"Harun Ar-Rashid."

Harun Ar-Rashid
Sheij Muhammad Nazim Al-Haqqani An-Naqshbandi.

  sohbat del 13 de junio de 1984.

...el Más Misericordioso, Más Benefactor y Generoso. El Señor de los hijos de Adán, el Señor de los mundos, el Señor del universo.



¡Alhamdulillah! Harun Ar-Rashid, el famoso khalifa del Islam... - y bien, no haré una larga charla, sino que debe ser breve, pero pido a nuestro Señor que la haga efectiva en nuestro corazón. Esto es un suceso [real]: aunque lo narremos como un cuento, es un suceso real. Y nos muestra cuál es el valor del mundo entero y sus tesoros, hablando en relación al valor de los hijos de Adán.



Ahora observaremos el valor de este mundo y de su riqueza, de todos sus tesoros. En una ocasión, Harun Ar-Rashid se encontraba sentado en su trono, en su Palacio Real. Entonces, de repente entró un sheij, quien se puso a mirar así y asá - las paredes, el techo y todo lo demás. No seremos hombres maduros, sino que siempre seremos como chicos perezosos, si... no se puede andar escudriñando por ahí en presencia de un gran khalifah, de un khalifa como Harun ur-Rashid. ¿Mirar alrededor? ¡Deben mirar así!



Por siete veces besó y se acercó, pero iba mirando así y asá. "Oh Harun", dijo -¡encima!-, en lugar de decir: "Su Majestad, Khalifa". Dijo: "¡Oh Harun! Si encuentras tales palacios en el akhirat estarás bien, si encuentras aunque sea uno como este". Las palabras de los awliya surgen del corazón y van al corazón, porque Allah Todopoderoso les inviste hayba.



Dijo un sultán... [era] Abu l-Fateh, un famoso Emperador de los otomanos que conquistó Constantinopla, y a quien el Profeta (paz sobre él) alabó. Antes... antes de que conquistara Constantinopla, Rasulullah (sas) dio las buenas nuevas de que esa gran ciudad iba a ser conquistada. Y tras nueve siglos, fue capturada y conquistada. Él tenía 21 años de edad cuando la apresó, pero tenía -o tuvo- un grandsheij. Sin grandsheij, nadie puede realizar tan grandes cosas y salir victorioso.



Él decía: "Incluso los reyes que me visitan, tiemblan" - por él. En cambio, él dijo: "Cuando voy a visitar a mi Grandsheij, tiemblo, porque es el sultán de esta vida. Ellos son sultanes, aquí y en el más allá". Además, a ese sheij, Allah Todopoderoso le invistió de Su Grandeza y Poder.



Harun Rashid temblaba, y preguntó: "Oh mi Sheij, dame nasiha, consejo. Por favor, dame un consejo". En presencia de tal khalifa, no es nada bueno alargarse en consejos. Por eso tuvo que darle un consejo breve, y pidió: "¡Oh Harun! Imagina que te perdiste en un desierto. Perdiste tu camino en un desierto, tienes sed y vas a morir de sed. ¿Qué entregarías a quien te diera una taza de agua?".



Él dijo: "Daría la mitad de mis tesoros y de mi territorio, estaría dispuesto a dar la mitad de todo aquello que poseo". Eso es porque tal cosa le daría la vida. Él dijo: "Entregaría la mitad de mis tesoros y territorio". "Bien", dijo el sheij, "¿y si esa agua entra, pero no sale...?". Se entiende que hay una enfermedad cuando no sale, y es una especie de kabir azaab, un castigo como el que se dará a la gente en su tumba.



"Si ese agua estuviera aprisionada dentro, sin salir, ¿qué darías?". Y él dijo: "Daría la otra mitad, para que el agua que bebí saliera fuera". "¿Qué te queda? Por beber una vez e ir una vez al baño, ¡diste todos tus tesoros! ¡Mira!". Eso confirma cuál es el valor del mundo entero: estaríais dispuestos a entregarlo por beber una vez e ir una vez al baño. Eso es lo primero, el número uno... ¿y el número dos?



Debéis considerar todas las veces que encontráis algo para beber, y las veces que vais al baño y descansáis. Ello es porque, en cada momento, sois personas que recibieron todos los tesoros de este mundo. Pero nosotros nos lamentamos: "¡Soy pobre, no trabajo! ¡Soy pobre, tengo poco dinero y todo es caro!". ¡Lloramos, en todas partes! Nadie dice: "Gracias a Allah Todopoderoso, pues podemos beber", ¡aunque eso valga todos los tesoros del mundo! Y después, podemos salir fuera y descansar. Nadie lo tiene en cuenta, y eso es inconsciencia.



Esta es la primera parte de la presente asociación nocturna de Grandsheij. En segundo lugar, somos un grupo de personas que piden encontrar a su Señor, y piden estar con Él. Ese es nuestro objetivo, nuestros deseos y el deseo perfecto. Todo lo que pidáis aparte de vuestro Señor, no es nada. Quien encuentra a su Señor, lo encontró todo. Quien pierde a su Señor, lo perdió todo.



