Recibe actualizaciones en tu correo

martes, 9 de febrero de 2016

"Mejor y Mejor."





Mejor y Mejor
Sheij Muhammad Adil an-Naqshbandi al-Haqqani.
 Sohbat del 26 de diciembre del 2015.





As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. As-salatu wa s-salamu ala Rasulina Muhammadin Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin. Madad ya RasulAllah, madad ya Sadati Ashabi Rasulillah, madad ya Masheijina, dastur, Sheij Abdullah Daghistani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani, ¡madad! Tariqatuna as-sohbah, wa l-khayru fi jam'iyyah.



Bismillahi r-Rahmani r-Rahim: "Por Allah es la religión pura" (39:3). La religión debe ser puramente hacia Allah. Allah nos creó, y los humanos no tienen sólo alma, sino también ego. Él (awj) nos creó para combatir y luchar contra el ego y shaitán, [para] librarnos de la suciedad y lavarnos, y ser siervos sinceros y limpios hacia Allah. Cuando logramos eso, nuestra estación es más elevada que la de los ángeles.



Entonces, hay sabiduría en todo: Allah no creó nada sin un propósito, todo en este mundo contiene una sabiduría. Incluso el shaitán tiene un deber, aunque no sea consciente del mismo. Su deber es alzar las estaciones de la gente, ya que si no le obedecéis y hacéis lo contrario, subirá vuestra estación. Si vais contra el ego -lo cabalgáis y lo pisáis-, os alzaréis. Si el mismo os pisa a vosotros, iréis hacia abajo.



La sinceridad es importante en el Islam, en la religión. Por supuesto, hacemos cosas de grado y otras a nuestro pesar, pero lentamente -día a día- debemos limpiar nuestro ego. Día a día, debemos subir: "Quien tenga dos días iguales es un perdedor", dice el Profeta (sas). Por supuesto, los seres humanos... Allah lo sabe, y nadie sabe cuánto vivirá pero, cuando llegáis a cierta edad y podéis usar vuestro cerebro, si no escucháis a vuestro ego y avanzáis hacia Allah... Ya no el doble de la distancia de ayer, si avanzáis tan solo un 1% es una ganancia, e implica que está llegando ayuda. Es decir: si lo intentáis, Allah os ayuda. Incluso ese 1% viene aceptado por Allah, y cuenta como el 100%. Lentamente, sin dar un paso atrás -sino avanzando- llegaréis más alto. Al contrario, si seguís a vuestro ego y decís: "Hoy adoré -recé- un montón" y no adoráis al día siguiente -hacéis lo contrario-, entonces perderéis.



En la tariqa, el deber es purificar el ego de las personas, entrenar su ego y alzar sus estaciones. Si cometéis un error, debéis arrepentiros. Arrepentíos cada día. Nos arrepentimos por los pecados que cometemos, con intención o sin ella. Lo más importante, es dar a cada uno sus derechos. [En cuanto a] los derechos de Allah, Allah es Arhamu r-Rahimin, y Él -Azza wa Jalla- perdona: "En verdad, Allah perdona todos los pecados" (39:53). Allah perdona todos los pecados -no hay problema con eso-, pero Él dice: "No interfiero en los derechos de nadie". No oprimáis a nadie, dad a cada uno su derecho y no descarriéis a nadie. Todo ello son derechos de los siervos, y recibiréis las cuentas de todo lo que hagáis.



El derecho de los siervos difiere de los derechos de Allah. Si esa persona os perdona, está bien. Si no, entonces tenéis un problema. Por eso, el más importante entrenamiento del ego es tratar bien a la gente. No engañéis a la gente en lo material ni en lo espiritual, ¡mostrad el buen camino a la gente! No está bien mostrar lo que no sabéis si es real – de manera intencionada, o no. Si lo hacéis sin saberlo, Allah perdona. Si lo hacéis intencionadamente -en vuestro beneficio- no sois puros ni sinceros, y mezcláis otras cosas en esa adoración. Entonces Allah no os perdonará, [porque] Allah quiere que la religión sea pura y sincera. Lentamente, inshaAllah... Como dijimos, si en este camino avanzamos no ya 1 centímetro, sino aun 1 milímetro, seguiremos ganando. InshaAllah, no nos detendremos ni retrocederemos.







