"Mawlana en Hyde Park."

Mawlana en Hyde Park

Shaykh Bahauddin Adil.

Sohbat del 19 de julio del 2014.

As-salamu alaikum.



[Canta Salawats] Allahu Allahu, Allahu Allah. Allahu Allahu, Allahu Allah. Allahu Allahu, Allahu Allah. Allahu Allahu, Allahu Allah. Allahu Allahu, Allahu Allah. Allahu Allahu, Allahu Allah. Allahu Allahu, Allahu Allah. Allahu Allahu, Allahu Allah. Allahumma salli wa sallim ala nabina Muhammad, alaihi salam. Salatan tadumu wa tughda ilaih, mammarra layali wa tul ad-dawam. Allahumma salli wa sallim ala nabina Muhammad, alaihi salam. Salatan tadumu wa tughda ilaih, mammarra layali wa tul ad-dawam. Allahumma salli wa sallim ala nabina Muhammad, alaihi salam. Salatan tadumu wa tughda ilaih, mammarra layali wa tul ad-dawam. Ya Salam.



Me refugio en Allah ante el vil satán. En el nombre de Allah, El Más Misericordioso, El Más Compasivo. "Lo revelamos en la noche del Destino. Y ¿cómo sabrás qué es la noche del Destino? La noche del Destino vale más de mil meses. Los ángeles y el Espíritu descienden en ella, con permiso de su Señor, para fijarlo todo. ¡Es una noche de paz, hasta el rayar del alba!"(97:1-5). Allah, El Magnífico, dice la Verdad.



Ahora estamos en la zona de Lailatu l-Qadr (la noche del Destino). En estos 10 días, estamos dentro de esa zona.Alhamdulillah, porque Allah Todopoderoso nos hizo llegar a esa zona. Todos quieren tener una gota de la noche del Destino; aunque sea una gota pequeña, aunque sea lo más mínimo, cualquier cosa. Ese es nuestro deseo, aunque sea una vez en la vida. Eso es lo que queremos, pero olvidamos que siempre hemos estado con Mawlana Sheij, Alhamdulillah. Y Mawlana Sheij es nuestro ascensor hacia la noche del Destino. Por eso, tener un maestro es muy importante. Por eso, tener un murshid-i kamil, un maestro perfecto, es aún más importante. ¿Cómo será tener uno que está en la estación espiritual de Rasul'Allah -bendiciones y paz sean con él-, como su califa? Eso es aún más y más... Alhamdulillah, porque Allah Todopoderoso nos dio el honor de estar a su lado. Alhamdulillah, Shukr Ya Rabbi, Shukr Alhamdulillah.



Ahora, una pregunta importante... Allah Todopoderoso dice: "Ciertamente, los amigos de Allah no tienen que temer y no estarán tristes" (10:62). Ayer, Sheij Abdul Majid me preguntó sobre ese temor... en ese Verso, Allah Todopoderoso dice que Él prometió a Sus amigos, a Sus santos, que nadie debe temer por ellos, porque ellos están vivos aún en sus tumbas, y que nadie debe sentir lástima por ellos, porque ellos tienen grandes niveles espirituales. Y él hizo una pregunta importante: "¿Tenemos la capacidad de estar en ese nivel?". Y la respuesta llegó con mucha simpleza: Allah Todopoderoso abre la puerta para todos. Para todos. Él no dice: "Tú eres rico, tú eres pobre, tú eres viejo, tú eres joven, tú eres letrado, tú eres iletrado, tú eres negro, tú eres blanco, tú eres amarillo, tú eres...". No. "Todos ustedes son Mis siervos, por lo que les cedo este camino a todos, así lo transiten y sean santos". Así de generoso es Allah Todopoderoso con todos. Él no dice "¡Eh! Tú no eres bien parecido", ni "Tú no tienes dinero", ni que tú no eres alguien de tal categoría. Allah Todopoderoso la abre para todas las personas. Así de generoso es Allah Todopoderoso, Subhan'Allah. Aunque hayas caído, aunque te hayas equivocado, aunque hayas hecho cosas de las que te arrepientes, Él no dirá "¡Oh! Tienes un récord muy malo. No, no, no. No puedes entrar". ¡Dame un papel en blanco! Vas a la policía y dices: "Necesito un papel en blanco para entrar por esa puerta".



Decimos, "Oh Señor, pedimos entrar por esa puerta, por la puerta de la santidad; pedimos ser waliullah (amigos de Allah). Si nos abres esa puerta, queremos ser waliullah". Presenta tu intención diciendo: "Oh Señor, tengo la intención de serwaliullah. Si me das el chance, entraré (por esa puerta); correré por la oportunidad que me das. Y si no me la das, ¿qué puedo hacer? ¿Cómo puedo entrar por esa puerta, si está cerrada? Pero Tú la abres para todos, no solo para mí". Así, debemos ser listos y decir: "Oh Señor, nuestra intención es ser waliullah, ser santo, ser de los que amas y de los que la gente ama". Eso es santidad. Cuando ves a ciertas personas...



Esto me evoca una historia de Mawlana Sheij, sobre la primera vez que él fue a Inglaterra. Él no conocía a nadie allí, a nadie. Cuando fue, recibió la orden de ir a Hyde Park a estar sentado debajo de un árbol. Todas las personas pasaban por ahí, pasaban y pasaban. A algunos se les derritió el corazón por Mawlana Sheij, porque él es un waliullah y por el poder que Allah Todopoderoso le concedió. ¿Qué significa el poder que Allah Todopoderoso le concedió? ¡Allah Todopoderoso lo ama! Ese es el poder de absorberse en Su (Amor), y ese amor derritió a todos. Ese es el poder de Allah Todopoderoso.