A continuación, debemos mencionar unas palabras más, que yo rogaba me dijera Grandsheij, para decíroslas a vosotros. Quien pida estar con su Señor -estar con Allah Todopoderoso-, será de Su gente amada y estará con Sus awliyas. Y al estar con Sus awliyas estará con su Señor, sentado con su Señor, mirando a su Señor y escuchando a su Señor.



Ello es porque Allah Todopoderoso inviste a Sus awliyas de Su divino atributo, de manera que -al mirarlos- estamos mirando los atributos de su Señor. Y quien está con ellos, está con su Señor Todopoderoso. Ese es nuestro nivel, el primer nivel. Quien pida encontrar a su Señor y pida estar con su Señor, encontrará alguno de los awliyas de Allah Todopoderoso. Y al encontrarlo... en nuestro nivel, Lo encontraremos y estaremos con Él, estaremos con nuestro Señor.



Ese es el primer nivel, a partir de ahí subís y decís: "Alhamdulillah, Alhamdulillah wa Shukrulillah. Alhamdulillah, Alhamdulillah wa Shukrulillah". A veces, Allah Todopoderoso los oculta a causa de nuestros pecados. Nuestros pecados crean un velo, barrera, entre ellos y nosotros. Los pecados crean una barrera, por eso pedimos perdón a nuestro Señor, y decimos: Astaghfirullah, Astaghfirullah, Astaghfirullah.



Bi hurmati l-Habib, bi hurmati l-Fatiha.



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Harun ar-Rashid - Harun El-Reşid - هارون الرشيد

"¡Feliz Cumpleaños, Mawlana!"

¡Feliz Cumpleaños, Mawlana!
Sheij Bahauddin Adil an-Naqshbandi.

  Sohbat del 21 de abril del 2015.

Allahu Allahu, Allahu Allah.

Allahu Allahu, Allahu Allah.

Allahu Allahu, Allahu Allah.

Allahu Allahu, Allahu Allah.

Allahu Allahu, Allahu Allah.

Allahu Allahu, Allahu Allah.

Allahu Allahu, Allahu Allah.

Allahu Allahu, Allahu Allah.



Allahumma salli wa salim 'ala Nabina Muhammad, alaihi salam.

Salatan ta'dumu wa tuhda ilaih mammar al-layali wa tul ad-dawam.

Allahumma salli wa salim 'ala Nabina Muhammad, alaihi salam.

Salatan ta'dumu wa tuhda ilaih mammar al-layali wa tul ad-dawam.

Allahumma salli wa salim 'ala Nabina Muhammad, alaihi salam.

Salatan ta'dumu wa tuhda ilaih mammar al-layaliwa tul ad-dawam.



Ya Salam. En el calendario, hoy es el día del nacimiento de RasulAllah. Y en el mismo calendario, tenemos el nacimiento de nuestro Sheij, Alhamdulillah. Es un buen día [para los que] estamos aquí, pues en él nació su luz – y con su luz, tuvimos el beneficio de las luces divinas.



El nacimiento de la gente grande es algo importante. Mi cumpleaños no es importante, porque no somos gente grande. Los grandes, cuando nacen, llevan su luz celestial consigo. Y la luz celestial puede llegar a ti, llegar a ti, llegar a ti y llegar a todo quien la pida. También llega al que está ciego, pero el ciego... quizá no se den cuenta de que están ciegos, [pues] no es mala la ceguera de los ojos, sino la ceguera del corazón.



A muchas personas, Allah Todopoderoso no les concede la vista pero, en cambio, su corazón lo ve todo. Y no es importante ver el mundo mediante vuestros ojos, es importante ver el mundo a través de vuestro corazón. Así debe ser, y esta es la enseñanza -la alta enseñanza- de la espiritualidad.



Ellos dicen: "¿Tienes un aula?", dicen: "¿Tienes profesor?", y dicen: "¿Tienes títulos?". Alhamdulillah, Mawlana Sheij era el profesor, y él hablaba al corazón. Él es el Rey de los corazones, el Sultan-ul Qulub. Él es el Sultán de los corazones, por eso todos están vinculados a su corazón, reciben su aroma, y además proporcionan esa luz a otras personas.



Este es el milagro de vuestro Sheij, ¡debéis ver el milagro de vuestro Sheij en vosotros! No busquéis milagros de vuestro Sheij diciendo: "Oh mi Sheij camina sobre el mar, vuela y hace eso otro". ¡No, no, no! Eso no es un milagro, Mawlana Sheij no aceptaba eso como milagros. Él decía: "El milagro eres tú, que vienes a mí dejándolo todo. Dejas muchísimas cosas, y dices: 'Vengo a ti mi Sheij, vengo a ti mi Sultán, ¡vengo a ti, oh mi Sultán!'. El milagro es lo que hay en vuestro interior, el resto no es milagroso".



Se dice de quien tiene tal milagro, o quien tiene... a Mawlana Sheij eso le daba igual. A él le importaba una cosa, una sola cosa: vuestro corazón. Si puedes dar tu corazón a tu Sheij -a tu Sultán-, eres un sultán. ¡Así de simple, así de simple! Eso es porque el Sheij hace que estés con él. Y es seguro que, quien esté con el Sultán, será tratado de primera clase. ¡No lo olvidéis!



