días no habían comido nada. Quizá comían muy poco, dos o tres dátiles. A veces, no había fuego en la cocina durante una semana, pero ellos no se quejaban. Nadie se quejaba, ¿por qué? Porque les bastaba el amor de Allah y les bastaba el amor del Profeta.



Y eso es... este Profeta (sas) enseñó lo importante. Lo importante, es seguir al Profeta (sas) y lo que él nos enseña. Se debe a que él nos enseña a lograr felicidad también en el dunya, antes del akhira. ¿Cómo [es posible] en el dunya? En el dunya, alegraos con lo que obtengáis. Si Allah os da mucho, dadLe las gracias. Si es poco, no os quejéis -limitaos a ser pacientes-, y esa pequeñez -con la baraka y bendición de Allah- bastará para daros felicidad.



Al contrario, quienes hagan cosas erróneas y coman de un mal dinero, con maldad... Engañan a la gente y se creen muy inteligentes, [pero] no son inteligentes. Se debe a que no les bastará: aun si comen mil... como mil personas, no será... no podrán ser felices. No estarán satisfechos, ni tendrán felicidad. Y si cuando esté en casa mira sólo lo halal –a su esposa-, Allah hará a su esposa suficiente para él. Y no andará fuera buscando: miles -o decenas de miles- no bastan a quienes van tras lo haram. Y ese es su castigo, el castigo es no ser felices. Hagan lo que hagan, no serán felices.



La felicidad es obtener el amor de Allah. Eso dice el Profeta (sas), y Allah Jalla Jalaluhu dice en el Quran: "Qul in kuntum tuhibbun Allah faittabiauni yuhbibkum Allah" (3:31). Lo más importante es que Allah nos haga -a todos- amados por Allah y RasulAllah (sas). Wa min Allahi tawfiq. Al-Fatiha.



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If You Love Allah, Then Follow Me (3:31) - Allah'ı Seviyorsanız Bana Uyun (3:31) - قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي (آل عمران:٣١)

"¿A Quién Debo Amar?"

¿A Quién Debo Amar?

Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi, sohbat sin fecha.

Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. "Gloria a Ti...". "Gloria a Ti. No tenemos conocimiento, excepto el que Tú nos enseñas. En verdad eres el Todo-Conocedor, el Omnisciente" (2:32). "Subhanaka", dijeron los ángeles, "Tú eres Subhan. Nosotros no sabemos nada. Lo que nos enseñes, eso sabemos. No podemos saber lo que Tú no enseñes. Si Tú enseñas, aprendemos. Si no enseñas, no podemos saber".



Seguid la senda de los santos, el camino de los santos es seguro. Quiera Allah Todopoderoso mantenernos junto a los siervos que reciben honor. Tened en mente que vuestro amigo debe ser alguien honorable, una persona decente, una persona honesta. Así, vuestro amigo -con quien pasáis tiempo- debe ser un buen siervo de Allah.



Encontrad un buen siervo, y aseguraos de que es un siervo a quien Allah ama. Es porque quien ame a un siervo amado por Allah, será amado por Allah. Eso es una norma, ¡nunca cambia! Quien ame a un siervo a quien Allah no ama, tampoco será amado por Allah. Quien no ame al siervo a quien Allah no ama, será amado por Allah. Allah no ama a quien ame a un siervo no amado por Allah.



Mirad, eso os protege de cualquier clase de peligro durante toda vuestra vida. Podéis tener una buena vida aquí y en el más allá, y sólo hay un asunto: amad a quien ame Allah. O amad a quienes [Él ame], ¡por supuesto, hay muchos siervos a los que Allah ama! A quien más ama Él, es a nuestro Profeta (sas). Por eso, ellos dijeron: "Hubbu n-Nabi wajibun". Hajji Jamal Affandi, es un deber amar a nuestro Profeta (sas), ¡es nuestro deber amarle!



¿A quién debemos amar, después de Allah? A nuestro Profeta (sas). No podemos imaginar a Allah, no podemos imaginar cómo es Allah. Entonces, no es fácil dar nuestro amor a Allah de manera directa. En cambio, podéis imaginar al Profeta (sas), y quizá lo veáis en sueños. Existen muchas personas que ven al Profeta (sas) en estado de vigilia, mientras que es imposible imaginar o visualizar a Allah Todopoderoso, ¡no hay forma! En cambio, es fard amar a Allah, ¿y cómo podéis encontrar el amor de Allah? Podéis alcanzar el amor de Allah mediante el Profeta (sas): cuanto más améis al Profeta (sas), más aumentará vuestro amor por Allah.



Por esa razón, Allah Todopoderoso creó a Su Amado como alguien único, no hay otro igual. Le dio Su divino amor a él (sas) y, con ese amor divino, los siervos corrieron hacia nuestro Maestro (sas); el amor de nuestro Profeta fluyó en sus corazones. Un poquito del amor de Allah Todopoderoso se vuelve un océano, y un océano se convierte en [muchos] océanos. Un poco del amor de nuestro Maestro (sas) -concedido por Allah Todopoderoso- es tan gigantesco, que abarca toda la humanidad.



Si la realidad del amor de nuestro Maestro se manifestara, la gente lo dejaría todo. Nada de este mundo les alegraría ni haría que su corazón descansara, ¡todo lo demás terminaría! Él miraría a nuestro Maestro (sas) así, ¡aturdido!