¡Lo pensamos como un héroe! ¿Es musculoso? ¡No! Es el amor que Allah depositó en él; Allah Todopoderoso lo ama muchísimo, y eso se torna en un poder que atrae a todos, incluso a shaytán. ¡Sí! Nadie puede resistir el amor de Allah Todopoderoso. ¿Quién es shaytán? ¡Nadie, nada! Pero él tiene un deber que cumplir. Él tiene un deber que cumplir: es nuestro enemigo. Sí, él es nuestro enemigo, pero Allah Todopoderoso lo designó así por nosotros, tan solo para probarnos, así nuestras estaciones espirituales se eleven más hacia la estación del wilayah, de la santidad. Él (shaytán) es un muy buen factor, no lo olvides. ¡Y no lo escuches! Si le haces caso omiso, tu estación espiritual subirá cada vez más. Si lo escuchas, krrr... descenderás. Ten cuidado de shaytán. Shaytán es un muy buen factor, y a la vez es un muy terrible factor. Por eso, Allah Todopoderoso nos dio la mente para balancearnos y la fe para elevarnos. Esto es muy importante. Esta es la puerta del wilayah, de la santidad. Shaytán juega un gran papel ahí.



Y cuando Mawlana Sheij estaba en Hyde Park mucha gente comenzó a aproximársele. "As-salamu alaykum" - algunos eran musulmanes y otros no. Algunos eran budistas. Todos vieron la luz y el amor de Allah Todopoderoso. Y el poder de Allah fluía y fluía. Alhamdulillah, presenciamos esos días.



Así es como la santidad nos afectará a todos, ya que todos somos siervos de Allah Todopoderoso. Por eso, es importante que pidamos: "Oh Señor, queremos entrar por esa puerta, queremos correr tras esa puerta". Así de generoso es Allah Todopoderoso con nosotros. Y él nos invita, nos dice: "Oh Mi siervo, ¡ven! Yo te invito". Si cualquier sultán te invita, ¿qué harías? Un mes antes, te prepararías para ir. Empezarías a estilizar tu pelo y a alistar tus ropas. Preguntarías a tu esposa: "¿Qué debo ponerme? ¿Este o el otro?". Ella dirá: "Ni ese ni el otro, ponte este". Nunca estará de acuerdo contigo. Y para eso, es importante que te prepares. Harás todo para esa fecha, cancelarás todo lo de esa fecha, no te importará qué suceda en esa fecha. Esto es importante: Allah extiende una gran invitación para todos, y todos se afanan con bobadas.



Allah no te ordena que no trabajes, que no veles por tu familia, que no seas bueno, que nos seas perfecto en tu trabajo. No, Él no te prohíbe nada, pero te dice: "Cuando estés contigo mismo, acércate a Mí, estate conMigo". Así es Allah Todopoderoso, así es Su belleza. Allah Todopoderoso es tan bello, tan amable, tan amoroso... tú no puedes imaginar el verdadero amor que Allah Todopoderoso vierte en la santidad. No puedes imaginar tal concentración, cómo vierte Su gran amor en algo tan pequeño. Así es Allah Todopoderoso. Ajib/Marvilloso, así es Allah Todopoderoso.



Este es un regalo muy importante de la noche del Destino. Insha'Allah todos veamos la noche del Destino. Si no la vemos, debemos sentirla. Si no la sentimos, está bien: somos siervos muy débiles.



Queremos ser santos. ¿Quién dijo que lo somos? Queremos serlo, esa es nuestra intención: queremos ser santos. Oh Señor, Tú eres generoso. Nosotros somos unos pobres que quieren ser santos. Tú nos buscas y nosotros nos acercamos, pero no sabemos si sobreviviremos hasta ese entonces. Sin embargo, nuestra intención es ser santos, ser santos para Ti; ser para Ti, Oh Señor.

Debes darle importancia a esto.



Muchas personas deben darse cuenta de esto, de cómo resolver las cosas. Poner las cosas en su lugar es muy importante. A los niños les dan una caja de juguete con una estrella y un triángulo. Les piden que los coloquen. Ellos saben que el niño no sabe; colocan la estrella en el triángulo y lo otro no sé a dónde. Así no encajan. Pero nosotros ya no somos niños, debemos saber dónde va la estrella y el triángulo. Es muy importante.



Ahora, es primordial que declares tu intención ante Allah, que digas "Oh Señor, estoy aquí". Yo ondeo la bandera: "Oh Señor, ¡este soy yo! ¡Yo!". Quizás no lo sepas, pero está bien mostrarte así. "Oh Señor, estoy aquí, me estoy mostrando, ¡mírame!". No te escondas bajo el dunya (este mundo) sin mostrarte. No seas así. Sé quién dice "Oh Señor, quiero que me veas. Estoy aquí, ¡mírame!". Entonces, Allah Todopoderoso es generoso. Pero si no te muestras ante Él, ¿qué hacer? Por eso se dice que la oración es muy importante. Todos dicen: "¡Ah! Yo solo rezo las fard/obligatorias". ¡Yahu! Eso es lo básico. ¡Yallah! Es el deber, lo que hay que hacer. Si no lo haces, serás castigado. Pero cuando empiezas a rezar las sunnah, lasnafilah, la oración de la noche, todas esas oraciones... ahí es cuando empiezas a ondear: "Oh Señor, mírame, estoy aquí todos los días, todas las mañanas". El buen oficial es el que sale temprano en la mañana, por lo que el jefe dice: "Todos llegan tarde, menos este". "¿Por qué él llega tan temprano? Yo siempre estoy tarde".