Si estáis en el convoy del Sultán seréis tratados como sultanes, y si vais en el convoy de los gitanos os tratarán como a gitanos. Los gitanos son personas muy coloridas, pero nunca les tratan como a sultanes. Y esto me recuerda una muy buena historia... Cuando Mawlana Sheij estaba de buen humor y contento, le gustaba contar esa historia, ¡y a mí me gusta repetirla!



Un día llegó el ferrocarril a una zona donde vivían gitanos, y los gitanos pensaron... Como a los gitanos les gusta viajar, se dijeron: "Sería bueno probar el tren". "¿Sí, por qué no?". Así, decidieron viajar todos en ese tren. Llegaron a la estación, miraron... era una estación nueva, y no había nadie. Miraron a derecha e izquierda, otra vez a la izquierda, y dijeron: "Vale, esto debe ser la estación". Allí había un hombre muy serio, con sombrero y uniforme. Él los miró, y se dijo: "Son clientes, debemos respetar a los clientes…".



Así que se sentaron a esperar el tren. Y el tren no llega rápido, tarda su tiempo. Ellos tuvieron hambre y llevaban una sandía, una así de grande. Dijeron: "¿Qué hacer? Nos entró hambre. Bien, cortemos esta sandía y comamos". Cortaron la sandía y dijeron: "Hmm, [aquí] somos caballeros y damas". Se dijeron: "Sí. Entonces, ¿qué parte de la sandía comen los caballeros y las damas?". Dijeron: "Comen sólo la parte más roja, por encima de las semillas". "Vale, somos damas y caballeros, comamos la parte roja de la sandía".



Así que cortaron la parte roja -el centro de la sandía- y la comieron. Pero era muy poco, y no alcanzó. Dijeron: "Bien, ¿qué tienen los caballeros y las damas?". "Sirvientes". "Oh, ¿y qué comen los sirvientes?". "Comen la parte con semillas". "Bien". Así que cortaron y comieron, pero tampoco les alcanzó. Dijeron: "¿Qué tienen las damas y los caballeros?". "Sirvientes, y burros para llevarlos a cuestas". Dijeron: "¡Sí, comamos la parte verde!". ¡Así, nosotros comemos la parte verde!



Se dijeron: "Si la gente nos ve, comentará 'Son damas y caballeros, que comen la parte roja de la sandía'. Después, la gente dirá 'Oh, además, esas personas tienen sirvientes, y los sirvientes comen lo siguiente'. Y tras eso 'Tal gente tiene burros que los llevan, ¡y también comen!'". Habían desechado las semillas de la sandía -las semillas negras-, y no se saciaron con lo que habían comido. Entonces, dijeron: "Comamos las semillas". Recogieron las semillas del suelo, y comieron. ¡Sí, también llevaban pollos, que comían las semillas…!



Entretanto, pasó el tiempo y llegó el tren. Todos ellos esperaban. El tren esperaba, y ellos esperaban. El revisor dijo: "¡Damas y caballeros, suban al tren!". Ellos se miraban entre sí: "Eso no es por nosotros". El tren estaba a punto de irse, y entonces el revisor insistió: "Hey, vosotros los gitanos, ¡subid al tren!". Ellos dijeron: "¡Sí, somos nosotros!". "¡Bre çingeneler, hadi trene!" – así decía Mawlana Sheij.



Entonces, ¡ya estaban en el tren! De este modo, si estáis en el convoy del Sultán, tendréis tratamiento VIP. Pero no... Mawlana Sheij decía todo el tiempo: "Marcaos un objetivo alto, porque esta ocasión llega una vez en la vida. Si sois listos y sabéis lo que queréis, aspirad a un alto objetivo".



Alhamdulillah, Allah Todopoderoso nos puso a los pies de Mawlana Sheij. Y Mawlana Sheij dijo: "Tras mi partida, os pongo bajo los pies de Sheij Mehmet". Él lo declaró, lo afirmó, lo anunció, dijo y gritó... dijo una y otra vez: "¡Sheij Muhammad, Sheij Mehmet!" – eso dijo. Él no hizo... ¡no! Lo dijo y lo gritó, Mawlana Sheij: "Debéis estar con Sheij Muhammad para continuar vuestro viaje espiritual, es en vuestro beneficio". Él no dijo: "¡Idiotas!". ¡Él no lo dijo, pero yo sí lo digo!



"¡Bre çingeneler!", decía el revisor. Y Mawlana Sheij: "Caballeros, damas, caballeros. Caballeros y damas, el tren va a partir". "No es para nosotros". "¡Bre çingeneler, gitanos, suban al tren!". "¡Vale!". Mawlana Sheij decía: "Caballeros", cortésmente. Ahora, yo digo: "¡Oh estúpido idiota! ¡Sigue, sube al tren de Mawlana Sheij!". No os confundáis: el tren se irá y os dejará, os quedaréis en vuestra estación.



Alhamdulillah, somos los primeros en obedecer. Alhamdulillah, somos los primeros en obedecer. No tenemos otra opción, debemos obedecer. Debéis ser listos y obedecer. No escuchéis a vuestro ego, porque este dunya terminará y vosotros acabaréis aunque el dunya [aún] no termine. ¿Y qué, si os quedan 100 años, o 1.000 años? Si vais en dirección equivocada, ¿cuál es el beneficio? ¡Por favor, decídmelo!