Audhu billahi min ash-shaitani rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim: "Ala lillahi 'd-dinu 'l-khalis" (39:3). Es un verso del Quran, que dice: "La religión debe ser pura por Allah". Nada más, no mezcléis nada con esa pureza. ¿Cómo podemos hacer eso? La vida... no sabemos si será larga o corta. No lo sabemos, es Allah Quien lo sabe. Entonces, desde que venimos obligados -[quizá] desde los 14, 13 o 15 años, cuando se vuelve obligatorio cumplir las órdenes de Allah- debemos ir a mejor y mejor. El Profeta (sas) dijo que quien tenga dos días iguales, está en... es un perdedor. Cada día se debe mejorar: esa es la orden del Profeta (sas), y él es el máximo [exponente] en decir lo correcto. No es importante hacer que cada día sea el doble del anterior, ¡no! Incluso muy pequeñas mejoras -quizá del 1%- vendrán aceptadas por Allah, porque seguiréis órdenes del Profeta (sas).



Y lo intentamos, aunque no es fácil: Allah creó muchas cosas, y no es fácil hacer que sea mejor y mejor. Allah creó muchas cosas difíciles, y Él lo creó todo por sabiduría. De nada de lo que Él creó en este mundo, podréis decir: "¿Por qué Allah creó esto?". Eso es además... muchos dicen eso, pero son gente ignorante. Y eso es hablar... no es de inteligentes. Todo lo que Allah creó -incluso a shaitán-, lo creó por sabiduría. La gente lo maldice, pero ese se alegra: "Me llevo a tales personas al jahannam". No sabe que también lleva a la gente a las estaciones más altas: cuando van contra él y no le escuchan, su nivel sube y sube. También con el ego: Allah creó al ego, y va todo el tiempo contra vosotros. Si lo seguís -y vuestro ego os cabalga-, seréis los más bajos. [Pero] si cabalgáis sobre el ego seréis los más altos, y eso es en todo. Allah no creó nada sin sabiduría o sin motivo.



Existen muchas cosas... incluso ahora -en estos días-, Allah crea cosas nuevas. La gente no sabe qué es: un nuevo insecto, algo nuevo que devora los árboles, y devora... trae dolencias, trae enfermedades. Él sigue creando y es sabiduría de Allah, no nos oponemos. Entonces, cada día debemos estar mejor y mejor. Incluso mejoras muy pequeñas, Allah las acepta como un 100%. Pero no [retrocedáis], cada día debéis estar mejor que el anterior. Mejorad respecto al día anterior, hasta volveros verdaderamente puros.



Y eso es... la mayor parte de ayuda para la gente viene de la tariqa. Ellos ayudan, y hacen que los murids sean mejores y mejores. Y en especial, [en todo] lo que Allah perdona. Incluso por cosas pequeñas, si os arrepentís y hacéis "Tawba, Astaghfirullah" a diario, Allah perdona. Y Él es el más misericordioso, así que nada... ¡no perdáis la esperanza! De lo que hagáis, al finalizar el día arrepentíos y decid: "Astaghfirullah". Allah es... Él todo lo perdona. En cambio, ¿qué no perdona Él? Lo referido a perjudicar a la gente. [De eso], dijo Allah: "Ese no es Mi derecho, es el derecho de esa gente".