Es importante el balance, saber qué hacer. Cuando sabes qué hacer, no tendrás ningún problema. Si no sabes qué hacer, serás como una gallina sin cabeza dando vueltas. Por eso es que Allah Todopoderoso recomienda... ¿Qué recomiendas para cenar esta noche? Yo recomiendo el kebab. Hoy no recomiendo el curry, porque hace mucho calor. Así, Allah ordena definitivamente tener un maestro. Es importante tener un maestro, porque el maestro te enseña cómo avanzar por esa puerta de la santidad. Así es cómo Allah Todopoderoso perfecciona. Sin maestro, serás como esa gallina sin cabeza. Piensas que eso está bien, pero no lo está. Piensas que así puede funcionar, pero no. Allah Todopoderoso hizo un sistema perfecto para nosotros, para que nuestro transitar sea fácil y relajado.



Ahora debo traducir esto tan largo. No sé si pueda recordarlo todo, pero intentaré lo máximo.



Le pedimos a Allah Todopoderoso que en esta ocasión de Ramadán, nos haga estar con el Mahdi -la paz sea con él-, amar al Mahdi -la paz sea con él- y que aumente la llama de su amor en nuestros corazones. Aunque no tengamos el chance de estar en su tiempo, decimos "Oh Señor, lo amamos muchísimo y queremos encontrarlo aquí y en el Más Allá".



Wa min Allahi t-taufiq, bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.



Subhanim Allah, Sultanim Allah; Nabim Muhammad, alaihi salam. Subhanim Allah, Sultanim Allah; Nabim Muhammad, alaihi salam. Subhanim Allah, Sultanim Allah; Nabim Muhammad, alaihi salam. Wa salli Ya Rabbi wa sallim ala jami al anbiya wal mursalin wa aali kullin ajma'in wa l-hamdu liLlahi Rabbi l-Alamin al Fatiha.



Video Link: http://saltanat.org/videopage.php?id=11992&name=2014-07-19_en_MawlanaInHydePark_SB.mp4

"La Batalla de Badr."

La Batalla de Badr

Sheij Mohammed Adil al Haqqani an-Naqshbandi.

Sohbat del 16 de julio del 2014.

As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu. Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. ¡Ayuda/madad ya RasulAllah, madad ya Sadati As'habi Rasulillah, madad ya Masheijina, madad ya Sh. Abdullah Fa'izi d-Daghistani, madad ya Mawlana Sheij Muhammed Nazim al-Haqqani, dastur!



"Tariqatuna s-sohbah wa l-khayru fi jam'iyya".



El mes de Ramadán es un mes muy santo, en este mes se reciben muchísimas bendiciones. Tras la profecía de nuestro Maestro, el Profeta (sas), es un mes santísimo a nivel espiritual y físico. Además, en este mes descendió elQur'an/Corán, y la primera batalla de Badr fue en este mes. La misma comenzó el octavo día de Ramadán, la batalla propiamente dicha tuvo lugar el día 17. Allah hizo vencedor a Su Profeta (sas) ante a la falsedad, pues... los no creyentes [de la tribu] Quraysh no paraban quietos: tenían envidia de nuestro Profeta (sas) y buscaban una ocasión para declarar la guerra y acabar lo que empezaron.



Esos idiotas intentaron luchar contra Allah desde el comienzo - aunque nuestro Profeta (sas) les invitó al Islam, desde los inicios pugnaron por librarse de él. Lo intentaron, no lo consiguieron. Por último, en esta batalla de Badr, aparecieron con todo su poder; unieron toda su potencia física y material. Su comandante, por lahikmah/sabiduría de Allah, era Abu Jahl ("el padre de la ignorancia"), por lo que era obvio que iban por mal camino; su comandante militar era Abu Jahl.



Sabéis que había una caravana - Abu Sufyan comerciaba entre Damasco y La Meca, y los Musulmanes querían capturar las riquezas de esa caravana. Pero Abu Sufyan era un hombre inteligente y astuto, e informó a losQuraysh: "Los Musulmanes saquearán nuestra caravana". Al oír esa noticia... era la excusa que esperaban. Al momento, reunieron un ejército de casi 1.000 soldados y partieron hacia allí.



Mientras tanto, como Abu Sufyan era un hombre astuto, escapó con un truco. Tomó un camino que los Musulmanes no veían, y envió noticias a los incrédulos: "No hace falta que vengáis, estoy a salvo". Pero los no creyentes sólo buscaban una excusa para atacar y, comenzando por Abu Jahl, dijeron: "No, iremos igual. Tenemos muchos soldados, acabaremos con ellos y regresaremos. Iremos a Badr, allí sacrificaremos animales a nuestros ídolos y beberemos vino, jugaremos, nos divertiremos; después mataremos a los Musulmanes y regresaremos".



La batalla de Badr se conoce como "Yawmu l-Furqan" - "furqan" quiere decir "el día que separa/diferencia". Por el permiso de Allah, aunque ellos tenían todo ese poder, y los Musulmanes tenían sólo un escudo y dos caballos… [Los Quraysh] tenían 100 caballos y 600 escudos, y al final… ¡por supuesto, es una historia muy larga…! En resumen, los 60 sanabid Quraysh, es decir, los más salvajes de los Quraysh incrédulos, incluido Abu Jahl, fueron muertos por los Musulmanes en Badr. Los arrojaron al pozo, y nuestro Profeta (sas) se puso en pie junto al pozo, diciéndoles: "Oh vosotros, los que estáis dentro de este pozo, ¿veis que lo que dice Allah es Haqq/verdad? Nosotros damos fe de eso", dijo nuestro Profeta (sas).