¡No hay beneficio! Si os queda 1 hora y vais en la dirección correcta, ¡ganasteis!, llegaréis hasta el final. Eso es la eternidad. Hablamos de la eternidad, no de la vida del dunya. Por eso Mawlana Sheij sacrificó su vida, para ser -en la eternidad- uno de los muy cercanos a RasulAllah (sas). Eso es importante. No os dais cuenta de cuán grande es la imagen, ¡no os dais cuenta!



Debéis ser conscientes, [porque] no os estoy vendiendo nada. Es de Mawlana Sheij, y él os invita abiertamente: "Damas y caballeros, ¡suban al tren!". "No, no es para nosotros". ¿Cómo puede ser? ¿No es para vosotros? Si sois estúpidos idiotas, alguien debe gritaros, ¡así es!



Mawlana Sheij era muy suave y educado, y lo dijo de manera muy cortés. Mawlana Sheij tiene adab ar-Rasul, las maneras de RasulAllah (sas). Así se comportaba Mawlana Sheij, para hacer que estuvierais con él en un alto nivel de maneras. Ello es porque estaréis en la divina presencia de RasulAllah (sas), ¡no es broma, no es broma! Cuando se está en un punto serio, ¡es ciertamente muy, muy serio!



Por eso Mawlana Sheij cuidaba del murid más pequeño y del murid más antiguo, para que todos tuvieran lugar, y todos... "¿Comiste, bebiste, descansaste?". Yo me sorprendía cuando la gente visitaba a Mawlana Sheij, e iban a él como niños pequeños: "Mawlana, ¿qué hacemos ahora?". A mí me sorprendía: personas que llegaban de no sé donde, iban a Mawlana Sheij. Y conociendo el camino, al estar frente a él…: "Mawlana, ¿qué hacer ahora?". "¿Por qué?", pensaba yo, "¿por qué?".



Ahora lo entiendo. Es porque se rinden a la belleza de Mawlana Sheij, y dicen: "Mawlana, somos para ti". Eso... aprecio eso. Aprecio eso, es algo muy valioso. Es muy valioso, porque Mawlana Sheij... Mawlana Sheij no abusaba de sus murids, ¡nunca!, nunca utilizó a un murid. Estaba enamorado de sus murids, ¡enamorado! En verdad, ¡enamorado de los murids!



Eso es muy importante. Muchos se hartan de los invitados y de otras cosas, del amor, de su esposa e hijos – todo les satura. Mawlana Sheij, ¡nunca! Estaba enamorado de sus murids, y nunca aceptaba que se abusara de sus murids, tampoco aceptaba utilizar a sus murids. Si amáis, si amáis de verdad... ¡ese es Mawlana Sheij!



Por eso, el día de hoy es importante para nosotros. Su luz nació en 21 de abril, y RasulAllah (sas) en 21 de abril, por lo que sigue los pasos de RasulAllah (sas). Es importante entender que no existen las coincidencias en este planeta, que todo tiene un lugar. Hace poco estuve en Kazajastán, y allí hay personas fantásticas, ¡mashaAllah! Están enamorados de los Naqshbandi, enamorados de Sayyidina Ahmad Yasawi. Estuvimos de visita y nos fuimos, fue una muy buena experiencia.



Conocí a un caballero que es profesor atómico, de física, y hablamos de Mawlana Sheij. Al acabar, él dijo: "Me gustaría haber visto a Mawlana Sheij". Dije: "Si lo viera, le explicaría los átomos, le explicaría el espacio y le explicaría tantas cosas que quedaría impresionado". Dije que un día estaba con Mawlana Sheij, y que él daba sohba a unos profesores, a 5 profesores de física. Uno era atómico, otro no sé... Yo estaba allí, y cuando Mawlana Sheij comenzó a hablarles, caí dormido. Todo eso está más allá de mi conocimiento, no tiene nada que ver con mi conocimiento... ¡uno se duerme!



Dije: "Antes de dormir, captaré algo de [lo que dice] Mawlana Sheij, después dormiré". ¡Por supuesto! ¿Quién quiere dormir antes de captar algo? ¡No es justo! Mawlana Sheij les dijo: "Tomad 10 piedras pequeñas, tomad esas piedras y dejadlas caer". Dijo: "Sí. Dibujarán una forma [en el suelo], una sola. Tomad esas piedras y arrojadlas de nuevo, harán una segunda forma. Al arrojarlas otra vez, tendréis una tercera forma. Y si las arrojáis 1 millón de veces, resultarán 1 millón de formas diferentes".



Dijo que sería una coincidencia tener dos formas similares en ese millón, y uno de esos hombres dijo que el ejemplo dado por Mawlana Sheij -acerca de la creación- era el más simple y efectivo [posible]. Hay una Mano que lo hizo todo perfecto, [lo creó] en la perfección. Aquel dijo: "Sólo esto, ya es lo mejor que nunca oí". Tras eso me dormí, y no sé qué más dijo Mawlana Sheij. Esto es... ¡lo capté, es para vosotros! El hombre decía: "¡SubhanAllah!" – ¡ese es Mawlana Sheij!