Así, debemos tener cuidado en no engañar ni oprimir a nadie, en no mentir o perjudicar a la gente. Se debe a que eso es... Si ellos aceptan perdonaros, está bien; [pero] si no os perdonan, Allah no perdona. Él dijo: "No soy opresor. Debéis... esa gente debe perdonaros". Y eso es en todo, en lo material y lo espiritual. Si vais [donde] la gente, y ellos os tienen por un hombre santo, o... y habláis sobre algo que no conocéis realmente -o les mentís para beneficiaros-, eso no es pureza. Eso no es religión pura, es sólo una religión para obtener beneficio.



Eso decimos desde el inicio: "Ala lillahi 'd-dinu 'l-khalis" (39:3), debe ser sólo por Allah. No mezcléis vuestros deseos ni lo que vosotros queréis en esto, especialmente en lo referente a la religión. Eso es muy importante. Y debemos ser claros, limpiándonos de eso. Cada día -poco a poco- podremos acabar [con ello]. Es porque seguimos una tariqa, y la tariqa hace que las personas -si tienen buena intención- acaben con esa enfermedad; que sean puros y sean buenos hacia otros y hacia sí mismos. Wa min Allahi tawfiq. Al-Fatiha.



Enlace al vídeo:



Better and Better - Hep Daha İyiye - أحسن وأحس

"Una Gran Bendición."





Una Gran Bendición
Sheij Muhammad Adil an-Naqshbandi al-Haqqani.
Sohbat del 26 de diciembre del 2015.



Por mucho que agradezcamos a Allah, sigue sin ser nada. Las santas reliquias del Profeta (sas) fueron llevadas a nuestra isla. Volaron por encima de Anatolia, y miles de personas vinieron a Estambul [para ver las reliquias]. También aquí, la gente lo oyó y vino a mostrar sus respetos al Profeta (sas). Quien venga aquí, es seguro que tomará de esa bendición. Allah hizo que vinieran hasta aquí, por lo que es una gran bendición para la gente.



El Profeta (sas) dio buenas nuevas acerca de este país, esta isla. Antes de que Anatolia entrara en el Islam, los ejércitos del Islam vinieron a esta isla y hay más de mil compañeros martirizados aquí. Esos mártires, sin duda, protegen esta isla. Ellos ayudan: si alguien pide su ayuda, no cabe duda de que ayudarán. Así, sin importar cuán difícil fuera, este lugar fue conquistado varias veces. Fue capturado varias veces por los no musulmanes, los cruzados, estos y los otros. Pero gracias a Allah, en nombre de esos mártires el Islam aún pervive aquí. Algunos dicen: "Somos Islam", o: "No somos Islam", pero eso no importa. Lo importante es que los títulos de propiedad... los títulos de propiedad descansan aquí. Aquí, es todo Islam.



Con esa bendición, nuestro Profeta (sas) nos favoreció en esta noche -en nombre del mes de Mawlid-, gracias a Allah.InshaAllah, será una bendición. No temáis a nadie ni huyáis de nadie. Aun si el mundo entero va contra vosotros, nada ocurrirá si Allah no lo quiere. Allah está con nosotros y Su bendición está con nosotros. No necesitamos el dinero de los incrédulos, ni ninguna otra cosa. Si Allah da, Él (awj) da. Si Allah toma, Él (awj) toma. No dudéis, permaneced en la senda de Allah y amad al Profeta (sas) de Allah.



Amar y respetar al Profeta (sas) es nuestro primer deber, es la mayor orden de Allah Azza wa Jalla: "Qul in kuntum tuhibbuna Allaha fa-ittabiʿuni yuhbikumu Allahu" (3:31). "Si amáis a Allah, seguidme", dice nuestro Profeta (sas), "y Allah os amará". Allah ama a quien ama al Profeta (sas). Si no amáis al Profeta (sas), da igual que memoricéis todo elQur'an y memoricéis todos los hadices. Si no lo respetáis, será inútil. Perderéis aquí y en el más allá.