Él es Allah, no podéis hacer frente a Allah, ¡dejad de ser testarudos, seguid el camino de Allah! Ellos fueron al infierno, [mientras que] los Compañeros que acompañaban a nuestro Profeta (sas), 313 Sahaba/Compañeros, alcanzaron el maqam/rango más alto. 14 Musulmanes murieron mártires, y los pecados (de los combatientes Musulmanes) fueron perdonados - tanto sus pecados pasados como futuros. Ello es específico de los de Badr. Y losNabi Mursal (quienes tienen rango de Profetas y de Mensajeros) también son 313, y hay 313 Awliya/santos - todos ellos alcanzaron ese nivel.



Ganaron por seguir la senda de la Haqq/Verdad, se convirtieron en los amados Compañeros de nuestro Profeta (sas), se convirtieron en los amados siervos de Allah. Con la barakah/bendición del Ramadán, el día de Badr es un día hermoso. Los nombres de los Sahaba de Badr - si ponéis sus nombres en vuestra casa, la bendicen. Hay una versión impresa, que también protege, con permiso de Allah. Son amados siervos de Allah, tienenbarakah/bendiciones.



Mostramos nuestro respeto hacia esas personas; pedid su barakah y madad/ayuda. Nosotros, como Ahli s-Sunnah wa Jamaat... es una orden directa de nuestro Profeta (sas). Las sectas chifladas de hoy día no muestran respeto, y fallecerán sin recibir respeto.





Hoy hablamos del Ramadán, que es un mes muy santo, en el que pasan muchas cosas buenas. En especial elQur'an - Allah lo dio en este mes al Profeta, sallallahu alaihi wa sallam. Pasaron muchas otras cosas, pero [destaca] una gran, gran victoria para el Islam: Badr. A Badr, la guerra de Badr, la llaman "Yawm al-Furqan", ¿por qué "furqan"? Porque dividió entre kufr/incrédulos y creyentes - un pequeño grupo de Sahaba/Compañeros y el Profeta, sallallahu alaihi wa sallam.



Se inició un 8 de Ramadán, comenzó porque había una caravana de los Quraysh que se dirigía a Damasco llevando muchos bienes. Y esos Quraysh se llevaban todo lo de los Musulmanes de La Meca, sin dar de lo que ellos tenían. Por ello, dijo el Profeta, sallallahu alaihi wa sallam: "Debemos apoderarnos de esa [caravana], para dar a los pobres", pues esos Quraysh se apropiaban de todo.



Y el comandante de esa caravana era Abu Sufyan, quien era listo, [por lo que] envió rápido un hombre a La Meca, a pedir ayuda. Al llegar a La Meca… era mentiroso, es decir, hizo teatro. Se rompió la camisa, cortó la nariz de su camello y dijo: "¡Oh, esos Musulmanes me atacaron, y atacaron nuestra caravana! ¡Oh gente, venid a salvar vuestro dinero y bienes!" Y rápidamente... esa gente eran orgullosos y coléricos - la gente Quraysh -, y enseguida llegaron a ser casi mil personas. Y eran 100 hombres a caballo, 700 camellos, 600 [hombres con] escudos. Así, se pusieron en camino.



El comandante de esos incrédulos era el peor enemigo del Profeta, sallallahu alaihi wa sallam: Abu Jahl. Abu Jahl quiere decir "padre de la ignorancia", pues él sabía pero no creyó; por eso es ignorante. Quienes no creen son ignorantes, aunque sean profesores, o doctores, o maestros, o lo sepan todo - Allah les sigue llamando ignorantes. Y rápido, por ser orgullosos y coléricos, fueron rápidos a su encuentro, a combatir el Islam, ya que esperaban [la ocasión] de destruir el Islam, pues el Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, estaba en La Meca. Muchas veces intentaron quitarle la vida y acabar con todo, pero no pudieron - eran ignorantes, no sabían que Allah ayuda.



Así que partieron... y Abu Sufyan era muy listo, consiguió escabullirse de los Musulmanes. Puso a salvo su caravana y envió noticias al ejército incrédulo, a los mushrik Quraysh, kuffar Quraysh: "¡No vengáis, no hace falta ir a la guerra, estoy a salvo!" Pero los orgullosos e iracundos - Abu Jahl y sus seguidores - dijeron: "¡No! Debemos combatir, destruir el Islam y acabar con esto. Iremos, beberemos alcohol, tendremos baile y mujeres, jugaremos y haremos maldades. Tras eso, acabaremos con los Musulmanes, regresando después". ¡Eran ignorantes!



Pasaron muchas cosas, es una larga historia que mucha gente conoce. El final fue que a todos esos - a Abu Jahl, el peor enemigo del Profeta (sas) y del Islam, y a 60 como él - los mataron. Y los arrojaron a un pozo, a todos ellos, para que no crearan enfermedades o algo; arrojaron unas 60 o 70 personas al pozo. Después, el Profeta, sallallahualaihi wa sallam, se acercó y les dijo: "Oh quienes estáis en el pozo, ¿veis ahora que es verdad la promesa de Allah? Ahora lo sabéis".



Y ¡Alhamdulillah! sabemos esto, y que eso es el final, pues tras la muerte todos conocen la verdad. Hazrat Ali dijo muchas veces: "La gente duerme, al morir despiertan". Así que todos esos, todos... pensaron que no era nada, pero al morir lo verán todo, y se lamentarán o serán felices.