Así es como Mawlana Sheij os imparte conocimiento, os da belleza, os da amor y os da todo. Por eso, él quiere continuar su misión a través de Sheij Mehmet. ¡Entonces, idiotas, subid al tren! Así es Mawlana Sheij, y ahora él está gritando. Mawlana Sheij no quiere que nadie quede fuera de ese tren, quiere que todos estén en el tren. Después discutid si os gusta o no os gusta, si estáis de acuerdo o no estáis de acuerdo, ¡pero primero debéis estar en el tren!



Quizá no os guste el servicio, la comida, el trayecto... pero seguís en el tren. Ese es el lado seguro, ¡sed listos, no idiotas! Eso os dice Mawlana Sheij. Dicen "democracia" y esto es democracia, pero debéis estar en el tren para reivindicar esa democracia. Fuera del tren, vais por un camino erróneo. Quizá avancéis 100 o 2.000 años, pero vais en mala dirección, que no os lleva a ninguna parte.



Es importante que la gente lista entienda eso, y es importante hacerlo entender a la gente idiota, por eso gritamos. Es importante entender, [porque] entender es la condición. Sin la condición de entender, ¿qué ocurrirá, doctor? ¡Perderéis el tren!



Que Allah me perdone, y perdone nuestro mal comportamiento. InshaAllah nos comportaremos bien, e inshaAllah seremos como aquellos gitanos del tren. Wa min Allahi tawfeeq.



¡Feliz Cumpleaños, Mawlana Sheij Nazim! Que Allah nos dé sus bendiciones siempre, aquí y en el más allá. Nos alegra estar con él aquí, e inshaAllah en el más allá. InshaAllah. Wa min Allahi tawfeeq. Bi hurmati-l Habib, bi hurmati-l Fatiha.



Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alaihi salam.

Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alaihi salam.

Subhanim Allah, Sultanim Allah, Nabim Muhammad, alaihi salam.



Wa salli, ya Rabbi, wa sallim 'ala jami'a l-anbiyai wa-l mursalin, wa 'ala kulli 'ajmaina, w-alhamdulillahi Rabb-il 'alameen. Al-Fatiha.



Enlace al vídeo:

Happy Birthday Mawlana - Mutlu Yıllar Sultanımız - عيد ميلاد سعيد مولانا

"Lo que los Eruditos Salafi Deben Enseñar."

Lo que los Eruditos Salafi Deben Enseñar
Sheij Nazim Adil al-Haqqani an-Naqshbandi.

  Sohbat del 15 de julio del 2010.

Lefke, Chipre.

Allah Allah, Allah Allah,

Allah Allah, Aziz Allah.

Allah Allah, Allah Allah,

Allah Allah, Karim Allah.

Allah Allah, Allah Allah,

Allah Allah, Subhan Allah.

Allah Allah, Allah Allah,

Allah Allah, Sultan Allah.



Rabbuna wa Rabb-ul alamin (Señor nuestro y de todos los mundos), Khaliquna wa Khaliqu kulli shayy (Creador nuestro y de todas las cosas), Raziquna wa Raziq kulli shayy (Proveedor nuestro y de todas las cosas) fi-l mulki wa malakut (del mundo visible e invisible). Ya Malik al-Mulk (Oh Dueño de los Dominios), anta l-Malik-ul Muluk (Tú eres el Rey de reyes). Zid Habibika (Concede más a Tu Amado), Sayyidina l-Awwalin wa l-Akhirin (Maestro de los Primeros y los Últimos). Sharafta huwa an yakuna (Tú le diste el honor de ser) khalifatak min al-azal ilal-abad (Tu diputado desde lo pre-eterno hasta lo eterno). Sayyidina l-Awwalin wa l-Akhirin, Profeta Muhammad (sas), Oh Mensajero de Allah, shafqat shaf'a (misericordia e intercesión). Oh Profeta, [danos] tu misericordia, bendición e intercesión. Fatiha.



Audhu Billahi min ash-shaitani rayim. Bismillahi r-Rahmani r-Rahim.



As-salamu alaikum, asistentes humanos y genios. A quien fue autorizado para hablar de parte de los santos, todo le escucha; todo debe escucharle. Solo los shaitanes y sus seguidores no le prestan atención, pero yo creo que shaitán será vencido y los santos serán victoriosos - ya son victoriosos. Porque procuramos mantener las sagradas órdenes celestiales, seremos victoriosos. Las naciones y hombres que no prestan su oído serán -Subhan Allah l-'Aliyyi l-'Azim- vencidos. Serán como una hoja sometida a la brisa de un vendaval. Todos los seguidores de shaitán serán como hojas frente a un vendaval: no tendrán oportunidad de vencer. La victoria es solo para Uno y Su representante; victorioso es nuestro Señor Allah Todopoderoso desde la pre-eternidad hasta la eternidad, y el Sultanato de la Eternidad es solo para Él.



Oh gente, no se dejen engañar por shaitán y sus trucos shaitánicos. ¡Se acabó! Shaitán y sus seguidores fueron vencidos, maghloub - vencidos. ¿Decir "fueron ganados" también es correcto? Ellos fueron ganados, o fueron vencidos, como debe de ser: no tienen otro chance. El chance de ganar es para aquellos que siguen al Sello de los Profetas, al Profeta Muhammad (sas), que es siempre vencedor.