Así que, inshaAllah visitaremos las santas reliquias de nuestro Profeta (sas) ahora. Diremos salams y salatu salam al pasar frente a ellas y, con permiso de Allah, esa bendición será sobre nosotros. La lluvia viene con retraso este año sobre la isla. InshaAllah, con estas reliquias -por su (sas) bendición- caerá lluvia de ambas: de bendición y de fe. Importa más la fe en que los corazones pueden florecer. [Que] llueva fe sobre la gente, y este país se gire hacia el Islam. Sed musulmanes y no temáis a nadie, inshaAllah.



Wa min Allahi tawfiq, al-Fatiha.



Enlace al vídeo:



A Great Blessing - Büyük Bir Nimet - نعمة كبيرة

miércoles, 3 de febrero de 2016

"Una Misericordia Para Toda la Creación (21:107)"




Una Misericordia Para Toda la Creación (21:107)
Sheij Muhammad Adil an-Naqshbandi al-Haqqani.
 Sohbat del 21 de diciembre del 2015.





As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. As-salatu wa s-salamu ala Rasulina Muhammadin, Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin. Madad ya RasulAllah, madad ya Masheijina, dastur, Sheij Abdullah Faiz Dagestani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani, ¡madad!



Tariqatuna as-sohbah wa l-khayru fi jam'iyyah.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. "Wama arsalnaka illa rahmatan lil-'alamin" (21:107). Nuestro Profeta es el profeta de la misericordia -el profeta de la compasión-, y la religión del Islam es la religión de la misericordia. Allah envió a nuestro Profeta como una misericordia y bendición para la gente.



Se acerca el cumpleaños del Profeta (saw) -el Mawlid, para ser más exactos-, y hay misericordia en el día de Mawlid. Os preguntáis por qué a la gente le importa tanto... Es una misericordia el quitar las cosas perjudiciales para la gente. Es una misericordia detener a quienes oprimen a la gente -oponerse a ellos, detener su opresión-, eso es una gran misericordia hacia la gente.



Algunos preguntan por qué existe jihad. La jihad tiene por motivo que, sin detener a esas personas, no mostraréis misericordia hacia la gente normal. La humanidad es débil: un bandido con una pistola en sus manos oprime a todos, y desterrar esa opresión es una gran misericordia hacia la gente. Las personas son opresoras, son opresores tanto hacia sí mismos como hacia los demás. Y eliminar esa opresión es también una gran compasión y misericordia.



Nuestro Profeta es [la] persona más misericordiosa. Desde su nacimiento, él siempre pensó en su nación, diciendo: "Mi ummah". Todo lo que quiso y en lo que pensó, era en que su ummah se salvara del fuego del infierno y alcanzara los favores y el paraíso de Allah; y pidió la intercesión de Allah Azza wa Jalla para eso. Pero obviamente, las cosas que vemos hacer a la gente hoy día en nombre del Islam, no tienen nada que ver con el Islam. Esos causan opresión: no [es] compasión, sino opresión directa. Nuestro Profeta no lo acepta, no le complacen tales cosas.



Allah Azza wa Jalla dijo: "Te enviamos como una misericordia para los universos, Wama arsalnaka illa rahmatan lil-'alamin" (21:107). Es la verdad, la persona más compasiva es nuestro Profeta. No hubieran quedado kafirs si él hubiera querido: si lo hubiera pedido una sola vez a Allah Azza wa Jalla, todos hubieran perecido y desaparecido. Igual que Nuh -alaihi salam- hizo una oración y el mundo entero quedó bajo el agua -todos los kafirs se ahogaron-, nuestro Profeta hubiera podido hacer aún más, pues él es el Sayyid al-Mursalin -el Sayyid (Maestro) de los Profetas-, y Allah nunca rechaza sus oraciones. Pero él nunca quiso dolor para nadie, pidió guía para todos. Y es así, Allah hace lo que Él quiere. No podéis guiar a quien queráis, y eso es otra sabiduría. Nuestro Profeta [pidió] intercesión, y oró a Allah pidiendo guía para su ummah. ¡Cuán afortunados somos por ser de su ummah!