Y bien, así fue, y hay muchas sabidurías de esta guerra, en especial referidas a los Musulmanes que apoyaron al Profeta, sallallahu alaihi wa sallam. 313 - es el número de los Profetas y Mensajeros (Nabi Mursal). Ellos tienen... Allah envió 124.000 Profetas, pero los mayores son 313. También es el número de los Sahaba que estuvieron allí, y de los Awliya. Y Allah perdonó sus pecados - lo que hicieron antes y lo que se haría después.



Es específico de ellos, [también] del Profeta, sallallahu alaih wa sallam, ¡por supuesto, sí! De los seres humanos, es sólo para ellos, pues Allah les perdonó lo de antes y lo de después. Hay que hacer tauba, astaghfar (pedir perdón), en cambio a esos Sahaba Allah les dio tal honor, por eso son honorables y tienen baraka. [Aunque] ocurra algo, podéis leer sus nombres, y eso llevará baraka a vuestra casa, O podéis escribirlo, muchos escriben los nombres de esos Sahaba. Podéis colgarlo en vuestra casa, y es baraka para la casa, para todo.



Allah honró a esas personas, a los Sahaba, los Awliya, al Profeta - y nosotros somos de la Ahl as-Sunnah wa l-Jama'a, creemos esto, a pesar de que hoy día existen personas equivocadas, que no respetan. No respetan, pero saben lo que dijo el Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, a esos mushrik en el pozo: "¡Ahora veis lo que está bien y lo que está mal!".



Ellos verán, pues el Profeta, (sas) honró a los Sahaba y a los Profetas, honró y mostró respeto por los seres humanos, e incluso por Musulmanes fallecidos - aún si encontráis un hueso, se debe respetar. En un hadiz, dijo el Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, hablando de un hueso, y no sólo de los Awliya: "Si es Musulmán, debéis respetar por eso" - ¿...cómo destruyen los maqams de los Sahaba, lo destruyen todo, diciendo que no está bien? Pero esto... muchos como ellos llegaron y se fueron – eso pasará.



Por el Profeta, sallallahu alaihi wa sallam... nosotros estamos insha Allah con el Profeta, sallallahu alaihi wa sallam. Él dijo: "Vosotros veis, y nosotros también", ¡Alhamdulillah!



Wa min Allahi t-taufiq. al Fatiha.



Enlace al vídeo:

The Battle of Badr - Bedir Savaşı - معركة بدر

"Cómo Estar Cerca De Allah."

Cómo Estar Cerca De Allah

Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshibendi.

 Sohbat de 1998.

Ash-hadu an lā ilāha illa-llāh, wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasūluhu (ص).

Ash-hadu an lā ilāha illa-llāh, wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasūluhu (ص).

Ash-hadu an lā ilāha illa-llāh, wa ash-hadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasūluhu (ص).



Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah.



Astaghfirullah al-'adhīm alladhī lā ilāha illa Hū, al-hayyu l-qayyūm wa atūbu ilayhi. Innahu Huwa t-tawwābu r-rahīm. Ya Musabbib al-asbāb, ya Mufattih al-abwāb, ya Muqallib al-qulūbi wa l-absār. ya Dalīl al-mutahayyirīn, ya Ghiyyāth al-mustaghithīn, ya Hayyu ya Qayyūm, ya Dhā l-Jalāli wa l-Ikrām, wa ufawwidu amrī ila-llāh, inna-llāha basirun bi l-'ibād.



Rābitatu ash-sharīfa, conectad el corazón con nuestro Grandsheij, Sultan ul-Awliya, con creencia firme en la fe de nuestro Profeta Muhammad.



Al-Fātiha, siete veces:



A'udhu bi-llāhi min ash-shaytān ir-rajīm, Bismillahi r-Rahmāni r-Rahīm. Al-hamdu li-llahi Rabbi l-'alamīn, ar-Rahmāni r-Rahīm, Māliki yawmi d-dīn. Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn. Ihdinā s-sirāta l-mustaqīm, sirāt alladhīna an'amta 'alayhim, ghayri l-maghdūbi 'alayhim wa la d-dālīn. Amīn.



Bismillāhi r-Rahmāni r-Rahīm. Al-hamdu li-llāhi Rabbi l-'alamīn, ar-Rahmāni r-Rahīm, Māliki yawmi d-din. Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn. Ihdinā s-sirāta l-mustaqīm, sirāta-lladhīna an'amta 'alayhim, ghayri l-maghdhūbi 'alayhim wa la d-dālīn. Amīn.



Bismillāhi r-Rahmāni r-Rahīm. Al-hamdu li-llāhi Rabbi l-'alamīn, ar-Rahmāni r-Rahīm, Māliki yawmi d-dīn. Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn. Ihdinā s-sirāta l-mustaqīm, sirāta-lladhīna an'amta 'alayhim, ghayri l-maghdūbi 'alayhim wa lā d-dālīn. Amīn.



Bismillāhi r-Rahmāni r-Rahīm. Al-hamdu li-llāhi Rabbi l-'alamīn, ar-Rahmāni r-Rahīm, Māliki yawmi d-din. Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn. Ihdinā s-sirāta l-mustaqīm, sirāta-lladhīna an'amta 'alayhim, ghayri l-maghdūbi 'alayhim wa lā d-dālīn. Amīn.



Bismillāhi r-Rahmāni r-Rahīm. Al-hamdu li-llāhi Rabbi l-'alamīn, ar-Rahmāni r-Rahīm, Māliki yawmi d-din. Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn. Ihdinā s-sirāta l-mustaqīm, sirāta-lladhīna an'amta 'alayhim, ghayri l-maghdūbi 'alayhim wa lā d-dālīn. Amīn.