No nos asustan los trucos y trampas de shaitán que hacen a la gente correr tras él, ¡no! Allah Jalla Jalaluh es Aqwa (El Más Poderoso), Allah Todopoderoso. Deben entender, Oh asistentes, ese punto. Si no lo entienden, deben ser barridos con una escoba. No piensen ni digan que son ustedes quienes gobiernan la Tierra y que todo será como ustedes quieran. No. Tarde o temprano verán quién tiene el verdadero poder y quiénes están engañados por los agentes shaitánicos.



Oh asistentes, estamos advirtiéndoles. Somos advertidores para todos, ya sean hombres o genios. Les advertimos venir al camino recto y dejar los caminos sinuosos, porque solo quienes siguen el camino verdadero cuentan con la protección celestial. [En cambio], aquellos que transitan por caminos errados no tienen chance de salvarse aquí ni en el Más Allá.



Esta es una reunión humilde, pero tiene un poder tal que cubre el mundo entero. Es como si el Señor de los Cielos le diera poder a una hormiga en contra del mundo entero; esa hormiga se tornaría gigantesca y se tragaría el mundo. No digan que eso es imposible, ¡es posible! Una pequeña hormiga, por la orden divina "Sé", crece 70 veces más que este planeta y se lo traga. "Su orden, cuando quiere algo, le dice tan sólo: «¡Se!» Y es" (36:82). Esa es lo orden de Allah Todopoderoso. Si Él le dice a una pequeña hormiga "Sé tan grande que puedas tragar este mundo junto a otros siete", así será. Se trata del Señor de la Creación, que todo lo puede. "Él es omnipotente" (67:1).



Oh eruditos salafi, ¿dónde están ustedes? ¿Dónde están, así comenten el verso sagrado "Él es omnipotente" (67:1)? Nunca escuché a ningún erudito salafi -a ninguno de los que clama serlo-, a ningún doctor en Sharía ni a ningún erudito de Azhar Sharif hablar sobre ese generoso verso. ¿Y cuál es la sifat-ul ulama (misión de los eruditos)? ¿Qué pedimos de ellos? Pedimos que nos enseñen. ¿Y qué es lo que ellos enseñan? Lo más importante que debemos saber y creer es ["Él es omnipotente"]. ¿Alguno de ustedes dice en el sermón del Juma "Oh gente, Él es omnipotente"?



No, solo saben decir "Kulli muhdath bid'a (toda nueva materia es innovación), wa kulli bid'atun dalalah (toda innovación es extravío), wa kulli dalalah fi n-nar (todo desvío conduce al fuego)". ¿Para qué dicen tales cosas? ¿Acaso saben cuál es la realidad del Islam? ¿Acaso saben qué es muhdath? Señalan tantas cosas para decir: "Eso es muhdath, inventado". Nada está más relacionado a la tierra que un árbol, pero ustedes dicen que ese árbol no es verdadero, porque sus raíces no penetran la tierra. ¿Por qué no dejan eso a un lado para decir lo que necesitan oír los musulmanes y creyentes?



Ahora, los creyentes están así de temblorosos. ¿Por qué? ¿A qué le temen? ¿Por qué no les dicen? ¿Por qué no les recuerdan a los musulmanes que nada en este mundo puede suceder sin el permiso celestial, sin la orden celestial? ¿Por qué no dicen eso? Mientras, los musulmanes de todas partes están asustados, temen que las armas de las naciones occidentales puedan llevarlos de estar sobre la tierra a estar bajo la misma.



Ustedes también temen, eruditos salafi. Temen de las fuerzas negativas, del poder atómico, de los misiles y armas nucleares. ¿Por qué temen? ¿Y creen que ofrecer bendiciones y saludos de paz al Profeta, o que un peregrino coloque su mano sobre ese honorable lugar es shirk (atribuir socios a Allah)? ¿Por qué no le explican a sus comandantes, sultanes y presidentes ante qué tiemblan? Tiemblan ante el poder nuclear. ¿Hacen del poder nuclear uno mayor que el del Señor de los Cielos? "Y recuérdenles" (51:55), ¿por qué no les recuerdan que Allah Todopoderoso dice "Oh hombres, "Témanme" (2:197) -con el permiso de Allah-? ¿Qué dice Allah Todopoderoso? Ustedes son árabes y claman ser eruditos salafi, ¿por qué no dicen que Allah Todopoderoso dice "¡Temedme, pues, hombres de intelecto!" (2:197)? Es un ayat al-karima (generoso verso), ¿o no? Allah dice "Ittaqu" ("Teman"), ¿"Ittaqu" a las bombas nucleares y misiles? ¿Por qué no se declaran en shirk a ustedes mismos?



Ustedes acusan de shirk a personas que le dicen algo a Rasul'Allah (sas), y las persiguen: "Vete de aquí, eres un mushrik/asociador". "Quien tilda de incrédulo a un creyente, es un incrédulo", pero ustedes no están al tanto de eso y dicen: "Acogemos lo que es correcto y prohibimos lo que es incorrecto". ¿Cómo así? ¿Por qué desatienden lo aham ul-umoor, lo más importante, y se afanan en abordar temas sin sentido?