Dice Allah Azza wa Jalla en el Quran: Bismillahi r-Rahmani r-Rahim, "Wa ma arsalnaka illa rahmatan li l-alamin" (21:107). Nuestro Profeta Muhammad (sas) es el profeta más misericordioso, y él es... Allah lo envió [como] misericordia para la creación entera. Eso es el ayah: "Wa ma arsalnaka rahmatan li l-alamin". Y él estaba todo el tiempo pidiendo perdón, pidiendo para su ummah que la misma estuviera en el buen camino. Todo el tiempo, lo que pensó todo el tiempo... pensaba cosas buenas, sobre misericordia para la ummah y bendiciones para la ummah.



Allah lo envió, y cuando él combatía contra malas personas... Incluso en esos momentos, combatía igualmente con nobleza, sin herir a ningún niño, ninguna mujer ni anciano. Contra quienes no combatían, él no combatía. Pero esas personas no creyentes -esos enemigos del Islam- muestran el Islam como algo horrible, una religión de violencia.



No, incluso el combatir a mala gente, [es] una misericordia para las personas, ya que pequeños grupos oprimen a los demás y los hacen salir del buen camino, sin dejarles seguir la Senda de Allah. Entonces, si el Profeta (sas) los libera y se dirigen al buen camino y el camino de los bendecidos, será un gran favor para ellos. Se debe a que esos otros sólo siguen su ego, y combaten para complacer a su ego. Al contrario, el Profeta (sas) limpió la Tierra de tal suciedad, y es una misericordia para las demás personas.



Librar de opresores y mala gente, es una gran misericordia para las personas. Quienes no sepan esto se limitan a darle vueltas en la cabeza, y después shaitán les dice: "Eso no es bueno". No, lo que no es bueno es dejar que malas personas opriman a las demás y las obliguen a seguir sus malas ideas – ideas de incrédulos. El Profeta (sas) combatió para... él dijo: "Combato para decir a la gente... para llevarlos al buen camino, pues las personas son opresoras. Son opresores para los demás, y también para sí mismos". Si son incrédulos, entonces su final será horrible. Así, es una misericordia del Profeta (sas) el llevarlos al buen camino. Esta es la sabiduría de combatir contra esos malvados: no ha de ser sólo por placer, ¡no!



El Profeta (sas) decía siempre: "As-sulhu khair" -la paz es lo mejor-, pero cuando es necesario también existe el combate. Y el combate no es como el de esos que veis: esa gente en especial muestra el Islam como algo horrible. Desde inicios del Islam, hubo muchos como esos, llegaron muchos de ellos. Y no es largo -no duran mucho-, pero cada vez crean fitna. El Profeta (sas) no aceptaba que se matara a ningún niño, ninguna mujer ni anciano, o no combatientes; él sólo combatía a las malas personas. Esta es Su Misericordia -de Allah-, y damos gracias a Allah por ser de su Nación, Alhamdulillah. Y es un gran favor no seguir al ego, sino seguir al Profeta (sas). Que Allah nos mantenga en su camino, insha Allah. Wa min Allahi taufiq. Al-Fatiha.



Enlace al vídeo:



http://saltanat.org/videopage.php?id=14844&name=2015-12-21_tr_RahmatanLilalamin_SM.mp4

"Debéis Amarle y Alabarle a él (saw)"




Debéis Amarle y Alabarle a él (saw)
Sheij Muhammad Adil an-Naqshbandi al-Haqqani.
 Sohbat del 22 de diciembre del 2015.





As-salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh. Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim. As-salatu wa s-salamu ala Rasulina Muhammadin, Sayyidi l-awwalina wa l-akhirin. Madad ya RasulAllah, madad ya Sadati Ashabi Rasulillah, madad ya Masheijina, dastur, Sheij Abdullah Daghistani, Sheij Muhammad Nazim al-Haqqani, ¡madad!