Bismillāhi r-Rahmāni r-Rahīm. Al-hamdu li-llāhi Rabbi l-'alamīn, ar-Rahmāni r-Rahīm, Māliki yawmi d-din. Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn. Ihdinā s-sirāta l-mustaqīm, sirāta-lladhīna an'amta 'alayhim, ghayri l-maghdūbi 'alayhim wa lā d-dālīn. Amīn.



Bismillāhi r-Rahmāni r-Rahīm. Al-hamdu li-llāhi Rabbi l-'alamīn, ar-Rahmāni r-Rahīm, Māliki yawmi d-din. Iyyāka na'budu wa iyyāka nasta'īn. Ihdinā s-sirāta l-mustaqīm, sirāta-lladhīna an'amta 'alayhim, ghayri l-maghdūbi 'alayhim wa lā d-dālīn. Amīn.



Salawāt, 10 veces:



Allahumma salli `ala Muhammadin wa 'ala āli Muhammadin wa sallim, Allahumma salli `ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wa sallim, Allahumma salli `ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wa sallim, Allahumma salli `ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wa sallim, Allahumma salli `ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wa sallim, Allahumma salli `ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wa sallim, Allahumma salli `ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wa sallim, Allahumma salli `ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wa sallim, Allahumma salli `ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wa sallim, Allahumma salli `ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin wa sallim.



A-lam nashrah laka..., siete veces:



Bismillahi r-Rahmāni r-Rahīm. A-lam nashrah laka sadrak, wa wada'nā 'anka wizrak, alladhī anqada zhahrak, wa rafa'nā laka dhikrak. Fa-inna ma'a l-'usri yusrā, inna ma'a l-'usri yusrā. Fa-idhā faraghta f-ansab, wa ilā Rabbika f-arghab. Allāhu akbar.



Bismillahi r-Rahmāni r-Rahīm. A-lam nashrah laka sadrak, wa wada'nā 'anka wizrak, alladhī anqada zhahrak, wa rafa'nā laka dhikrak. Fa-inna ma'a l-'usri yusrā, inna ma'a l-'usri yusrā. Fa-idhā faraghta f-ansab, wa ilā Rabbika f-arghab. Allāhu akbar.



Bismillahi r-Rahmāni r-Rahīm. A-lam nashrah laka sadrak, wa wada'nā 'anka wizrak, alladhī anqada zhahrak, wa rafa'nā laka dhikrak. Fa-inna ma'a l-'usri yusrā, inna ma'a l-'usri yusrā. Fa-idhā faraghta f-ansab, wa ilā Rabbika f-arghab. Allāhu akbar.



Bismillahi r-Rahmāni r-Rahīm. A-lam nashrah laka sadrak, wa wada'nā 'anka wizrak, alladhī anqada zhahrak, wa rafa'nā laka dhikrak. Fa-inna ma'a l-'usri yusrā, inna ma'a l-'usri yusrā. Fa-idhā faraghta f-ansab, wa ilā Rabbika f-arghab. Allāhu akbar.



Bismillāhi r-Rahmāni r-Rahīm. Alabado sea Allah, Señor de los Mundos. Bendiciones y paz a nuestro Señor Muhammad, el Príncipe de los primeros y los últimos, y a su familia y compañeros. Gloria a Ti, ¡nunca Te alabaremos lo debido! Tú eres tal como Te alabas, ¡Oh nuestro Señor! Te alaban cielos y tierras, todo lo que hay entre ellos, y lo que Tú desees. Alabanza, Majestad y Esplendor, ¡Gloria a nuestro Señor! ¿Quién puede parar lo que Tú das, o dar si Tú niegas? ¿Quién revierte Tu decreto, y qué es la suerte contra Ti? Todo poder y fuerza es de Allah, el Más Alto y Majestuoso.



¡Oh Allah! Por Tu dhikr, abre los cerrojos de nuestro corazón, derrama Tu favor y danos de Tu gracia. Haznos de Tus siervos justos, de quienes no sienten temor ni tristeza. ¡Oh nuestro Señor! Llévanos a Tu Misericordia junto a Tus siervos justos, quienes no sienten miedo ni tristeza. ¡Oh nuestro Señor! Te pedimos Tu Misericordia y Perdón, salvarnos del pecado y tener abundante bondad, así como el favor del Paraíso, y salvarnos del fuego infernal. ¡Ya Māliku, ya 'Azīzu, ya Ghaffār, ya Jalīlu, ya Sattār! Amīn, Amīn. Oh Señor, acepta esta oración, perdónanos e indúltanos, ¡ten misericordia de nosotros! Perdónanos y guíanos, endereza nuestros asuntos y los asuntos de los Musulmanes, y danos la victoria sobre los incrédulos, por el honor de aquel sobre quien enviaste la Sūrat al-Fātiha.



El hombre... ¿cómo puede un ser humano estar cerca de Allah Todopoderoso? ¿Qué debe hacer el ser humano en el mundo? ¿Qué debe esforzarse en hacer? ¡Eh!, para vuestra alma animal/nafs, juntáis todo lo que podéis comer, y reunís más de lo que necesitáis. Os ocupáis en eso, pero todo quedará atrás en este mundo, en el dunya.