¿Por qué no aconsejan a los líderes de sus naciones? ¿Por qué no les recuerdan que Allah Todopoderoso dice "Wattaquni ya'uli al albab" (2:197) y el significado de "Wattaquni"? Ustedes no temen a Allah Todopoderoso, sino a misiles nucleares occidentales. Los misiles les infundan temor y hacen de sus vidas, vidas infelices. Pero Allah Todopoderoso prometió a Sus siervos una hayatun tayyiba (vida dulce). ¿Qué significa hayatun tayyiba? Ustedes son árabes, ¿por qué no le explican a la gente que hayatun tayyiba es un estilo de vida cuyos adeptos "La khaufun alaihim" (2:262) - no habrán de temer? Esos no habrán de temer "Wa la hum yahzanoon" (2:262) - ni de estar tristes. ¿Por qué no hablan sobre eso?



No, ustedes discuten con ese Sheij que todos los días arroja algo sobre nuestros eruditos salafi y sobre nuestros seguidores sin-mente, los wahabis. ¿Por qué los wahabis no externan el motivo por el cual emigran a América, Londres o Europa? ¿Por qué no se establecen en territorio islámico y dicen: "Aquí estamos, no le tememos a nada más que a nuestro Señor, quien nos prometió una vida "La khaufun alaihim wa la hum yahzanoon" (2:262) - sin temor ni tristeza? Los que guardan el consejo del Santo Corán habrán de estar a salvo y felices aquí y en el Más Allá.



"Soy un Garante Celestial para ustedes", le dice el Señor de los Cielos a Su Más Amado, al Maestro de los Primeros y los Últimos. "Diles que solo deben temerme a Mí".



¿Dónde está el Islam? ¿Dónde están nuestros eruditos? ¿Dónde están? Allah los cuestionará, Allah los cuestionará. Aja'ib/Maravilloso. Le temen a este y a aquel, pero no le recuerdan al mundo musulmán: "Oh musulmanes, solo teman a su Señor Allah Todopoderoso -Subhanahu wa Ta'ala, Subhansin Ya Rabb-". ¿Por qué no enseñan eso? Los líderes de todas las religiones, las personalidades más santas del Este y el Oeste, ¿por qué no declaran diariamente "Oh gente, no tengan miedo de las bombas nucleares. Si el Señor de los Cielos dispone que un castigo celestial los alcance, nada podrá impedirlo, pero si lo que Él dispone es protección para ustedes, nada podrá tocarlos, lastimarlos o herirlos"? Oh gente, ¿entienden lo que digo o es como si hablara con montañas y rocas?



No piensen "El dinero que tengo me basta". Algunas personas se sienten muy orgullosas de tener billones en monedas de papel o en monedas de oro, y temen que las bombas nucleares destruyan sus riquezas. "¿Cómo podemos preservarlas? Si nos cae una bomba nuclear, nuestra monarquía se reducirá a la nada", será ka'an lam yakun (como si no hubiera existido), ¡nada! Esos tiemblan a causa de las bombas nucleares, pero no de su Señor Allah Todopoderoso, que dice: "Témanme", "Oh Mis siervos, sean fal yakun - tengan temor de Mí y de nada más", "Yo soy Hafiz - el protector de todas las cosas".



"¿Por qué temen? Yo puedo enviarles una criatura tan pequeña que ustedes no la puedan ver ni cuyo tasbih/glorificación puedan escuchar". Nada está en la vida sin glorificar a su Señor. Si hacen lo que su Señor les ordena -glorificar-, estarán bajo las santas alas de los ángeles aquí y en el Más Allá. Si no lo hacen... ¿Por qué dicen que ese es mushrik? ¿Por qué dicen que aquel es ignorante? ¿Para qué?



¿Por qué no dicen en cada sermón de los viernes, "Oh creyentes, deben creer que Allah tiene poder sobre todas las cosas. No tengan temor de nada, excepto de su Creador, El Glorioso y Majestuoso Señor de la Creación. El temor es solo para Él y nada más. Nada puede hacerles daño sin que antes su Creador lo permita". ¿Por qué no dicen eso?



Allah Todopoderoso dice: "Yo tengo poder sobre todas las cosas", si Él se propone derribar a los politeístas, hipócritas e incrédulos, ¿quién puede impedírselo? Nadie. Él siempre resulta vencedor y ganador, pero nadie puede resultar vencedor y ganador sin creer en Sus interminables océanos de poder.

Hagan que la gente solo sienta temor de su Creador. Cada Juma deben decir: "Oh gente, estén en paz pese a todo, porque nuestro Señor y Creador es nuestro Protector, y si Él quiere, puede protegernos a todos, porque "Él es omnipotente" (67:1). "Yo soy Quien puede hacer todo lo que quiera", ¿por qué no enseñan esto? Enseñen cuál es el significado de "Él tiene poder sobre todas las cosas".