Tariqatuna as-sohbah, wa l-khayru fi jam'iyyah.



Audhu billahi min ash-shaytani r-rajim, Bismillahi r-Rahmani r-Rahim: "Respetar las ordenanzas de Allah, eso es ciertamente de la piedad de los corazones" (22:32). Allah Azza wa Jalla dice "quien respete las ordenanzas..." refiriéndose a los deberes del Hajj, uno de los cuales es sacrificar un animal. Debéis respetar esos sacrificios y debéis alabarlos, esa alabanza es señal de que los corazones están llenos de piedad. Cuanto más se alaba, mayor beneficio se obtiene.



Decimos esto... Allah lo prohíba, por supuesto no hay comparación con nuestro Profeta (sas). Lo sha-a'ir es todo lo creado para nuestro Profeta (sas). Entonces, no importa cuánto lo alabéis a él (sas), seguirá sin ser suficiente. Lo que hacemos no es nada, [pero] algunas personas confunden a los demás, diciendo: "Alabar demasiado es pecado. ¿No es una alabanza excesiva?". Vosotros pensáis con vuestro pequeño cerebro, [pero] Allah Azza wa Jalla no otorga según vuestras ideas. Allah lo alabó a él (sas), diciendo: "Mi Profeta, Habibi". "Habibi" significa "amado", e implica que debemos amarlo a él (sas). Amad a nuestro Profeta (sas), a quien Allah llamó "Amado". Cuando más le améis a él (sas), más os beneficiaréis, más altas estaciones alcanzaréis, más se os recompensará y más os acercaréis a Allah.



Que Allah os bendiga a todos. Recorristeis un largo camino para alabar al Profeta (sas) -para el Mawlid-an Nabi-, mostrasteis este gran respeto. Allah no os hará volver con las manos vacías: dones, barakah, misericordia, gracias, paz... Allah os dará lo mejor en todo. Por alabar al Profeta (sas)... si dais uno, Él (awj) os dará decenas, cientos y miles. Allah Azza wa Jalla no es como nosotros. Si nosotros damos algo, decimos: "Si se acaba, no quedará nada para el siguiente. Así, daremos un poco a este y otro a ese". Pero Allah Azza wa Jalla no es así: los tesoros de Allah no tienen fin, el dominio de Allah es inimaginable. Allah da, ¡no os quepa duda!



Alabad a nuestro Profeta (sas). Creo que fue Imam al Busiri quien dijo: "Alabadle (sas), y sólo absteneos de decir eso que los cristianos dicen de su profeta (as)". Podéis decirlo todo, excepto eso. Ellos dijeron que él (as) era dios, y no es verdad. Nuestro Profeta (sas) es mucho más elevado que él (as), y él (sas) no es como dicen. Allah es Uno, y el Profeta (sas) es Su Amado y Mensajero. Él es nuestro intercesor y nuestra nur/luz, el Profeta (sas) es la luz de este mundo.



Quienes confunden a la gente, no reciben nada. Si descarrían a la gente se doblan sus pecados, se multiplican sus pecados. Esos obtienen menos gracia y menores bendiciones, pierden su luz y se oscurecen. Que Allah nos proteja. No sólo este día del Mawlid, inshaAllah el mes entero será bendito.







Allah Azza wa Jalla dijo en el Quran: "Wa man yuazzim sha-a'ir Allahi fa innaha min taqwal qulub" (22:32). ¿Qué significa? Se refiere al Hajj, y existen algunas cosas a realizar, cada una de las cuales se llama "sha-a'ir". Eso debéis alabarlo, debéis ensalzarlo y debéis respetarlo. Se debe a que, si lo respetáis, es por la creencia y el temor de Allah que existe en vuestro corazón. El temor de Allah debe darse en los creyentes verdaderos. "¿Por qué?", dicen algunos, "¿por qué debemos temer a Allah?". Está claro que, si teméis a Allah, nadie puede daros miedo. En cambio, si no teméis a Allah ni miráis qué le complace y con qué no está contento, tendréis miedo de todos. Eso es un castigo.