En este mundo, debéis intentar aprender la cercanía a Allah Todopoderoso. ¿De qué forma podemos estar cerca de Allah Todopoderoso? Allah Todopoderoso es lo más cercano a nosotros, con "estar cerca" nos referimos a que el hombre ama la cercanía, ama a quien tiene cerca, favorece a quien tiene cerca. Si una persona está cerca de Allah Todopoderoso, Allah Todopoderoso favorece a ese siervo, en este mundo y el siguiente. Si queréis ser favorecidos, intentad acercaros a Allah. Si no queréis ser favorecidos, ¡es asunto vuestro! Quien no desea salvarse, no tiene bien en este mundo ni en el siguiente.



¿Cómo puede un hombre estar cerca de Allah Todopoderoso? Quien pasa mucho tiempo en el recuerdo a Allah/dhikr, ese está cerca de Allah. Quien recuerda mucho a Allah, es amado por Allah. Quien recuerda Allah con frecuencia, recibe el Amor Divino de Allah, su corazón estará lleno de amor por Allah. El dunya/mundo nunca puede llenar el corazón del hombre, lanzar el mundo entero al corazón de un hombre es como lanzar una diminuta semilla de sésamo al ancho mundo. Nada puede llenar el corazón, excepto el amor por Allah Todopoderoso.



¿Para quién es lícito/halal el amor de Allah Todopoderoso? Es halal para quien Le recuerda mucho, por ello, ¡esforzaos en recordar a Allah con frecuencia! Decid "¡Allah!", decid "¡Oh Señor!", decid "¡Oh Señor!", para que Allah Todopoderoso reviva vuestro corazón con Amor Divino. Si el corazón revive, el cuerpo cobra vida, está vivo. El siervo a quien Allah Todopoderoso revive el corazón no se pudre en la tumba, se alzará tal como fue enterrado. La vida del hombre es una en su forma, una en su esencia. Comparte la vida de las apariencias con otros animales, [pero] su vida real es el dhikr/ el recuerdo de Allah. Allah Todopoderoso da vida real a quienes practican el recuerdo, su vida no se parece a la vida de los otros animales.



Para quien dice "Allah" la vida es dulce, quien no dice "Allah" tiene una vida amarga, su vida es amarga como veneno, el mundo les aplasta. El mundo es como un molino, les arrojan a ese molino para molerlos, aplastarlos y cribarlos; y no tienen felicidad en el mundo. Por no creer en Allah ni en el Más Allá, el rencor y la envidia los aplastan, y consumen cada día de su vida. Contraen toda clase de enfermedades y dolencias, se vuelven depósitos de aflicciones. Y en el mundo, les derrota la tristeza. En su tumba les espera fuego, el fuego que enviaron por anticipado. Por ello, quien recuerda a Allah se salva, pero quien no dice "Allah" se ve forzado a adaptarse. Depende de cada uno: quien use la cabeza dirá "Allah", quien no use la cabeza no recordará a Allah.



¿Cuánto tiempo lleva existiendo el mundo? Nadie puede responder a eso: no puede responder quien pasa el rato en la cafetería, ni tampoco el profesor universitario; no pueden responder los jefes de estado ni sus primeros ministros, ni viejos ni jóvenes pueden responder. Si alguien puede decir por cuánto tiempo existió el mundo, que dé un paso al frente y hable... ¡No! Olvidaos del tiempo que lleva existiendo el mundo, ¡dejadlo! Nadie sabe siquiera cuánto tiempo lleva él mismo en el mundo. Dirá: "Tengo recuerdos desde los 3 años; recuerdo desde que tenía 5 años; recuerdo desde los 2 años, o 2 años y medio". ¡Bien! Entonces... ¿llegasteis al ser en ese momento?



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How to Be Close to Allah - Allah'a Nasıl Yakın Olunur - كيف تكون قريب من الله

"Los Musulmanes De Hoy Día."

Los Musulmanes De Hoy Día

Shaykh Bahauddin Adil.

 Sohbat del 20 de julio del 2014.

Audhu biLlahi min as-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. "Fa'inna Ma'a l-'Usri Yusran" (94:5) (En verdad, en la dificultad está la facilidad) - es el tajalli de hoy, la manifestación de hoy, ¡Subhana Allah! Es triste ver gente sufrir y es triste ver niños muriendo; es triste ver el drama que tiene lugar en todos los países árabes o Musulmanes, pero Allah Todopoderoso dice: "Fa'inna Ma'a l-'Usri Yusran" (94:5).



Esperamos que estos días pasen rápido, y confiamos que Allah Todopoderoso recompensará generosamente a quienes están siendo asesinados, o quienes se convierten en shahid/mártires, o sufren. Ya casi es el fin del Ramadán, ya pasaron tres semanas del Ramadán. Eso significa que queda un cuarto, y somos felices por entrar en el Eid/fiesta, insha'Allah. Confiamos que, con este Eid, Allah Todopoderoso retirará la pesada carga de los hombros de las naciones Musulmanas.



Ahora me gustaría decir algunas cosas importantes: si veis a alguien castigando a otro, tenéis que pensar dos veces: "¿Por qué?" Debe haber un motivo, una razón para que eso ocurra. Significa que Allah Todopoderoso no está contento con Sus siervos Musulmanes, ¡es una explicación muy simple! Si veis las consecuencias, diréis: "¿Por qué? Estamos haciendo algo mal, fijémonos primero en nosotros mismos… ¿somos buenos Musulmanes, y buenos creyentes? ¿Amamos a conciencia a Rasulullah, o somos orgullosos, diciendo que por ser Musulmanes todo es nuestro?" Debemos fijarnos, es así de simple.