Él se lleva... A Hazrat Yusuf (as), Allah le dio una belleza especial, le dio parte de la belleza de nuestro Maestro. La belleza de Hazrat Yusuf (as)... ¡Allahu akbar! Era irresistible, y robaba los corazones. Zuleikha dio a las señoras egipcias manzanas y cuchillos. Cuando él (as) entró, quedaron asombradas y se hicieron cortes en las manos. En lugar de pelar las manzanas, se hicieron cortes en las manos. Se hicieron cortes en las manos: así era la belleza de Hazrat Yusuf, él les robó el corazón. Su belleza es una gota de la belleza de nuestro Profeta: "Es algo cerrado", dijo Él.



Quien le veía (sas) no podía dejarlo, lo abandonaban todo. ¿Por qué? Él representa el amor de Allah, ¡ese amor tiene! Allah le dio ese amor desde Su amor. Se lo dio directamente, sin intermediarios. Allah Jalla wa Ala dio de Su amor directamente al Profeta -alaihi s-salatu wa s-salam-, Él (sas) toma de Él (awj). Desde hace [más de] mil años, los corazones de los creyentes hierven con el amor del Profeta (sas). Quieren verlo y, quien lo ve, no puede dejarlo.



Estad con quienes ama Allah, amad a quien ame Allah. El primero es nuestro Profeta (sas), y quizá no podáis imaginar a nuestro Maestro (sas)... Pensad entonces en Hazrat Yusuf. Hazrat Yusuf está más cerca de nosotros, su belleza es más cercana a nosotros. Que la deslumbrante belleza de Hazrat Yusuf -la que atrae los corazones- sea vuestra guía al amor divino. Amad a quien ama Allah, no améis a quien Allah no ama. Entraréis en problemas: si amáis a quien Allah no ama, tendréis problemas. No encontraréis una salida, ¡imposible!



Ahora llegan todo tipo de personas, y todos tienen quejas diferentes... "¡Mire nuestro [horóscopo], Mawlana! Mire el horóscopo de mi hijo, mire el horóscopo de mi hija, mire el horóscopo de mi esposo o el de mi esposa...". Piensan que todo lo que dice esa carta astral [hará] que sus problemas se resuelvan. ¿Qué haréis con ese horóscopo? ¿Qué haréis tras conocer vuestro horóscopo?



Ese problema... ¿por qué tenéis problemas? ¡Me avergüenza hablar de ello! ¿Por qué? En primer lugar, en vuestro corazón están esos a los que Allah no ama. Sabed que, si alguien no amado por Allah está en vuestro corazón, ¡se acabó! Ellos buscan magia negra... ¿qué magia negra? ¡Está dentro de vuestro corazón! Vuestro corazón no está con Allah, sino con ídolos. Inventasteis un ídolo para vosotros mismos, ¡inventasteis un ídolo! No recordáis a Allah, no amáis a Allah ni amáis a quienes ama Allah, ¿cómo funcionará para vosotros?



Mirad las estrellas y mirad la luna -yo miro tanto las estrellas como la luna-, pero si vais sin freno y la imagen de quien disgusta a Allah está en vuestro bolsillo, su amor en vuestro corazón y su alabanza en vuestra lengua, ¡no podréis salir de esa prisión! Es imposible, ¡imposible! Además, no podéis decir eso, ¡si lo decís, os llevarán al manicomio! "Este hombre es extraño, no adora lo que adoramos ni acepta lo que adoramos, ¡critica lo que adoramos!". Ellos dicen: "¿Cómo es eso?", y os meten en problemas. No hace falta mirar la luna ni las estrellas: retiradlo y poned eso, ¡quizá prosperéis!



Renunciad a seguir ídolos, dejad de amar a quien Allah no ama. Amad a quien Allah ama y no améis a quien Allah no ama, ¡ya habréis acabado! Allah -vuestro Creador- quiere esto. ¡Sí! "Hubbu fillah, bughzu lillah". Amar por Allah o no amar por Allah, es el fundamento de la religión. Debéis amar a alguien por Allah, y debéis no amar a alguien por Allah. Entonces Allah dice: "Mi siervo ama a quien Yo amo, y no ama a quien Yo no amo". Él os inviste ropas de felicidad, que quizá sean invisibles aquí, pero serán visibles en el más allá.



Esto es un consejo en especial para la gente joven. Son quienes acaban de empezar su vida, pues tienen un camino por recorrer. La expectativa de vida de los jóvenes y los ancianos, no es la misma. Los jóvenes confían vivir 40, 50, o quizá 60 años. Entonces, os digo como actuar y qué hacer a lo largo de todos esos años. Encontrad un amado siervo de Allah y caminad con él, nunca améis a nadie a quien Allah no ame, ¡eso es terrible!



Este es un punto importante, al que deben prestar atención quienes confíen vivir una larga vida. Estas cosas no se enseñan en la escuela, en la universidad o la facultad, ¡por supuesto! "No hace falta", dicen, ¡aunque en realidad es lo más necesario en la vida! "¿A quién debo amar? ¿A quién no debo amar?". Amad a quien ame Allah, no améis al que Allah no ame. Amad a quien ama Allah, y no améis al que Allah no ama.



Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Aziz Allah.

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Karim Allah.

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Subhan Allah.

Allah Allah, Allah Allah, Allah Allah, Sultan Allah, Sultan Allah.



Amad a ese... amad a quien Él ame, jamás améis a quien el Sultán no ame. Allahumma thabbitna ala l-Haqq, zid Habibika 'izzan wa sharafa, nuran wa sorura wa ridhwanan wa sultana. Que estemos siempre bajo la bandera de él (sas). ¡Invístenos ropas de felicidad, abre las puertas de la Misericordia!



Bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.



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Whom Should I love? - Kimi Sevmeliyim? - من يجب أن أحب