Pero al temer a Allah seréis buenos seres humanos, pues os avergonzaréis ante Allah por ir... Si creéis, estaréis ante Él y, cuando se os pregunte, os avergonzaréis. Eso se teme de Allah: sufrir vergüenza ante Allah. No podéis hacer algo malo e ir a... y alegraros de estar ante Allah. En cambio, si no tenéis temor de Allah, será muy fácil para vosotros cometer toda maldad. Eso es respetar lo sha-a'ir: lo que Allah [nos asignó] es un deber.



Decimos esto, porque Allah Azza wa Jalla, incluso para esto... Él dijo y ordenó que se respete y alabe eso. ¿Y en cuanto al Profeta (sas)? No podemos hacer una comparación, es sólo para mostraros cómo es. Allah se complace con quienes alaban a Su Profeta, Habibullah, [Amado]. Él viene por amor, y debéis amarlo. Si Allah le ama -a él o a otro-, debemos amarle. Es obligatorio amarle, pero la gente... existe gente de mente pequeña, que dice: "No debe ser excesiva la alabanza al Profeta o el amor al Profeta, con ello erráis y cometéis shirk". Esas personas tienen una pequeña, muy pequeña mente. Al contrario, Allah Azza wa Jalla es generoso y dijo que, si amáis al Profeta (sas), estará contento -no enfadado-, y Él nos dará.



Gracias a todos vosotros: venís aquí para alabar al Profeta (sas), y Él os recompensará. InshaAllah, Él os dará toda felicidad, y todo lo bueno que os guste y pidáis. Se debe a que Allah es generoso, Él no es como nosotros. Si nosotros tenemos algo y nos piden, damos un poquito, pensando: "Quizá venga otro y no encuentre nada, así que lo repartiremos entre [todos]". En cambio, Allah Azza wa Jalla no tiene ningún problema con eso. Él es... el universo entero es Suyo, y nuestra mente no puede abarcarlo. Él da a todos. [Por] uno, [da] diez, cien o mil más. Y no podemos preguntarLe: "¿Por qué lo haces?", pues Él es generoso y Él da.



Así que gracias: venís en este día, e inshaAllah estaréis cumpliendo la orden de Allah -alabar a Su Profeta Muhammad (sas)-, y estar con... cumplir esta buena costumbre cada año. Cuando Mawlana estaba... también está entre nosotros, pero cuando estaba corporalmente él lo celebraba. Celebramos esto, y a él le gustaba que se celebrara por todo el mundo. [Durante] 10 años o 12 años [lo] celebró aquí, y la gente se acostumbró a estar aquí. Vosotros retornáis -retornáis sólo por Allah-, y Allah os recompensará desde Sus infinitos tesoros.



Y Allah dice... un poema dice que alabéis a vuestro Profeta (sas) tanto como podáis alabar. Lo único, es que no digáis lo que dicen los cristianos de su profeta. Hablan erróneamente, porque Allah es sólo Uno. Y el Profeta... Su amado Muhammad (sas) es el último Profeta (sas), no un sharik/asociado. Esto va para esos idiotas que hablan mezclándolo todo. Ellos lo lamentarán en el akhira, cuando vean a la gente recibiendo todos estos buenos dones de Allah y ellos no tengan nada, por ser testarudos y no respetar al Profeta (sas). Lo más importante para los musulmanes es alabar a su Profeta (sas), ¡lo más importante!



Wa min Allahi tawfiq. Al-Fatiha.



Enlace al vídeo:



You Must Love and Praise Him (sas) - O'nu (sas) Sevmeli ve Övmelisiniz - يجب أن تحبوه وتعظموه صلى الله عليه وسل