En cambio, ustedes tiemblan ante las bombas nucleares y misiles de los países occidentales. No se preocupen, esas armas no tocarán a las personas cuya fe es fuerte. Sin embargo, las personas cuya fe es falsa deberán ser eliminadas por las peores armas de los países occidentales, que también serán destruidos y luego, los territorios musulmanes que no creen en los interminables océanos de poder de su Creador, Allah Todopoderoso. Que Allah nos perdone.



Oh gente, as-salamu alaikum. Oh Sahib az-Zaman, As-salamu alaikum, Oh Qutb ul-Mutasarrif. Si [dije] algo mal hablen con mis maestros, ellos son los responsables. No soy yo quien piensa que ellos deben darme un breve tiempo para amonestar a todas las naciones de hombres y tribus de genios. Estén en paz, pongan sus corazones en los infinitos océanos de poder de Allah Todopoderoso y corran hacia Él. Solo Él puede protegerlos de shaitán y sus agentes.



Oh shaitán y seguidores de shaitán, ustedes serán vencidos. Aunque en este planeta solo quedaran tres personas, la victoria sería para ellos y no para ustedes. [Shaitán], que no te engañen los billones de personas que corren tras de ti, valiéndose de una tecnología tan tonta. No pienses que eso lastimará a ningún siervo sincero.



Que Allah nos perdone. Fatiha. Subhan Allah l-'Aliyyi l-'Azim. A veces les infundimos temor. Tengan temor solo de Allah, no de ninguno de ellos. No le teman a shaitán ni a los grupos shaitánicos. Astaghfirullah. Fatiha.



Estas son las bendiciones del sagrado mes del Sello de los Profetas Sayyidina Muhammad (sas): Shaban Muazzam. Oh Profeta, intercede por nosotros.



Enlace al vídeo: What Salafi Ulama Must Teach - Selefi Ulemaları Ne Öğretmelidir - ماذا يجب على علماء السلف تعليمه

"Consejo: Ira, Divorcio."

Consejo: Ira, Divorcio
Sheij Nazim Adil al-Haqqani an-Naqshbandi.

 Sohbat del 13 de junio del 1984.

Sí, Gransheij decía que cada 24 horas, un gransheij debe ver a sus discípulos. No importa si están en el este o en el oeste, él los ve tres veces [al día] con una mirada nazar -los mira con los ojos del corazón-. Él me decía: "¡Oh, Nazim Efendi! Cuando un Gransheij ve a su discípulo, no le ofrece caramelos", en cambio, propicia algo desagradable para él.



Cuando el discípulo lidia con algo desagradable, ¿cómo se pone? ¿Le brinca encima? ¿Escapa? ¿Se mantiene firme? Cuando enfrenta [algo de esa categoría], ¿abandona su fe o la mantiene firme? Entonces, algunas cosas [desagradables] que llegan a nuestras vidas son para probar nuestra fe: ¿Es digno de confianza o todavía no? ¿Lo comprenden?



Por esa razón, cuando ven que una persona se les acerca para decir o hacer algo que a ustedes no les agrada, así como el estómago pide sacar la comida que no es buena, cuando ustedes ven algo que no es bueno, se enojan y lo sacan. El estómago saca la comida que tiene dentro, pero el enojo les saca la fe. Y eso no es como la comida en sus estómagos, entonces es peligroso. Cuando se topen con algo desagradable, deben mantenerse firmes y no dejar que la ira les saque la fe mediante el enojo. Deben contenerse, deben contenerse.



Cuando una persona viene a darles problemas y sufrimientos, ustedes se disgustan y se enojan. No se enojen, contrólense; mantengan la ira aprisionada adentro. En ese momento, ellos estarán observándolos - el gransheij estará mirándolos para reportar al Profeta: "Él está bien". Y si durante 40 días todos los reportes dados al Profeta dicen "Él está bien", a ese le pondrán un nuevo vestido y lo llamarán a la Asamblea de Awliyas/Santos.



Gransheij decía: "Pueden rendirse y decir: Oh mi Señor, soy débil. Tú conoces mi debilidad". Luego, Allah Todopoderoso "es aliado de los rectos" (7:196), les llega la defensa divina. ¿Qué dice Allah? Con Su permiso: "Allah abogará en favor de los que han creído" (22:38). Allah Todopoderoso defiende a sus creyentes.



(Un invitado le hace una pregunta a Mawlana)



La ira cambia los corazones y es la peor enfermedad, por eso está prohibida. Pueden levantarle la voz a un niño con el fin de entrenarlo, pero no pueden dejar que ese enojo permanezca en sus corazones: eso daña el corazón y acaba con la fe. Así pueden exhortarle al niño la oración.



(Un invitado le hace una pregunta a Mawlana)



No importa, porque el matrimonio debe ser un acuerdo mutuo. Cuando yo doy mi mano y él da la suya, hay un matrimonio completo. Cuando él dice "Retiro mi mano" y mi mano se queda sola, ya no hay matrimonio, ¡se acabó! Si la esposa le dice al marido "Te pido el divorcio, porque no estoy de acuerdo contigo", eso, de acuerdo a la Sharía, se acabó: él debe cederle el divorcio.



Wa min Allahi at-Tawfiq bi hurmat Al-Fatiha.





Enlace al vídeo: Advice: Anger, Divorce - Nasihat: Öfke, Ayrılık - نصيحة : الغضب ، الطلاق