Hay una historia llena de sabiduría: un hombre... algunos paseantes vieron un hombre atado a una gran roca, mientras un joven le golpeaba con un palo. La gente dijo: "¡¿Qué haces golpeando a un anciano con un palo?!" Y el anciano dio voces a quienes interferían, diciendo: "Dejadlo, porque yo golpeé a mi padre en este mismo lugar a su edad. Y Allah Todopoderoso me castiga a través de mi hijo, porque molí a palos a mi padre". ¡Y bien, debemos fijarnos en la sabiduría!



Aquí somos un pequeño grupo de personas, pidiendo a Allah Todopoderoso [poder] amar a Rasulullah, obedecer a Rasulullah, respetar a Rasulullah, seguir el camino de Rasulullah y sacrificarnos por Rasulullah, y fundirnos en nuestro amor por Rasulullah. ¿Qué sucede ahora? Ellos traen una nueva generación religiosa, tienen nuevas ideas sobre la religión Islámica. Dicen: "Rasulullah falleció, ¡se acabó! Con el debido respeto, tenemos nuestras propias normas. Modificamos las normas, y ahora somos wahabíes, o salafis, o lo que sea" - ¡no sé cómo llamarlo, de tantas oleadas de nuevas generaciones religiosas!



Y ahora veis el resultado - dónde estábamos, y a dónde llegamos. Si estáis lejos de Rasulullah, estáis lejos de Allah. Esto es muy simple, muy, muy, muy simple, porque si miráis la historia - es importante conocer la historia -… cuando los árabes huyeron del Islam se volvieron comunistas, el mundo árabe. Hablo de los años 50, 60, 70, 80. Fijaos en que hasta los años 80, hubo regímenes totalmente comunistas en los países árabes. Algunos de ellos... los ricos siguieron a los americanos, los pobres seguían a los rusos en esos días, ¡era la moda!



Ahora todo cambió, las normas cambiaron. Todo cambió, está del revés. Dicen: "Somos Musulmanes". ¡Alhamdulillah, eso es bueno! Pero... ¿qué clase de Musulmanes sois? Sois raros, sois raros. Sentenciáis a muerte a cualquiera, sólo por ser yo que sé, o por lo que piense. ¡Yahu... es así de simple: todos nosotros debemos morir, no tenemos derecho a vivir! Pero fijaos: ese dice "La Ilaha illa Allah" y el otro dice "La Ilaha illa Allah", uno dice "Allahu Akbar" y el otro dice "Allahu Akbar", ¡y se bombardean entre sí! ¡Yahu! El que dice "La Ilaha illa Allah" es igual que tú, quien dice "Allahu Akbar" cree como tú. ¡Se trata de deseos egoístas y un gobierno egoísta, nada más!



Si alguien hace eso... por eso Mawlana Sheij aconsejaba: "Ahora son días de fitna. Quedaos en casa, quedaos con vuestra familia, estad con quienes amáis. No es necesario interferir, son tiempos de fitna". Este es un consejo muy sencillo para la manifestación de hoy. Y llegan días peores, ¡debéis saberlo! No irá a mejor, sino a peor. Hay muchos cambios, muchos cambios. Allah Todopoderoso dijo: "No os pongáis en peligro" - si se os acerca un peligro que podéis solucionar hablando, con política, con cosas que... debéis resolverlo.



No está bien estar en la ignorancia y sacrificar niños, ¡sacrificar yo que sé! Sacrificar vuestra casa o edificio, vuestra vida o la de otras personas - ¡no sois sólo vosotros! Y de Allah Todopoderoso: "Si estáis en peligro, pensad juiciosamente y actuad juiciosamente". Ser poderosos es una cosa, no ser poderosos es otra distinta. Allah Todopoderoso lo dejó todo claro, muy claro; todo está muy claro. No se trata de tomar un cuchillo y salir a luchar con un tanque - ¿quién ganará? Decidme, ¿quién gana entre un cuchillo y un tanque? Voy más allá: entre cuchillo y pistola, ¿quién gana? Esto es... entonces, ponéis toda la nación en peligro por deseos estúpidos.



Que Allah les ayude, que Allah los haga vencedores. No decimos que estemos contentos con lo que ocurre, lamentamos lo que ocurre. Debemos hablar de ello, pues si cerramos la boca, Allah Todopoderoso dirá: "¿Por qué no hablasteis ni disteis consejo? ¿Por qué no dijisteis algo?" Quien escuche, es bienvenido. Quien no escuche, es cosa suya. Sólo aportamos un comentario, y decimos lo que es necesario decir. Ahora los días son muy pesados, y nuestro deber en tales días, es estar en nuestras casas. No volváis tarde a casa - al terminar, id a casa.



Y decís: "Hasbun Allah wa ni'mal wakil", sobre todo en las áreas calientes. En áreas calientes, el decir "Hasbun Allah wa ni'mal wakil" - este es uno de los mejores zikrs que Allah Todopoderoso dio a Sus siervos; e insha'Allah eso os protegerá de todo. Y haced rabita (conexión del corazón) con nuestro Sheij, haced rabita con Rasulullah, y rabitacon Allah Todopoderoso. Y recitad la dua/plegaria: "Ya Rabbí, retíranos esta carga. Haz que venga el amado S. Mahdi (as) y termine con todos esos tiranos, termine con este sinsentido y termine con estos malos, malos, malos días, insha'Allah".



Que Allah nos perdone y que Allah os perdone, y que Allah lo haga fácil a quienes sufren. No es fácil en este Ramadán, el Ramadán es pesado, y más con tal carga cayendo encima. Que Allah lo haga fácil, y que Allah les recompense y nos recompense. Bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.



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Today’s Muslim - Günümüzün Müslümanları - مسلمي اليوم